العشرات من أنصار النيل أبو قرون يحاصرون مقر صحيفة التيار والشرطة تتدخل

حاصر صباح اليوم العشرات من انصار النيل ابو قرون صحيفة التيار بشارع البلدية بالخرطوم مستنكرين ما نشرتة الصحيفة عن منع السلطات الامنية النيل ابو قروون من دخول مدينة شبشة الشيخ برير بعد احتجاج رجالات الطرق الصوفية للزيارة بعد اتهامه بالعمل على نشر المذهب الشيعى فى السودان .
وعلمت الراكوبة أن إدارة صحيفة التيار التى يغيب رئيس تحريرها فى رحلة علاج بمصر عقب الاعتداء الاخير عليه ، إنها اتصلت بالشرطة التى هبت الي المكان ومنعت حشود النيل من اقتحام الصحيفة ونشرت افراد لحراسة مقر الصحيفة .

تعليق واحد

  1. الحكومه ساهمت كثيراً فى زياده المد الشيعى فى السودان .فعلاقاتها مع ايران تركت الباب

    مفتوحاً لمفهوم التشيع فى البلاد..لانريد للسودان الدخول فى نفق الحروب الطائفيه بصراحه الفينا

    مكفينا ياشيخ ابو قرون.السودان بلد سنى به اقليه مسيحيه تعودنا وتعودو علينا منذ مئات السنين ولم يحدث اى نزاع دينى بيننا

    السنه والشيعه لايمكن ان يتفقو ابدا فمنذ معركة الجمل و معركة صفين والنهروان وكربلاء واستشهاد الحسين

    لم يتفق الطرفان ابدا وكيف يتفقون والشيعه يسبون اهل البيت علانا جهاراً ولم تسلم منهم حتى السيده عائشه رضى الله عنها وهذا ما نرفضه نحن اهل السنه

  2. النيل ابو قرون ده شنو كمان والله حيرتونا ابو قرون وابو جلابية والصايم ديمة وشيخ الامين والمكاشفى والسنهورى والك……م المفروض الانجليز يكونو موجودين حتى الان كان بقينا بشر على الاقل

  3. هذا هو الخبر الصحيح:
    حشد من مريديه يحاصرونها و صحيفة التيار تعتذر للشيخ النيل ابوقرون

    حاصر حشد لاتباع ومريدو الشيخ النيل ابوقرون صحيفة التيار بالخرطوم اليوم علي خلفية خبر غير دقيق واساءات غير مقبولة وخارجه عن الاعراف الصحفية والاخلاق السمحة في صفحتها الاولي في عددها الصادر الاحد 3 اغسطس والتي تكررت في عمود داخلي في عدد يوم امس الاول علي خلفية خبر غير دقيق عن ارجاع السلطات الامنية لوفد الشيخ النيل من دخول شبشبة وكتابة الصحيفة لماسمته بهتافات بطريقة غير لائقة وممعنة في الاساءة،وطالب الحشد بالمسئؤل عن كتابة هذه الاساءة لرمز ديني يعتقدون فيه تمام الاعتقاد خارجيا وداخليا في طول البلاد وعرضها في نهر النيل و النيل الابيض و البطانة وشرق النيل وغيرها وذكر ممثليهم الذين حرصوا علي تهدئة الوفد بقيادة العمدة الامين الرادو والاستاذ عباس بلة بان اداب المهنة يجب ان تراعي الحرمات والا تتجاوز الخطوط الحمراء لان هناك حدود للمهنية الصحفية وان هناك فرق مابين الخلافات الفكريه والاساءات للرموز الدينية .
    وقد خاطب الوفد نائب رئيس التحرير الاستاذ علي ميرغني الحشد الذي كان منضبطا رغم الغضب موضحا اعتذار الصحيفة للشيخ النيل ابوقرون واحبابه ومريديه والزيداب ، هذا وقد نفي الاستاذ عباس بلة بان يكون مولانا النيل ابوقرون او اي من ابناءه ومريدوه قد تلقوا مكتوب او اتصال من الامن يمنع اي شي بل و المؤكد
    ان مولانا النيل ابوقرون اتصل على الشيخ البصري الشيخ الحاج موسى الشيخ برير وابنه السماني مبديا شكره وتقديره لدعوته وبكل ادب القوم اعتذر عن الحضورلاحساسه بوجود توتر ومحاولة البعض خلق بطولات وهمية قد تؤثر في تعميق خلافات البيوتات الدينيه وانه لايريد ان يكون سببا في تعميق الخلافات وزيادة الشقاق وانه ليس من دعاة الفتنه وانه كان في نفس ذلك اليوم متواجدا في مكان اخر يضع الأساس لمقام جده ودابوزيد مع أهله ومريديه بشرق النيل في منطقة الحصايا.

  4. يا ناس التيار اعملوا حسابكم من البسيج و فيلق فلسطين وكمان فيالق التكيات الحسينيه الشيعية المدعومة من الحكومة

  5. الاخوان والشيعة وجهان لعملة واحدة زيارة رفسنجاني الاولي للخرطوم والعرس الجماعييييييييييي
    زيارة احمدي نجاد الاولي لمصر وسياسسسسسسسة تفكيك الازهر

  6. المشكلة ما فى النيل أبو قرون. المشكلة فى البقر التابعنو ديل.
    هؤلاء البقر لا يكلفون أنفسهم مشقة الاطلاع على الفكر الشيعى قبل تبنيه و اتخاذه مذهباُ، بل ينساقون كالقطيع خلف ما يسمونه شيخ بدون ادراك لماهية هذه الفكر، هؤلاء كالأنعام بل هم أضل سبيلاُ.

  7. غريبة……….الشيعة والصوفية وجهان لعملة واحدة وهى تعظيم الاشخاص والانحراف فى العقيدة…………الشيعة يعظمون على وبنوه…والصوفية يعظمون محمد(ص) وشيوخهم…….

  8. أخى الكريم
    أسعد الله صباحك…
    فى البدايه لك التحيه أخى الفاضل … وما ورد أعلاه لا تعليق عليه لان مثل هذا التصرف ليس غريب على من هم عالة علينا ونحن نسميهم … سلطتنا بضم السين وليس بفتحها
    أخى الكريم :
    لماذا جفت أقلامكم عن كتاباتكم عن الغلاء الذى تفشى بشعبنا
    لماذا نحن نملك أهم موارد الحياه المعيشيه ولكن سلطتنا تكوينا بلهب التمتع بها
    أى بلد بها مانملكه من أنعام وأراضى زراعيه و مصانع السكر (وهذا كل مايتمناه مواطن السودان) وماذا يحتاج غير أوقيات من اللحم وبعض الخضار واللبن وربع الزيت ورطل السكر
    لماذا يتقطر دمه كى يتنعم بإبسط حقوقه فى بلاده
    أما عن مسكنه … فحكومتنا لاتريد للشعب إلا سكن الطرقات

    (الذين يكنزون الذهب والفضه )

    وكفى ….

    دمتم …………

  9. ابوقرون ..ابو عتلة ..ابوكرعا بره …ابو سنون ابوتكة…ابو جنزير…ابوسفروق …عشان كده كل السودانيين الصوفية وغيرهم خايفيين منهم لان اي واحد من ديل بي شواطينو هايم..خافو الله وحده وما بتجيكم عوجة..

  10. الشيعة أهل التقية والبداء وسب الصحابة وإتهام السيدة أمنا أم المؤمنين عائشة بالزنا فكيف يتهم المؤمن أمه بالزنا وبنص القرآن أزواج الرسول صلي الله عليه وسلم هن أمهات المؤمنين وبطلان هذا المذهب لا يحتاج لكثير عناء لمن تدبر أفعالهم وسلوكياتهم .

  11. المريديين للشيخ النيل ياليت لو تم ضربهم حتي يعودوا الي صوابهم هولاء الصفوييين لا خير فيهم
    هم من سبوا وشتموا الصحابة وأمثال النيل يجب قتله حتي لايكون فتنة ونشكر الاهالي علي استجابتهم
    لمنع الشيعي الدخول الي اراضيهم ونسأل الله لهم الهداية صوفية وشيعة فهم علي ضلال وبدع وشرك

  12. اغلبية الشعب السوداني ثقافتهم سماعية وحكواتية،، ليس لدينا دور بحث والمكتبة السودانية فقيرة في مجال الصراع الفقهي الديني ،، تمجيد الاشخاص صفة سودانية لصيقة ولعل سبب ذلك يرجع للمفهوم الفرعوني الذي اختلط بالفكر الاسلامي ولم يبارحا مكانهما،، فعلى سبيل المثال ومع ثورة الاتصالات والمعلومة البتفهما حتى البومة فان ظهور طريقة له ابتاع مثل شيخ الامين وتمكنه من لم مجموعة من الحواريين البرجوازيين الصغار والكبار حوله حالة من المفروض تلفت نظر الناس لما آل اليه التصوف فان كان البعض يصف حركة الاخوان المسلمين بالتجارة بالدين فقد حول الكثيرون الدخلاء على التصوف الصوفية الى تجارة بالدين والتجهيل ايضا،، ان مآسينا نحن السودانيون تكمن في قلة الابتكار الانساني بعيدا عن الميتافيزيقيات بالتالي يتم اللجؤ الى الميتافيزيقيا الصوفية حتى من قبل كبار التكنوقراط الذين درس العديد منهم في دول متقدمة شاهدوا كباريها وكبريهاتها ومبانيها وسككها الحديدية وطرقها وجسورها واسواقها ومولاتها وتكاسيها وموتورسايكلاتها وبريدها ومطاراتها ومحطاتها،، ان ادارة الانسان بجهده وفكره للبيئة التي حوله لتصب في مصلحة حراكه الانساني الموزون ومعاشه السليم بعيدا عن اللجؤ الى الميتافيزيقيات دلالة على وعي الشعب وايمانه القوي بالقوة والعقل الذي منحهما الله/الرب له فمن غير المعقول على سبيل المثال أن يجلس الانسان مكتوف الايدي وينتظر مياه الامطار ان تنصرف وحدها دون تشييد المصارف،، في بعض الدول ينهمر المطر اسبوع دون توقف والحياة ماشة لا تكلفهم الا امبريلا ولا يديرون شئونهم باسلوب الكرتلة الذي نراه عند والينا المتبني فقط لسياسة حوالينا لا علينا منذ 25 سنة ،، لقد منح الله الانسان العقل ليتدبر ويفكر ويضع الحلول لما يواجهه في حياته،، فلماذا يدير المسئولون السودانيون بيوتهم وينظمونها ويؤثثونها افضل تنظيم وتأثيث بينما يتجاهلون الشارع العام ،، لقد ظهر التصوف في الفترة العباسية التي سيست كل شيء زي الانقاذ كدة فهرب الناس الى التصوف بل هرب الصالحون الى كهوف الجبال خوفا من تسلط ما سموا زورا وبهتانا بالخلفاء العباسيين ، ولكن الغريب المريب ان السلطة الانقاذية عكست ذلك طرديا حيث تبنت بعض الطرق الصوفية وادخلتها في السياسة بعكس ما حدث في العصر العباسي الذي نشأت فيه الصوفية كهروب من الطوفان السياسي باسم الاسلام ،،، ولما كان كل شيء عندنا بالمقلوب وراجع لي وراء زي غنانا الذي اكد في اغنية وراء وراء وراء ان الفن رجع وراء ،، يتضح أن الدكتورة التي دعت الى عودة الانتداب البريطاني هي الوحيدة الماشة لي قدام والجميع الى الخلف دور حسب كلام الجيش أو وراء وراء وراء حسب الفن في زمن الانقاذ ولا ما كدة يا معاذ،،،

  13. اللهم نسالك بعز ك وبملكك وبقدرتك ان تاخذ هؤلاء الدجالين اخذ عزيز مقتدر من كان منهم حيا

    وان تاخذ قبابهم واضرحتهم وطبولهم وصنجهم ومريديهم واتباعهم وترمى بهم اللهم فى البحر اللهم

    اريحنا من دجلهم ( الشيخ الحفيان والعريان وابو فركه وابو سبحه وابو لالوبه وود المرحى وود

    البرير ود ابومريومه وابو الجاز وازرق المدينه وازرق طيبه وصيايم ديمه وود بدر وابوقرون ) يقول الله تعالى

    فى محكم كتابه( ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ) ويقول تعالى (ان الذين تدعون من دون الله

    عباد امثالكم ) لاينفعوكم ولا يضروكم

  14. عليكم الله الصوفيه ديل فرقهم شنو من الشيعة ما الطينه واحده وكلهم بقدسو الاحياء و الاموات من بني البشر
    الشيعة و الصوفية و الكيزان كلهم دينهم شكلي – سبحة طويلة و سبيح بصوت عالي للفت التظر و الكيزان دقن طويلة وحك منطقة الجبهة لا اظهار سمة الصلاة و عليق ايات قرانية في البيت و المكتب ووضع مصحف في العربية و شريط انشاد ديني وشد الرحال الي المساجد البتواجدو فيها كبرائهم العلموهم السحر للتزكية وكده

  15. تقريبا كل المعلقين على التشيع والشيعة لم يقرأوا كثيرا عن مدرسة آل البيت – ومعرفتهم في هذا السياق معرفة سماعية تتكيء على مابثته الكتب الصفراء التيمية والوهابية التي تم ضخها في مجتمع صوفي كان ولاءه للنبي وآله الاطهار- في ظل التعتيم الوهابي التيمي الموجود في المساجد منذ السبعينات من القرن الماضي لم يدرك المعلقين ان مراجع وكتب السنة تحتوي على مايدعم صحة الولاء لمدرسة آل البيت- اليكم هذه الكتب التي مراجعها سنية من صحاح وسنن وغيرها وليست محكمة امن اي مرجع شيعي – اطلعوا عليها واعرفوا الحقيقة ليكون الولاء لله ولمحمد وآله الطيبين الطاهرين وليس لغيرهم قديما كان او حديثا- املاؤا فراغ الولاء في الناس بالولاء لمحمد وآله الطيبين الطاهرين عندئذ سيختفي الجهل بالدين وسيستمسك الناس باحسن الذي انزل على النبي ص وآله- فيجب على الناس ان تكون معرفية وبحثية والا يرثوا الدين من اي جهة بل يفعلوا عقلهم ويستنبطوا الحقائق التي بحمدلله موجودة في المراجع التي بين ايديهم

    كتاب نظرية عدالة الصحابة الكاتب احمد حسين يعقوب
    .net/0download.php?f=nethariat-adalat-alsahaba.pdf

    كتاب ثم اهتديت للكاتب محمد التيجاني السماوي
    https://archive.org/stream/ThommaAhtadayto

    كتاب الحقيقة الضائعة : رحلتي نحو مذهب آل البيت للكاتب معتصم سيداحمد
    http://www.aqaed.com/book/155/

    يمكن انزال هذه الخامات وقراءتها لتعرفوا حقائق كانت مخفية عنا وانه يتم استحمار الناس باسم السلفية والرواية وهلم جرا

  16. قالوا الإسلام إنتشر في السودان عبر التصوف (أي تصوف؟؟؟) – طيب ماشي … التصوف المعني هذا لا أحسب أنه الموجود اليوم.
    تصوف اليوم معروف (متبعوين و تابعين) علي أعمال و هوس و صخب ليست إلا دليل علي تجذر هذا الداء الذي يتطلب معه الدعوة الرشيدة و بالموعظة الحسنة و عبر كآفة الوسائط و تجنب الفتن. و هذا الأمر مسؤولة عن الدولة أولاً ممثلاً في تسوية القباب و الأضرحة و المزارات و كل مسيد لا يدرس فيه القرآن أو العلوم الإسلامية و بالقانون.
    و علينا جميعاً أيها المسلمون الرجوع إلي الله و رسوله و أحكام الكتاب العظيم و السنة المطهرة و التعلم من الأساتذة الفقهاء المعتدلين بدون غلو أو تفريط. و الله الهادي إلي الصراط المستقيم

  17. هذا الابوقرون ما في واحد بتذكر ليهو قوانين سبتمبر التي فصلها كما ارادها الرئيس المخلوع نميري عشان يفترك اضراب القضاء والتي أدت في النهاية الى فرتكت السودان وذهاب الجنوب وستليه دارفور وجنوب كردفان والنيل الازرق الشرق والجزيرة ولك واحد يمشي غلى جهة ويتبخر السودان
    لعن الله الابوقرون وبدرية الذين فصلوا قوانين سبتمبر التي لاتمت للاسلام بصلة ديل ترزية يفصلون لكل من يدفع
    الراجل الملالي دفعوا ليهو وقبض وقام عمليهم مذهب في بلد كلها لاتعرف ذلك من ابد الابدين
    ربنا يرحمنا ويواليان بخيره

  18. أتحدي أي أحد من المعلقين أعلاه أن يكون قد قرأ حرفا مما كتبه النيل أبو قرون أو سمع كلمة واحدة من ما قاله !!!! فقط شتيمة وسباب ومجادلة في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير – بغض النظر كونه مصيب أو مخطئ !!! فقط استمع واقرأ ومن ثم أحـــكـــم ولا تكن مع القطيع – أكاد اجزم أن 99,9 % لم يروا ولم يسمعوا ولا حول ولا قوة إلا بالله يا أمة أقرأ التي لا تقرأ !!!! .

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..