مركز حزب البشير الصحفي : إقبال واسع على عمليات التسجيل للإنتخابات بحلايب

انتا قصدك حلايب المحتله بواسطه المصريين ولا حلايب تانيه…

يعني البشير لما رجع قال حلايب سودانية ؟؟؟؟؟؟؟ نتحداكم لو يقدر يطلع علي الملأ ويقول الكلام ده ونتج لكم كان الكلام ده يكون حقيقي

هل كان الحل فصل الجنوب ام تفكيك المركز؟؟!!

عادل الامين
[email protected]

ظلت ازمة الدولة السودانية ممتدة من قبل الاستقلال،عندما بدات تتبلور ارهاصات بروز دولة السودان الحديثة الي حيز الوجود بعد ان هبت رياح التغيير في العالم وانتها حقبة الاستعمار المباشر(الكولونالية ) ودخول العالم مرحلة وسيطة وهي الاستعمار غير المباشر(الامبربالية)..كانت هناك اختلالات بالغة في الرؤى والتصورات عن ما يجب ان تكون عليه الدولة السودانية…هل تكون دولة مدنية وفدرالية وديموقراطية…كما هي رؤية ابناء الجنوب منذ 1947 ام تكون دولة مركزية اسلاموية وعروبية كما هي رؤية نخب الشمال الايدولجي والطائفي التي جاءت بالاستقلال في يناير 1956…حيث تم فرض الهوية قبل تشكيل الاطار للدولة..وبذلك بذرت بذور الشقاق لتقود اطول وابشع حرب اهلية في افريقيا امتدت(1955-2005)..كانت رؤية ابناء الجنوب واضحة للدولة السودانية ولم تتغيير عبر المراحل الثلاث ،الاستعمار المباشر1947 ،الاستعمار غير المباشر(اتفاقية اديس ابابا 1972) حتى الان ايضا في النظام العالمي الجديد ومرحلة(الشراكة-الديموقراطية)(اتفاقية نيفاشا 2005-2011) المدعومة دوليا… وللاسف تم توقيع افضل اتفاقية مع اسوا نخبة حاكمة وهي حزب المؤتمر الوطني ومشروع الاخوان المسلمين الوافد من خارج الحدود والذى اثبتت التجارب المريرة فشله في السودان(تجربة الرئيس الراحل نميري 1978-1985) …فقط تم اعادة انتاجه مرة اخرى ونفس الرموز في يونيو 1989 بما بعرف بثورة الانقاذ ليستمر التمادي في نقض المواثيق والعهود حتى بعد فشل تجربة الاسلاميين الثانية وفجرهم الكاذب الجديد وبشهادة الكبار منهم…واضحينا الان في مفترق طرق…شريعة الاخوان المسلمين المزعومة ام الجنوبيين !!… ولكن في حقيقة الامر لا يعدو مشروع التوجه الحضاري او ثورة الانقاذ سوى نظام راسمالي طفيلي يهيمن على السلطة والثروة ولا يختلف كثيرا عن الانظمة العربية المركزية التي اضحت خارج التاريخ وتتداعى الان..وليس ازمة دين او عرق..بل منظومة راسمالية تعزل الاخرين من غير الجنوبيين ايضا..حيث ظهر الان انه صراع بين المركز والهوامش الاربعة وليس بين الجنوب والشمال كما شخصته بصائر ابناء جنوب السودان منذ امد بعيد وما يؤكد ذلك فصيل الاسود الحرة الذى انضم للتجمع الوطني وهويمثل قبيلة الرشايدة العربية الاصلية وتمرد ابناء دارفور المسلمين ضد السلطة المركزية وابناء كجبار والمناصير..الخ…وهذا ينفي تماما عملية تحوير الصراع بانه عرقي او ديني كما يروج له بعض الاخوان المسلمين في الميديا العربية…الصراع بين رؤيتين فقط ،الدولة المدنية الفدرالية الديموقراطية وهذه تمثلها القوى الديموقراطية السودانية الحقيقية وبين الدولة المركزية الفاسدة والفاشلة والفاشية ويمثلها حزب المؤتمر الوطني وبعض قوى السودان القديم…
عندما تم توقيع اتفاقية نيفاشا في 2005 كانت هذه الاتفاقية خارطة طريق واضحة المعالم نحو الدولة المدنية الفدرالية الديموقراطية التي تشكل نهاية التاريخ في السودان وبداية الجغرافيا والتنمية وحتى يتاكد ذلك وضعت انتخابات في منتصف الفترة من اجل التغيير في الاشخاص الذى يقود الي التغيير في الاوضاع وكانت هناك فرصة كبيرة لقطاع الشمال لنقل مشروع السودان الجديد شمالا..واذا كانت هذه الانتخابات حرة ونزيهة وهذا التغيير كان كافيا للقضاء على الدولة المركزية القابضة في الشمال ليس من بداية ثورة الانقاذ بل من الاستقلال ولكن دائما في السودان بلد العجائب تاتي الرياح بما لا تشتهي السفن… اصر اهل المؤتمر الوطني الذين حتى هذه اللحظة لا ندري هل هم حزب ام تنظيم وشتان ما بين الحزب الطبيعي الذى ينشا من تراب البلد والتنظيم الوافد من خارج الحدود…اصروا ان يفسدو اخر جذرة تقدم بها المجتمع الدولي وهي الانتخابات الحرة..وبما ان التغيير اضحى سيرورة تاريخية سواء بالعصا او الجذرة…فشلت الجذرة وعادت العصا الدولية تهدد السودان وادت الي مزيد من الضغوط باضافة تهمة الابادة الجماعية التي جعلتنا قاب قوسين او ادنى من الفصل السابع الذى هدم دولة العراق القديم…واليوم نحن في مرحلة اخر استحقاقات اتفاقية نيفاشا الهامة وهو استفتاء اهل الجنوب ودخلنا مرة اخرى في مرحلة المزايدات الرخصية وغير المسؤلة..ومن الواضح الان كل المؤشرات تدل على ان ابناء الجنوب اختاروا بذرة خلاصهم على مبدا اخر العلاج الكي..ودقت طبول الانفصال المدعوم دوليا..وانتهت مشكلة الجنوب وستبدا مشكلة الشمال التي تتجلي في ازمة دارفور والمحكمة الجنائية الدولية ومنطقة ابيي والمشورة الشعبية في جنوب كردفان والنيل الازرق….
هل يا ترى توجد شمعة في نهاية النفق؟؟
اعتقد اذا تواضع اهل المؤتمر الوطني ومن خلال برلمان المركز الحالي وبقدر من المسؤلية وسعوا بانفسهم بالتصالح مع الذات اولا ثم مع الاخرين وتمتعو باخلاق الفرسان التي تناسب المرحلة عبر العالم وقامو بتفكيك دولتهم المركزية الشمولية الي دولة وطن يسع الجميع…وبالية اتفاقية نيفاشا نفسها باعادة هيكلة الشمال باعادة الاقاليم الخمسة”دارفور وكردفان والشمالي والشرقي والاوسط) في حدود 1956 ..واجراء انتخابات تكميلية للبطاقات رقم 9،10،11،12 وهي تمثل حكومة الاقليم ونائب الرئيس..حرة ونزيهة تشارك فيها الاحزاب المسجلة وحركات دارفور..بلتاكيد سيزول الاحتقان الداخلي الذى بدوره سيقود لزوال الضغوط الخارجية…واذا ما حدث تغيير فعلي كهذا ،حتما ستتغير خيارات ابناء الجنوب…فهم لم يحاربو الشمال الجغرافي بل الدول المركزية وعندما تتشكل الاقاليم الخمسة في الشمال وتتماهي مع الاقليم الجنوبي بنفس الصلاحيات الدستورية سيكتمل عمليا بناء الدولة السودانية الحديثة المكونة من ستة اقاليم دون خسائر في الارواح او الممتلكات..لذلك لن يجدي الحديث عن الوحدة الجاذبة”والمناظر هي ذاتا والصور نفس المشاهد”…لابد ان يحدث تغيير جذري في الشمال دون ان يتضرر احد…وذلك حتما لن يكون بالفصل السابع الذى يهدد مستقبل السودان..بل عبر الدستور والبرلمان المركزي والنوايا الطيبة والاعتراف بالاخطاء والاعتزار والمصالحة الوطنية الحقيقة ويقدم السودان درس جديد للعالم…مثل دروسة الماضية في التحول الديموقراطي النظيف…
مقال من الارشيف2011

غايتو جنس كضب

اليوم الصحف المصرية حتنفخم على حس الخبر ده .

سعال نحن ما ح نسمع الحلايب دي الا في الانتخابات ؟
سبحان الله مجرد ما اسمع كلمة الحلايب يخطر علي بالي ان الانتخابات قد حانت وقته ؟

حلايب حته واحده..
طب فين الصور …

سئل رباطابى : حلايب دى سودانية ؟
قال : لا
ليه مو سودانية ؟
قال ليهم : سمعتم فى نشرة تمانية توفى فلان ويتم الدفن والعزاء بحلايب
قالوا ليه : لا ما سمعنا
قال ليهم : وتيب

وشهد شاهد من أهلها

غندور يقول ستة ملايين – إسحاق أحمد فضل الله
«1»
المشاهد التي لا تنطق بحرف هي من يقدم الآن أفصح القول
: وحوار المشاركة في الحكم يمضي والأحزاب تطلب زواج المتعة.. والوطني يطلب زواج السمر.
وزواج السمر في التاريخ العربي هو : هارون الرشيد الذي كان لا يطيق غياب وزيره جعفر البرمكي ولا يطيق غياب أخته العباسة.. ولا يمكن الجمع بينهما بالطبع..
هارون هذا يصل إلى حل : الخليفة يصنع زواجاً بين جعفر وبين العباسة..
لكن : زواج مع إيقاف التنفيذ. والحكاية.. وهي مخترعة.. تقول إن جعفر قام بالتنفيذ.. وإنه لهذا قتل.
والوطني الآن في حوار المشاركة في الحكم يطلب زواجاً مع إيقاف التنفيذ.. هكذا تقول الأحزاب.
والأحزاب تريد «التنفيذ» مع إيقاف الزواج.
«2»
والحوار الآخر ــ حوار الحركات المسلحة يعيد ما قلنا عن دوائر «بعضها في جوف بعض» عن دارفور.
ونقول إن أموال القذافي تعمل الآن لإعادة أسرة القذافي. وأمس الأول قائد مجموعة القذافي المقاتلة يجتمع بقادة العدل والمساواة في القاهرة.. ويسكب الأموال.
والمخطط «الفرنسي الأمريكي.. مع التمرد» يذهب إلى: منطقة دارفور ومصر وليبيا تحكم بإدارة «تحت الأرض» واحدة.
والعام الأسبق نحدث هنا عن مخطط إسرائيل الذي يصمم المشروع هذا.
«3»
والمشروع القديم المتجدد تعاد طبعته الآن. وقادة التمرد المجتمعين في كمبالا يعودون أمس إلى جوبا بقيادة حماد.. يعودون بمشروع كمبالا. وفي جوبا يلقاهم العميد يونس عائداً إلى هناك من الميدان.. بمشروع سلفا/ عقار.
وفي اللقاء يعود الحديث عن أن : عقار يبعث الآن للمفاوضات مجموعة لا تفهم معنى كلمة مفاوضات.
المجموعة مهمتها هي أن تكرر مسرحية عرمان مع غندور العام الماضي. حديث لعشر دقائق ثم رفض المحادثات.. حسب مشروع عرمان. بعدها تنطلق عمليات جنوب النيل.. التي جرى الإعداد لها جيداً.. بمشروع يخطط الآن للغرب «ليبيا، مصر، فرنسا».
«4»
والشهر الأسبق نحدث عن مخابرات مصر التي تشتري الأسلحة بكثافة غريبة من منطقة كسلا. والأسلحة تذهب إلى التمرد. والعام هذا ــ في أوله ــ نحدث عن مجموعة من شرق السودان ومن اليمن يلتقون القذافي في خيمته قبل أربع سنوات. والقذافي يؤنبهم بشدة. : قلت لكم إن «….» آل سعود لكنكم لم تفعلوا.
المجموعة هذه.. من اليمن المهتاجة الآن والتي لا قانون يحكمها تذهب بشحنات الأسلحة من هناك.. عبر جزر البحر.. وعبر إريتريا.. وعبر السودان إلى أماكن في السودان.. حسب مشروع جهة لا نستطيع أن نسميها. و… و…
«5»
لكن من يقوم بإعداد السلاح الأعظم ضد السودان هو : المؤتمر الوطني.
والوطني يرفض أن يبدل قيادات فيه. .. وغندور حين يقول : عندي ستة ملايين.. نتلفت ونسأله.. أين هم؟
ومن يجيب الآن بفصاحة فصيحة هو مراكز التسجيل. مراكز التسجيل حتى الآن لا تسجل ما يكفي لتكوين فريق كرة القدم. و… و….
«6»
وما يبقى إذن.. ويحدث بفصاحة فصيحة هو أن : الناس «والتسجيل شاهد» يقولون للوطني : بعد الخذلان الأخير.. لا وطني.. ولا أحزاب.
وسكوت المثقفين يقول للوطني : المؤتمر الأخير كان هو الفرصة الأعظم للإصلاح الحقيقي.
الإصلاح الذي يعرف أن الإصلاح ليس هو السؤال عما يفعله العدو.
الإصلاح الحقيقي هو السؤال عما نفعله نحن.. وكيف؟
وخطة «ما نفعله.. وكيف» هي شيء يبدأ بالنظر الحقيقي إلى الخراب الحقيقي. والاعتراف بأنه لم يبق دين ولا دنيا. و…. و….
الحقيقة المخيفة.. التي تصبح أكثر فصاحة من كل شيء الآن هي: قادة الوطني الذين عادوا.. يقتلون بعودتهم هذه كل أمل في المستقبل. والمجلس الذي يعيد انتخاب نفسه يقتل الآن كل أمل عند أهل الوطني.
فمن لا «يرى» الخراب.. يستحيل عليه أن «يسمع» الخراب. ومراكز التسجيل الصامتة الآن تصبح لافتاتها شواهد قبور.

الإنتباهة

يا مركز حزب البشير لمن تسوق هذا الكلام
من الواضح والمشهود ان الشعب السوداني قد قاطع تماما هذه الانتخابات وليس هنالك الا اقبال محدود من قبل عضوية المؤتمر الوطني وبعض الانتهازيين والوصوليين الذين لا يتعدى عددهم في احسن الاحول ال 250 الف شخص او اقل في كل السودان
ولكن معلوم ان المؤتمر الوطني اعد 10 مليون صوت ستكون داخل صناديق الانتخابات باي وسيلة وباي طريقة لايهم ذلك وفي النهاية .. شكرا لمن صوت بنعم وشكرا لمن صوت بلا .. والنتيجة محسومة ويجب مكافئة مفوضية الانتخابات على ما قامت به من دور مقدر ومشهود بانجاح الانتخابات وفقا لديمقرطية وستمنستر ولم يتبقى غير الاعداد للاحتفالات بالفوز ولا تنسوا التمر القنديلا والفول المدمس اهم حاجة

حلايب شمال ولا جنوب