الدينكا نقوك أقرب الينا من الجعليين والشوايقة..الصادق بابو نمر : حزب البشير لايمثلنا ونطلب ان يبتعد من قضيتنا وبلاش المتاجرة بأهلنا
الصادق بابو نمر من القاهرة : المؤتمر الوطنى لايمثلنا ونطلب ان يبتعد من قضيتنا وبلاش المتاجرة بأهلنا
سلطان الدينكا نقوك فى مصر : اذا لم يقم استفتاء تقرير مصيرنا فى موعده فلنا خيارات أخرى!!
رصد ومتابعة : خميس كات ميول /القاهرة
[email protected]
أقيمت ندوة عن أبيي اليوم الخميس 2 ديسمبر 2010م فى مركز الاهرام للدراسات الاسترتيجية ادارها هانى رسلان رئيس برنامج دراسات السودان وحوض النيل بالمركز حضرها النخب وقيادات الاحزاب السودانية والمصرية والباحثين والصحفيين تحدث فيها السيد الصادق بابو نمر حديثاً مطولاً عن ابيي معبراً عن رؤيته وقبيلته عن الصراع حول أبيي واعتبر ان الدينكا نقوك اقرب اليهم كمسيرية من الجعلية والشايقية فى أقصى الشمال ووجه انتقادات حادة للمؤتمر الوطنى الذى زرع الفتنة وسط الاحزاب السياسية فى السودان حسب وصفه وقال ان حزب المؤتمر الوطنى برئيسه الذى حلف بطلاق " 2 نسوانه " ثلاث مرات بعدم دخول قوات دولية فى السودان وفى النهاية قبل بها ، والسودان الآن به عدد هائل من القوات الدولية حتى فى العاصمة وان المؤتمر الوطن حزب شاطر فى الفتن قسم قبيلة المسيرية كما قسم الاحزاب السياسية فى السودان من حزب الميرغنى الى الامة كل واحد منهم ثمانية فروع ومع الأسف استخدم اهلنا المسيرية أسوأ إستخدام فى الحروبات وحاربنا كقبيلة فى اقاصى الجنوب فى التوريت وغيرها من المناطق فى أعماق الجنوب واضاف خوفنا اذا ضمت ابيى الى الجنوب ما هو الضمان ان ابقارنا ستذهب هناك والجنوب ستكون دولة منفصلة ؟؟ لا اعتقد ان الامور ستكون ميسرة كما يعتقد البعض ، وطالب المؤتمر الوطنى بالابتعاد عن قضية المسيرية وتركهم مع الدينكا لمنافشة امورهم المشتركة كما نرفض بالمتاجرة بقضيتنا .
وقال السلطان جون مييت مدوت سلطان عشائر الدينكا نقوك بمصر نطالب الشريكان بتكوين مفوضية ابيي باسرع مايمكن ولن نقبل التفاوض من جديد لان محكمة لاهاى وبرتكول أبيى يعتبر حلاً جزرياً للقضية وعلى المسيرية ان يمتثل له لان من مصلحتهم قبل الدينكا نقوك كما نرفض التهديدات التى تطلقها بعض منسوبى المؤتمر الوطنى من قبيلة المسيرية واذا لم يقم الاستفتاء فى موعده لنا خيارات عديدة لا نريد عن نفصح عنها ولكل حدث حديث .
وفى مداخلة أخرى للاستاذ ألور كوال مدير مركز قرنق للدراسات الاستراتيجية ذكر ان اصول قبيلة المسيرية من مورتانيا موضحاً للحضور ببعض المفردات اللغوية المشتركة بين المسيرية والمورتانيين مثل استخدامهم ل " وِلْد ? وكو ? بالمعنى لا ? وواى بالمعنى نعم " كما المورتانيين وان جزء كبير جداً من المسيرية موجودة فى موريتانيا ومالى والنيجر وتشاد وقبيلة الدينكا ليست لها امتداد خارج حدود السودان ، فكيف يحق لوافد ان يقرر مصير بلد مملوك لآخر يعتبر هذا الكلام كلام الطير فى الباقير . الرسالة
هل هذا كل ما توصلت إلية يااخى الصادق بعد الزيارة الأخبرة الى جوبا؟:lool:
الدينكا نقوك أقرب الينا من الجعليين والشوايقة و ليه ما اقرب اليكم من الدناقلة؟ …. لانهم اهلك …… احسن تبتعد عن العنصرية
لا تسقني ماء الحياة بذلة بل اسقني بالعز كأس الحنظل …انبطاحه كبيره جدا للجنوبيين
كلام بابو نمر في الفقرة التي يقول فيها….واعتبر ان الدينكا نقوك اقرب اليهم كمسيرية من الجعلية والشايقية فى أقصى الشمال… كلام صحيح مية المية … الناس ديل اتوالدوا مع بعض يعني تلقي الابناء المولودون اما ان لديهم خال في الدينكا او عم في المسيؤية والعكس ايضا صحيح بس افراد الحكومة عشان يحافظو علي كراسيهم لابد من يدير الحرب عنهم بالوكالة وهم اهلي المسيرية– زمان جدي قال لنا اننا نفهم في السعية والسعودية والعسكرية..فنحن الذين حاربنا الجنوبيين باسم الذين لاننا ذو باس في الحرب …ليس فينا من يخاف من الموت…
اما عن حلفه بالطلاق…فليس هناك تعليق—
انا اويد كلام ابونا بابو القائل…طالب المؤتمر الوطنى بالابتعاد عن قضية المسيرية وتركهم مع الدينكا لمنافشة امورهم المشتركة كما نرفض بالمتاجرة بقضيتنا… نحن نعرف هؤلاء الدينكا ويعرفوننا جيدا… لعن الله تلكم الايام….
اما كلام الور كوال …فكيف يحق لوافد ان يقرر مصير بلد مملوك لآخر يعتبر هذا الكلام كلام الطير فى الباقير.. فهو ياتي من الغبن وانا اعلم جيدا ان هذه الارض وطننا كما هي وطنهم وان السودان يسع للجميع … فيا ايها الموتمرجية اخرجوا منها و دعوها لاهلها هم قادرون علي حلها…لان في الزمن الماضي كانت تحدث مناوشات في ان هذا البقر قد دخل زرع فلان و ان فلان قد وجد مقتولا وسرقت ابقاره…. وما ان يتم المصالحة بين المسيرية والدينكا تجدهم جلوسا تحت شجرة كبيرة وارفة الظلال في تحابي و تصافي…. ولكن ان تأتي الفتنة النتة من الموتمرجية بتسليح القبائل العربية…و الحركة بتسليح القبائل الجنوبية المتاخمة فما علينا الا ان نقول علي ارواح اهلينا السلام…. نسال الله السلام
يا اخى الشوايقة والجعلية لم يزبحو الدينكا فى الضعين ولم يسترقوهم واسال الدينكا اقرب ليكم الشوايقة والجعلية ولا اهلك المسيرية
بعدين زمان لمن كانت الحكومة زمن الصادق بتسلح فيكم لى ما خفتو اللة فى جيرانكم العزل
ولا هسة لمن جابت ليها انفصال دائر تاكد ان العرب الشماليين{شوايقةوجعلية}وليس الدناقلةوالمحس والحلفاويين هم سبب مشاكلكم مع الدينكا
اخجل
تعليقات كلها عنصريه وتخلف وناس بتنتحل اسماء قبائل ليست منها ونسينا اننا مسلمين ومن امة محمد وواحد بتطاول علي الشماليين ناسي انهم بنوا السودان وعلموه القراءه والكتابه وجاي يتكلم كمان
انا عاجز عن الشكر وده عهدنا بيكم انتم بالفعل اناس افاضل ومحترمين ياناس راكوبتنا الظليله
اسي المّا الجعليين والشايقيه مع المسيرية ونقوك شنو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مافي داعي لخلط الاوراق يا (بابو) وإذا كنت بتعني جزب الجبهة الاسلاميه (المؤتمر) قلنا ليك ده لا يمثل الشمال لانو لامي من كل (الاشكال) كرش فيل وبالتالي ما تخليك زي دكاترة الزمن الاجرب ده يجيهو مريض يشكو من بطنو يربط ليهو رجلو ارجو ان تسمي المسميات بأسمها وما في داعي لخلط (الاحقاد) اقصد المسميات والزج بقبائل أنت عارف كويس ممكن تخلطك وتشربك عصير بمزاااااااااج وسماحة الاسم يا نمر
اخي الصادق: القضيه ما ذي ما انت تتوقعها شاقي او جعليهي في الاساس اولادنا اللذين يمثلوننا بالانتهازيه المفرضه(هم انصاف المتعلمين وبعد ان فشلوا في الحياه وجودا ضالتهم في الوضع الراهن الشئ المهم معرفة تاريخ المنطقه والتمثيل يكون من ذه الكفاء ه العاليه اختيار الشخص المناسب في المكان المناسب
الاخ زهير من الافضل لكـ ان تبتعد عن القبلية والتحريض فكلنا سودانيين يجمعنا هذا السودان تحت عرشة المتهالكـ بافعال وسياسات وقرارات حكومة المؤتمر الوطني البايسة وان ننظر الي مافية مصلحة شعبنا ككل دون الزج باسم القبيلة المتخلف فهذا ليس زمن الانتماء القبلي بل زمن التوحد والعمل والانجاز من اجل وطن واحد لغد واعد
كلامك يا الصادق في محلة الكيزان المشلخين ديل كن ما ابتعدو ما في حل و كلامك الدينكا اقرب لينا من الجماعة المذكورين برضو صح ديل جلابة و الدينكا معانا في المراح