عبد الحي يوسف يستنكر موقف الرافضين لجلد (الفتاة)
شَنّ د. عبد الحي يوسف إمام وخطيب مسجد خاتم المرسلين، هجوماً عنيفاً على الرافضين لجلد (الفتاة) التي ظهرت على شريط الفيديو، وطالبهم بالسكوت عن ما لا يعرفونه، واستنكر د. عبد الحي في خطبة الجمعة بحي جبرة جنوبي الخرطوم أمس، عَقد مؤتمرات في دور قال: (كنا نعتقدهم قدوة وزعامات)، واتهم من ينادي بإلغاء المادة «152» من قانون النظام العام بتقويض الشريعة: وتساءل عبد الحي قائلاً: من منكم يرضي بأن يجد طفلاً رضيعاً نتاج زنا في الشارع وقد نهشت الكلاب أوصاله، وأشار إلى أن مضابط الشرطة تستقبل طفلين حديثي الولادة يومياً ثمرة للذة محرمة بين فاسق وفاسقة.
لكن عبد الحي استدرك وقال: قد يحدث خطأ من القاضي أو منفذي الحكم، بيد أنه أشار إلى أن الضرر الخاص منفصل عن العام، وأضاف أن العقوبة في الإسلام بـ (آلة وسط) لا قوية ولا لينة ولا تقطع لحماً ولا تكسر عظماً ولا تشوِّه جَسداً، وأن تفرق على الجسد ولا يضرب الوجه ولا الخصيتين، وأضاف أن لا يرفع الجلاد يده حتى يَظهر إبطه، وزاد: إن المرأة تجلس على الأرض وتشد ثيابها ولا تُضرب من الأمام.
وَوَصَفَ من يَنكر أحكام الشريعة من بقايا الشيوعيين ويريد أن يتقدّموا بمذكرات للمنظّمات الدولية وحُقوق الإنسان (كالمستجيرين من الرمضاء بالنار).
الرأي العام
يا اخواني انا من المؤدين لكلام الشيخ د.عبد الحي يوسف وبقول لكل المعترضين لجلد الفتاة ان هذا هو حكم الله وحكم رسوله صلي الله عليه وسلم……..
كثير من الامور المهمة لانسع منك شيء
عبد الحي يوسف (راسبوتين) المؤتمر الوطني
شيخنا المبجل وحبر الأمة السودانية عبد الحي
السلام على من اتبع الحق
نتمنى عليك الجمعة القادمة تخطب فينا عن السؤال التالي :
والي القضارف اتهم اعضاء المؤتمر الوطني بممارسة فعل قوم لوط
مش برضو الشريعة فيها حاجة اسمها حد القذف ؟
ولا أنا غلطان ؟
وهل تضرب بالكرباج؟؟! فالكرباج أو سوط العنج اختراع سودانى متخلف اتت به كما هو معلوم السلطنة الزرقاء أو العنج عام 1542م اي لا علاقة له كآلية لتنفيذ حد شرعى. بل عذب به النوبيون عند تدمير مملكتهم بسوبا وهو ذو لسعة نارية مؤلمة لا زال يستخدم لضرب البهائم والابل ويستخدمه الجعليون لجلد بعضهم لاثبات رجولتهم وفحولتهم
د. عبد الحي يوسف
من اين تاتي بحكم الجلد لواحدة لم تثبت الوفائع حسب الشرع بالزنا وماهي الآيات التي تستدل بها
و إنتهي زمن الشيوعية و الشيوعيين ورمي افاتكم عليهم اصحوا نحن في عصر النت واللعب على المكشوف ولا خبايا بعد الآن
الحق يعلا ولا يعلاعلية
ياشيخم انت اخر من يتحدث عن الاخلاق فماضيك في الامارات يكفي ان تصمت مدي الدهر فارجو انت ترحمنا بيسوكاتك والله افضل ليك ولينا
طبعا الشيخ مايقدر كلام غير كدة لانو هو شيخ الانقاذ وبيطلع للجماعة فتاوى زى مايحبو وبعدين لو قال غير كده يمكن يخططفوة هو كمان زى ماخطفو ولدو قبل كدةحسبي الله ونعمه الوكيل
شيخ عبدالحي كلامو صاح. حكم الشريعة لا بد أن ينفذ.
بس كان يستنكر عملية التصوير و إستخدام الآيات القرآنية في غير مكانها و إشتراك رجلين من الوزن الثقيل في ضرب الفتاة، و إقرار القاضي لكل هذه الخروقات.
لماذا لا تجلدها إمرأة مثلها و داخل سجن النساء؟؟؟
أنا متأكد شيخ عبدالحي ما شاف الفيديو، و ده حال أغلب شيوخنا بيفتوا بالسماع.
غريب والله انت
لماذا لا تتحدث فى مسجدك هذا عن الالاف الذين ذهبت ارواحهم فى دار فور لماذا لا تطلب من سلطتك ان تكف عن قتل الابرياء ونهب مال المسكين والاغتصاب الذى شهد عليه العالم اجمع وادانه الا انت
قول الحق من شيم العلماء ام اصبحت المشرع والمنظر الوحيد للعصبه
توب يا اخونا لله
اتقي الله يا شيخ عبد الحلي ،،، كنا نتمنى أن تنصح الحاكم بعدم التجسس على المسلمين والتسور على بيوتهم وافساد حياتهم وأوجه للشيخ السؤال لماذا تطبيق الشريعة في الاسلام مقتصر على حد الخمر والزي الفاضح ولم يطبق على الزاني المحصن والسارق ،، أم ان تطبيق الحدود انتقائي وعلى حسب هوى السلطان الجائر ، أفيدونا يا شيخ حتى لا يطلق عليكم علماء السلطان الجالسين ببابه من اجل العطايا والاكراميات لتحسين أوضاعهم المعيشية دون التفات لبقية الشعب السوداني المسلم الذي هده الجوع والفقر حتى صار الشريف منهم يتسؤل على قارعة الطريق أما الذين ضعف ايمانهم بسبب فتنة الفقرة والحاجة فقد باع عرضه وهو معذور في ذلك فالسودانيون بشر وليس ملائكة
الساكت عن الحق شيطان اخرص
ابودقن دة دفعوا لية كم عشان يقول الكلام دة وخلي بالك ابودقن كان مشغول في نزول الاسمنت والحديد لي تشيد عمارتة الجديدة ;) ;) ;) ;) ;) ;) ;) ;) ;) ;) ;)
يا شيخنا او فى الحقيقة خيشناعبد الحى يوسف
لن يستطع اى انسان مسلم ان ينتقد احكام الاسلام والمسلم علية ان يسلم بجميع النواهى والاوامر شريعة اللة رحمة للمسلمين انزلها اللة ليطهر بة العباد من الخطايا والادناس لكن لماذا تركتم حد السرقة ومن اين لك هذا والناس سواسية امام القانون لماذا حصرتم الشريعة فى ضرب ستات الشاى ولباس البنطلون والشيشة والتمباك
لماذا لم تنتقد القروض الربوية التى نهتنا عنها شريعة الخالق والله دى شريعة الانقاذ يا شيخنا قل خير او اصمت رايت بعينيك القدوقدو ورفيقة يضربان الفتاة بوحشية ضرب فى الراس بسوط العنج ذكرت انت كيفية الضرب فهل هذة شريعة هل سالت من صرف اموال الذكاة
اما عن اطفال المايقوما لو وزعت حكومتك المال فى التربية والتعليم والصحة ومساعدة الاسرة الفقيرة بالمعينات الازمة ستكون حلت مشكلة الرزيلة بشكل كبير
الناس المساكين ماعندهم قروش لممارسة الزنا واسال انت من ا للذين يمارسون هذة الرزيلة اخر قرض ربوى اجازة المجلس الوطنى فلماذا لم تدافع عن الشريعة
احمد اللة على نعمة الاسلام اما الشيوعيين اللذين ذكرتهم عليك ان تقنعهم بالممارسة الاسلامية الراشدة عشان كلما انتقدكم احد ترمونة بالشيوعية والكفر
لوعندك شيوعى سرق مال الدولة اشر الية لكى يعرفة الجميع والشيوعيين لم يخدعونا بالدين ودى شماعة لسرقاتكم المليارية
بسم الله الرحمن الرحيم
احيك الشيخ عبدالحى والله ماشاءالله خطبة جميلة
جدا وكانت عادلة 0
اعطيت البنت حقها واعطيت الحكومة حقها 00
وانا اعرفك جيدا انت رجل صادق ومن غير مئول ولا تخاف من شخص
ودائما غير الحق لا تتكلم 000
وطنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى00
كنت اماما لمسجد الشيخ سلطان بابوظبي، فماذا فعلت حتى يتم طردك وابعادك في 48 ساعة؟
PEOPLE LIKE YOU ABDEL HAI WHO NEVER UTTER A WORD OF CONDEMNATION AGAINST THE INGAZI CRIMINALS ANTI-ISLAMIC PRACTICES WHICH ARE OBVIOUS TO EVERYBODY INFACT YOU ARE DEFENDING THEM . FOR SOMEBODY LIKE YOU WHO CALLS HIMSELF AND ISLAMIC SCHOLAR HAVE YOU NEVER THOUGHT THAT YOU LIKE EVERYONE ELSE WILL BE QUESTIONED BY ALLAH ON THE DAY OF JUDGEMENT I WOULD NOT LIKE TO BE IN YOUR SHOES….mR ABDUL HAI THE DAY WILL COME WHEN THE SUDANESE WILL SWEEP THE STREETS OF KHARTOUM WITH YOUR BEARDS
اسع فرقك انت و قدو قدو شنو يا عالم السلطان افتح قدومك دا واستنكر غلاء الاسعار الله لا كسبك
الخيش عبدالحي يوسف هو شيخ السروريين بالسودان و لا يتوقع منه أكثر من ذلك و لكن حفلات المثليين التي تقام داخل سجن كوبر و بحراسة الشرطة لا يعتبرها أعمالا فاضحة.
هذا الخيش الخاسيء لم ينبس ببنت شفة تجاه المال العام المسلوب و لم يطالب بقطع أيدي المسئولين الذين سرقوا أموال الشعب.
الخيش الخاسيء كان يعمل بالإمارات و أُمر بالمغادرة خلال 48 ساعة للأسباب الموضحة في الرابط أدناه:
http://www.alarabiya.net/programs/2010/12/12/129340.html
يا عمي روح شيوخ ضلاليين آخر زمن ..
للمعلومية هذا الشيخ مطرود من أكثر من بلد عربي ..
ولكن يبدو أن ضالته وجد في السودان مع لصوص وحرامية البشير ..
وزي ما قال عبدالناصر أعطي المفتي فرخة يعطيك فتوى ..
د/ عبد الحى يوسف رجاء خاص الله يدخل الجنة اذا تحدث فى يوم الجمعة القادم عن اختلاس الاموال العامة ويجب ان يطبق من اين لك هذا خلاص كلامك فى البنت قبلنا وبنفس الشجاعة تحدث عن مضار سرقة الاموال العامة للشعب مما يودى الى فقر الشعب ويودى الى ممارسة الرزيل من اجل العيش رجاء خاص رجاء خاص
خسئت ياابو تاريخ اسود في الامارات وعليك لعنة الله ايها المنافق الجهلول نسال الله ان يكون عذابك اشد من هؤلاء من هؤلاء الذين تزين اعمالهم نحن نعلم شرع الله قبل ان يتعلم امثالك الارتزاق والنفاق ونقول لك لاتصطاد في الماء العكر ولا احد يعترض علي شرع الله ولاعلي عقوبة حدية ولكن قبل ان تبث نفاقك وضلالك هذا اعلم ان قانون النظام العام وما يحدث في السودان لاعلاقة له بشرع الله انما هي قوانين وضعية لازلال البشر وتدجينه ولو ان شرع الله مطبق في السودان لما راينا واحد منكم والا قطعت يده اوقطع من خلاف اوجلد بتهمة القذف مئات المرات
خيش عبد الحي يوسف من علماء السلطان :eek: :eek: :eek: :eek: :eek: :eek: :eek: :eek:
سجمي ياودالدقر دقن الضلال عمل شنو الشمار حرقنا اسرع فتو افتت عضامو
والله ما فسدت أخلاق الإنسان السوداني عامة والشباب بصفة خاصة إلا مع ظهور المذاهب المتطرفة والشيعة وإنتشارها في السودان بتواطؤ من مجرمي المشروع الإنهياري وشيوخهم أمثال الترابي والهدية وهذا الـ عبد الحي … أرجو الله وأتضرع إليه أن تكون هذه الفتاة بريئة وأن رجال الشرطة الذين القوا القبض عليها (اخوان قدو قدو) دبروا لها هذا المكيدة وسار خلفهم القاضي والوالي ومجرمي المشروع الإنهياري والمعلقين الموالين لهم ليكونوا بذلك جميعهم قد إرتكبوا جريمة قذف المحصنات فيأخذهم الله تعالى أخذ عزيز مقتدر …… يقول سيدنا إمام المرسلين (ص) (اللهم من ولي أمر من امور امتي فشق عليهم اللهم فاشقق عليه)
صاحب التعليق الأخ/ هاشم عبد الماجد خالد…. بارك الله فيك وفي أمثالك.
رائك شنو طيب في شراكة وصداقة الحكومة المؤتمر الوطني الاسلامي
والحزب الشيوعي الصيني الحاكم ؟؟؟
والله ياجماعة هذا الخيش المدعو عبد الحى أكبر تافه وما عندو أخلاق ومنافق واارزقى انتهازى لان لى معه موقف شخصى عايشتة وان طالب بجامعة الخرطوم فقد اتي اليه احد يستشيره فى فى زواجه ومعه البنت بمبانى الادارة بالجامعة فبعد ان تحدث الى الاخ فقام شال من البنت رقمها وقال انو حيتكلم معاها عن طريق الموبايل يرشدها تعمل شنو 000 اتفاجانا انو بعد 6أيام راح طلب البنت من ابوها وعرسها هذا السافل 0 اتخيلوا000 وبعدين نحنا والله فى السودان للاسف ما عندنا ولاشيخ صادق كلهم حرامية و زى شيخ نور اااى انتوا عارفين طبعاً 000هل هنالك اى شيخ أفتى فى قتل المدنيين فى دارفور او الاغتصاب اليومى حاصل ده وليه هم اصلا لو شيوخ مفترض يجيبوا مبادرة للشعب اسلامية بانوا ما نتقاتل مع بعضنا دون مبرر 000 خسئتوا ياخيوشنا النار أولى بكم والله يطلع 000كم
سمعنا الخطبة ___ وكان على الشيخ عبدالحى بدأ حديثه بالجزء بعد الاستدراك وختمه
ببدايه حديثه ___ لكن يبدأ بالهجوم الذى لاداعى له ويهاجم الرافضين _ رافضين ماذا؟
الناس رفضت طريقة الجلد وليس الجلد فى حد ذاته ___ الحكومة جلدت 43000فتاة من
قبل ماالجديد ؟؟ ومن رفض ؟؟
ومن قال أن المادة 152من القانون العام تقوض الشريعة؟؟؟ثم أين الشريعة؟؟؟
كفى نفاق ياشيوخ النظام ___ ستسألون يوم الحساب عن فتاويكم الحكومية ___
اتساءل وبالتحديد مارأى عبدالحى فى جلد الفتاة (المعنية)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل الجلد الذى نفذ ينطبق عليه وصفه الذى ذكره؟؟؟؟
أترك الشيوعيين فى حالهم ___ لقد تقدم مسلمى هذا البلد الحقيقيين برفع المذكرات
للمنظمات الدولية طالما عندنا حكومة ظالمة وشيوخ لايخافون الله ____
اتقو الله ياناس . ماغايظنى الا حسنين دة العامل فيها جايب لينا رابط بيدين السروريين فى السودان وناس عبدالحى شفت لقيتو والله مابيدينهم بالعكس بيديهم حقهم ويبراهم لكن ناس قناة العربية الخسيسين الكلب عاملين البرنامج صناعة الموت
هاها طيب يا شيخ عبدالحي انت عرست كم طالبة من طالباتك اللي بيسمعوا ليك في دروس الوعظ والارشاد اصلوا انت بتدرس ولا بتحب النسوان ويللا افتينا فيمن سرق اموال الدولة والتسعة مليارات وغيرها ومن اين اتت اموال مسجد النور ومن حوله من المباني ومن دفعها ومن اين ????????????
المعلقين (بدر)___ (عباس عمر آدم) ______
===================================
أقول لكما أقرأوا تعليق الاخ (هاشم عبدالماجد خالد ) وان شاءالله تفهموا حاجة __
ده الفارق بين المثقف والجاهل ___ الفرق بين الصادق والمنافق الطبال ___
اما (وطنى) ____ فأكرر ليه طلبى وطلب الاخوان فى الموقع السكوت فقط لانو ارحم
ليك ولينا ____ ماعذبتنا وكرهتنا يا ____
يا شيخنا ارجع شاهد الفديو وبعدين ادينا خطبة تانية . لانك لو لم ترى ان هذا اساءة بالغة للاسلام فتلك مصيبة . والا تعتقد معي ان زمن الانقاذ هذا الانسب لتعطيل جميع الحدود اسوة بما فعل سيدنا عمر بن الخطاب بحد السرقة .
فتاوى حسب الطلب !!!!!!!!!!!!!
كنت فينا مرجوا وكنت اظنك فيك خيرا . حتى انت صرت تطبل لهؤلاء السفلة ؟ هل اغروك بالمال ؟ ام بالسكوت عنك وانت تتكلم ؟ ومتى تمت هذه الصفقة ؟ يا عبد الحي خلي ضميرك حي ؟ ولماذا تكلمت الان دفاعا عن الحكومة ولم تتكلم للحكومة التي تحميك وتقول لها ماذا يدور في الشارع السوداني ؟ من ظلم وغلب وقهر واضطهاد لعباد الله وعن اخذ حقهم بالباطل من اتاوات وضرائب وجمارك ودمغات وشرطة مرتشية وغرامات ورشاوي في اي مصلحة والباقي الا يبيعوا الهواء للناس. اتق الله اتق الله اتق الله
كنت احترمك انت وعصام البشير وكنت اظنك كيس فطن فوجدتك كيس قطن
وين الشريعة يا مفتي البلاط الملكي وين الشريعة انت ما بتعرف من اين لكم هذا ما تفتح خشمك بكلمه ولا خائف تجلد عندما تتكلمون عن الشريعة الدول المطبقة الشريعة بتضحك عليكم وين الشريعة اصلا بعدين يا امام الشرع الشريعة يتم تطبيقها بهذه البشاعة خاف يوما تشخص فيه الابصار يا مفتي البلاط الملكي ومفتي المنافقين
الحديث الشريف فيه قوم معهم سياط
حدثني زهير بن حرب. حدثنا جرير عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (صنفان من أهل النار لم أرهما. قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس. ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رؤسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها. وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا).
انت نسيت انو المرة لا تجلدها الي المرة ول رشوك ياششششششششششششششيك
علماء الحيض والنفاس !!!
علماء النساء والولادة!!!
علماء الجبايات والاتاوات
علماء السلطان !!!!!!!!!!!!!.
علماء آخر زمن !!!!!!!!!!!!!
أخ أخ أخ أخ أخ أخ أخ
تُف تُف تُف تُف تُف تُف تُف عليكم وعلى أمثالكم
ارجو ان يرد علينا الشيخ هبد الحي على موقع الراكوبة او عبر اي نافذة علامية عن العقوبة التي تمت على (الخبثاء المثليين في زواج خبيث على خبيث نهاراً جهاراً في صالة العمدة بأمدرمان) ونود ان نسمع منه افادة عن ايهما يجب على الحاكم ازالته وانكاره والمعاقبة عليه بقوة الاعمال الشركية التي لا يغفرها الرب جل في علاه من ضلالات (القبب) والتمسح والتبرك بها والتعلق بالاموات وزيارة قبورهم واضرحتهم ام المنكرات التي يغفرها المولى عز وجل ونود ان نسمع منه افادة عن عدد القبب في السودان وهل معدلها في ازدياد ام نقصان وما هو الاولى الدعوة للتوحيد ومحاربة الذين يدعون للشرك ام المنكرات التي ربما يغفرها رب العباد ..
كما نود ان نسمع منك اجابة كافية سماحة الشيخ عن المظهر العام بالسودان هل هو مظهر للشريعة الاسلامية ام الحرية التي تعلمها ولد زرت بل شك البلد الاسلامي الذي يطبق شرع الله وهو معروف لديك فأيهما ترى مظهر الشريعة فيه بصورة حقيقية وليست حديث منابر سوداننا ام ذلك البلد الآمن ؟
ونطرح عليك سؤلاً آخر سماحة الشيخ علنا نجد منك اجابة فما هي الآثار المترتبة على دولة نهجها الشريعة وتقوم بتطبيقها بصورة صحيحة دون ثرثرة وبصورة عادلة على الشريف والضعيف ودولة اخرى تدعم دعاة الشرك والقبوريين بل تؤصل لذلك عبر القنوات ومشاركتهم لاحتفالاتهم الباطلة ؟ونرجو افادتنا عن راي هيئتكم الموقرة عن الدراسة في الجامعات المختلطة ورأي الدين في ذلك لا سيما والجميع يعلم بما آل اليه حال هذه المنارات التعليمية من سوء اخلاق وفساد ربما ذكرته في هذه الخطبة وهو ابناء الزنا ففي دراسة اقر بها دكتور الجميعابي حينما كان يدير دور الرعاية المعروفة بأن الغالبية من الاطفال اللقطاء نتاج علاقات غير شرعية لطلاب جامعيين كما نود يا سماحة الشيخ الا تحاول ان تضع شماعة الامكانيات السبب الرئيسي لعدم فصل كليات البنات عن الاولاد ولك في جامعتي القرآن الكريم وامدرمان الاسلامية المثل الاعلى من ناحية المظهر العام اما بقية الجامعات الاخرى فأنت تعلم مظهرها هل هو شرعي ام لا .
ونرجو افادتنا عن دولة وصل شعبها درجة من الفقر لا يحسد عليها وحسب زعم ولاتها انها محكومة بالشريعة بينما يتم توزيع الزكاة في غالب الامر على العاملين بها(امين ديوان الزكاة مستأجر لبيت بثمانية آلاف دولار شهرياً اي ستة وتسعون الف دولار سنوياً اي ما يعادل الآن تقريباً ثلاثمائة مليون جنيه بينما نطالع في الصحف مناشدات لذوي القلوب الرحيمة لحالات مرضى لا يستطيعون العلاج وطلاب جامعيين لم يستطيعوا تسديد الرسوم الجامعية وتم ايقافهم من الدراسة والسبب في ذلك الفقر لعنه الله وبرنامج الاخت رانيا هارون اكبر دليل على عدم توزيع الزكاة كما امر بها ربها وهو اكبر برنامج يفضح من يدعون بأننا محكومين بالشريعة الاسلامية)
الكثير والمثير من الاسئلة لدينا فنرجو ان نسمع اجابات عن هذه الاسئلة بشفافية ..
ألشيخ الصحي يقول الحق في كل زمان ومكان مابخاف من سجان ولاسلطان
ياشيخنا دي مش توقير لكن عندنا وقت الزول يصل حالة من الغضب يقوم يقوليك ياشيخنا انت ماعندك علاقة بالدين وين العدل عمرك داكلو ساكت والجماعه هناك يسرقوا ويقتلوا يبتزوا ويرهبوا ويعذبوا وياكلو مال الناس بالباطل وانت ولاكأنك هنا
أول من يكون الموضوع يكون عندو علاقة بمواطنه هضموا حقها
تظهر انت وتقول كلامك الماسخ دا .
لكن والله انت معذور لأنو العيشة بقت صعبة والواحد برضو بحتاج عربية توديهو بدل التللة في المواصلات والحياة كمان محتاجة بيت ملك بدل بيت الاجار والعوارة حقتنا دي
شوف رزقك ياشيخ
لكن الرسول نهي عن طلب الحاجة في المساجد انت أدري طبعا
في المرة الجاية كلامك دا قول هناك في المجلس الوطني عشان الحكومة كلها تعرف
رايك وتجازيك خير الجزاء
ونحن لينا الله
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة والأخوات المعلقين
تأملوا فى حديث عبدالحى يوسف أعلاه .. واليكم بعض علامات الساعه
التى أوردها حبيبنا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .. فهل تجدون من العلامات ينطبق على
حديث عبدالحى يوسف عوض هيئة علماء السودان :-
أن يؤتمن الخائن
نقض عهد الله وعهد رسوله
إسناد الأمر إلى غير أهله
عدم الحكم بكتاب الله
نزع الأمانة من القلوب
رفع العلم.
ظهور الجهل
إمارة السفهاء
من لا فقه له يؤم الناس
أن يتولى الشرار الأمر
بيع الدين بالدنيا
علو أصوات الفسقة في المساجد
## فلا تستغربوا .. بل استعدوا لقيام الساعه ## غفر الله لى ولكم
يا جماعة عذبتوا الشيخ اكيد حيعمل ليكم حلقة افتاء خاصة ووريكم الوئل. وبعدين انت يا انصار السنة اقصد الشرا ب وينا الدولة البطبق الشريعة كان قلت السعودية تكون بالعت عديل .
حركة جبااااااااااااااااااااااااااااااااان جدااااااااااااااااااااااااااااااااا
مفتي "السلطان" المطرود من الامارات لم يكلف نفسه في النظر في طريقة الجلد هذه (شرعيه) او بوهميه انغاذيه وانما وجه كل جهده فقط في (تبيض) قدو قدو السلطان
بلدياتنا سمعوا عن جنون البقر فقالوا بكرة الصبح بنقتل كل البقر…..والبقر سمعوا انهم بيتقتلوا اتفقوا مع بعض قالوا الفجر نحنا نشرد ……..لما طلع الفجر شردوا شافوا يسارهم "حمار" شارد معاهم ,فقالوا للحمار ليه انت شارد معانا ؟ قال : ناسنا دييل بفرقوا بين الحمير والبقر ؟
قال :الإمام الشافعي رحمه الله:
قولي صواب يحتمل الخطأ وقول غيري خطأ يحتمل الصواب,
لكل نار خبوة و لكل جواد كبوة و لكل عالم زلة و إياك و تتبع عثرات العلماء احذر من تصيد زلات العلماء، فقد تقرر أنهم غير معصومين وأنهم عرضة للخطأ والسهو والغفلة ، فتقع منهم الزلات والأخطاء..
و هاك كلمة نيرة مضيئة قالها الحافظ ابن عساكر يرحمه الله:
(اعلم يا أخي .. وأختي وفقني الله وإياكم لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته أن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك منتقصيهم معلومة، وأن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب بلاه الله قبل موته بموت القلب).
فلا تطلقوا السنتكم في العلماء.. فهم ورثة الأنبياء…
وإحذروا الفتنة.. ولا تنساقوا وراء هذا الزبد الإعلامي.. ففي كل الفتن يبدأون برموز الأمة.. وهم العلماء.. وسيرد الله كيدهم في نحرهم..
هدانا الله وأياكم.. ووفق شيوخنا وهداهم لما فيه خير الامة..
أكل العيش بالطريقة دي مصيبة كبيرة يا شيخنا للأسف الواحد كان بيحترمك شديد … عيب وإستغفر الله العظيم .. وما تناقض نفسك كتير يا شيخنا
نضمت ما احسنت كان سكاتك افضل..علي وزن المثل رقصتي ما احسنتي كان قعادك افضل :mad:
وانا يا دوب عرفت شيوخ الإمارات طردوك ليه؟؟؟؟
بالله انت شيخ انت يا مطرود من الامارات انشاء الله تشوف العقوبه دي في بنتك يا رب العالمين بس اليوم داك ما تتدخل بصفتك عميل للانقاذ
اولا كلام د.عبد الحي يوسف صحيح مئة المئة يااخواني الدين واضح ولحوم العلماء مسمومة والله ايطول في عمرك ياشيخنا.
في الحقيقة يبدو أن الأمارات لم تخطيء في طردك يا عبد الحي يوسف
إذا كانت حجتك هي:
من منكم يرضي بأن يجد طفلاً رضيعاً نتاج زنا في الشارع وقد نهشت الكلاب أوصاله
فأنت لا محالة أما جاهل جهلول وأما منافق أفاك
فالأطفال الرُضع المُلقون في الشارع يا فضيلة (الخيش) هم ظواهر لأسباب وليسوا أساساً للمشكلة
ألا تعلم يا عبد الحي مدى الفقر والعوز الذي أصاب مواطني السودان نتيجة سياسات السوق التحررية وسياسات التمكين لمنسوبي حزب البشير؟!
من الذي يستطيع من غالبية شباب السودان من غير أهل التمكين، تحمل أعباء الزواج من مراسم وخلافه؟
هل نصحت البشير يوماً ما لتخفيف العبء المعيشي عن المواطنين!
هل نصحت البشير ولو مرة واحدة في حياتك لتخفيف الجبايات المتعددة التي أثقلت كاهل المواطن؟
وما هو حكم الجبايات يا عبد الحي يوسف؟
ألم يحرمها الاسلام؟
أما حديثك عن بقايا الشيوعيين فهو من باب الفوات التاريخي
فعلى الأقل نحترم في الشيوعيين وقوفهم في وجه تطبيق سياسات صندوق النقد الدولي
ورفضهم لسياساته التي طبقتها الانقاذ بحذافيرها
ونحترم في الشيوعيين أيضاً أنهم رفضوا رفع الدعم الحكومي عن التعليم والصحة
أخيراً، يبدو أن قدوقدو أكثر منك فقهاً في الدين لأنه الفتاة التي تم جلدها لم يكن جلدها بسبب الزنا إنما كان بسبب البنطلون
أصحى يا بريييييييييش
نحن المسلمين نريد أن نُحكم بشرع الله طالما رضينا الاسلام دين لنا ولكن نريدة ان يطبق على القوى والضعيف ولكن بهذه الطريقة مالانرضاه بإسم الاسلام ويطبق على الضعفاء فقط والمعروف فى لاتجسس ولاتحسس
العالم متفق مع الناس فى التطبيق انه خطأ وغير شرعى وهناك تناقض واضح فى ماجاء فى الخطبه واقول لشيخنا لماذا لاتتكلم عن حدود الله عندما ذكر وزير المالية على الملأ هنالك اختلاسات فاقت الستة عشر مليار دينار سودانى اين أنتم من ذلك(دا مثال غيض من فيض)
حسبنا الله ونعم الوكيل
نحن لا نعترض على الشريعة واحكامها بل نحترمها ونحترم من يعمل ويلتزم بها ولكننا نعترض على كيفية
تطبيقها وبان تطبق بايدي قدو وما شابهم وعندما نفزت العقوبة عليها تم زلك بحضور ولى امرها وفى القران تجلد بى عود سواك وهل من ينفز شرع الله يضحك ؟
رجال الدين خا يفين يطبق عليهم الشرع ويجلدون امام الناس بايدى قدو وابو الغلب ومن معهم
واخيرا اقول لقدو وابو الغلب ومن ساندهم ومن ايدهم وقاضيكم تبا لكم ايها الاوغاد
لا اطيل عليكم بما انني اطلعت مؤخرا
علي خطبة الاخ عبد الحي لا اقول
الشيخ لان حديثه لا يرقي لمستوي
المشيخه الحقه وقد يكون شيخ طائفه
تستحب مثل كلامه ولكني اتمني من
كل قلبي تطبيق شرع الله لا الشريعه
اللتي تطبق علي هوي سلطاننا المبجل
ولكني اقول اعيش في بلد الحرمين
منذ اكثر من عشرة سنين واقسم بلله
لم اري فتاة تجلد ولا تهان ولا يوجد لديهم
قدو قدو واخوانه ولكن هيئه تعمل ليل
نهار اول اولوياتها الستر والوعظ الم يقراء
عبد الحي هذا عن الزانيه التي اتت الي
رسول الله ليقيم عليها الحد وهل يعلم
شروط اثبات الزني فبلله عليكم اما قد
بلغ الجهل بعلمائنا او اعوذ بلله من
الثانيه
ارى بعض المعلقين…فيهم صفه الانطباعيه الساذجه….سؤالى هو كيف نميز العالم….
هل بشوية شعر مالى الوش ذى التيس.
هل بلبس العمه… والجلابيه مع السيقان .
هل بامامة مصلين.
البروف عبدالله الطيب لم يكن هكذا …ماذا نطلق عليه.
ثم حكايه لحوم العلماء مسمومه هل ده كلام للترهيب ومن ماذا.
يا جماعه خليكم واعيين واحترسوا من هذا الضلالى.
يا عبد الحى والله كارل ماركس دقنوا اكبر من دقنك.
هذه التراهات التى يرددها هيئة جهلاء السودان بمسمياتهم المختلفة.
هئولاء اليناصورات المتحجرة التى أطلق عقالها المرحوم النميرى.ما فتئوا يتحدثون عن قوانين سبتمبر الكريه التى صاغها الأفكين الاربعة واعاد صيغتها الافاك المأفون الترابى للتتماشى مع المشروع الانتحارى الذى مات وشبع موتآ بعد الأنبطاحات المتكرره لقوى الكفر والاستكبار.
ويطلع علينا كل يوم جديد أحد الغربان ينعق فينا بالأفك إرضاء لأولياء نعمتهم ليرموا لهم بالفتات وهم يعلمون كل العلم بأن سادتهم الانقاصيون لا يؤمنون بأى كلمة فما الشريعة التى يتحدثون ماهى الا كلمة حق اريد بها باطل .
قريبآ ستنتهى هذه المسرحية السمجة ونهاية المطاف المحكمة الجنائية فى الأنتظار والقائمة طويلة وغضبة الشعب ستقطع شأفتكم جميعآ .
أما أنتم ياهيئة جهلا السودان فمكانكم الطبيعى متحف التاريخ مع الديناصورات المنقرضة فلا مكان لكم فى عالمنا هذا فتبآ لكم أيها الخوارج.
ياجماعة احنا السودانيين عاطفيين اول ماشفنا البت بتنجلد زعلنا لكن لو كل واحد فينا حسبها بلقى انه اكيد البنت غلطانة وعوقبت حسب الشرع بس عوقبت بطريقة غير صحيحة وده مابستدعى ان نقذف الناس مثل الشيخ عبد الحى حتى الناس اللى كتبه عنه اذا غلط ربنا بحاسبه اتقو الله اتقو الله
والله اللى كتبو عنه بسؤ ذنبهم اكبر من القدو قدو
والله كونك مفتى السلطان مامشكلة الاشكال عدم مخافة الله فى قول الحق….وبعدين قدو قدو دا عندو دين ….صدقنى مابكون عارف اركان الاسلام ….ادوك كم يامطرود الامارات واكال الباسطة
انصر دينك اخت سمر معلومتك صحيحه بخطف ابنه ومن ذالك الوقت ركب مع الجماعه شيخنا
انهم علماء السلطان يفصلون الفتاوي والتشريع علي حسب مقاس النظام ياابو دقن لماذا اختزلت البينه في هذه القضيه
ارجعوا الي تعليقات نزار وهاشم عبد الماجد تجدوا الرد الشافي لهذا المدعي
دعوه فانه مأمور !!
يا عبد المال كم دولار قبضه في كلامك الفارغ ده.
طيب ياشيخنا هل تعتقد انة هذة المرأة بعد جلدها بهذة الطريقة البشعةا حتمشى تانى يوم تصلى الصبح فى الجامع؟؟؟؟ ما اظن. و لو كان هذا القاضى الحكيم جادلها بالتى هى احسن واعطاها درس فى الاخلاق ووراها ان مافعلتة كان خطاء, ربما كان رد الفعل اقوى من ضربات السوط واهانة كرامتها. وربما هداها الله بعد ذلك وهو بهدى من يشاء.
استغفر الله العظيم منكم اتقوا الله في انفسكم ومافي داعي لي كلامكم ده بتتكلمو في حاجه انتو ماعارفنها احتمال البت دي بتستاهل كده والله اعلم استغفروا ربكم وبطلو شتايم في خلق الله وخلو الخلق للخالقها ربنا كفيل بيهم والبت دي برضو لو كانت مظلومه ربنا بياخد ليها حقها مابضيعها انتو بس خليكم في حالكم واتقوا ربكم وكلو زول مسؤل يوم القيامه من البقولو في حق الناس مالكم ومال طردوهو من الامارات ولا غيرو ان بعض الظن اثم استغفر الله العظيم اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
رمضاء يا متخلف انت زول حقو تفتى فى عرس وطلق بس قال دكتور قال اتلهى انت والعبطا المبارنك وليك يوم يا مأفون
ياخت هاجر انا من دفعة 99 وكل الجامعة بتعرفنى بتعرفى هند علوم القصيرة , ميسون حمد النيل, ايمان ,داليا جوهانسبرج ,عمار قسم السيد ,ولا الزعيم ولا تومات الصحافة ولا مصطفى أدم جوهر سكرتير الاتحاد نحنا الجبنا الاتحاد بواسطة اللجنة الموحدة ولو بتتزكرى اسبوع التجمع الغنى فية أبوعركي انا البرلوم الوحيد الشارك فية فى جامعة الخرطوم 0
عموماً أنا ما جاهل ولا عديم موضوع عشان اتكلم لى عن شي ما متاكد منو وبرضو بنقول ربنا يهديه لكن ما يفتدي في الناس بالباطل وهو فسد الفاسقين 0ولو عايزة تفاصيل اوفى انا متوفر عبر الايميل ده [email protected]
السودانيين عاطفيين وضعفاء القلوب
لو خرج فيديو لتصوير اعدام بالشنق .. حا تقوم الامة وتقعد يقولو مشاهد بشعة ؟؟؟
قبل كل شي تقصو الحقائق ماذا فعلت البنت ؟؟
ثم ثانيا .. من لم يعجبه المشهد … يتكلم عن الرجال الجلادين ولا يتعرض للاسلام
ولا يتعرض للعلماء
الشيخ عبد الحى اولى لك ان تامر بالمعروف باستطاعة العلماء وهى بلسانك وتنهى عن المنكر امام حاكم متهم باختلاس 9 مليار دولار والفساد تفشى واذا اردت ان تدافع عنه ارجو ان تذهب الى حى كافورى وتسال عن حوش بانقا او تراجع تاريخ المسئولين الكبار بين 1990 الى 2010 وعلى سبيل المثال عبد الرحيم حسين.
كنت احترمك كثيرا لكن استغرب كثيرا لفتواك واراءك ياشيخنا هداك الله اين الشريعة التى تتحدث عنها هم نسوها وهل قانون النظام العام من الشريعة وكل قضاة النظام العام غير مؤهلين والشاكى هو نفسه الشهود ولاتوجد فرصة للدفاع عن النفس.
يا علماء هذا الزمن اتقوا الله وتكلموا عن قضايا حية تهم المسلمين ز السودان سيتجزأ والاسعار نار وفى خطبة الجمعة تدافع عن قانون مشبوه وتتكلم عن شريعة لا وجود لها اتق الله ياهذا .المسئول عن ابناء الزنا الذين ذكرتهم وزواج المتعة الذى كنا لانعرفه والمخدرات والفسد الاخلاقى هذه الحكومة وامثالك من العلماء الذين همهم الدفاع عن قانون اخرق وشريعة مفقودة والاولى كلمة الحق يا عبد الحق مرة واحدة قلها كما قالها على كرم الله وجهه لعمر رضى الله عنه لو لم تاتى باربعة شهداء لاقمنا عليك الحدز
لو تم تطبيق الشريع بصورة صحيحة في السودان يا شيخنا لما بقى ساعد ولا قائم
لأن معظم الشعب السوداني يا اما حرامي او زاني او سكران
ربنا الطف بنا اميييييييييين
حقو الناس المعترضه دي اول تعرف تفاصيل السبب وماتتعامل بالانسانيه الكتيره البتخلي الناس تفرط في دينها وعرضها وبعدين نحن دينا دا فيهو حدود تصل حد الاعدام واسي اي زول معترض لو لقبو اختو في بيت رزيله ماحايتعامل بالانسانيه الكازبه دي ولايكون ماعندو عرض وبعدين الجلد للتاديب وليس التشفي
سأل فرنسي اماماً لماذا تضعون الحجاب لنسائكم ؟ أخد هذا الإمام 2 من الحلوى ثم أزال غلافاً لواحدة، فأجابه:أي حلوى ستتختار ؟
فاختار الفرنسي الحلوى التي مازالت مغلفة ، فابتسم الإمام ثم قال :الشيء نفسه ينطبق على نسائنا ^_^
الاخوه المعلقين..اشعر بالغثيان وانا اقرأ ما تكتبون,نسأل الله العافيه فقد ابتلينا بأخطر داء كثرة الجدل وقلة العمل..يامن يعترض علي الجلد احذر ان يمقتك الله بهذا ويغلق دونك ابواب المغفره وانت مفتون برنين العبارات من حقوق المرأه. فالأولي أن يدافع عن عفتها,وانكار كل ما يدنسها..كراهيتنا للحكومه لا يعني أن نحاربها في كل شئ حتي وان اقامت شرعا لله..أما عبد الحي وامثاله فرغم انوف الذين يحبون أن تشيع الفاحشه في الذين أمنوا هم علماءنا ولحومهم مسمومه واجرهم علي الله
كسره:
يا موت زر ان الحياة رخيصه
أنا بتفق مع بت السودان في كل كلمه قالتها وسيبوا الناس في حالها وربنا يحفظك ويوفقك يا بت السودان
الشيخ عبد الحي لا يخاف في قول الحق حتى لو كان ضد الحكومة ولو حضرتوا خطبوا لعرفتوا
ويامن تتكلمون في جلد الفتاة وانتم لا تعرفون مافعلت اتقوا الله وذروا الفتن
يأخي عيب عليك أنطق بالحق وقول بالواضح للمؤتمر الوطني أذا ما تحاف في الله لومة لائتم لا توجد شريعة في السودان كما نص عليها القرآن وأنت كنت طالب في بلد الشريعة المملكة العربية السعودية وشفت بأم عينك الشريعة مطبقة على أصولها ربنا بيسألك يوم الوعيد بحق الله هل توجد شريعة في السودان وهل الموجودة في السودان شريعة وأود أن أسللك سؤال وأمل أن تجيب عليه هل سرقة المال العام مال الدولة حرام ولا حلال إذا أنت عالم دين بحق وحيقية وبدلاً من الإفتاء في أمور تافه لا تضر ولا تنفع أقف وأنطق بأن سرقة المال العام حرام حرام وأفتي أن يتقي أهل الإنقاذ الله في أنفسهم وفي الشعب الغلبان في الغلاء المستشري هذه الأيام بصورة لا يصدقها عقل وكفاية تطبيل لهذا النظام الفاسد.
الى كل من يزعم أن الشريعة مطبقة في السودان… الدين يؤخذ ككل ولا يقسم.( خبر في الراكوبة : السورية زينة _خريجة ستار أكاديمي_ تتراقص بهدوء أمام نافع وتغني أسمر جميل)أين الشريعة هنا؟؟؟!!! هل نضحك على أنفسنا أم على الناس أم أن الشريعة تطبق على نساء السودان فقط..نحن لا نريد الغاء الشريعة أبدا بل تطبيقها ولكن بالشكل الصحيح (وعلى الكل).
والله استغرب من الشيك الجاهك الذي يخاف السلطان قبل الله اي دين واي شرع هذا الذي تتحدث عنه الجماعة ذاتهم عارفين الشغلانة لا دين ولا يحزنون ما تقول لاسيادك ديل السرقة حرام والغش حرام وهتك اعراض الناس حرام ومحاربة الناس في ارزاقهم حرام هذا المشهد الكريه لا يقبله عقل ولا دين اذا كان هذا هو الدين الذي اتونا به فاشهد الله اني منه براء
يا سارقون وقاتلون ويا بغاة…
السيد عبد الحي يوسف اعتقد انة قد جانبك الصواب فقبل البدء بالحديث عن الاطفال اللقطاء كان من الاولي ان تتحدث عن العقوبة لانك بذلك كانما اردت القول بان البنت زانية معاذ اللة فيجب ان تتوخي الحكمة والحذر نحن لسنا ضد الشر يعة الاسلامية بل هي علي رؤسنا ولكن التطبيق الصحيح هو ما نصبو الية
يا "بنت ملوك النيل" بالرغم من تحفظنا على لقبك ده بس عايزين نعرف ليه شيوخ الامارات طردوه؟؟؟!!!!!!
ابوكم البشير شكر القاضى اللى اصدر حكم الجلد على البنت المسكينة بدل ما يقدم اعتزاروا بشكر القاضى …. والله كنا بنفتكر انك كبير العايلة وكنا مفتكرين صمتك ده نوع من عدم الرضى … للفيديو لكن وااااااسفاه … لو كان عندك بنت كان جبرتك تعتزر لاخواتها… حقيقى الواحد انصدم لمشاهدة الفيديو ولكن اليوم الواحد صدمتوا كبيرة فيك يا أسد افريقيا والعرب … كان الاجدر بك وبحكومتك وواليك الخضر التحرك وبسرعة لمنزل تلك الفتاة كرامتها واعتبارها .. تلك الفتاة هى اختنا وان لم تكن بنت امنا وابينا ..تصريحك فى قناة تلفزيونك واشادتك بالقاضى الذى اصدر الحكم على تلك الفتاة اصبح بمثابة حكم اخير لحكومة الانقاذ وسقوط اخر ورقة توت .. فهنيئنا لكم الشمال بعد ان فصلتم الجنوب .. لقيام دولة المشروع الحضارى ( الاسلاموى ) والاسلام والرسول برئ منكم الى يوم القيامة .
أرجو الله وأتضرع إليه أن تكون هذه الفتاة بريئة وأن رجال الشرطة الذين القوا القبض عليها (اخوان قدو قدو) دبروا لها هذا المكيدة وسار خلفهم القاضي والوالي ونافع وكل ومجرمي المشروع الإنهياري وكل المعلقين الموالين لهم ليكونوا بذلك جميعهم قد إرتكبوا جريمة قذف المحصنات فيأخذهم الله تعالى أخذ عزيز مقتدر …… يقول سيدنا إمام المرسلين (ص) (اللهم من ولي أمر من امور امتي فشق عليهم اللهم فاشقق عليه)
يبدو أن اسم الموقع مطابق لمصدره وانه راكوبة حقا،اقول اولا: لكل المعلقين انكم ستسألون حتما عما خطت ايديكم ، ووالذى نفسى بيده ان ذلك كائن ،
وقد جعل الرسول صلى الله عليه وسلم النصيحة من الدين فقال : (الدين النصيحة) قلنا لمن؟ قال: (لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم)
ويحكي أن رجلاً جاء إلى الحسن فقال: يا أبا سعيد ! تعال حتى أخاصمك في الدين. فقال الحسن : أما أنا فقد أبصرت ديني، فان كنت أضللت دينك فالتمسه. تذكرت هذا في زمان صار معظم الناس يتخاصمون في الدين، متى تتوحد كلمة الأمة؟ ولنسموا لمصلحة الدين فوق العام والخاص؟!
وقد قيل لأحد الحكماء: كيف يعرف عقل الرجل؟ فقال: بقلة سقطه في الكلام وكثرة إصابته فيه
والعلماء هم الواسطة بين الله وبين عبادة في تبليغ الشريعة والدلالة عليه جل وعلا يقول سفيان بن عينية: (أرفع الناس منزلة من كان بين الله وبين عباده، وهم الأنبياء والعلماء) فالعلماء خلفاء الرسل في أممهم ووراثهم في عملهم وما أكثر حاجتنا لهم في هذا العصر ? عصر الفتن ? الذي إن ملكت فيه لسانك وكففت يدك وعالجت ما في صدرك فقد فزت ،وقد قيل أن (العقول الكبيرة تبحث الأفكار، والعقول المتفتحة تناقش الأحداث، والعقول الصغيرة تتطفل على شؤون الناس).
يقول عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم: (أكثر ما يدخل الناس النار الأجوفان الفم والفرج) وفي حديث سهل بن سعد قال: قال رسول الله
الظاهر بعد اخفاق ناس الحج والعمرة حارى ليك وزارة لكن كدى افتى لينا عن قروض سد مروى وديون الربا فى دولة المشروع الحضارى يازول اكل ليك فتة بالارز طاعمة واخد عمولتك من الجماعة وادمدم نوم اللة لا جاب عقابكم شوف ليك مرة نفساء ولا واحدة منقطع عنها الحيض وافتى يازمرة علماء السلطان
لكن عبد الحي استدرك وقال: قد يحدث خطأ من القاضي أو منفذي الحكم، بيد أنه أشار إلى أن الضرر الخاص منفصل عن العام، وأضاف أن العقوبة في الإسلام بـ (آلة وسط) لا قوية ولا لينة ولا تقطع لحماً ولا تكسر عظماً ولا تشوِّه جَسداً، وأن تفرق على الجسد ولا يضرب الوجه ولا الخصيتين، وأضاف أن لا يرفع الجلاد يده حتى يَظهر إبطه، وزاد: إن المرأة تجلس على الأرض وتشد ثيابها ولا تُضرب من الأمام.
وَوَصَفَ من يَنكر أحكام الشريعة من بقايا الشيوعيين ويريد أن يتقدّموا بمذكرات للمنظّمات الدولية وحُقوق الإنسان (كالمستجيرين من الرمضاء بالنار).
?????????????????????????????
شوف الشيخ الجيلي بناقض نفسي بخسييي عليك وانا الكنت فاكرك شيخ حق بتقول الكلام ولو على رقبتك كلمك واحد شيوخ مصالح ودخل بالله عليك الظهر في الشريط دي شريعه اسلاميه ده الجلد الي طبقو الرسول صلى الله عليه وسلم
اتقي اله
اتقي الله اتقي الله
لؤي النوبي..رغم تحفظي علي الاسم ..ايه رايك تخليو لؤي السوداني هههه.المهم رغم زعلي من شيخ عبد الحي في الموضوع ده الإ ان الرجل مشهود له بالاخلاق الكريمة..بس يقال والعهدة علي الراوي ان الرجل متشدد في الدين..والان وضح لي تشدده ..وطبعا كما قلت وعدت وكررت نحن ليس بمعترضين علي الحكم الشرعي ولا مدافعين عن الخطيئة بس زعلانيين علي الطريقة الشوهت الدين ويسروا ولا تعسروا
الى متى نترك فرص لمثل هذه الشيوخ يصادرن عقول الناس بعوانط
عبدالحى ..من علماء السطان وهو من الكهنوت الدينى الذى يحمى سلطة اللصوص وهو بارع فى تخويف الناس بالرده ويوم القيامه … وهذا النوع من الشيوخ معروف فى سوق النخاسه والسياسه يعمل لمن يدفع له .. هذه البنت المجلوده اشرف من عبدالحى .. .. هل تستطيع ياعبدالحى اقامة شرع الله فى لصوص السلطه ؟ اكيد لا ..اذن فلماذا تدافع عن جلد البنت الفقيره البائسه التى لو كانت تملك عشرون جنيها فقط لم وقفت فى هذا الموقف المؤلم … فقط عشرون جنيها ..تفدى بها نفسها ..الا قاتل الله الفقر …
تكلم عبدالحي عن عقوبة الزنا والشريعة الإسلامية تعقيبا على جلد الفتاة التي أظهرها الفيديو ، أنا أرجو أن تقططفوا أسلة من بعض التعليقات لتوجه لشيخ عبدالحي 00
هل هذه البنت ذانية؟ وماهي عقوبة الذنا في الشريعة الإسلامية؟ انت تطرقت فقط لكيفية تنفيذها!!!!
لم يقر حتى الآن أي من سادة الحكم عن الجرم الذي إرتكبته00
هل هذه البنت مسلمة ؟00
هل تطبق الأحكام في السودان على الكل ؟
هل هنالك شريعة أصلا مطبقة في السودان؟00
هل قطعت أيادي الذين ينهبون المال العام؟ أو حتى تعرضوا للمحاسبة؟؟00
يا شيخ 00 تفشت في السودان كثير من الجرائم التي لا تمت الي الدين بصلة وأنتم صامتون 00 نحن لا نعترض على تطبيق الشريعة الإسلامية ولا تطبيق القانون الذي يحفظ النظام العام ولكن يطبيق على الكل الغني والفقير ، الصغير والكبير ، إبتداءا بالجالسين على كراسي الحكم والموظفين وعامة الناس ولكن ان يطبق على الذين لاحوال لهم ولاقوة ويترك الباقيين فهذا مانرفضة 00 وان يطبق القانون بغير تشفي ولا إنتقام 00
أفتوا بما لكم به علم وفي كل الموضوعات الحاصلة في السودان ، الإختلاسات 0 الرشاوي0 ووو 00 حتى يظهر عليكم الحياد 00 ولكن ليس بهذه الطريقة التي تظهرون بها دفاعكم عن النظام الحاكم 00
وأخيرا ما رأيك في الشريط الذي يظهر حفلة سجن كوبر 000
وشكرا
ياشيخ عبد الحي و الله الواحد من زمان كان بيحضر محاضراتك بس من مامسكت مجلس الافتاء الواحد بقي يراجع نفسو قبل مايسمع منك حاجه ..
الله يرحم الشيخ محمد سيد الحاج ..
شنو هو العلماء لحومهم مسمومة:rolleyes: :rolleyes:
وواحد تاني يجيك ناطي نشهد للشيخ عبد الحي يوسف بكذا وكذا
كما جاء في الأثر
الانبياء الكذبة الذين ياتونكم بثياب الحملان و لكنهم من داخل ذئاب خاطفة
من ثمارهم تعرفونهم
وأهو دي الثمار اللي شايفنها من عبد الحي وشلة هيئة علماء السلطان:mad: :mad:
جزاك اللة خيرا ياشيخ عبد الحى ولكن مثل هذة الصور وهذة الافعال تسء للاسلام والمسلمين انظر كيف انتشرت هذة الصورة وكيف تناقلتها وسئل الاعلام وشبكة النت وكم من الملايين من مسلمين وغير مسلمين شاهدوها وما هى النفعة التى يجنيها الاسلام من مثل هذة التطبيقات المشوهة للاسلام يجب ان ننادى جميعا وفى مقدمتنا الشيوخ بمحاسبة كل من كان لة دور فى هذا العمل السيء
اننا لا نعترض على الشريعه واحكامها
وهل يوجد تطبيق شريعه فى السودان يا شيخ بتضحك على نفسك ولا علينا اصبحنا اضحوكة العرب والعجم والعالم اجمع
وهل فى نظرك طبقت العقوبه ونفزت بشرع الله خليك حقانى انت رجل دين وعلم
وهل تفضلت وسالت عن جريمتها حتى توضح للجميع او الرافضين لشرع الله حسب تصنيفكم لنا
ولكن لا يهم ذلك ماذا فعلت ولو ازنبت من يجلدها امراءه ام قدو وابو الغلب وباقى الرعاع المعاهم وهل عند جلدها القاضى احضر والديها وصمه عار ما فعلتوه
ولو كانت حرمك ولا حرم الرئيس ولا حرم القاضي ولا من يخصكم امره ترضون بان تهان كرامته بهذه الطريقه القزره ويهتك عرضه امام الجميع ويتلزز بصراخه وتالمه من ضرب السياط قدو ومن شاركه الغنيمة وهم يضحكون ويستهزءون بها وبكم
هل انت راضى عن نفسك وفتواك وهل القاضى راض عن نفسو وما حكم والحيوانات النفزو العقوبه راضين عن طريقتهم الوحشيه وارضاء نفسيتهم المريضه واشباع غرائزهم الدنئه الواطيه كفاكم افتراء وتكاذيب وتلفيق تهم باسم الشريعه وتطبيق العقوبات
لانكم ليس اهل لذلك وكلكم اخطاء وعال على المجتمع وهل تطبقون الشريعه على شرب الخمر
وشراب الخمرة بنسبه لشرطة النظام العام ذىشراب الماء بل اهون
هل عاقبوا انفسهم ووجدو من عاقبهم على ذلك ولا الماعندو ظهر اوسلطه فى الحكومه حتى لو عسكرى فى بداية تعينة ينجلد على بطنه والفيديو بتاع الفتاة اكبر دليل صدقونى لو كان عندها معرفه تبعم ما كان حصل فيها كده
ومعلومة الاسلام وشرع الله امر بالستر ليس التشهير ما قالكم شيلوا حاله والفتوى ليس فى محله ولم تصيب كبد الحقيقه من ستر مسلم ستره الله هذا قوله يامن تحكمون وتنفزون بشرعه
وبنسبة لقدو ياريت يا ….. تكون حافظ القران ما نكون بس الايه وليشهد عزابهما طايفة من المومنين يا نجس نكون صلاة ما بتصليها
وصدقونى ما حرمه طلعت ارجل منك يا قدو ومن المعاك ومن القاضى برغم مما فعلتوه فيها وبمراااااااااااااحل
سيدي الشيخ احتاج افتاك
في زواج ثالث للرئيس
وهل اختلاس الرئيس حلال ولا حرام
مالك ومال الدقداق دا خليك
في الافتاء في سفر الرئيس لتركيا حرام ولا حلال
لو أحضرت للرجل السأل الفرنسي وردة مكيسة وأخرى فائحة العطر ومكشوفة ماذا سيختار؟؟
نظرة متدنية وعاجزة لنصف المجتمع…قال حلاوة قال!
قبل ما تتكلم فى اولاد الناس ياخريج المدرسة القبطية بالخرطوم كدى لم وربى ولدك
القبضو مع محموعة بتحضر فى قنابل لعمل تفجيرات فى العاصمة
شرع الله قال مابتفتح دينك ولا بتقول بغم مالك فى زنى ود على كرتى ولا سرقة بشير السؤ ل9 مليار دولار؟
مع احترامي للشيخ عبد الحي و لجميع التعليقات
أنا لا أوافق على الطريقة التي اجريت بها العقوبة وفتوى الشيخ بها اندفاع وكان يجب عليه أولا أن يبدأ بادانة المسئولين لأن الفتاة قد أدينت أصلا ثانيا المطالبة بتطبيق الشرع في الجميع فجميع الناس يعلمون أن الناس الواصلين لأهل السلطة لا يحاسبون تخطى هذا كله ثم الكلام عن الفتاة التي اقترفت المعصية فيه اندفاع ودفن للرأس في الرمال في الوقت نفسه ثم إنه من الحكمة أن تبدي تعاطفا مع الفتاة لكونها انسانة ولكونها ضالة نريد الأخذ بيدها ويد المجتمع فان منظر الضرب لانثى يثير عاطفة الناس ويجعلهم يتعاطفون معها بالرغم من جريمتها هذه هي الطبيعة السودانية بل البشرية فيجب يا شيخ أن تضع نفسك جزا من المجتمع الذي تريد موعظته أولا ولا تظهر غيظك على الفتاة فان القانون والشرع كفيل بها اذا طبق تطبيقا صحيحا
أقول هذا حتى لا تفتح الباب أمام كل متربص بعلماء الأمة ولا يريد مجتمع العفة والطهارة ولا يريد أي قيود تقيد الأخلاق ولهذا تجده ناقم على العلماء والمصلحين فيجد الفرصة لبنفث ما بداخلة من الحقد والكراهية للدعاة بل وللدين والعفة ويجد من بعض الفتاوى غير الحكيمة دليلا على صحة ما يعانيه ليقنع به الناس أو يشوش عليهم فتترجح كفة الباطل لدى البسطاء و الجهلاء
مثلا وجدت هذا التعليق من هذا الموتور:
علماء الحيض والنفاس !!!
علماء النساء والولادة!!!
علماء الجبايات والاتاوات
علماء السلطان !!!!!!!!!!!!!.
علماء آخر زمن !!!!!!!!!!!!!
أخ أخ أخ أخ أخ أخ أخ
تُف تُف تُف تُف تُف تُف تُف عليكم وعلى أمثالكم
هل صاحب هذا التعليق معافى نفسيا؟