الاتحادي يتجه لتجميد وفصل المزيد من قياداته

انتو حزبكم ده مش قال إنو البشير الانسب لقيادة السودان؟ وطيب ..
كيف يعني تفصلو زول عشان طبق القول ده عملياً وانسحب لصالح أتباع البشير القلتو إنو مناسب لحكم السودان ..

سألتك بالله يا الميرغني داير شنو من السودان ؟ عارف التمن البدفعو غيرك نتيجة موقفك ده؟ عارف يعني شنو تخش برلمان السوء الكيزاني يا عم الحاج؟

حزب الفتّة الباردة أصدر قراراً بفصل 17 من القيادات أبرزهم طه علي البشير وبخاري الجعلي بسبب رفضهم مشاركة الحزب في إنتخابات الخج ودعم السفّاح حبيب المراغنة .. ختمية في خط ميّة!!.

من يفصل من؟ من يريدون مصلحة الوطن والحزب والمواطن؟ أم من يلعبون مصلحتهم ويتجاهلون المؤسسية؟ لن نترك حزبنا لهم و عاصفة الغضب مستمرة والاحتكام سيكون لقواعد الحزب بكل الولايات عند قيام المؤتمر العام الذي يتجنبونه خوفا من الهزيمة الساحقة.

الى:
ماسورة
طارق الباز
فوزي محمود
دار الريح
السؤال الاول:
هل عندكم شك اننا نشهد لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ؟؟
السؤال الثاني:
هل الموضوع الاساسي المطروح (للنقاش) يتعلق بالانتخابات ام بالاشخاص؟
السؤال الثالث:
هل التزم المذكورون بالتعليق على الموضوع مثار الحوار؟
السؤال الرابع:
هل هو نقاش يفيد القارئ و (الجاهل) و (المتخلف) ام هو انصراف بالموضوع الى موضوع لا علاقة له بالموضوع لحاجة في نفس يعقوب وهذا نهج الكيزان وروابضهم والمتاسلمين في كل زمان ومكان؟؟
السؤال الخامس:
هل تبنى الدول بالشتم والردح والسكلي ووب حي ووب حي والخروج عن دائرة الادب في الحوار وكيف تبني دولة وانت لم تستطع الزام نفسك بالحدود التي تقنع الاخر انك تعلم وتعي ما تقول ناهيك عن اقناع الاخرين بذلك ؟؟
ديك العدة !!
وربّ أمْــرٍ إن تَطَـاوَلَ عَهْــدُهُ
وفاتَ حُدودَ ما يَحتَمِلُ الصبــرُ
وأدْمَى وخْـزُ الظُلْمِ مِنْهُ أنَامِـلاً
وضَاقَ مِنْ ثِواقِلـِهِ بِكَ الصــدْرُ
وأصْبَحْـتَ تَحْيَــا كأنّــك مَيِّــتٌ
يَنْسَابُ مِنْ بَيْن أصَابِعِكَ العُمْـرُ
تَتَجافَى اللّحَظَاتُ عَنْكَ سَرِيْعَـةً
كَمَـا يَتَراءىَ بَيْـنَ الوَابِلِ البَـدْرُ
تُزْهِــرُ الآمَالُ تَغْـــدُوا بَرَاعِمَـاً
فَيَقْتَلِعُ عُنْــوَةً جِـذْرَها الغَـــــدْرُ
وسُدّتِ الأبوابُ في كُلِ مِعْبـــَرٍ
إنَتَابَكَ مِنْ صَوتِ أقْفَالِهَا الذُعْرُ
تَتَطَاوَلَ بِالنُّصْـحِ كُـلُّ رُويْبِضٍ
وسَادَ الفَسَادُ والتَّضْلِيلُ والقَهْـرُ
واعْتَلَتِ الرَوَابِضُ كُلّ مِنْبَــــرٍ
وليسَ لِسِوَاهُـمُ نَهْـيُ ولا أمْــرُ
صُّمٌ وبُكْمٌ ولا يَخْشونَ عَاقِبـَــاً
كَلِمَـةُ الحَـقِّ فِي دَيْدَنِهِـمْ كُفْـــرُ
عَوالِـــقُ لا تَحْــيَا إلاّ بآسِــــنٍ
وغِرْبَانُ شُؤْمٍ في مَهَامِـهٍ قَفْـرُ
لمْ يَرْقُبُـُــوا فِينا إلاًّ ولا ذِمَّـــةً
ولا يَرْدَعَهَمْ ضَمِـيْرٌ ولا زَجْرُ
اسْتبَاَحُوا أرْضَ الكِرَامِ بِخِسّةٍ
أضاعوا تَلــيدَ ثَوَابِـِـتِنا الغُّــــرُ
أنْكَرْنَا طَعْـمَ المَاءِ بَعْـدَ طَلاوَةٍ
بـاتَ مـا عَهِـدْنَا بِأعْيُنِـنِا نُكْـــرُ
حِرْنَا فِي أمْرَيْنِ لا ثَالِثَ بَيْـَنهَا
وكُـلُّ أمْرٍ مِنْهَا أحْلاهُمَـا مُـــرُّ
إمّا أنْ نَعِيــشَ الحَيَــاةَ بِذِلَّــــةٍ
أو يُرِيَحَـنَا مِنْ مُصَائِبِهَا القَبـْرُ
أوْ نَنَـزِعُ الأغْـلالَ عَنَّـا بِقُــوَّةٍ
ولِنْ يَلُـوحُ بِأسْــرِهَـا لَنَا فَجْــرُ
قَــدْ يُعـذَرُ قَاتِــلُ النّفْـسِ لِعِلَّــةٍ
هَلْ لِقَاتِـلِ نَفْسِهِ يا تـُـرَىَ عُـذْرُ
وهَــلْ عَهْــــدٌ لكَــاذِبٍ مُتَفَيْقِــهٍ
كيفَ يَكُـونُ فِي رَوابِضِهِ خَيْـرُ
يأمَلُ دِيـكُ القَــومِ إحْيـاءَ نَافِـقٍ
أيُصْلِحُ العَطّارُ ما أفْسَدَ الدّهْرُ؟
*********
وديك العدة معلوم بالضرورة للجميع وللاسف بدل الديك اصبح عندنا ديوك عدة وبهم ومن خلالهم كادت ان تتكسر كل عدة السودان من الاصيل والجميل والمروث من جميل الخصال والفعال وتتطاولت الروابض لتتحدث وتنظر وتتهم !! ولكن هيهات كل يعلم حقيقة نفسه ولا يخالجنه شك قيد انملة ان الناس لا يعلمون ! وفوق الناس رب الناس الذي هم عنه غافلون ولكل حادث حديث والحق يعلو ولا يعلى عليه وان علا الباطل الى حين !!