سيف الدولة حمدناالله عبدالقادر
لم تقع الخمسون جلدة على بدن تلك الفتاة المكلومة وحدها ، فقد لسعت السياط ظهر الامة بأسرها ، ولا بد ان دموعا كثيرة قد انهمرت ليلة امس ، فيا ويلي على امها التي كانت تناديها ( واي يا امي واي علي يا امي ) ، ويا ويلي على وطن تجلد فيه نساؤه بلا رحمة على قارعة الطريق .
ليست عادتي ان اجزع من رؤية مشاهد قاسية ، فقد شهدت اثناء فترة عملي بالقضاء جثثا نبشت من القبور بعد دفنها لشهور طويلة ، ولكني جزعت ليلة امس ، بل تجزعت ، وبكيت ، بل ظللت كل الليل ابكي ، فسياط البنت قد اكتمل عددها ومضت الى امها لتواسيها وتحتمي بحضنها الذي كانت تناديه مع كل ضربة تهبط على جسدها ، ولكن الكسر الذي صار فينا لن يجبر .
عرفت عقوبة الجلد في قانون العقوبات السوداني منذ عهد الانجليز ( قانون 1925) ، وقد نص عليها القانون كعقوبة تأديبية ( بديلة ) تطبق على الصبيان الجانحين لتفادي ارسالهم الى المؤسسات العقابية ( الاصلاحيات ) التي تقضي على مستقبلهم التعليمي فضلا عن مخاطر اختلاطهم بمجرمين حقيقيين اثناء فترة تنفيذ العقوبة ، ولم يرد الجلد كعقوبة اصلية لاي جريمة تضمنها ذلك القانون .
استمر هذا الوضع في القوانين المتعاقبة حتى وقت صدور قوانين سبتمبر 1983 في عهد النميري ، التي تعرف بقوانين الشريعة الاسلامية ، ومن عجب ، ان واضعي تلك القوانين جعلوا عقوبة الجلد عقوبة اصلية لجميع الجرائم الواردة في قانون العقوبات ، فتطبق لوحدها في الجرائم الحدية ، وتوقع مع الغرامة او السجن في جميع الجرائم الاخرى ( التعذيرية ) ، وقد ادى ذلك لحدوث خلل كبير في السياسة العقابية ، فلا يكون امام القاضي حتى في الجرائم البسيطة كجريمة الاهمال بشأن الحيوان اية خيار فاما ان يقوم بتوقيع عقوبة السجن او توقيع عقوبتي الجلد و الغرامة معا ، مما حدى برئيس القضاء في ذلك الوقت ، مولانا دفع الله الحاج يوسف لاصدار تعميم قضائي ? طريف ? للقضاة يطلب منهم اعتبار (واو) العطف التي ترد بين عقوبتي الجلد والغرامة كأنها (او ) ليتيح للقاضي الاختيار بين العقوبتين لا جمعهما معا ، وعلى الرغم من ان تعميم رئيس القضاء يعتبر تدخلا في مهام السلطة التشريعية ، الا انه كان موفقا على اية حال في مثل تلك الظروف . وقد استمر تطبيق عقوبة الجلد ? فيما عدا الجرائم الحدية ? في اضيق نطاق كعقوبة تأديبية للصبيان ، حتى جاءت هذه الحكومة الرسالية ، هذه مقدمة كان لا بد منها للحديث عن امر الشريط العجب .
اظهرالشريط صوتا غليظا لاحد المؤمنين من الشاهدين وهو يهتف ( ليشهد عذابها طائفة من المؤمنين ) ، وذلك بغرض تأصيل الفرجة ، ولم يتح لنا الشريط ان نفهم مغذى الرجل من دعوته لشهادة عذاب تلك المسكينة ، فالحق جل سلطانه ، لم يأمر بعذابها اصلا ، لان الحق انزل حكم شهادة العذاب في حق الزناة حين قال عز من قائل بسورة النور ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين ) ، ولم يأمر بشهادة عذاب من تحاكم لارتدائها ( بنطلون ) ، وبصرف النظر عن حقيقة التهمة التي حوكمت بموجبها ، فانها ? الفتاة – لم ترتكب جريمة زنا او اي جريمة حدية اخرى ، فالجلدات طبقا لجرائم الحدود لا يملك القاضي ان يزيد او ينقص فيها ( الخمر 40 ، قذف المحصنات 80 والزنا لغير المتزوج 100 جلدة ) ، فليس من بين جرائم الحدود ما يعاقب فيها الجاني بالجلد 50 جلدة كما ورد مع الخبر او 22 جلدة كما ظهر في الشريط .
بدوري تمعنت في وجوه الذين شهدوا العذاب ، لارى طائفة المؤمنين من الصحابة الذين اتخذوا من دموع تلك الفتاة المسكينة وجزعها سببا للتقرب الى الله ، فوجدت قاضي العدالة الذي اصدر الحكم وقد اتخذ ظلا يقيه شرور الشمس ، ولا بد انه قد شهد من المعذبات ما يكفيه مؤونة عمره ، حين خطب فيها وهي لا تعي ما يقول ( يالله خلصينا سريع خلينا نمشي ) ، ولان عصبة المؤمنين التي شهدت العذاب لم تكن تكفي النصاب ، سمح القاضي بتصوير العذاب بالكاميرا التي وقف صاحبها امامه ، ولم اجد في الاثر ، ما يوضح آداب الشهود وسلوكهم ، ولكن لا يمكن ان يكون من بينها الضحك في حضرة عذاب امرأة تتلوى امام المؤمنين .
ان عقوبة الجلد ? في الاسلام ? لها ضوابط ، فقد روى ابي بردة انه قال سمعت رسول الله (ص) يقول " لا يجلد احد فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله تعالى " وقد اخذت المملكة العربية السعودية بهذه القاعدة ، اما في الاشهار فننقل بالنص ما ورد في موقع هيئة الامر بالمعروف وهي الاكثر تشددا في توقيع العقوبات الاسلامية والذي ورد فيه : (التشهير بالرجل يكون بجلده خارج السجن أمام ملأ من الناس اذا كان الحكم في جريمة حدية ، أما الإشهار في الجلد في حالة التعزير يكون داخل السجن ، اما إشهار الحكم بالنسبة للنساء فهو بتحقق بحضور مندوب الهيئة ومندوب المحكمة لأنها إمرأة لا تجلد امام ملأ من الناس )
يجلس على قمة الجهاز القضائي لدولة الانقاذ السيد جلال الدين محمد عثمان ، الذي لم يجد حرجا في ان ينشر على الملآ و بموقع السلطة القضائية بالانترنت الاركان الكاملة لجريمة تزوير ، وهي جريمة لم يسأل عنها ولم يحقق معه بشأنها ، ولم نفتري عليه بها ، فقد اهدانا دليل جريمته بنفسه ، ولا يزال ? وقد مضى على كتابتنا حول ذات الموضوع سنوات عديدة ? غير آبه باية بسمعته او سمعة القضاء الذي يجلس على رأسه ، فقد ورد ضمن سيرته الذاتية المنشورة بالموقع انه ? اي جلال ? من مواليد ارقو في 1/1/1944 والتحق بالقضاء في 31/8/1961 ، مما يعني انه استهل عمله بالقضاء وهو صبي في السابعة عشر من عمره ، في الوقت الذي يشترط القانون بلوغ القاضي سن الخامسة والعشرين عند تعيينه ، وهو شرط لم يحدث في تاريخ القضاء السوداني ان تم الاخلال به ، وقد قصد رئيس القضاء من ذلك تمديد فترة عمله التي امضاها في طاعة الله عدلا بما يجاوز السن القانونية للتقاعد ( يمكن الرجوع للموقع المذكور لمزيد من التفاصيل حول السيرة العطرة للسيد رئيس القضاء )
قال افضل الخلق (ص ) " أيها الناس إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وفي حديث بن رمح إنما هلك الذين من قبلكم "
صدق رسول الله
فليوجه السوط لمستحقيه ولا حول ولا قوة الا بالله ،،
سيف الدولة حمدناالله عبدالقادر
[email protected]
( اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ، ولكن نسألك اللطف فيه ) !
سودان الدهشة لا جديد يزكر ..!! :mad:
شكرا سيف الدوله انت زول من كتاب ناس الراكوبه تكتب في هذا
الموضوع ده.انا منتضرر من صحفيين آخرين.
يا للهول ويا للفاجعة………. ارجع لتداعيات الشريط المشئوم …لقد شاهدت افظع الجرائم بحكم مجاورة منزلنا لمكتب بلاغات .ولدراستي بمدرسة تجاور مشرحة المستشفى ولعملي بدولتين عربيتين حيث القتل فيهما شبه عادي ..الا ان صورة الصبية وصراخها قد قطع نياط قلبي وجعلتني بلا غداء اوعشاء .هل صدقا وصلنا الى الدرك الاسفل ؟واني لاتساءل هل في الشريعة مايبيح معاقبة المرأة بهذه الطريقة المذلة وتصويرها ؟ …لا انكر الحدود لكن اشك في ان احد الحدود ينفذ بهذه الوضعية الشنيعة ..استنجاد الصبية بأمها لا زال يرن في اذني وكأنها تقول وامعتصماه..والذي يحز في النفس ضحك الجلادين وكأن الامر عادى..ومناداة احدهم يا (قدوقدو) وكلكم تدرون معنى هذه الكلمة (قدوقدو=مريسة اكرمكم الله اوعجينة الفلاتة)
يا وزير العدل دونك الشرط واكيد قد شاهدته وكل المجرمين اللي قاموا بالتصوير موجودين بالشريط عايزين نسمع حدود سلطاتك لغاية وين ولو كان عندك ذرة رجولة اسألك بالله ان تنتصر لهذه الصبية وبأي ذنب صورت اوحوكمت ؟ارجو ان نسمع قريبا بان وزير العدل السوداني قد رفد قاضى وشوية عساكر صعاليك من الجدمة بسبب تجاوز حدودهم!!!!اشك في قيامك بهذا العمل لانك مكتف وريشك منتوف والدليل مواير الفاشر عملت فيها شنو؟؟؟ ياحليلك.
نرجو من كتاب الراكوبة وكل من إمتهن مهنة الكتابة أن يتركوا كل المواضيع التى يريدون ان يكتبوا فيها ويجعلوا موضوع جلد هذه الفتاه هو موضوع الساعة فيجب ان يطغى هذا الموضوع حتى على إستفتاء إنفصال الجنوب .
كما نرجو من الراكوبه أن تغير لونها البنى لأسبوع إلى اللون الأسود لون الحداد ، الحداد علي الإنسان السوداني ويكفي فقد دمعت عيناي .
شكرا يا سيف الدوله—-
في ايام مثل هذه ——-وفي مثل تلك الاحداث—–اعزائي الكرام قراء الراكوبه—–انا مغبووووووووووووووون.
SUANESE TALIBAN OUT OF DUTY !!!!!!
I REALY CRIED ALL DAY AND NIGHT, I WILL NEVER FORGET THIS ONE IN MY ENTIRE LIFE AS A MUSLIM AND AS A HUMAN !!!!!!!
IF THIS THE ISAL : I WILL HATE IT : EL BASHEER AND HIS THUGS ARE RESPONSIBNLE IN THE DAY OF THE JUDGMENT !!!
I HATED MY COUNTRY , I THINK I WILL NEVER GO BACK AGAIN !!!!!!
ALLAH ALLAH WILL PUNISH THIS GOVERNMENT !!!!!!
والله لقد التوي لساني مع صرخات هذه الفتاة والتي مهما كان ذنبها لاتجلد ولاتنشر بهذه الوحشية مع ضحكات بعض الجلادين ( حسبي الله ونعم الوكيل عليهم ) من امثال قدقدو هذا الذ ي ينادونه ، اقول ان الجلد الذي جلدته هذه الفتاة لا يمت بالجلد الشرعي بصلة ولا يمت للشريعة بصلة ، وهذا الجلاد الذي يجلد سوف ينتقم منه الله سبحانه وتعالي ….. والله من امس لم انم عندما اتذكر هذا الموقف وزرفت الدموع مرارا … عجبا عجبا عجبا
أى بيت في السودان لم يحزن لرؤية هذه الجريمة البشعة في حق المرأة السودانية فهي تهان تحت سمع الجميع تحت قوانين وهمية خلقت لتهينها من الطفلة إلى الأم التى تكسب عيش اولادها ،،، هذا ما اتت به مستشارات الرئيس فريدة إبراهيم و الأخرى بدرية سليمان وسعاد الفاتح ونسيتم تاريخ المرأة السودانية وما قدمته لهذا البلد وما تقدمه حتى الأن ،،،
ادعو لمسيرة تقودها المرأة وفي مقدمتها المحاميات والقاضيات ضد هذا الظلم الذي يحيق بالمرأة وهي ضحية للمتسلطين في هذا البلد من اعلى رتب قيادات السلطة وخاصة قيادات الأمن الذين إنعدمت الأخلاق والرجولة والدين فيهم فليس في هذا القانون اى دين او شريعة،،، إلى اقل الرتب من العساكر والجنود الذى ينفذون قوانين هؤلاء الطغاة بإسم الدين ، ويرتكبون جرائم التعدى ضد الفتيات
،،،، كم من فتاة إغتصبت وتمت مساومتها على شرفها ؟ ؟؟
شكراً للأخ سيف الدولة وليت كل الصحفيين يواصلون الكتابة من أجل ايقاف هذه الجريمة ،،،
والله آخر زمن ليه هي تطلع من بيتها ما تحرم اهلها ولا تحترم مشاعر الآخرين كمان بتدافعوا عن السفور والفجور الله يهدينا جميعا
عيب, والله عيب, حسبي الله عليكم يا فجرة, و منعول ابو السودان و البرجع ليهو تاني,
بكيتونا و طممتو بطننا و ذليتونا و كسرتو عينا عديـــــــــــــــل كدة.
ان العين لتدمع وان القلب ليحزن وانا لفراقك يا رجولة ويا وطن و اخلاق و يا شعب و يا اسلام لمحزونون….
المشاهد للوضع فى السودان تجد المرأة فى الواجهة فى كل مرافق الدولة وفى
أجهزة الاعلام وفى الشارع وفى كل مكان ___
وهذا الذى يفتخر به النظام ويعقد مؤتمرات خاصة بالنساء يتراقص فى نهايتها عراب
النظام الملعون الفاسد ____ لكن نفس الاصوات والضحكات فى الشريط هى نفس
ضحكات وابتسامات اللاتى يشاركن زعيمهن الرقص ___ أى المنتفعات من النظام
وهن كثر ___ اما مثل هذه الفتاة المسكينة فمصيرها الجلد والاشهار والاعلان عبر
وسائل الاعلام ___ وهنالك فتيات فى سنها ينعمون بنعيم النظام الفاسد ويفعلون
أسوأ مما يتصور الانسان __ لكن لديهن الحماية من النظام ____
عليهم اللعنة وعلى نظامهم المتهالك _____ وليهم يوم الملاعين ___
عايزين 20سيف الدوله يا كتابنا …. اكتبوا عن هذه المظلومة المكلومه انا متاكد اي زول شريف عفيف النفس دمعت عيناه وانفطر قلبه عند ما شاهد هذا الفيديو …..حسبي الله ونعم الوكيل …… قدوقدو من اين اتي هؤلاء….. اخ اخ اخ
التحيه لمولانا سيف,,انا اتفق معك اللوم يقع كله على السلطه التشريعيه التى اصدرت ومازالت مصره على هذه القوانين الصدئه,,ومن ثم اللوم على القاضى الجبان الذى اصدر الحكم واكيد هو من افرازات هذا النظام الفاسد والذى اعرفه ان انزه وخيرة القضاء فى هذا البلد قد احيلو الى الصالح العام,,واى قاض يعمل الان فى السلك القضائى فما هو اما جبهجى او جبان وانتهازى..
اذا كان هناك قضاء فى السودان حر ونزيه لما حوكم الئيس خارج البلاد..
بالنسبه لقضايا الاخلاق
كلنا سمعنا بقصة طبيب النساء والتوليد الشهير الذى اتهم بعمل عمليات اجهاض وتم ضبط افلام ومقاطع جنسيه واثبتت عليه التهم و لم يحاكم واطلق صراحه ولانعلم حتى الان لماذا لم يحاكم,,فقيل ان هنالك بنات ناس من اعيان الدوله ممن اجرى لهم عمليات الاجهاض..
المشهد ده مش يفصل الجنوب!!! ده يفصل العقل ويفصل القلب,,,يفصل الايمان بل من اولئك الذين حديثي عهد به , فإذا كان هذا هو الاسلام بهذه المشاهد,والاسلام برااااء, فلا اعتقد يبقى من شهد ذلك على اسلامه,,,,فاتقوا الله الله الله , اتقوا الله ياانقاذ!!!!!! .كثيراً ماكنت ادافع بشده عن هذه الدولة , وقليلا جداً ماهاجمتها, دون ان يكون لي انتماء لها او لمعارضتها , لكن الآن والآن الآن , وبهذا السلوك الفوضوي الهمجي عرفت ان معارضيها على صواب , ومطالبي الانفصال على صوابين
;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;) ;)
السؤال المهم جدا ماهى حيثيات الحكم0 هل جلدت لانها ترتدى بنطلون ام ان الامر له ما بعده0 شاهدت التسجيل ورايت الفتاة ترتدى ملابس ثقيلة مترادفه وان صياحها ليس من الم الجلد ولكن ضمن توجيه مخرج اراد الاستفاده من الظرف الى اقصى حد ممكن
والله نحنا وصلنا مرحلة الواحدة لو قبضوا عليها لابسة مايو ( شورت ) نجد ناس يدافعوا عنها لا لشئ الا لان القاضي في عهد حكومة البشير .. بالله عليكم ما شفتوا الوضع في السودان بقى كيف ؟؟؟؟؟؟؟؟ والبنات بقن يلبسن كيف ؟؟ واحدة سرتها كاشفة وواحدة ملابسها الداخلية واضحة وواحدة ما لابسة لباس عديل ..
يا اخوانا بالله افيدونا لو كنتم أنتم قضاة كيف يتم التعامل مع هذا الصنف من البنات ؟ نتركهم أم نحاسبهم ، و باي قانون يتم محاسبتهم ؟؟
مع العلم أنه لا يوجد قانون يرضي جميع الناس ، وقديما قيل ارضاء الناس غاية لا تدرك . وعندنا في السودان قوانين منذ فجر الاستقلال وحتى يومنا هذا لم نجد قانون واحد من بين هذه القوانين اجمع الناس عليه ، فما العمل ؟؟ ؟؟؟؟؟؟.
الإجابة متروكة للقاريء المحترم إن كان لدينا محترمين في هذا الزمن الصعب الذي عميت فيه القلوب والأبصار .
ان عقوبة من يرتدي زيا فاضحا غير منصوص عليها في الكتاب والسنة ولذلك فهي عقوبة تعزيرية يقدرها المختصون وهم المشرعون الذين يدفعون بمشاريع القوانين الى المجلس الوطني لمناقشته وإجازته في صورته النهاية بعد قرائتها بتأن وتعديل ما يمكن ان يعدل منها ثم إجازتها من قبل المجلس الوطني ثم إحالتها الى رأس الدولة للتوقيع عليها ومن ثم توجيه المحاكم بانفاذها وتطبيقها وهذا ما يجري عليه العمل في كل بلاد الدنيا وفي بعض الدول يقوم حاكم الولاية مقام راس الدولة في التشريعات الخاصة بالولاية ومعلوم أن عقوبة التعزير تصل احيانا الى الاعدام وذلك بحسب جسامة الجريمة التي ارتكبها الجاني او المتهم والحكم بالاعداموالجلد وخلافه ورثناه نحن من الانجليز والجلد ايضا مذكور في القرآن فلماذا الاستهجان إذن ؟؟
هنام ملاحظة يجب ان ننبه اليها الناس ان عقوبة الجلد كانت موجودة في البيوت وفي المدارس والى عهد قريب ظهرت جمعيات وقوانين مناهضة للعنف ضد الاطفال فمنع الاب من ممارسة حقة في التاديب وكذلك المدرسة و الحين يطلب بعض الناس عدم قيام المؤسسات العدلية بتنفيذ هذه العقوبة ، وهنا اسألكم بالله سؤال لو ان البنت التي استهجنتهم جلدها عوقبت بعقوبة بديلة كالغرامة مثلا .. فهل .. تظنون ان هذه العقوبة تحقق الغاية المرجوة من القانون او التشريع وهو الردع الخاص والعام ؟؟
مالكم كيف تحكمون ؟؟؟؟؟
ذات الضفيرة
الم وحزن عميق عميق …. وذل اصاب رفاق الطريق
ضرب لحرة امام الوحوش … هوينا جميعا لواد سحيق
ضحك تجرد من كل شي …. جرح يزيد ضرام الحريق
ارقدي بسرعة هيا ارقدي .. يريد اللحاق بركب الغريق
ضرب تفنن فيه الغبي …. تلذذ فيه ذاك الوضيــع
ابكي فاني بكيت مرارا … ذبحنا جميعا لسوء الصنيع
شنيع صنيعك يا قاتلي …. اترضى لاختك هذا الشنيع ؟
فظيع صنيعك يا جالدي … ستجلد يوما بشكل فظيع
ادينك هذا الذي تبتغيه ؟ لتحكم فينا بسوط القطيع ؟
حري بنا ان نثور عليك …. ونقضي عليك بما نستطيع
جرحت بفعلك فينا الاباء …. لا خوف بعد… لشيء يضيع
ستبقي الصغيرة برغم فعالك … رمزا لعزة شعب كبيرة
ستبقى سياطك فيها قلادة …. وتاجا يزين رأس الاميرة
ويبقى صياح الصغيرة فينا … ذكري ليوم حساب عسيرة
ويبقى بكاء السياط لدينا …. ثأرا يوحد فينا المسيرة
وتبقى عزيزة بعزة عزة ….. فخرا يجمل ذات الضفيرة
لماذا التشهير؟؟؟ , ولماذا الجلد بهذه الرعونة الرعناء؟؟, هل مافعلته هذه المغلوب على أمرها أكبر مما يحدث داخل أروقة الدولة ودواوينها؟؟, هل هو اكبر من الفساد المالي والاختلاسات التي جوعت شعب بلادي؟هل , وهل وهل ؟؟؟
يااااااااجهلاء بلادي تعلموا
ياااااااا متأسلمي بلادي اسلموا
يا متفيقهي الانقاذ تفقهوا,
فوالله والله هذي دعوة منكم لأن تسود الفوضى,
وهذا مجال منكم لأن يسود الغبن,
والله والله لا لي في الانقاذ , ولا في معارضة الانقاذ , فقط للحق انحاز,
,,,,عاقبوها ان اخطأت في نأىً عن التشهير ,
,,, وليعاقبها من هو ملم بأسس وقواعد العقاب,
ولكن لا ((تعذبوها)) , فالتعذيب لا كما العقاب , لا.
(( هذي دعاية سيئة للاسلام , وللقانون واللوائح , تنم عن جهل مشرعيها ومنفذيها, بل وتطعن في أهلية ولاة الأمر, إن كانوا على علم بذلك , والمصيبة أكبر إن لم يكونوا على علم به)),,, فوااااا أسفاه ,,, ووا إسلاماه
ولك , لك الله يا أختاه ,,, احتسبي أمرك
لاحول ولاقوة الة باللة ماذنب المسكينة لو تشوف اخى سيف الدولة بنات الوزراء والمسولين فى خارج السودان كان جلدت الوزير او المسوول قبل البنت ده لوكان فى شريعة تطبق على الوزير قبل الغفير لكن لهم غفور رحيم ولنا شديد العقاب
والله لقد ابكيتنا لليوم الثاني على التوالي مولانا سيف الدولة ..
بكاء مر وغصة في الحلوق كمن فقد عزيز او قريب …
الا القساة اصحاب القلوب المنحوسة وارباب العقول المهووسة .. الفرحين والظانيين ظن
السوء بان عصابتهم الشريرة تطبق شرع الله فينا !!
لقد فاق هؤلاء الهولاكيون هولاكو في بطشه وجبروته ..
وقد فاق هؤلاء الهترليون هتلر في تعطشه للدماء ..
ومشركي قريش في جاهليتهم يقفون حيارى امامهم من هول المصائب والاذلال
والاهانة التي اذاقوها النساء ..
ان هؤلاء الطغاة لهم دين عجب دين لهب ..
اين هم من حديث افضل الخلق واكرم واشرف البشر الصادق الصدوق سيدنا محمد عليه
افضل الصلاة والتسليم :
رفقا بالقوارير …
فاي رفق وجده نسائنا من هؤلاء .؟؟
واي رحمة غشتهم منهم ؟؟
(واي يا امي واي يا امي ..) والطائفة المؤمنة تتفرج وتسخر !!!!
ولكن من ينقذنا من هؤلاء ؟؟
وا اوكامبااااااااااااااااااااااااااا
أخخخخخخخخخخخخخخخخخ
الى ما يسمي نفسه ابو الفضائل
هل امر ربنا بتصوير العقوبة ام حضورها.
هل جلد المرأة في الشريعة يتم امام الناس
هل تكشف المرأة من الشرع
الم يكن لدينا نساء في الشرطة لماذا لم يقمن بالتنفيذ
لماذا لم تجلد داخل القاعة
لعلك يا ابو الفضائل غير متفقه في الدين، فقه نفسك واعلم ان للحدود اصول
وللمحاكمات اصول وللعقوبات اصول
فليس المهم جلدها ولكن تجلد حسب الشرع وحسب ما ذكرت اعلاه.
لله درها ودر امها ابي ابيها
يامحمود بل يامزموم لم تلعن السودان _____ هل انت يهودى ______ والله أحزنت كل أهل السودان ______ والسودان لايتشرف بعودتك أصلا _______ وعفوا أيها الوطن الجميل و ان تنكر لك بعض بنوك فأنت فى حدقات العيون.
والله ياابا الفضائل لم ار لك فضيلة تستحق ان تنادى بها فباي وجه تدافع عن جلد هذه الفتاة بهذه الصورة وحتى لو كان جرمها غير الذي قيل فالشريعة السمحاء ورسولنا صلى الله عليه وسلم لم يشرعوا العقوبات تشفيا في الناس ولا اذلالا لهم وانما تذكيرا بحدود الله ولو ان هذ الفتاة جلدت داخل اسوار سجن النساء وبعيدا عن اعين المتشفين وهؤلاء الحثالة على جرم غير الذي ورد لتغير الوضع ولماذا لا يجلد البشير واتباعه وهم يتراقصون في مؤتمراتهم مع النساء ويكبرون الله اليس هذا استخفافا بشريعة الله ويستحق التعزير من القضاة ام ان هذا الامر يطبق على الضعفاء فقط كل من شاهد هذا الفيديو دعا الله على من حاكمهاومن جلدها ومن حضر هذه المهزلة ومن خلفهم هذه الحكومة ورئيسها اللهم انتقم منهم
(أبوالفضائل) الاسم الحركى الذى لايستحق كاتبه التسمية به ___ اسلوب مقزز مستفز
كان من الاولى قبل كتابتك والتى اعتبرها بذيئة __ احترام الموقع والتحلى بأبسط
صفات الانسانية لو لديك ذرة من الانسانية ولو لديك اسرة واخوات ___
هذا الموضوع هز أى انسان فعلا ينتمى للانسانية والبشرية ___ بغض النظر عن النظام
القائم فى البلد ___ ولو صدر من اى نظام سيكون نفس رد الفعل ____ لان كل المعلقين
هنا قد أثر فيهم ماحدت وكان الرد انسانيا وليس سياسيا _____-
وتتحدث عن القوانين بطريقة عجيبة وانت الجاهل بها لتبريرك ماذا نفعل !!!!!11 عجبى
امثالك أحرى بهم الصمت والصمت المطبق لانكم كارثة على هذه الامة الطيبة المسالمة
ومن لم تهزه هذه الحادثة عليه مراجعة نفسه بأسرع فرصة أوالانتماء الى ملة اخرى
غير البشرية ________ وكفى ______وان عدتم عدنا______
من يستحق الجلد هذه البنت المسكينه والله الانسان الذي فصل البلد وضيع حلايب وقتل الناس في شهر رمضان وشردالناس من قراهم . اناشاهدت كتير من عقوبة الجلد في السعوديه . اولا عملية الجلد لاتستغرق اكثر من دقيقه مهما كان عدد الجلدات . ثانيا لايرفع الجلاد يده بهذه الطريقه التي رايتها في الفيديو مثلا لو كان في مصحف موجد تحت اباطه(ابطه) لايسقط هذا المصحف هو يجلد دلاله علي ان لايرفع يده اكثر من ذلك . وهناك اماكن معينه في جسم الانسان للجلد وليست كل الجسم . ام النساء فلم اري في حياتي عقوبة الجلد في السعوديه ربما يكون في السجن ومايشاهد الا النسا فقط
إنهم لم يجلدي هذه البنت تطبيقا لشرع الله ولكن ليتلذذوا بعذابها، أنظروا إلى تفلزيون حسن فضل المولى من داخل سور التفلزيون عندما ينقل لنا الأفراح السودانية لبنات عاريات والتلفزيون أخطر من الشارع لأنه يدخل كل بيت بدون استئذان ، أما القضاة فهم ليسوا قضاة مؤهلين كما كانوا في الماضي بل دخلوا السلك القضائي بالمحسوبية وليس بالكفاءة والدليل على ذلك ركاكة في اللغة عندما يصدرون الأحكام ولكن السودان صار غابة بسبب عمر البشير الأحمق وشيخه المتذاكي
كل من تحدثه نفسه باشاعة الفاحشة في المجتمع سيكون مصيره العقاب وعلي رؤس الاشهاد , اما تكون مواطناً صالحاً في دولة القانون وتحترم قيم واخلاق المسلمين او تبحث لك ان ارض اخري و هذا مصير كل من يحاول ان يتعدي علي اخلاقنا وقيمنا
ألى أبو الفضائل أقول نحن لسنا ضد الشريعة ولا يعجبنا التحلل والخلاعة ولا ندافع عن الباطل ولكننا ضد التشهير والتعذيب لبنات السودان فالذي حدث هو أن هذه المسكينة قد عذبت وشهر بها والشريعة لم تبيح التعذيب وكذلك التشهير ولو لاحظت أن بعد السياط كانت تقع علي رأس الفتاة ووجهها وهو منهي عنه في الدين ثم سؤال : هل يتم تطبيق الحدود على الضعيف ويترك القوي؟ …. تذكر حديث الصادق المصدوق عن تلك المرأة التيطبق فيها الحد ( إنها تابة توبة لو وزنت بجبل أحد لرجحت به) أو كما قال.
لو كان السبب الزى الفاضـــح ، فان ظهور مستشارة الرئيس المدعوه بدرية سليمان معنكشة بالدهب والثياب المشجرة والحناء والمساحيق والبودرة >>/يدخل من ضمن ظهور المفاتن وتستحق الجلد مليون جلدة 500 الف جلدة عشان مخالفتها ,, ( ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن،،،،و500 الف استفزاز مشاعر النساء الكادحات المناضلات الصبورات والمكافحات من اجل لقمة العيش وغيرهن من هن فى السلطة يتمتعن بالحلى ….الا نامت اعين الجباء وياكيزان دانت ايامكم
المشهد وقانون النظام العام هما اخر مسمار في نعش الوحدة فكل من يري هذا المشهد سيتردد كثيرا في اختيار الوحدة الشيء الذي يدعو للتساؤل عن مغذي عرض المشهد في هذا التوقيت الحرج والبلد في وضع خطير جدا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الاخ الانسانى حمدنا الله حفظك الله على هذه الروح الانسانية التى دعت لها كل الاديان السماوية وحقيقة ماشاهدناهو امس احزننا وافجع كل صاحب نفس سليمة واقسم بالله وانا رجل متخصص فى علم النفس هؤلاء قوم يعانون من مشكلات نفسية وكما اورد احد المرضى الذى كنى نفسه بابو الفاضل فى حد التعليقات التى وردت . اخى لابد لهذه الفتاة المكلومة من اخذ حقها ومحاكمة من اقدموا بكل فداحة وفجور من اخذ حقهامنهم وحق الشعب المكلوم المظلوم . بكل رجاء ان لاتقحموا دين الانسانية والرحمة مع هؤلاء الافاكيين المنافقين الذين يستغلون الدين لتحقيق مصالحهم الخاصة
بالأمس شهدت المهزلة وعلمت إننا السودانيين قد تحولنا بفعل فاعل إلى قطيع من الوحوش الكاسرة التي تنهش وتأكل لحم الفريسة دون أدني رحمة تماماً كالذئاب حين تنقض على فريستها . قد تحولت الشرطة عندنا والقضاة إلى ذئاب بشرية كاسرة لا تراعي حرمة بنت قاصرة في مكان عام تبكي وتستنجد بمن حولها من الوحوش دون جدوى . يا إلهي ماذا دهانا نحن السودانيين لننحدر إلى هذا الدرك السحيق في سلم البشرية . بالأمس رايت الطلم والجهل والقسوة والهبالة مجسدة في قضاتنا وشرطتنا ورأيت الخنوع والإستسلام بالأمر الواقع وفقدان النخوة والرجولة والشهامة مجسدة في المواطن السوداني المغلوب على أمره .
هل رأى ولاة الأمر تلك المهزلة ؟ مل رأى وزير العدل ذلك التطبيق المخل للقانون من قبل القضاة والشرطة ؟ هل أكل ونام وإرتاح في بيته وبين أبنائه وبناته هانئاً مرتاح البال ؟ لا إله إلا الله … وال حول ولا قوة لا بالله .
يا شعب السودان الآن رأيتم الهمجية بأعينكم تمارس في بناتكم ونسائكم ماذا أنتم فاعلون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شكرا لك يا سيف الدولة..
مقالك في الصميم.
ياترى كم من حادثة لاتجد من يوثقها الى مظلومى شعبى وماخفى اعظم انه اسود يوم فى حياتى لمشاهدتى هذه البنت اذا لم تخافون على البنت فخافون على سمعة السودان ياحكومة وسمعتها اتقو الله فينا
انتو لو عندكم مش قيم ذرة من القيم كان بتاكلوا حق الشعب السودانى وبعد دا تجلدوا بناته فى الشارع بس الشعب السودانى البخليكم تعملوا فيه كده يستاهل يضرب بالجزمة.
أبو الشيماء ، إتق الله وأنت رجل مسلم ، لو كان هذا الجلد على حمار لتحركت في قلبك الرحمة على هذا الحمار ولإنتهرت من يجلده ليكف عن ذلك ، أما الفاحشة فرائحتها تدل على أماكنها ويكفى أسلوب الإقصاء الا إذا كنت تريد إستفزاز الناس ليردوا عليك فكثيرا ما أقرأ المناكفات التى بينكم ، ولكن ليس في ظل هذا الألم .
وأرجوا أن تسمح لي بأن أطلب منك إستحضار ما تعلمته من الناحية الفقهية في موضوع البنت هذه لعلك تصل إلى حجم الأخطاء التى لازمت هذه القضية .
نرجو من حكومة الإنقاذ إعطاء الحرية الكاملة للبنات يلبسن ما شئن ويفعلن ما شئن ويزنين ما شئن … كاسيات عاريات مميلات .. حتى ترضى عنك اليهود والنصارى .. وساعتها لن يلومك لائم إن تعرت بنته أو زنت .. ما نراه الآن في الخرطوم .. بلد الحبشيات والشيشة .. أخطر من إنفصال الجنوب .. لقد بدأ المجتمع السوداني يتآكل من الداخل .. لقد رأيت أسراً كنا نظنها محترمة تؤجر بيوتها للحبش والشباب المراهقون يعمرون المكان أمام بيوتهم وبناتهم يخرجن ويدخلن وهن يشاهدن هذه المناظر وربما يتحرش بهن الشباب الذين يجالسون الشيشة .. لقد أرخت حكومة الإنقاذ قبضتها عن الفساد الأخلاقي وجعلته يمشي ويتبختر في شوارع الخرطوم وأزداد معدل الجرائم الأخلاقية بشكل لافت .. إذا كانت هناك محاكمة لهذا النظام فهي في سؤاله .. لماذا تركت الحبل على الغارب .. هل تريد أن ترينا الفرق بين ما كان وما سيكون .. فيديو جلد البنت لا تعليق عليه لأننا لا نعرف ما هو جرمها .. و لا نشك في حكم القضاء .. ولسنا متفقهين بما فيه الكفاية حتى نقول هذا يجوز وهذا لا يجوز .. فنقول كلمة نحاسب عليها يوم لا ينفع مال ولا بنون ..
الله يكون في عون اهلنا الطيبين ما هكذا تعاقب المراة في بلادي منظر مخذي ربنا يحفظ بناتنا من هؤلا الوحوش البشرية كفانا اذلال اذهبو من حيث اتيتم ايها الانقاذيون فانتم لا انقذتم البلاد ولا انقذتم الشعب المغلوب على امره
عن الأستاذ جلال علي لطفي
قال بعض الظرفاء بأن الرجل في بداية الهوجة "الثورية" الإنقاذية
أستدعي الى مكتب إبراهيم شمس الدين, والسبب : بعض الخبثاء الذين
"يبحتون في الفارغة" أخرجوا كتاب لمؤلف قانوني هندي وبمقدمة من الأستاذ
جلال يشيد فيها بتلك القوانين "الوضعية" التي "لا تتماشى مع أحكام
الشريعة".والمشهور عن الرائد بأنو كان "سميع" ويصدق كل يأتي اليه من
الأقربين اليه وكلهم من "الخبثاء".
رمى إبراهيم الكتاب أمام الرجل "هل حقا ما زلت تؤمن بهذا الكفر..؟؟"
فرد الرجل بسرعة:
"أستغفر الله إنت عارف سعادتك أنا كتبتو في أيام الجاهلية…!!"
والله انا متاكد بان عينك لم تدمع عندما رايت اطفال المايقوما
الاخ كورباج
شكراً لك
والله انا انسان واتألم لكل مكروه يصيب اي كائن حي (0) لكن ان كان خالق البشر والعالم بما في انفسنا اكثر مما نعلم امرنا بجلد وعذاب المنتهكين لحدوده فما علينا الا السمع والطاعة والتنفيذ والمستفيد الاكبر من هذا العقاب المجتمع لانه يحفظه والمعاقب ايضا يكفر عنه ما اقترفه في الدنيا (0) نعم انا مع العاطفة ولكن في حدود الله شي اخر وسأل الله السلامة للمجتمع
ياابو الشيماء لا تكون مثل جحا فغدا ماحدث لهذه المسكينه سيحدث لاختك وامك وزوجتك وابنتك شيماء اذا استمر حكم الحكومة الكيزانية الطالبانيةآه ه ه ه الجنوبيين اتحررو احنا البحررنا شنو احنا العبيد
الجنوبيين البتقولو عليهم … قدرو يحررو رقبتهم…..احنا البحررنا شنو احنا…
ارجو من الاخوة عدم الرد علي الاخ ابوالشيماء لانه يعني من عدة امراض نفسية عجز الطب في علاجها .
لكم شكري واحترامي .
ياأخواني الأعزاء المشهد واضح ولاينكره إلا مخادع , الغايه من ظهور هذا الفيديو في هذا التوقيت بالذات …والأقاويل التي تسمع هذه الأيام بنية المؤتمر البطني التنازل عن أبيي مقابل إلغاء مزكرات التوقيف الصادره من الجنائيه الدوليه….بإختصار الكيزان عايزين يفصلوا الجنوب لينفردوا بحكم الشمال وإخراج الحرامي الكبير من مستنقع الجنائيه …..وثانيا كل من يستنكر ذهاب الفنانات السودانيات إلى نيجيريا ويتبجح ويظهر على شاشات الفضائيات ويدعي حماية شرف المرأه السودانيه وعزتها فعليه أن يصمت إلي الأبد وأما فضائية هارموني التي صدعت رؤسنا بموضع الفنانات فأين هي الآن وأين ربانها معتصم الجعيلي …وأما الذي أشعل النار وأقام الدنيا ولم يقعدها المدعو هيثم كابو أين دفاعك عن شرف وعزة وكرامة المرأه السودانيه ياصاحب القلم الجرئ والصحفي المصادم كما يقولون هل إنقطع لسانك …لعمري هي أم الكوارث التي حلت على الشعب السوداني على مر العصور .
استاذن الاخ هافانا باخر سؤال لابو الشبماء\ وهل لبس البنطال كما جاء بالفيديو فيه حد من حدود الله؟!!!!!,وحتى اذا اعتبرنا المصدر غير صادق فاى حد من حدود الله حده الجلد 50 جلده؟!!!!..
أهين الشعب عندما تولت حكومة الإنقاذ مقاليد الحكم
أهين الشعب عندما اتت كذبا ونفاقا بإسم الدين والدين منهم براء
هم حقيقة أبعد ما يكونو عن الدين
مهزلة أن يتحكم فينا اوباش حبهم لسفك الدماء وقتل وتعذيب الابرياء كحبهم لانفسهم ويزيد
كم سيقت الكتائب باسم الجهاد للجنوب وهاهم يبترونه بدم بارد وتلذذ
كم مسكينة كهذه التي جلدت ولم يدري العالم عنها شيء تكابد المين ألم الظلم والم العذاب
هولاء الاوباش لم يكن لهم دين غير السلطة والكرسي
هذا الفيديو سيكون قاصمة الظهر سيتم تتداولة على اوسع نطاق وسيغير سياسة معظم الدول اتجاه البائسين ولن يجدو مخرجا
فالنقف صفا واحدا من أجل التغير
التغير الذي يعتمد الديمقراطية كدستور اساسي للبلاد
ويأمن وحدة صف الوطن
التغير الذي يجعل لكل مواطن الحق في الحياة الكريمة من المولد إلى الممات
التغير الذي يجعلنا نرفع راسنا عاليا ونقول نحن سودانيين
التغير
التغير
التغير
http://www.swqee.com
البلد تمر بمنعطف خطير ومرحله حرجه والناس مشغوله بقضايا هايفه والناس العايزه تستفيد من هذا الفيديو سوف يتسببوا في فضيحة السودان قبل كل شئ والاغرب الذين قاموا بتنفيذ العقوبه بساديه من نفس نوعية الفتاه ولم يرأفوا لحالها
معقول دا النظام العام وااااا أسفي علي النظام العام لما يكون بالطريقه دي طبقوه في التحرش الجنسي الحاصل يومي في المواصلات أول ههههه نظام عام قال
ردي للبقول "وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين " على أساس انو زنا ربنا قال عذابهما وليس عذابها طيب وين الزاني اذا كلامكم صاح ما تفترو علي الناس وعلى الله الكذب ولا حلال عليكم وحرام عليناالكلام دا حرام عليكم وخطير واذا كان عشان لبسها البنطلون معقول بس للدرجه دي وقدام الناس وبي شرطيين كمان والله دا استغلال للسلطه ما أكتر يا خساره الشرطه في بلدنا دايما استغلاله غلط واي حاجه لازم يحصلو عليها مهما كانت الأضرار وخيمة لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .:mad: :mad: :mad:
معقول دا النظام العام في بلدنا واااا أسفي علي الأنظمه العامه اذا كانت كدا طبقوا النظام دا في التحرش الجنسي الحاصل لينا كل يوم في المواصلات مفروض البت تدفع ربع القيمه ولا رايكم شنو وتاني حاجه الشرطي القبيح القال الايه ناقصه وليشهد عذابهما طائفه من المؤمنين ربنا قال عذابهما وليس عذابها طيب وين الزاني ناس فاهمه الدين غلط وبتجاهر بالمعصيه كمان لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وللنعلقين القالو انو زنا وين الزاني طيب ربنا صعب الموضوع دا وجات فيه ايات قرانيه كتيره والاثبات لازم اربع شهود عدول واذا كان للبسها البنطلون معقول بس للدرجه دي ديل شكلهم مشوكشين وهي رفضت تمشي معاهم أولاد الكلب ديل دا رد فعل عنيف
وشكلهم مالاقين بنات ناس عرب يقبلو بيهم الوسخانين ديل
حريقه فيهم وفي الرباهم وفي القاضي وفي النظام العام بتاعم والله دي اذا كانت اي دوله تانيه مسلمه كانت شنقت الشرطيين والقاضي كمان معقوله بس يضربوها اتنين كمان ناس وسخه واطيه ربنا يعدم أمثالم:mad: :mad: :mad:
إدعُ إلى دينِـكَ بالحُسـنى
وَدَعِ الباقـي للديَّـان .
أمّـا الحُكْـمُ .. فأمـرٌ ثـانْ .
أمـرٌ بالعَـدْلِ تُعـادِلُـهُ
لا بالعِـمّةِ والقُفطـانْ
توقِـنُ أم لا توقِـنُ .. لا يَعنـيني
مَـن يُدريـني
أنَّ لِسـانَكَ يلهَـجُ باسـمِ اللهِ
وقلبَكَ يرقُـصُ للشيطـانْ !
أوْجِـزْ لـي مضمـونَ العَـدلِ
ولا تـَفـلـِقـْـني بالعُنـوانْ .
لـنْ تَقـوى عِنـدي بالتَّقـوى
ويَقينُكَ عنـدي بُهتـانْ
إن لم يَعتَـدِلِ الميـزانْ .
شَعْـرةُ ظُلـمٍ تَنسِـفُ وَزنَـكَ
لـو أنَّ صـلاتَكَ أطنـانْ !
الإيمـانُ الظالـمُ كُـفرٌ
والكُفـرُ العادِلُ إيمـانْ
الى المدعوا ابو شيماء:بصراحة اسلوبك يذكرنى باسلوب واخلاقيات الكيزان الذين عاشرتهم بالداخليات بالمراحل: الوسطى والثانوى فى السبعينيات فاسلوبك يدل على انه لديك عقدة من شيئ تعلمه انت قبل غيرك مكتسبة من تلك المراحل .
قال ابوالشيما رضى الله عنه..كل من تحدثه نفسه باشاعة الفاحشه فى المجتمع سيكون مصيره العقاب وعلى رؤوس الاشهاد….نصيحتى ليك ابقى عشره على الشيماء لانه هتكك لكل هذه الاعراض حا تلقاه كريت فى جلدها ومش لو سميتها الشيماء.
طريقة العقوبة كانت خاطية جدا فالمراءة عورة حتى صوتها عورة ناهيك عن صيحها وجلدها امام الملاء وربما حدث منها تكشف واشياء اخرى !!!!!!!!!وانا ارى ان هذه العقوبة ما كانت لايقه وكانها مؤامرة ضد مصلحة الوحدة ولصالح الانفصال
What i saw in this video is very sad ????!!! seems the human being with no dignity on Sudan under Islamic laws ?! old good days gone… Sudan Islamic laws is not the way to govern a multicultural society as a multicultural way of life gone ?!for this Sudan will be divided to pieces ?! it is sad ?! we were born , grew up and educed over there and now we left our fortune , old memories , grandparents and parents sleeping there ???!!!!!!half of Sudan migrated overseas, what is that ! it is really sad …..old rotten parties, army governments and Sharia laws must go??!!!!!!!!!may God look after Sudan and after those innocent and honest people of Sudan wh oare still there ??!
عاااااااار علينا ان نسكت على ما يحصل
دا تشويه للدين والدوله ولرجال الامن
اين المثقفون والمتخرجين ووووو من هذا الكلام
بالمناسبه الفيديو لا علاقه له بقضيه الاستفتاء لان الاستفتاء نتيجتو معروووفه وهي الانفصااااااااااااال ودا امر لانقاش فيه حتى ….
???? من تتبع
أحدهما فتح عيون العمى …… والآخر سمر عيون المبصرين
أحدهما أقام المـــــــوتى …… والآخر قتل الاحيــــــــاء
أحدهما شفى اليد اليابسة وأبرأ القدم المشلولة …… والآخر قطعهم من خلاف
أحدهما شفى العجوز المنحنية …… والآخر شقها نصفين
أحدهما أبراء نازفة الدم …… والآخر أراق الدماء
أحدهما ولادته كانت معجزة …… والآخر مازالت ولادته معضلة
أحدهما امه طاهرة …… والآخر امه كافرة
أحدهما من نسل شعب عَبَدَ الله …… والآخر من نسل شعب عَبَدَ الأصنام
أحدهما جاء الى العالم بنسمة من روح الله …… والثاني جاء بنخسة من الشيطان
أحدهما أعطى الجزية لقيصر …… والآخر أخذها لنفســـــــــــــه
أحدهما بارك حتى الأعداء …… والثاني لعن وقتل من عارضه
أحدهما قال لا تخرج كلمة ردية من أفواهكم …… والآخر فاه \\\"هو\\\" بأردأ الألفاظ
أحدهما غفر …… والثاني أنتقم
أحدهما رحــــــــم …… والثاني رجــــــــــم
أحدهما صفح …… والآخر أدان
أحدهما خلق …… والثاني كان مخلوقا
أحدهما شق التاريخ …… والآخر ادعى انه شق قمر
أحدهما شفى المرض …… والآخر قتل الاصحاء
أحدهما قال ليس بالخبز وحده يحيى الانسان …… والثاني وعد بأكل وشرب ونساء ونكاح
أحدهما قال من طلب منك الثوب فأعطه الرداء أيضا….. والثاني قال ما تستولوا عليه من غنائم حلال
أحدهما قال أن جاع عدوك فأطعمه ان عطش فأسقه …… والثاني قال أضربوا الاعناق ولا تأخذكم بهم شفقة ولا رحمة
أحدهما قال ليكن كلامكم نعم نعم ولا لا …… والآخر قال يحل الكذب فى ثلاث
والثاني "نجح" جبريل أن يثنيه أن "لا" يلقى بنفسه من على الجبال…..أحدهما "فشل" أبليس فى ان يغريه بأن يلقى من على الجبل نفسه
والثاني أشترى رضا قبيلة من البدو وسجد للأوثان……أحدهما لم يبادل كل ممالك العالم بسجدة للشيطان
أحدهما حارب أبليس …… والثاني كان له قرين من الشيطان
أحدهما قاتل أبليس …… والآخر أكتفى بقتــــل ضحاياه
أحدهما انتهر أرواح الشر …… والآخر قضى ليلة مع قبيلة من الجان
أحدهما قيد الشيطان …… والثاني قيده بالسحر شيـــــــــطان
أحدهما أخرس أبليس …… والثاني نطق بكلماته
أحدهما طرد وأسكت الارواح النجسة …… والآخر كتب لها سورا فى قرأن
أحدهما قال هذا الجنس لا يخرج سوى بالصلاة والصوم …… والثاني قال بل أرموهم بالجمــــــــــــــــــرات
أحدهما أختصم أبليس …… والثاني هادنــــــــــــــــــه
أحدهما عادا مملكة الظلمة …… والثاني تعامل معها
أحدهما كان بالقطع ضد الشيطان …… والثاني كان مائع الولاء
أحدهما هزم أبليس على الصليب …… والثاني أنكر واقعة الصلب من الاساس
أحدهما أعطنا رحمة الله …… والآخر تمناها لنفسه
أحدهما كان يأمر الملائكة فتخدمه …… والآخر خنقه ملاك وأقرئه وصحح له الاخطاء
أحدهما قال انا هو الطريق والحق والحياة …… والآخر قال ما انا ألا أنسان
أحدهما قال كلمة فشفى الأمرض …… والثاني حارب المرض بالبول وأجنحة الذباب
أحدهما امر البحر والرياح فكانا له يسمعان …… والثاني فشل ان ياتى بأىأيات
أحدهما أحب شعبه …… والثاني أحب الطيب والنساء
أحدهما قضى ليله فى الصلاة …… والآخر فى الدوران بغسلا واحد على النساء
أحدهما سيرته عطرة …… والثاني سنته النكاح
أحدهما قال من منكم يبكتنى على خطية …… والثاني كانت كل حياته شبهات
أحدهما جاء ((لنحيا)) من اجل الله …… والثاني جاء ((لنموت)) فى سبيل الله
أحدهما حض على الحب …… والثاني حض على القتال
أحدهما أوصى بكسب القلوب …… والثاني أوصى بكسب المعارك
أحدهما قدم نفسه قربان …… والثاني جعل منا نحن القربان
أحدهما ضحى بنفسه …… والثاني ضحى بنـــــــــــــــــــــــا
((مــــــــــوت)) أحدهما دعانا لأفضل (((حيـــــــــــــاة)) …… والآخر دعانا لأفضل
أحدهما شاركنا أسرار السماء …… والثاني شاركنا أسرار الفراش
أحدهما عروه ليجلد ويصلب …… والآخر عرى وكشف خصوصياته مع النساء
أحدهما حكى لنا عن ملكوت السموات …… والآخر حكى لنا عن ماخور للشهوات
أحدهما انحنى وغسل الاقدام …… والآخر بصــــــــــــق ليغسلوا بتفافته الاوجه والابدان
أحدهما حـــــــــــــــــــــى …… والآخر مـــــــــــــــــــــــــــــات
أحدهما ترك لنا دمــــــــــــــــــه …… والآخر ترك لن بولـــــــــــــــــــــــــــــــه
أحدهما هزم الموت …… والآخر أبتلعه قـــــــــــــــــبر
أحدهما نزل عليه روح الرب كالحمام …… والآخر نزل عليه الوحى بالصرع والتشنج والرغى والازباد
أحدهما صنع مشيئة الله الاب …… والثاني أدعى ان الله يلبى مشيئته
أحدهما منح …… والثاني أقتسم
أحدهما تنازل …… والآخر أنتزع
أحدهما قال لا تشتهى ما ليس لك …… والآخر غنم الاسلاب
أحدهما سالم …… والآخر حارب
أحدهما جاء ليخدم …… والآخر أمتلك هو الخدام
أحدهما عتق والثاني …… تاجر فى البشر
أحدهما قال الله يدافع عنـــــــــــــــــــــــــــكم …… والآخر قال دافعو انتم عـــــــــــــــــــــن الله ا
أحدهما قال أحـــــــــــــــــــــــبوا اعدائكم …… والآخر قال أقتـــــــــــــــــــــــــلوهم
أحدهما كان يعظ ويحاور ويقنع …… والثاني كان يهدد ويتوعد ويرهب
أحدهما ذهب بنفسه الى الخطاة …… والثاني أرسل لهم ســــــــــــــــــــــــرايا القتال
أحدهما نصربالحكمة …… والثاني نصر بالرعب
أحدهما أرتفع فجذب اليه الجميع …… والآخر يتمنون له الارتفاع المقام
أحدهما صرنا أسرى حبه …… والآخر صرنا أسرى عنفه
أحدهما دعى الخطا مرضى يحتاجون الى طبيب …… والآخر دعاهم كفار يستحقون الذبح
أحدهما أغمد سيوف الآخرين …… والآخر أبقى سيفه مشهرا للقتال
أحدهما دعانا لنسالم الجميع …… والآخر دعنا للجهاد ضد الجميع
أحدهما قال شهادة من الناس لست أقبل والثاني طــــــــــــــــالب بالشهادة لنفسه
أحدهما مجد الله أبيه …… والآخر مجد نفسه
أحدهما تشهد له حتى اليوم النبوات …… والآخر فشلوا ان يجدوا له ما ادعاه من أسانيد وبشارات
الاول قال فتشوا الكتب لأنها تشهد لى …… والآخر قال لا تسألوا عن أشياء
أحدهما قال من منكم يبكتنى على خطية …… والثاني قتل من هجاه
أحدهما قدس سر الزواج …… والآخر جعله عقد نكاح
أحدهما جعل الاثنان ((واحدا)) …… والثاني فرق ((الواحد)) على اربع وما ملكت الايمان
أحدهما قال من نظر لأمرأة ليشتهيها فقد زنى بها فى قلبه …… والآخر قال أنكحوا ما طاب لكم من النساء
أحدهما قال أحبوا نسائكم كأنفسكم …… والآخر قال أَضربوهن واهجروهن
أحدهما قال خافوا \\\"عليهن\\\" …… والآخر قال خافوا \\\"من\\\" نشوزهن
أحدهما قال المرأة هى معين الرجل …… والآخر قال هى حرث له
أحدهما قال الرجل والمرأة متساويان …… والآخر قال للرجل على المرأة درجات
أحدهما قال الزنى يبداء فى القلب …… والآخر قال لا زنى دون شهود عين
أحدهما جعل الزواج سر مقدس …… والثاني باشر فى الحيض
أحدهما بارك الاطفال …… والآخر أنتهكهم
أحدهما قال أن لم ترجعوا وتصيروا مثل الاطفال لن ترثوا ملكوت السموات …… والآخر قال علموا الاطفال الرماية والسباحة وركوب الحصان
أحدهما يتبعونه بالملاجئ والمدارس والمستشفيات …… والآخر يتبعونه بالاحزمة الناسفة والسيارات المفخخة والجهاد
أحدهما ميراثه حياة …… والآخر ميراثه موت
أحدهما بكى على مصير الخطى …… والآخر عجل به
أحدهما أخذ مما لنفسه ليعطينا …… والآخر أخذ مما لنا لنفسه
أحدهما نادى على الجياع والعطاش للبر ليشبعون …… والثاني نادى حى على الجهاد
أحدهما تعهد بنصرتنا …… والآخرعاهدهم على نصرته
أحدهما دفع ثمن خطايانا دمه …… والثاني دفع ثمن دمائهم جنس الحور والنزوات
أحدهما جاء بالنعمة …… والآخر أتعبنا بالنقمة
أحدهما قال اليوم يكون لكم خلاص …… والآخر قال لعل وعسى يكون لكم نجاة
أحدهما كان صاحب سلطان …… والآخر يحاربون لأعطائه سلطان
أحدهما صلى من اجلنا …… والآخر يصلون عليه
أحدهما غفر الخطايا …… والآخر طلب المغفرة لنفسه
أحدهما كان بلاعيب ولا دنس …… والآخر يطلبون له الوسيلة والفضيلة
أحدهما ترك لنا سلامه العجيب …… والآخر يسلمون هم عليه
أحدهما أوصانا بالسهر والصلاة والصيام …… والآخر اوصى برباط الخيل والترهيب والقتال
أحدهما قال انا هو كلمة الله …… والثاني قال ما انا إلامبلغ لكلمات
أحدهما وهو قدوس قال سأجلس على يمين العظمة فى الأعالى …… والثاني وهو خاطى قال سأجلس أنا على عــرش الله
الاول قال السماء والارض تزولان ولكن كلمة من كلامى لا تزول …… والآخر قال مسبب الاسباب ينسخ الايات
ألاول يشهد له الجميع …… والآخر يلفقون له الشهادات
أحدهما بيض صفحتنا أمام الله …… والآخر يبيضون له صفحته أمام الناس
أحدهما لم يدينه احد …… والثاني تقاطعت أقواله واختلفت فيه الروايات
أحدهما صنع المعجزات فى وضح النهار على رؤوس الاشهاد …… والآخر تسلل فى الليل فى جنح الظلام واستلقى آيات تتمشى مع نوازعه وتبرر شهواته وتحلل له م لا يحلل حتى لأتباعه
أحدهما كان بياضه ناصعا …… والآخر كان ومازال رمادى الخلق والأخلاق
أحدهما بررنا بعدل امام الله …… والآخر يبررون له بالتجنى الشطحات
أحدهما حمل عنا الاتعاب …… والآخر اتعبنا واتعب اتباعه بالشبهات
أحدهما ملك الناس معه …… والآخر ملك عليهم
أحدهما غزا القلوب …… والآخر كان قاطع طرق وغزا الأمصار
أحدهما قال الطريق الى الله دمه …… والآخر قال الطريق الى الله دمائكم
أحدهما قال غفران الخطايا يكون بتتميم عدل الله فى شخصه …… والآخر قال هرولوا وطوفوا حول الحجارة لعل وعسى يتقبل الرحمان
أحدهما حى فى السموات …… والآخر راقد تحت التراب
أحدهما قال الإنجيل عنه أنه سيأتي ليدين ألحياء والأموات وليس لملكه انقضاء، كما قال القرآن عنه أنه سياتي في اليوم الآخر ليدين العالمين …… أما الآخر فكما يموت الناس مات