مشاهد الإغراء: خدمة للعمل الفني أم طريق للشهرة؟

تثير أدوار الإغراء التي تؤديها بعضها الفنانات في الأعمال التلفزيونية والسينمائية جدلا كبيرا في مجتمعاتنا العربية المحافظة.

وفي وقت تؤكد فيه أغلب الفنانات أن هذه الأدوار موظفة لخدمة العمل يرى بعض المراقبين أن أدوار الإغراء هي أقصر الطرق التي يستخدمها الفنان للوصول إلى الشهرة، مدللين على ذلك بأن بعض الفنانات يلجأن إليها في بداية مسيرتهن الفنية ثم يتخلين عنها لاحقا بعد نيل الشهرة.

وبدأت الفنانة المصرية سمية الخشاب حياتها الفنية من خلال دور إغراء في مسلسل "سامحوني مكانش قصدي"مع الهام شاهين وممدوح عبد العليم، كما قدمت شخصية فتاة ليل في فيلم "راندفو" مع فتحي عبدالوهاب وخالد أبو النجا وإخراج علي عبدالخالق، وواصلت تقديمها لهذه النوعية في فيلمي "حين ميسرة" و"الريس عمر حرب" من إخراج خالد يوسف.

وتؤكد الخشاب لصحيفة "الاتحاد" استعدادها لتقديم أدوار إغراء شريطة ألا تقدم "أي شيء مخجل".

وتضيف "ليس شرطا أن يكون الإغراء بالملابس العارية والمشاهد الساخنة وإنما يمكن تقديمه بأداء الممثلة من دون أي مشهد غير لائق، وقد فعلت هذا بلا مشهد يخجلني أو يخجل من يشاهد أعمالي".

وتواجه بعض الفنانات مشكلة التصنيف التي يلجأ لها الجمهور متأثرا بالأدوار التي يقدمنها وخاصة أدوار الإغراء، أضف إلى ذلك أن الشخصية الأولى التي يقدمها الفنان في بداية مسيرته تبقى عالقة في ذهن الجمهور لوقت طويل.

وكانت الفنانة المصرية منة شلبي بدأت مشوارها الفني من خلال دور إغراء في فيلم "الساحر" للمخرج رضوان الكاشف، وتؤكد أن أي فنانة مبتدئة من الصعب أن تقول إنها لن تنفذ المشاهد بهذا الشكل.

وتشير إلى أنها قررت التوقف عن أداء هذه النوعية من الأدوار "رغم العروض الكثيرة التي جاءتني وكانت كلها بطولات، لكنني خشيت أن أصنف على أنني ممثلة إغراء فقط، وبعد أن أثبت نفسي كممثلة من خلال أدوار مختلفة أستطيع الآن أن أؤدي أدوار الإغراء لكنها لن تكون مثل دوري في فيلم ‘الساحر".

وتقول الفنانة السورية جمانة مراد إنها لا تمانع في تقديم الإغراء في السينما بالنظرة أو بالموقف "لكن بطريقة تخدم الدور وغير مبتذلة"، رافضة الانتقادات التي وجهت لها لظهورها في أحد أفلامها على السرير بقميص نوم.

وتؤكد أنها ضد ما يسمى "السينما النظيفة" والمسميات عموما "لأن الممثل مطلوب منه أن يقدم كل شيء بما لا يخدش الحياء"، لافتة إلى أنها لم تقدم أي مشاهد إغراء فاضحة في أفلامها بالمعنى الذي يحسب عليها.

ويقدم الروائي والناقد السينمائي المصري محمود الغيطاني نقداً لاذعاً لمصطلح "السينما النظيفة" في كتابه الجديد الذي يحمل نفس العنوان.

وتشير صحيفة "القبس" إلى أن الغيطاني لجأ إلى القاموس "ليعرف إن كان من الممكن أن ترشده أي من مفردات المعجم إلى ما يريده صناع السينما في مصر الآن من معنى النظافة الكامن في أفلامهم، واضطر للبحث في تاريخ السينما المصرية الذي يزيد على مائة عام لمعرفة إن كان هناك ما يومئ من قريب أو بعيد إلى هذا المصطلح".

ويتساءل الغيطاني إذا كانت أفلام مثل "الساحر" و"مواطن ومخبر وحرامي" و"عرق البلح" و"سوق المتعة" وغيرها ليست سينما نظيفة، مضيفا "هل أفلام ‘اللمبي’ و’عبود على الحدود’ و’خالتي فرنسا’ وغيرها من الأفلام التي تصيب مشاهديها بالتخلف الذهني هي النظيفة".

وكانت الفنانة المغربية إيمان شاكر واجهت نقدا لاذعا من قبل بعض الجمهور بسبب الشخصية التي أدتها في مسلسل "العار"، وقالت شاكر لموقع "ام بي سي":"أنا عارفة أنه يتم تصنيفي كممثلة إغراء، لكن أنا مش كده، ومع ذلك أرفض مصطلح السينما النظيفة".

وأوضحت أنها عندما تظهر في مشهد فيه قبلات وأحضان فهذا لا يعني أنها ممثلة إغراء. وأضافت "عندما تكون القبلة والحضن موظفَيْن لخدمة القصة فلا مشكلة، ومن الخطأ أن نصف صاحبها حينئذٍ بأنه يقدِّم سينما غير نظيفة".

وكانت الرقابة وافقت أخيرا على الفيلم المثير للجدل "الصمت" للمخرجة المصرية إيناس الدغيدي، بعد أن رفضته مرتين سابقا، مشترطة تعديل أجزاء كبيرة منه.

وينتمي العمل الذي يناقش زنا المحارم إلى نوعية الأفلام الجريئة التي تقدمها الدغيدي.

وتشير صحيفة "الأنباء" إلى أن التنافس بين شركات إعلان الأفلام السينمائية في مصر دفع بعضها إلى استخدام إيحاءات جنسية بعضها مقاطع من الفيلم، وبعضها الآخر مقتطع بصورة تولد الإيحاء الجنسي.

ويؤكد الدكتور محمد الشحات الجندي الأمين العام للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية في مصر أن الدعاية السينمائية أصبحت ممزوجة بكثير من الإيحاءات الجنسية "وهو ما يجعلها وسيلة تجارية مرفوضة، خاصة ان فئة الشباب هي الفئة الكبرى التي تهتم بالدعاية السينمائية، وما يحدث هو نوع من التعمد، والإعلان بهذه الطريقة يؤدي لنشر فساد لفظي، والإسلام يحرم كل ما يمس العفاف والطهر للمجتمع المسلم".

ميدل ايست اونلاين