وبعدين يا هاني رسلان

كما عهدناك ..
في (( التنك )) ..
((ضفّاري صّح)) .

قاومت الغزو التركى هى الشايقية، بينما اختار الجعليون الولاء والطاعة

نشرت يوم 08 مايو 2014

الحلقة ( 9 )

ترجمة واستعراض وتحليل: د. زهير السراج

* بعد أن ثبت الخديوى محمد على باشا، الألبانى الجنسية، أركان حكمه فى الدولة المصرية بنوع من الاستقلالية والحكم الذاتى عن السلطان العثمانى فى تركيا، شرع فى تنفيذ أطماعه التوسعية وذلك بتوجيه جيوشه لغزو السودان فى عام 1821 م

تحت قيادة ابنه الثالث اسماعيل كامل باشا الذى سار بمحاذاة نهر النيل غازيا السودان بدون عقبات تذكر ماعدا مقاومة قبيلة (الشايقية) وهى القبيلة السودانية الوحيدة التى فعلت ذلك، وبسبب ما اظهره فرسانها من شجاعة وبسالة فى الحرب استوعبهم فى جيشهم، وعندما أظهروا الولاء والإخلاص للحكم الجديد، بدأ نفوذهم يتمدد الى ممارسة نوع من السلطة على المواطنين الى ان صاروا أخيرا المكلفين بجبى الضرائب للحكم التركى المصرى فى السودان.

* ويضيف اندرو ناتسيوس المبعوث الأمريكى السابق الى السودان ومؤلف كتاب (السودان، جنوب السودان ودارفور)، إن تلك كانت بداية سيطرة قبيلة الشايقية مع قبيلتى الجعلية والدناقلة على السلطة فى السودان والتى زادت بعد الاستقلال واستمرت حتى اليوم، والى قبيلة الشايقية ينتمى على عثمان محمد طه نائب الرئيس السابق الذى قاد وفد المفاوضات الحكومى مع الحركة الشعبية لتحرير السودان حتى توقيع اتفاقية السلام الشامل فى يناير عام 2005، بينما ينتمى الرئيس عمر البشير الى قبيلة الجعلية ( فى حقيقة الأمر فان والدة البشير هى التى تنتمى لقبيلة الجعلية بينما ينتمى والده الى قبيلة (البديرية الدهمشية) وبالتالى فان البشير وحسب الثقافة والتقاليد السودانية هو بديرى دهمشى وليس جعليا، المحرر)، ويقول ناتسيوس إن قبيلة الجعليين إختارت ألا تقاوم الغزو التركى وان تدين له بالولاء والطاعة، ثم كانت اول من تمرد عليه فيما بعد بسبب السياسات التعسفية للحكم والضرائب الباهظة، وقامت باحراق اسماعيل وكبار قادته أثناء نومهم ومن ثم اشتعلت شرارة الثورة على طول نهر النيل على المستعمر التركى المصرى، غير أن فرسان قبيلة الشايقية بقوا على ولائهم واخلاصهم للاتراك ولعبوا دورا كبيرا فى حمايتهم من حصار وهجمات الجعليين والقبائل الأخرى.

* لم يسكت الخديوى محمد على باشا على حرق ابنه فأمر قائد جيشه فى غرب السودان وصهره الدفتردار باشا بالانتقام ، فتوجه الى وادى النيل وشن حربا لا هوادة فيها ضد الثوار قضى فيها ما يقل عن 30 الف شخص بينهم الكثير من الاطفال والعجزة واستبيحت ديار الجعليين فترة طويلة من الزمن شهدت الكثير من الفظائع والأهوال، وكانت النتيجة ان ظلت النخب السودانية القبلية فى حالة كمون طيلة ستين عاما بعد الحملة الانتقامية لم تتمرد فيها على الحكم التركى.

* فى حقيقة الأمر، يقول ناتسيوس، إن الحكام الاتراك الذين بعثت بهم مصر فى سنوات ما بعد الغزو كانوا اعقل بكثير من سابقيهم وبذلوا مجهودات واضحة فى اعادة الاستقرار الى المزارعين الذين هجروا مناطق الزراعة بسبب الحرب، كما اتبعوا سياسات اقل تعسفا فى جبى الضرائب وكانوا يستمعون لرأى النخب القبلية فى مسائل الحكم، غير أن الإرث الذى تركوه لم يكن بناءا. صحيح انه اوجد نوعا من الاستقرار والنظام فى السودان، ولكن بثمن غال جدا ..!!

* اولا، كان الاقتصاد يعتمد بشكل اساسى على نظام معقد جدا تأتى عائداته المالية من مصدرين اساسيين ذوى ربحية عالية هما تجارة الرقيق وتجارة العاج، وكانت ارقام الرقيق تصل الى 30 الف شخص يُسترقون سنويا من جنوب السودان ويهجّرون الى مصر للعمل كجند فى الجيش، بينما يباع الاطفال والنساء كخدم، ولقد افرغت مناطق كاملة فى الجنوب من مواطنيها خلال القرن التاسع عشر نتيجة ذلك. فى الحقيقة ان تجارة الرقيق بدأت قبل ذلك بقرون حيث اعتاد التجار المصريون على اخذ الرقيق من مملكة الفونج، ولكن الفرق هو حجم التجارة الضخم خلال حقبة الحكم التركى المصرى.

* ثانيا، ركز الاتراك اهتمامهم على منطقة وادى النيل وأهملوا غيرها من المناطق والتى لم تكن تعنى لهم شيئا سوى كونها مصدرا للموارد الطبيعية، وبالتالى وضعوا اللبنة الأولى لممارسة التهميش على تلك المناطق والذى ظل مستمرا حتى بعد استقلال السودان وتسبب فى الكثير من المشاكل والصراعات والحروب ..!!

* كما أدخل الاتراك خلال فترة وجودهم فى السودان الاسلام الرسمى الذى يتمثل فى شيوخ الأزهر والمعاهد الدينية الأخرى والذى جاء منه الاسلام السلفى الذى يسود منطقة وادى النيل حاليا وينتمى اليه الكثير من السودانيين المسلمين مثل الدكتور الترابى، ولقد ادى دخول الاسلام الرسمى الى حدوث توترات مستمرة لا تزال قائمة حتى اليوم مع الاسلام الصوفى الذى يسود فى المناطق الريفية، حيث كان الأزهريون وخلفاؤهم السلفيون ينظرون الى الاسلام الصوفى كنوع من انواع الفساد الدينى، وإذا نظرنا الى المشهد السياسى فى السودان اليوم نجد ان حزبين كبيرين من الاحزاب السياسية هما حزب الأمة الذى تسيطر عليه اسرة المهدى التى حاربت الاستعمار التركى المصرى، وحزب الاتحادى الذى تسيطر عليه اسرة الميرغنى التى تحتفظ بعلاقات حميمة مع مصر، لاكتشفنا انهما نتاج للانقسام الدينى فى السودان الذى بدأ مع دخول الأترك

* غير ان الحكم التركى لم يكن كله سوءا، ففى اوائل ستينيات القرن التاسع عشر، أدخل اسماعيل باشا خديوى مصر صاحب الثقافة الغربية العديد من وسائل التكنولوجيا الحديثة الى السودان مثل السفن البخارية وخطوط السكة حديد والتلغراف والبريد والمدارس الحكومية، كما نجح بضغط من الحكومات الاوربية فى تحجيم تجارة الرقيق بشكل كبير، والتى ظلت تمارس على مستوى محدود حتى توقيع اتفاقية السلام فى عام 2005 التى اوقفت الحرب الأهلية بين شمال وجنوب السودان وعمليات الغزو بواسطة بعض القبائل الشمالية بغرض استرقاق المواطنين الجنوبيين

* كانت جهود مناهضة الرق قد بدأت فى بريطانيا عام 1807على يد العضو البرلمانى (ويليام ويلبرفورث) الذى تقدم بمشروع قانون يمنع تجارة الرقيق فى الامبراطورية البريطانية وافق عليه البرلمان، ولكن ظل الرق نفسه ممارسا حتى صدر قانون آخر بمنعه وتجريمه فى عام 1833، وافتتح اول مكتب لمناهضة الرق فى السودان فى عام 1849 بواسطة الارسالة التبشيرية البروتستانتية البريطانية، ومن ثم بدأ اول عمل مؤسس لمناهضة الرق فى السودان وهو الأب الشرعى لمجهودات مناهضة الرق فى السودان وحماية مواطنى الجنوب ودارفور من مخاطر الحروب الأهلية التى بذلتها المنظمات التبشيرية المسيحية فيما بعد

* رغم مجهودات الخديوى اسماعيل فى ادخال التكنولوجيا الى السودان الا ان اطماعه التوسعية ومحاولاته المستمرة لغزو مناطق جديدة فى السودان جنوبا وغربا آملا من ذلك الى توسيع التجارة مع الممالك الافريقية على طول نهر النيل فى مناطق النفوذ الاوربى، أدت الى انهاك الدولة المصرية اقتصاديا وأغضبت عليه الدول الاوربية، وزاد الطين بلة بالحميات والملاريا التى قضت على اعداد مقدرة من الجيوش فى منطقة السدود بجنوب السودان، بالاضافة الى مقاومة القبائل النيلية للغزو فأصدر السلطان العثمانى تحت الضغط الاوروبى قرارا بإقالة الخديوى اسماعيل فى عام 1879 وكانت تلك بداية النهاية للحكم التركى المصرى فى السودان الذى أخذ يضعف تدريجيا ويستخدم جنرالات بريطانيين لقيادة جيوشه فى السودان حتى قضت عليه جيوش الامام المهدى نهائيا وأخرجته من السودان فى عام 1885م.

كفيت ووفيت جزاك الله

أنا سوداني و أقول ان حلايب مصرية يس لانها كذلك و لكن من اجل ناس حلايب. و مستقبلهم ، تحت الادارة المصرية ، ان الخرطوم و المدن الكبري تتعذب ماذا نستطيع ان نقدم لحلايب ، خلوهم يشوفوا عيشم

بخصوص حلايب عندما يزول نظام الكيزان سيكون لكل حادث حديث وكذلك الفشقة التي لم تتطرق لها في مقالك .. نحن نريد أن نتخلص من نظام الأخوان الفاسد أولا ..
فالسودان الآن في مهب الريح .. كل السودان وليس حلايب وحدها .. أما بخصوص الكيان الصهيوني فمصيره للزوال طال الزمن أم قصر ياأستاذ شوقي بدري … القدس وفلسطين في القرن الثاني عشر الميلادي وقعتا تحت الاحتلال الصليبي لمدة تسعين عاما( قرابة قرن كامل ) وتمت استعادة القدس وفلسطين بقيادة صلاح الدين الأيوبي .. ووقتها كان حال العرب والمسلمين في ضعف وتفكك كما هو حالهم الآن …

انا مصرى واشكرك على هذا المقال الرائع المؤدب المهذب والذى اوضحت فيه الحقيقه بكل دقه ومنطق والتى كانت غائبه على اغلب المصريين ومنهم انا.
واتمنى من الله ان تنتهى هذه المحنه بسلام ورضا الطرفين ….اللهم امين

عفارم عليك .. استاذ

أكبر أكذوبة في تاريخ السودان ما تسمى ( الثورة المهدية ) فقد أورثتنا التخلف والطائفية وفي نسختها الثانية جاء الكيزان ليحكمونا بنفس الطريقة ( تجارة باسم الدين ) …

والله العظيم مقال يستحق ان يكتب بماء الذهب ،ابناء الراقصات والطبالين هؤلاء يعتقدون ان صوتهم العالي والفبركة الاعلامية وفرض سياسة الامر الواقع وبألتقادم بالاضافة الي هذا الصمت الغريب والمريب من الحكومة ،يعتقدون بمرور الزمن ان حلايب ستكون لهم.اه يانشالين ياحرامية .دا السودان وليس معركة امودورمان مع الجزائر!

شكراً شكراً شكراً شكراً جزيلاً وافراً و كثيراً أستاذ شوقي فقد أثلجت صدورنا و كتبت برصانة ما نراه بعيون عقولنا و يصدقه قلوبنا.

الحالة المصرية حالة عجيبة غريبة و استثنائية.
في برنامج ذكر ضيف مصري قرض يوغندا من البنك الدولي لإنشاء سد فقال له المذيع إنت بتقارن مصر بيوغندا؟! باستنكار شديد، فنفى الضيف ذلك تماماً… و مالها يوغندا..؟!
ألم ترى الست بتاعة شطب يور ماوس اوباما تقول أن جيش السيسي مذكور في القران؟
الظاهر نحن كلنا a big aliars.

إذا مصر كانت تأبى التحكيم جملةً و تفصيلاً كان من الممكن أن يأخذ النزاع طابع آخر لكن مصر رضت بالتحكيم مع *إسرائيل* و تطالب به في الخلاف على سد النهضة مع إثيوبيا! بينما تقول أن لا نقاش من الأساس مع السودان…!
و الخبير العسكري المصري يأمر السودان بالتكامل مع مصر لأن المطالبة بحلايب شيء مخجل…!
في العالم كله في خبير عسكري بيتكلم عن دولة أخرى بالطريقة دي..؟!

هم الخاسرون، فقد تقوقعوا في وهم ألعظمة و استصغروا الأفارقة الذين فاتوهم زموونك و سدود إثيوبيا أكبر دليل على ذلك.

و نعم يا أستاذ شوقي، نحن و ابنائنا و ابنائهم و احفادهم لن نترك هذا الأمر أبداً.

وسيكون هنالك وزراء دفاع ليسوا من شاكلة الوزير الحالي الذي يرقص حاملا العلم المصري ومصر تحتل وطنه وتبلطج عليه .

شكرا لك استاذ شوقي . . ما عدمناك.

لا فض فووك ولا جف مدادك يا ع س شوقي…رسلان هذا متشعبط ليس الا و لا يملك موضوعية و مهنية الصحفي,الرجل متحامل على السودان حتى في ايام صفو العلاقات بين البلدين

بسم الله

والله لو قدر لي أن أكتب سطرا في دستور السودان الجديد لكتبت التالي ..
التطبيع مع اسرائيل ووجوب العداء الكامل والتام مع مصر وعدم التعاون مع مصر بأي حال من اﻻحوال ..

يديك العافية هم اكثر الناس ادعاءا للعلم والحق انهم اجهل الناس واكثرهم طمعا وصفاتهم ارزل الصفات التي يتصف بها الكائن البشري من جهل وطمع وخيانة …..الخ الصفات المكروه عند الله والاسويا من بني البشر

في النهاية حلايب ستعود كما كانت وهم قد خسرونا والي الابد

بسم الله الرحمن الرحيم

اعزائي شباب الراكوبه الكرم اخي الاستاذ / شوقي بدري … لك التحيه .. لا اريد ان ازيد فوق ماذكره الاخ الكريم شوقي .. فقد قرأت مقاله وقبل ان اصل للسطر الاخير .. وجدت دموعي تبلل جلبابي
… اقول فقط … لو ان سوداني نائم في ظلام وشعر بحشرة قرصته فاليستيقظ ولا يبحث عن الحشره – انما..اتما .. انما يبحث عن المصري الذي وضع الحشرة في فراشه .. اقول لكم ..كل مشاكل السودان .. من لدن فتح الدفتردار حارق البشر والزروع والابقار والشجر والدجاج .. والي نظام كم
الاسلاميين .. سببه وطناعه … مصريين .. وبذلك يجب اجتنابهم .. وعدم السلام عليهم اوحتي الصلاة
معهم اوخلف امام منهم .. وبذلك نحتاج الي الحكومه الديمقراطية القادمة ان تعدل المناهج التعليميه .. لينشأ فتيان السودان .. علي ان عدوهم في هذه الدنيا وعدو وطنهم هم المصريين .
صدقوني .. انا راجل قضيت في مصر اكثر من (30) سنه واعرف مصر قريه قريه كما اعرف وطني السودان
قريه قريه من حلايب وشلاتين الي نمولي ومن مورني وامتجوك وسرف عمره وبيضه وارارا ..واديكجا ووادي ازوم حتي تمالا وتكرنتات ومحمد قول وسواكن .. كما انا من رومي البكري ريفي القولد … اسمحوالي
ان اصيح باعلي صوتي … شكرا لك استاذ شوقي .. شكرا لكم شرفاء الراكوبه …احذروا الأم خلق الله
الذين اغرق الله اجدادهم من اجل انقاذ اليهود.. ولا ياتي من المصري الا الذي هو ادني .. لاتنتظروا من
مصر والمصريين خيرا ابدا .. وحذروا اخونا مصطفي عثمان اسماعيل من تحركه لاستجلاب مستثمرين مصريين
… لاتدخلوا الأفاعي للسودان … وقد كان الاستاذ شوقي بدري جزاهالله خيرا : علميا منهجيامهذبا في تقديم رايه … له التحيه .. ولا يستحق الافعي هاني مجرد العتاب .. وبلهجة وبعدين معاك ..ولكن
بالصوت العالي : ياافعي يابن الأفاعي … انت احد ابناء المرفعينين .. عليك وعلي اهلك لعنة الله
وحلايب سودانيه .. ودونكم .. خرت القتاد ..وستري في الزمن القادم ..ماذا سيحدث .. بعد ان ينتهي حكم الاسلاميين الكارثه وهو ايضا من صنيعة بلادكم .. واخوانكم المسلمين .. يارب .. احفظ السودان .. من اشرار منحوله وداخله .. آمين .

هذا الشوقي بدري كنز من كنوز السودان هذا الشوقي بحق هو ترهاقا وهو بعانخي واركماني وكل كوش,,,من لم قرا لشوقي بدري عن تاريخ السودان المعاصر واسرار السياسه فيه ولم يطلع علي مقالات دكتور سلمان(اتفاقيه مياه نهر النيل) جاهل لا يجوز له الحديث عن السودان مطلقاعليه انتظام حلقات هذا الرجل المعرفه
الله يطول عمرك ويعطيك الصحه والعافيه

العم شوقي ذاكرتك ماشاء الله رغم انك قلت “كل الكلام ده انا بكتبو من راسي بدون الرجوع لاي مرجع”
اود ان اصحح بعض المعلومات التي وردت حتى لايتناقلها الجيل الجديد عن جهل

كما ذكرت انه في لقاء الزعيمين السيد المرغني والمهدي انتفت الفتنة بينهما بخصوص القصة التي راجت وقتها عن اعراب المهدي للمبعوث البريطاني الذي التقى السيدين للتقريب بينهما نيته ان يصبح ملك على السودان او تفضيله للنظام الملكي وقد استخدم الاعلام المرتزق من المصريين تلك الفرية حتى وقت قريب وواصل اعلامنا في ترديدها كما البغبغاوات وعند الافراج عن الوثائق السرية البريطانية في عام 1997وبمراجعة محضر ذلك الاجتماع نفى البريطانييون جملة وتفصيلا ان يكون الامام المهدي ذكر ذلك وكنت اتوقع ان يسارع الصحفيين بتوضيح ظهور الحقيقة لكن تجاهلوها كغيرها من القصص التي تروى كحقائق بينما هي اشاعات ليس الا.

الاخري هي قضية حلايب صدقني اطلعت على كل ماورد حولها في الاعلام المصري والسوداني منذ بدايتها وحتى مقالك هذا ووجدت ان الجميع غير ملمين بجوهر قضية حلايب والنزاع القانوني حولها وقد طلب مني سابقا الكتابة للرد على الجانب المصري ولكن اعلم ان مثلي هنالك سودانيين يفضلون ان يظل المصريون على جهل بمضمون الصراع القانوني لان غالبا القضية ستاخذ مجرى قانوني وطبيعيا عدم اعطاء الخصم معلومات عن دفوعاتك واقول هذا وانا ملم بتفاصيل بها لايدريها اعلام الدولتين فالقضية ليست اتفاقية 1889 بل اربعة اتفاقيات كلها تصب في مصلحة السودان وتحفظ حقوقه اما النزاع الذي حدث في 1957 وسبقه نزاع في مارس 1953 والذي تشيرون له بواقعة عبدالله خليل فصدقني حتى المفاوض السوداني وقتها في الامم المتحدة لم يكن ملما بحقائق ووثائق تم التحصل عليها الان قد تعيد مصر الى حدودها التركية القديمة في اتفاقية 1924 ودي ستفقدها حتى اسوان جنوبا وكل صحرائها الغربية التي تحصلت عليها في اتفاقية ايطاليامن الليبيين
وقد خدمنا الحظ كثيرا عندما كشفت مصر اوراقها خلال محاكمة نزاعها حول طابا فجاءت اسرائيل بدفوعات وضعت مصر في حجمها الحقيقي وقبلت الحكومة المصرية بالوثائق التي قدمها الطرف الاسرائيلي نفس هذه الوثائق التي اجبرت المصريين اليوم برفض الذهاب للمحكمة كما طلب الجانب السوداني لانها ستكون مجبرة بقبولها وكرتها الاخير هو فرض الامر الواقع على اساس ان سكان المنطقة يفضلون الانفصال والانضمام لها…
فتك بعافية

وستأتي حكومة سودانية ليست مثل حكومة الانقاذ التي لا تؤمن بقداسة التراب السوداني ، ولكن ولائها لتنظيم الاخوان العالمي . وسيكون هنالك وزراء دفاع ليسوا من شاكلة الوزير الحالي الذي يرقص حاملا العلم المصري ومصر تحتل وطنه وتبلطج عليه .

بسم الله الرحمن الرحيم
انا مصرى مستثمر بالسودان منذ 10 سنوات اتيت الى السودان وليس عندى اى معلومات عن شعبها ولا ارضها ولا فرص الاستثمار بها بشكل كامل .فقط اعتمادا على نصيحة بعض الاصدقاء والمعارف . وطبعا كأى مصرى معلوماته عن السودان ضئيلة جدا وهذا باعتقادى انه تقصير من الاعلام السودانى الذى يجب ان يكون جزء من نشاطه موجها للخارج للتعريف بالسودان . وايضا من الاعلام المصرى الذى لم يتحفنا الا بأقل القليل من المعلومات عن اهلنا فى جنوب الوادى (نعم اهلنا) وهذا ليس من باب (تكسير التلج كما تقولون)هههههههههههههه .
اريد ان اوضح ان الانظمة المصرية ومنها نظام المخلوع مبارك والجاثم على صدر الشعب المصرى 30 عاما لم يكن يعمل ابدا لمصلحة الشعب وانما عمل لحفنة من الرعاع الذين نهبوا الثروات المصرية وقطعوا اواصر العلاقات الطيبة بين الشعب المصرى من ناحية واغلب الشعوب العربية الشقيقة من جهة اخرى ومن بينها الشعب السودانى الشقيق (على سبيل المثال) ناهيك عن تدمير العلاقات مع شعب الجزائر الابى والشعب الفلسطينى المجاهد بادعاء كاذب انه (باع ارضه) وشعوب عربية اخرى. ولذلك اغلب هذه السياسات والتوجهات الخاطئة يدفع ثمنها الشعوب .وانا من خلال احتكاكى باخواننا فى السودان اعتقد انه لا يوجد سودانى وفى اسرته او قبيلته ولا تجد من اهله من متزوج من مصرية والعكس حتى الجنوب منه من تزوج من صعيد مصر من الاقباط طبعا .ولذلك انا لست مع من يقولون ان ارض السودان ومصر كبيرة ولم يتم تنميتهاونتناسى مشكلة حلايب .واعتقد ايضا انه يجب عرض قضية حلايب على محكمة العدل الدوليةا(وكل واحد ياخد حقه بالعدل والقانون )و لابد ان تقوم العلاقات على الاحترام المتبادل والعلاقات الودية والمصالح المشتركة للشعوب لذلك لابد من اصلاح علاقات الشعب السودانى المصرى .(اليس منكم رجل رشيد)؟ .
(اليس منا رجل رشيد)؟ .اتمنى على الله (وانتم معى) ان نجد من يجبر شرخ العلاقات الشعبية التى هى اهم (من وجهة نظرى) من العلاقات الرسمية والتى لابد ان تعطى الاولوية فى الاهتمام.
والله من وراء القصد وهو يهدى السبيل
والله من وراء القصد وهو يهدى السبيل
وتحياتى الى كل