علاقته المحرمة كشفته.. زوجي الخائن يعاملني كجارية

ثم ماذا حدث بعد ان جاء الكيزان والمشروع الحضارة

ندين بالفضل الى قوانين سبتمبر التى قضت على ظاهرة بيوت الدعارة العلنية بالسودان رغما عن وجودها حاليا فى الخفاء

يا سيد ((( زول ))) أنت تقول ((( الأتراك اغتصبوا كل النساء فى الشمال مخلفين بشرتهم البيضاء فى شعب أسمر ))) … يعنى تقصد نحن الشماليين كلنا مشكوك فى نسبنا والعياذ بالله … وأرى هذه الأيام قلت نبرت العنصرية تجاهنا وحلت محلها عنصرية من نوع أخطر وهى ((( شرفنا وأعراضنا ))) فاذا بحسب مفهومك هذا يعنى نتوقع أنكم أيضا ستنتجون أجيالا لونها ابيض فى شعب أسمر لأنكم كذلك تقولون أن الجنجويد اغتصبوا نساءكم … وهم أيضا فيهم اللون الفاتح … فسنصبح كلنا فى الهوا سوا ولن تستطيعوا أن تعايرونا وتتهمونا وتوصمونا بالتشكك فى أنسابنا وحسبنا الله ونعم الوكيل …

من اين اتى هؤولاء الأمريكان بهذه المعلومات ؟
ولماذا تنشرها هنا ؟

هذا الموضوع هو مواساة للحبشية التي اغتصبت,يوصل لها رسالة تقول:لان اغتصبت فقد اغتصبت جداتهم من قبل….موضع لا يخلو من خبث

عايز تصل لشنو ياكاتب المقال ده أنت مافضل الا تقول اي زول كان رجع لورا بلقى حبوباته كانوا …….

فترة المهدي والخليفة اشرف وأطهر وأنبل فترة مرت علي السودان منذ ان خلق الله الكون،،،هذا الكاتب الامريكي كذاب من اكبر كاذبي التاريخ،،رحم الاه المهدي والخليفة

الفتره التي تسمي بالمهديه من اسوا الانتكاسات التاريخيه للشعوب من حكم الاتراك لحكم من يسمون الان بالبقاره الذين هم مجموعات تحت البداييه في معقلهم بولايه بورنو في نيجيريا عندما اتي الفكي الكازب التعايشي كعاده تجوالهم واكتظاظ الخلاوي الخلاوي بهم وهم يقيمون فيها وياكلون ويشربون فيها ويزدادوا كرهنا وحقدا علي من يطعمهم راودت هذا الدجال فكره النبوه المسماه فاسر للزبير باشا فهم الزبير بضرب عنقه وليته فعل ولكن فيل له دا فكي فعفي عنه غير انه وجد هو اذنا صاغيه لدي مريض السلطه الدجال المدعو المهدي فوجد في هولا الرعاع ضالته والتي كان ليزجر لو قالها في الوسط والشمال ولنال مايستحقه من التسفيه ونتابع

الراعي واعي يازول انت مسلم كلامك منو خوف لو عندك فكر احتفظ بيه لنفسك … استحي ياراجل
الكاتب عن واقع غير بعيد كل البعد عن المجتمع السوداني متاصلة فية ثقافة العيب ويتكلم عن فترة كان فيها السودان منتشر فية التعليم الديني في القمة واكتر مشاريخة الطرق الصوفية ظهرو في هذه الفترة وكثرة الخلاوي ويتكلم عن الخرطوم معروف الخرطوم كان سكانها يهود واقباط واتراك قليل تلقي سوداني في الخرطوم معظم السكان في هذه الفترة رعاة ومزارعين

من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر

What do you mean about this , you are not clear

أيوة عنصرية يا ((( الكاليس ))) يعنى جاييى تدافع ليهو تنفى عنصريتو … والكلمة دى ما قلتها من فراغ عشان تتأكد أرجع ليمقال الكشف عن المغتصبين وشوف بنفسك ((( ود العمدة ))) و((( يحيى ))) قالوا عن الشماليين شنو … ولماذا دائما الاساءات وايى مصيبة قبيحة يلصقوها فقط بالشماليين وبعد كدا كمان تقول لى عنصرية شنو تقوليها دائما ؟؟؟ انتو بتقولوا دايما الساكت عن الحق شيطان أخرس وبها بتعارضو الحكومة طيب هنا ما كنت أنا على حق لماذا سكت عن قوله ودافعت عن الذى اتهمنا وكمان عايز تنفى وجود العنصرية تجاهنا …

إخوتى و أخواتى
لا أدرى لماذا تنظرون دائما إلى الجزء الفارغ من الكوب؟ أولا ألاحظ أن الكاتبين أميريكيان إذن فهما إعتمدات على مصادر نقلية و بحثية لإستقاء معلوماتهما – و لكن أسجل نقطة و هى إهتمام الغرب و خصوصا الغرب الأميريكى بدراسة التاريخ السودانى عن كثب و هو ما يفسر سياساتهم الحالية تجاه السودان و شعبه. ثانيا مناقشة التاريخ فى الهواء الطلق ليس له علاقة بأنساب و أصول السودانيين، فالسودانى مؤكد و معروف تاريخه بصورة قاطعة بالنظر الى عاداته و طقوسه و ليس بالنظر لتعدد ألوان بشرة فصائله. ثالثا البغاء سلوك إنسانى قديم قدم التاريخ و لن يتوقف إلا إذا أمر الله بذلك أو إلى أن يرث سبحانه و تعالى الأرض.

أشكر الكاتب بدر الدين الهاشمى على تسليطه الضوء على حقب مخفية من التاريخ السودانى الحافل. هناك الكثير من السودانيين لا يدرى شيئا عن أخصب فترات تاريخهم مع إنها تمثل حضارته الحقيقية و إرثه الذى يستطيع المفاخرة به و الذى طمس بفعل فاعل داخلى متعمدا حتى تتسنى له الهيمنة الاقتصادية و الاجتماعية و السياسية على عناصر المجتمع طارحا نفسه كسليل أسرة نبوية أو حركة/ثورة إسلامية جهادية منتظرا الدعم الخارجى لضمان هيمنته.

لن يستقيم لنا عودا قبل إعادة كتابة تاريخنا و بمنتهى الشفافية و إدخال الحقب الحضارية السودانية فى المناهج الدراسية بصورة متطورة و حديثة تخاطب العقل البشرى و تساعد على تسويق الشخصية السودانية داخليا و خارجيا مؤكدة على مكانة الانسان السودانى التى يستحقها.

صحي الطيور علي اشكالها تقع الواحد مترجم لي كلام خارم بارم عن بيوت الدعارة (الشكش) والله يسترمايكون هو ذاتو من هذه البيوت في حين جُل تاريخ السودان خطاء قائم علي كتب وروايات خارجية ويبقي السؤال ماهو المغزة من مثل هذاا لطرح هل بان يلجاء النساء والرجال لممارسة الجنس وفتح بيوت الدعارة حينما تضيق بهم سبل المعيشة في ظل الظروف الاقتصادية امركم عجيب لذلك نقول إذا كان بيتك من زجاج فلا تجدع بيوت الاخرين بالحجر …والجمل مابشوف عوجت رقبتو….!؟

غايتو دى عقدة شديييييييدة خالص الله اعلم تانى تفك منكم … هذه حكمة ربنا خلق كل انسان بشكل فالأحسن أن تتصالحوا مع أنفسكم لأنه لا يمكن أن يتبدل خلق الله بعد الآن بدل الحقد على الغير … وبرضو شفاكم الله …

الي كاتب المقال ولم نساء شمال السودان تركوا البغاء لناس تانين معروفين والجنس والبغاء عندهم عادي احتمال يكون حتي من اخو الزوج لماذا. تركت نساءالشمال هذه الصنعة التي اوجدت مايعرف بالعصبة النيلية ياخي في الشمال في ادب وعادات محافظة معروفة ومتوارثة حتي ارث الثقافة العفة والطهر من الانزلاق في الرزيلة تادبت بها القبائل الاخر التي لاتعرف لاخلاق سبيل
في نفسك في شئ تجاه اثارتك لهذا الموضوع فقط اذا كنت انت مسلم في هنالك حد القذف من افك شخصا في عرضة واذا لم تكن مسلم وانا احسب ذلك فذلك شي اخر
والله المستعان بيوت البغاء والزني والعيب معروفة في ياتو مكان في السودان جو اصقوها لشمال حسبنا الله نعم الوكيل ولعلمك الفترة الانجليزية وحقبت الاتراك والمهدية فترة قريبة وليس ببعيدة يعني يوجد من عاصرها وليس رواية تاريخ