المعاليا والرزيقات .. الموت سمبلة

هذا القذر الّذي في الصورة المسؤول الأول في تأجيج هذه الحرب ولو أدى ذلك إلي القضاء علي طرفى النزاع لما رفّ له جفن . ولكن نقول : إن بعض أبناء المعاليا لربما لهم طموح غير واقعي بضم منطقة كليكل أبوسلامة ألي منطقة نفوذهم ـ رغم انفصالها جغرافياً ـ فقط لأن بها بعض المعاليا !!! فالمنطقة المتنازع عليها تقع غرب الضعين ومناطق ابوكارنكا وعديلةـ حيث تجمعاتهم ـ تقع شرقاً , فشتان ما بين مشرقٍ ومغرب ؟ .والحقيقة توجد مناطق كثيرة مختلطة بين القبيلتين كدار السلام مثلاً فهل يحق للرزيقات أن يقولوا بضرورة صيرورتها لنفوذ الرزيقات لذات السبب ؟!! نعم كأن يحق لأبناء المعاليا بكليكل المطالبة بحقهم في محلية عسلاية التابعين لها من تعليم وخدمات مثلهم مثل مكونات المحلية الاخرى , ولكن المطالبة بفصلهم عن رئاسة محليتهم بعسلاية يعد مفارقة للواقع والتأريخ والجغرافيا وبذلك التصرف الاهوج من بعض أبناء المعاليا قد قادوا المنطقة والقبيلتين إلي المجهول . وأخيراً فإن حالة الانكار التي يقودها البعض حول عدم تدخل حركات التمرد في النزاع يكذبه الواقع والحقائق الميدانيةويكذبه كذلك انتماء بعض ابناء المعاليا الفاعلين في المشهد الحالي وهم معروفون بأسماءهم ومناصبهم بحركة تحريرالسودان ونجدهم الآن يستغلون هذا النفوذ في تأجيج الصراع الحالي دون أن نرى من قيادة الحركة موقف تجاههم كفصلهم أو التبرؤ منهم !!! وقد جمع هذا النزاع المتناقضين ـ حكومة وحركات متمردة ـ في مشهد قلّ أن يتكرر ضد أبناء الرزيقات ولكن نقول : ألّا يحيق المكر السيئ إلا بأهله.وأن محاولة الكاتب الالتفاف على الحقائق والنقل المبتسر لها لا يغير من الحقيقة شيئاً , بل يُعدّ ضرباً من ضروب الاستهبال السياسي لا ينطلي علينا !!! أوقفوا هذه الدعاية الخاطئة الكاذبة تقف الحرب …. ويتوقف الموت سمبلة

سقطت الاقنعه الزائفه لبعض المسؤولين النافذين من ابناء الرزيقات الذين دبجوا البيانات والتصريحات الكاذبه وصوروا الصراع بانه صراع بين حركات تمرد وبين قبيلتهم بل سموا بعض الحركات كحركة مناوي ونسوا وتناسوا ان نور الحقيقه ساطع ونافذ لايمكن ان تحجبه غيوم الكذب والتزييف مهما طالت مدة الدعايه وان انطلت علي البعض لاريمكن لها ان تنطلي علي الكل.فزيارة نائب الاركان ومسؤول المخابرات وان كانت في معية الوالي المنحاز الي اهله ووزير الحكم المحلي راس الفتنه في دارفور كلها حسبو محمد عبدالرحمن الا انها كانت مفيده من جانب الامنيين الذين اوضحوا الحقيقه مجرده لقيادتهم في حكومة الخرطوم التي بدورها اخرجت البيان الذي دحض كل الاكاذيب وعري دعاوي السيد الوالي المبجل كاشا ورئيس شوري قبيلته عليو وتصريحات ابن الناظر المستوزر ضمن كوتة التمرد المهندس ابراهيم مادبو وزير الثقافه في اتفاقية الدوحه ذلك الرجل الذي تنقل في كل موائد التمرد ابتداءا من كبير مفاوضي حركة التحرير في ابوجا مرورا بمسؤول التفاوض في حركة عبدالواحد الي ان انتهي به المطاف عند اتفاقية الدوحة التي صرح مسؤولها الاولي نافيا بان لامتمردين في الحرب بين الرزيقات والمعاليا بل هي صراع قبلي معلوم للناس منذ امد بعيد حول الارض.
والذي يحزن ويخيف ما تم في مدينة الضعين من فوضي وانا من شهود عيانها لا انتمي لاي من القبيلتين
كسرة البيوت ونهبت ولم يسلم منها حتي الدجاج ونهبت دكاكين البعض وحتي النساء لم يسلمن من ايدي فتوة الرزيقات وفرسانها بعضهن متزوجات من رزيقات وبعضهن متزوجات من اخرين اي قبائل اخري فهؤلاء النسوة نعرضن للضرب وشاهدته ذلك بام عيني. بل منهن من لم تجد ما تحتمي به. دعك من عمليات النهب والسلب والفوضي العارمه فالضعين ما باتت وطن لاغير الرزيقات فالموجود فيها ماكوول ماكول. بل الاخطر من ذلك ان بعض القبائل اجبر بعض افرادها للحرب مع الرزيقات ومنهم من لقي حتفه وللمدينه اذان تسترق بها السمع ولبها اعين غير كليله تري بها وان تسربلت بثوب الخوف والهلع. والمحزن ان المثقف الرزيقي صار يمشي وراء الدهماء والرجرجه وعمد الادارة الاهليه الموتورين لم نسمع لهم صوتا حينما خرج البيان الذي يهدد قبيلة المعاليا بالخروج من الضعين وتتابعت بعده احداث التعدي علي بعض ابناء المعاليا في واضحة النهار وقتل احدهم واخذت سيارته وتم الاعتداء علي بعض ابناء المعاليا العاملين بالضعين بل منهم من تم نهب ممتلكاتهم مندون ان نسمع صوت عقل واحد يستهجن او يستنكر ذلك. ونفس هذا الذي حدث حدث في عام1995 حينما هاجم الرزيقات قري الزغاوة في شمال الضعين واحرقوها وقتلوا وشردوا. ايضا لم تسلم المدينه من ايدي النهابه والسارقين والكسابه ناس (ام باقه) واحرق واقتل عشان تلقي ليك (شغيل).
اما دعاوي الاخ الدفاع المدني فهي دعاوي واهيه لايسندها منطق كون بعض ابناء المعاليا ينتمون الي حركات التمرد فهذا يعني انهم اشتركوا في المشكلة بين القبيلتين فهذا محض هراء للرزيقات جحافل مع قوات التمرد القائد الراقي المحترم مع حركة مناوي كورينا يعرف الحقيقه فاسالوه ولا تلقوا القول علي عواهنه.
والناس هنا في دارفور وغيرها الذين عايشوا المجموعتين والذين قراوا التاريخ يعرفون انتماء منطقة كليكلي ابو ام سلامه للمعاليا بل عاصمتهم التاريخيه منذ السلطنة الزرقاء وزعيمهم امحمد احمد ابو ام سلامه حارب سلاطين باشا في هذه المنطقه كما اشترك بقواته في واقعة ام ورقات جنبا الي جنب مع زعيم الرزيقا مادبو (السيف والنار) وهاجر المعاليا لمناصرة المهدي من كليكلي ابو امسلامه بقيادة ابن عمه حنيطير ابو موسي والد ناظرهم في فترة الحكم الثنائي عبدالله ود حنيطير (اقراء تاريخ دارفور السياسي لموسي المبارك)اقراء افادة عمنا المرحوم الرجل المحترم البرلماني عبدالحميد موسي مادبو في هذا الكتاب وماذا قال عن هذه الهجرة وهؤلاء الرجال.
فكليكلي كانت محليه من قبل ان يتبعها ابناء الرزيقات بفهلوتهم وغدرهم الي عسلايه فالاطماع والفتنه يقوم بها بعض ابناء الرزيقات الذين يقتاتون من قيح وجرح البسطاء الذين يدفعونهم الي حروب مجانيه الموت فيها سنبله والخاسر فيها القاتل والمقتول فمن فقد وظيفته او وزارته من ابناء الرزيقات ليست له حيله غير ايقاظ الفتن وذلك يدركه كل اهل دارفور وساعد في ذلك حكومة الحركه الاسلاميه التي جعلت القبيله المحور الذي تدور حوله مصالح الناس وارتياد السلطه.
حقيقة انها حرب مجانيه والموت فيها سنبله فعلي العقلاء من ابناء القبيلتين الا يدفنوا رؤوسهم في الرمال ويتركوا مجداف القارب يقوده الرعاع والدهماء عليهم ان يعودوا الي وعيهم ورشدهم ويوقفوا هذا العبث والموت المجاني. وعلي الدولة ان تحقق في اشتراك بعض النظاميين في هذه الحرب الذين تاكد اشتراكهم مع اهلهم في الحرب من جانب الرزيقات وعلي الدو له ان تسارع في ارسال جيش قومي من الخرطوم ليفصل بين المتحاربين وعليها ان ارادة استقرار هذه المنطقه الهامه ان تعزل الوالي وتاتي بوالي من غير ابناء الولايه وان تقوم بنقل النظامين من ابناء هذه المناطق الي خارج الولايه. وان تعوض ابناء القبائل الاخري الذين نهبت ممتلكاتهم ودكاكينهم .
وحتي لايعود الناس الي هذه الحروب المجانيه علي الدولة ان تبحث في كيفية حل جذور المشكله ورسم الحدود بين هذه المحليات.

باسم قوات الدفاع المدنى نعلن نحن قائد كتيبة الغلمان المجاهدين للدفاع المنى المدنى الكابتن : اسحق فضل
ونائبه الهمام الشجاع خاصة بالليل ده ماشى وين بالليل ده: الكموندان الهندى عز الطين

عن كامل استعدادنا لطفى النار المشتعلة بين الهبل ديل بواسطة تقنية طفى النار بالطين

تصريح الشيخ الناظر حسين عقيل عن أحداث الرزيقات والمسيرية

أن اكبر الاسباب الرئيسية للفتنة التى تجرى هذه الايام بيننا نحن الرزيقات وأبناء العم الاخوة المعاليا هو ضعف ما تسمى نفسها بالادارة الاهلية والتى لا يتبعها 10% من قبلية الرزيقات بكل فروعهم و ضعف بعض العمد الذين ينجرون وراء مصالحهم الشخصية دون القبيلة ونقل المعلومة الخطاء وخلق الفتنه و الاقتتال بين الاخوة وأبناء العم لنيل القليل من ذلك لمصالحهم هم ومن معهم وهم أشخاص بعينهم سكتنا عليهم كثير ولم ولن نتهاون بعد اليوم على ما يفعلون وذلك بسب عماهم المصلحى المادى وأذا لم نقوم نحن وأصحاب الضمائر من القيادات والحادبين الحقيقين على الاستقرار فى اقليم دارفور و بوضع الامور فى نصابها الصحيح ستنجر قبيلة الرزيقات الى الاسواء وهو ليس قتال أبن العم بل الى القتال داخل القبيلة الواحده والبيت الواحد والذى ذكرته فى حديث سابق وكل هذا يرجع الى تولى الامور أشخاص ليس لهم القبول ولا الاحترام ولا المرجعية ولا الصدق الذى فقدوه لاسباب كثيرة منها التجاوزات فى الديات وتحديد المسارات وترسيم الحدود والحواكير بين القبيلة والقبائل الاخره ورغم أنعقاد أكثر من مؤتمر تحت دعم ورعاية مقدره من الدولة وخروجها بتوصيات بشان الحدود والديات ورغم التوجيه الواضح والصريح من الحكومة المركزية لتنفيذ وأنفاذ هذه التوصيات لم تتمكن حكومة أقليم شرق دارفور و ماتسمى نفسها بالادارة الاهلية الذين ليس لها أدارة ولا سيطره ولانفوذ غير مدينة الضعين فقط وضعفهم هو واحد من أهم الاسباب عدم مقدرتهم تنفيذ بند واحد من توصيات وتعليمات المركز!!! عليه أتوجه الى أهلى الرزيقات والمعاليا حقن الدماء وتوحيد الصف والكلمة و اسال الله الرحمه للموتى و الشفاء العاجل للجرحه للوقوف ضد كل مايحاك ضد أقليم دارفور والسودان.
الشيخ الناظر حسين عقيل