طالبوا بتقليد الشعب السوداني (نياشين وأوسمة الجدارة)..نواب : تغير السلوك الاجتماعي والأخلاقي للشعب السوداني بسبب الفقر والجوع والمرض،

بعد ايه تاني عايزين تتحدثوا بعد خارب مالطة وبعد ما عملتوا العمائر والفلل والسيارات وتزوجتوا ثاني وثالث ورابع لعنة الله عليكم دمرتوا السودان وانتو مصيركم القتل في الميادين العامة وحرقكم بالاطارات حتى نفشي قليلنا منكم يا مجرمين

الهجوم على السياسات الاقتصادية ظاهرة صحيه تستدعى الوقوف عندها و نتمن هذا الهجوم و نترقب ردود الافعال و ما هو الجديد فى وضعنا المعيشى هل يتبدل حالنا و نصعد درجة الى اعلى السلم و لا نكون حكم علينا بالمؤبد ؟
احسب أن خلافات أخوان الشواطين والانقسامات التى حدثت اخيرا عند تشكيل الحكومه و توزيع الوزارات و اختيار الوزراء ؟
نتمنى أن يكون هذا الصراع يرفع من الخدمات و الرقابه على الاسعار مما بؤدى أن تتوفر يلع ضرزربة و ادوبه و غبرها و تشمل كافة الخدمات الاخرى من مياه و كهرباء ونظافة و تحضيرات لموسم الخريق القادم و غيرها ؟
ومهدى ابراهيم الا من الصقور و هجومه على السياسيات الاقتصادية الهدف منه رأس النظام و جماعته الذين احكموا سيطرتهم على الحزب و ابعدوا عدد من أخون الشواطين و اصبحوا بين المنشيه و القصر الصينى الجديد الى أن يستقر بهم المقام فى دبك أن شاء الله جميعا …..

لا حوال ولا قوة الا بي اللة ربنايرحم السودان كلةرحمة واسعة مافي نظريات تاني الموضوع خلص يا مهدي كلم راس النظام وكمان عصابات الاسلام السياسي وما تنسي الترابي الارعن وعلي عثمان الحاقد ونافع لحاس الكوع وقوش عميل الCIA وحماس والقرضاوي ود عصام واغنيتة بتاعة الجهاد قول لية داعش جاهزة يا شيخ عصام انعل ابوكم اسلام سياسي فاسد .

طالما ان الحزب الحاكم مصاب بعقدة الانا ومجرد من الضمير الوطني وتخلو قيادته من الوجيع فان السودان سيسيرالى الاسوا وتزداد المعاناة وتستفحل الازمات في الاقتصاد والمعيشة وتشتعل نيران الحروب والاقتتال في الغرب وستمتد الى اجزاء اخرى كالشرق ويظل الحكام في قصورهم العاجية وينظرون الى السودان بنظارة معتمة ويحبسون انفسهم في بوتقة الانا حيث التقوقع والانكسارية التي لا يرونها وتؤدي بالسودان الى المهالك والهوان والزلة وزوال المكانة والهيبة وضياع الثروة ومزيدا من انهيارات الاقتصاد وضمور انكساري في العملة الوطنية ونهاية نصل الى اللا سودان ويوارى السودانيين الثراء ليولد وطن اخر لا شكل ولا طعم ولا لون له لكنه يصلح لان يكون نواة لعصابة مافيا عالمية

قال البشير ان تركيز دورته الرئاسية للخمس سنوات القادمة هدفها ( تحسين قفة الملاح)…طيب القفة دى وين مويتا البطبخوها بيها…قفة بلا موية نعمل بيها شنو… ثم انه اذا كان المواطن عطشان فكيف لايكون خضار القفة نفسه عطشان
اقتراح: ان تخرج مظاهرة من عدد كبير من المواطنين صوب النيل…ان تشمر عن ملابسها …ثم تشرب من النيل كما تشرب البهائم…وهاك يافيديوهات وواتساب…انشروها فى العالم…واكتبوا عليها هذا ما اوصلنا اليه تجار الدين

الصفوف فى طريقها للزيادة …حل مشكلة الصفوف واضح…الدولة قلصت من واردات السلع الضرورية كالقمح والغاز والدواء…السبب؟ حتى يكون لها رصيد من النقد الاجنبى يحافظ على الاقل على سعر الصرف من التدهور…الدولة تسطيع ان تسيطر على جوع الشعب…لكنها لاتستطيع ان تسيطر على سعر الصرف اذا استخدمت ارصدتها من النقد الاجنبى فى استيراد السلع الضرورية…الشعب عنده قوة التحمل…الدولار لايتحمل المهانة

لاستكمال برنامج النهضة

لاشتراكية السودانية ..

السودان مجتمع تكافلي ليبرالي ديموقراطي اشتراكي بالفطرة-والمجتمع السوداني لا يشبه المجتمعات العربية ولا بشبه المجتمعات الافريقية الا في الاطار العام..
السيد عبدالرحمن المهدي مؤسسة مجتمع مدني سودانية وكذلك اوتاد الارض في القبل الاربعة الشيخ البرعي والشيخ حاج حمد الجعلي وعلي بيتاي وام ضوا بان وازرق طيبة..ووضع الطعام في الطرقات في رمضان عادة سودانية اقتبسها ناس الخارج وسموها موائد الرحمن..واالراسمالية الوطنية خليل عثمان والضو حجوج وحاج الصافي وابراهيم مالك وسعيد بوارث وعبدالكريم السيد وعبدالله الحسن اشتراكيين بالفطرة ومؤسسات مجتمع مدني بنو مدراس ومستشفيات من حر مالهم.. قبل ان يتشدق بها اهل اليسار السوداني..ولان الانجليز اخبر بالمجتمع السوداني وطبيعته فصلوا لنا النظام السياسي الذى يناسبنا وهو ديموقراطية وست منتسر الليبرالية وخرجوا من السودان عبر انتخابات 1954 و اسسو احزاب وطنية كبداية وحزب “الامة الاصل “كان حزب ليبرالي يقوده عامة الناس ويرعاه السيد عبدالرحمن المهدي وكذلك الوطني الاتحادي ان ذاك…ودخلنا في جحر ضب خرب من 1964 ولم نخرج منه حتى الان مع-نفس الناس-
تشوه السودان عبر الايدولجيات الوافدة التي صنعت خصيصا للعرب في الحقبة الامبرالية/الصهيونية بدواعي بقاء دولة اسرائيل لتكرس للقمع والاستبداد وتكبيل الشعوب وإهدار حقوقها عبر أكذوبة ثورة يوليو 1953 والناصرية..وكان لنا نصيب في استيراد بضاعة الاخرين وعجزنا على فرضها فأسقمت جسد السودان وتساقطت أطرافه كمريض الجذام. ولازالوا في فضائياتهم يتنطعون ويمارسون التدليك الروحي لشعب ابتلاه الله في نخبه.
…..
الحديث ذو شجون عن السودان القطر القارة و حضارته المغيبة من سبعة ألف سنة وليس بقعة جغرافية تقع جنوب خط22 كما يتوهم الكثيرين من أهل الغفلة ،بل حضارة و قوة جاذبة ومضيافة ، ونحمل جينات و قيم هذا الحاكم الكوشي المسطورة في أهرامات البركل في شمال السودان… وهذا اول حاكم ((اشتراكي)) في التاريخ وتكاد مقولته ادناه ان تكون الاعلان العالمي لحقوق الانسان في الامم المتحدة…
إنني لا أكذب
ولا اعتدي على ملكية غيري
ولا ارتكب الخطيئة
وقلبي ينفطر لمعاناة الفقراء
إنني لا اقتل شخصا دون جرم يستحق القتل
ولا أقبل رشوة لأداء عمل غير شرعي
ولا أدفع بخادم استجار ني إلى صاحبه
ولا أعاشر امرأة متزوجة
ولا انطق بحكم دون سند
ولا انصب الشراك للطيور المقدسة
أو اقتل حيوانا” مقدسا”
إنني لا اعتدي على ممتلكات المعبد -الدولة-
أقدم العطايا للمعبد
إنني أقدم الخبز للجياع
والماء للعطشى
والملبس للعري
افعل هذا في الحياة الدنيا
وأسير في طريق الخالق
مبتعدا عن كل ما يغضب المعبود
لكي ارسم الطريق للأحفاد الذين يأتون بعدي
في هذه الدنيا والى الذين يخلفونهم والى الأبد
خاليوت بن بعانخي – معبد البركل
نعلم الناس التعليم الجيد والنافع و نحرر أجمل ما فيهم من حياة الفكر والشعور والفردانية الخلاقة..نحن بلد لا ننتج ايدولجيات ولا نصدرها ولا نحقن بها أدمغة الغير.. أو نعيدهم إلى بلادهم ليلحقون بها الأضرار ،كان كل ذلك قبل العهد الإنقاذي الغيهب 1989،وسقوط السودان تحت مشروع الأخوان المسلمين الوافد وفجرهم الكاذب ….الذي جعل حالنا الآن في الداخل والخارج كما وصفه الشاعر الراحل عمر الطيب الدوش،حفيد زرقاء اليمامة ومنذ امد بعيد في قصيدته الرائعة الأخرى (سعاد)…
لا صحينا عاجبنا الصباح
لا نمنا غطانا العشم
نحن بلد بسيط،لدينا (قيم ) قوامها ،الزهد التواضع والتصالح مع النفس والتفاني في العمل فقط ،كما قال عنها الأديب الراحل الطيب صالح في رائعته موسم الهجرة إلى الشمال “إن جدي كان كشجرة السيال ،حادة الأشواك وصغيرة الأوراق ،تصارع الموت لأنها لا تسرف في الحياة”..او كما صاغها شعرا شاعر السودان الفيتوري الذي يعاني الأمرين من المرض والإهمال الآن… في قصيدته
ياقوت العرش
دنيا لا يملكها من يملكها
أغنى أهليها سادتها الفقراء
الخاسر من لم يأخذ منها
ما تعطيه على استحياء
والغافل من ظنّ الأشياء
هي الأشياء!
تاج السلطان الغاشم تفاحه
تتأرجح أعلى سارية الساحة
تاج الصوفي يضيء
على سجادة قش
صدقني يا ياقوت العرش
أن الموتى ليسوا هم
هاتيك الموتى
والراحة ليست
هاتيك الراحة
* * *
عن أي بحار العالم تسألني يا محبوبي
عن حوت
قدماه من صخر
عيناه من ياقوت
عن سُحُبٍ من نيران
وجزائر من مرجان
عن ميت يحمل جثته
ويهرول حيث يموت
لا تعجب يا ياقوت
الأعظم من قدر الإنسان هو الإنسان
القاضي يغزل شاربه المغنية الحانة
وحكيم القرية مشنوق
والقردة تلهو في السوق
يا محبوبي ..
ذهب المُضْطَّر نحاس
قاضيكم مشدود في مقعده المسروق
يقضي ما بين الناس
ويجرّ عباءته كبراً في الجبانة
* * *
لن تبصرنا بمآقٍ غير مآقينا
لن تعرفنا
ما لم نجذبك فتعرفنا وتكاشفنا
أدنى ما فينا قد يعلونا
يا قوت
فكن الأدنى
تكن الأعلى فينا
* * *
وتجف مياه البحر
وتقطع هجرتها أسراب الطير
والغربال المثقوب على كتفيك
وحزنك في عينيك
جبال
ومقادير
وأجيال
يا محبوبي
لا تبكيني
يكفيك ويكفيني
فالحزن الأكبر ليس يقال
****

بدون استحياء يقولون الشغب وصل درجة الفقر من الذب اوصلهم غيركم يامهدي ابراهيم وهذه هي نتيحة فساد المؤتمر الوطني(الاخوان المفسدين)

يا نواب الشعب بطلوا اللف والدوران ، حل الضائقة المعيشية والإقتصادية يتوقف علي إيقاف الحرب العبثية الدائرة الآن والتي هي عبارة عن نار ملتهبة تحرق موارد البلاد من العملة المحلية والعملات الأجنبية الشحيحة التي كان يمكن توجيهها لمعالجة المشكل الإقتصادي ،والصرف المهول علي الأمن، ومحربة الفساد المالي بشتي مسمياته وأنواعه ، وتحصيل الضرائب والزكاة من كل من تستحق عليه دون فساد ولا محاباة وإيفاف سياسة الواسطة والمحاباة والتمكين في مجال الوظائف والتوظيف حتي تذهب الوظائف إلي من يستحق من جميع فئات الشعب ، وإيقاف الصرف البزخي للجهاز الحكومي،وإلزام البنوك بتمويل الأنشطة الإنتاجية بجميع أشكالها وإلي كل من يستحق وعدم حصر تمويلها علي أشخاص معينين أو عوائل معينة وغيرها من الإصلاحات الضرورية لخفض نسية الفقر.

والله !مهدى ابراهيم لو عندو زرة حياء للزم بيت أمه

((وأقرّ رئيس كتلة حزب المؤتمر الوطني، مهدي إبراهيم أن الشعب السوداني يئن تحت وطأة الفقر،)) .

أخيراً إعترفتو إنه فى فقر مدقع فى دولتكم الحضارية يا بؤساء ؟؟
ثم ثانياَ , و لماذا لا يكون الشعب السوداني يئن تحت وطأة الفقر و أنتم أساساَ غير معترفين به و همكم كله موجه لفئة قليلة منه , فئة كيزان الشيطان و مجموعة الأرزقية و النفعيين المستفيدين من نظامكم المستبد الفاسد ,

و لماذا لا يكون الشعب السوداني يئن تحت وطأة الفقر و أنتم تمسكون ب95% من موارد البلاد و تركتم له 5% , حيث أنكم جميعاً أصبحتم مابين يوم و ليلة من اصحاب الشركات المتعددة و من اصحاب الفلل و العمارات و من اصحاب الحسابات البنكية باليورو و الدولار ..

شعب السودان لا ينتظر منكم صدقة أو مِنّة , لأنه هو صاحب كل العز ال إنتو فيهو , هذه حقوقه التى سرقتوها و نهبتوها فى وضح النهار و أنتم تراوغون و تضللون و تتاجرون بدين الله من دون ان يرمش لكم جُفن .

ان شعب السودان ليس لديه مايفقده أكثر من مافقد فى 26 عاماً عجافاً , و سوف يصبر و يصابر حتى يقتلعكم و نظامكم من الجزور و سيأتى بكم فرداً فرداً للمسآئلة و للمحاسبة و للقصاص , و سيرجع كل أمواله المنهوبة على دائر المليم حتى ولو أخفيتوها فى كوكب المريخ , و ان غداً لناظره قريب .

عبدالرحمن الخضر يبحث عن بيت للايجار و مهدي ابراهيم يتحدث عن الفقر شكلها ده من العلامات الكبري قبل نفخ البرووجي ……

السودان حكمو الشيطاين لكن في اشكال مسلمين وابليس هو الترابي