البرلمان كما تراه الشاعرة روضة الحاج!!

حتي أنتي !؟ خسئتي!!

أرزقية و كوزة و نائبة من نوائب الدهر و بالبرلمان كمان. يا جماعة أرحمونا من إضاعة وقتنا في تتبع سير و أخبار هذه الآفات

حتي أنتي !؟ خسئتي!!

أرزقية و كوزة و نائبة من نوائب الدهر و بالبرلمان كمان. يا جماعة أرحمونا من إضاعة وقتنا في تتبع سير و أخبار هذه الآفات

شاعرة شنو دي مجرد ضب من ضبوب الكيزان بس لابس توب

إن لم تكن مجرمة حرب فهى حكامة لن ينسى لها التاريخ قصائدها فى تفويج كتائب الطلاب لغابات الموت بناءا على عطايا امراء الحروب والمرابين بدماء الشباب والطلاب

الشهادة لله ، الأستاذة روضة الحاج شاعرة متمكنة .
الشهادة لله الأستاذة روضة الحاج مواطنة أرزقية لا مبدأ لها.
الشهادة لله الأستاذة روضة الحاج كوزة، من أنصار فقه التمكين ، والتحلل ، والسترة لفئة من الشعب ضد الفئات الأخرى .

خدعوك ليجملوا مؤتمرهم وللاسف سال لعابك للامتيازات والجاه فانجرفتي معهم وتركتينا منفصمين بين مشاعرنا وعقلناوهكذا شانهم مع المبدعين لم يتركوا احدا حتى حاولوا اغتنائه كايقونة لتجميل حزبهم والاقوياء هم الصامدون ولم يتخلو عنشعبهم ومعاناتهمنهم شعراء وفنانين وممثلين وغيرهم حتى الاوائل في الشهادة السودانية

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَىٰ مَن تَنَزَّلُ ٱلشَّيَـٰطِينُ ﴿٢٢١﴾
تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍۢ ﴿٢٢٢﴾
يُلْقُونَ ٱلسَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَـٰذِبُونَ ﴿٢٢٣﴾
وَٱلشُّعَرَآءُ يَتَّبِعُهُمُ ٱلْغَاوُۥنَ ﴿٢٢٤﴾
أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِى كُلِّ وَادٍۢ يَهِيمُونَ ﴿٢٢٥﴾
وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ﴿٢٢٦﴾
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَذَكَرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا وَٱنتَصَرُوا۟ مِنۢ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا۟ ۗ وَسَيَعْلَمُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ أَىَّ مُنقَلَبٍۢ يَنقَلِبُونَ ﴿٢٢٧﴾ الشعراء

صدق الله العظيم

روضة الحاج وما ادراك ما روضة الحاج
انها بنت من بنات حواء او امراة عادية
وهبها الله عز وجل موهبة قرض الشعر ولا اعتقد انها بقدرة قادر لان الله وهبها تلك الهبة انها بفدرة قادر تحولت او سوف تتحول الي سياسية
فالسياسي حتي في البلدان او البرلمانات التي تمارس فيها الديموقراطية علي الوجه الصحيح تجده متقلب صاحب وشين فظا غليظ القلب
بينما الشاعر تجد من صفاته العاطفة والاحاسيس المرهفة
اما ان تكون روضة الحاج في برلمان المؤتمر الوطني
فهذا يدل علي انها شاعرة خلقت من مادة اخري غير المادة التي خلق منها الشعراء اصحاب الاحاسيس المرهفة والمشاعر الفياضة والحب واللين الذين لا علاقة لهم باصحاب القلوب الفظة
ما هو الدور الذي تريد هذه المراة ان تقوم به عندما اختارت ان تكون نائبة برلمانية وكمان في برلمان المؤتمر الوطني الدنيا عجائب

سقطت روضة الحاج من سما الابداع والشعر من يوم القت قصيدتها الشؤم بمدينة كسلا وهي تدشن حملة انتخابات الرئيس وهي تدري ما دار بدارفور جبال النوبة وما يحدث للامة السودانية المسحوقة والمشتتة والمهاجرة في بقاع الارض واعتقد ان روضة انسانة غير ذكية ابدا لانها دخلت باب السياسة في وقت كان افضل لها ان لا تدخل بارغم معرفة السودانيين بها اناه كوزة من الطراز الفريد لانها جمعت محبة الناس لشعرها ونسوا انها كوزة ولكن الان اكدت انها كوزة من الطراز الفريد وكثيرا ما كان ينقدها النقاد ان الشعر الذي تكتبه روض ليس بشعرها وهناك من يكتب لها واخفاقها في عالم النحو ولقد التقيت شاعرة سودانية ما وذكرت لماذا تكرهها روضة الحاج لانها متزوجة من قريب لها ,وكما ذكرت لي اشياء دفينة لا اود ان اذكرها هنا وبالتالي حاولت ان تحقد عليها في ليلة ادبية من ليالي الشعر حاضرتهاروضة و نقدت الشاعرة السودانية بعنهجية واستفزاز عندما طلبت منها اللجنة قولها في قصيدة الشاعرة السودانية م ولكن في اليوم التالي انكبوا عليها النقاد العرب من شتى بقاع الارض في النت وقالوا لها حرام عليك يا روضة دي بت بلدك وقالوا دي تكتب الشعر من البحر الطويل كما ينبغى ولها معرفة بعمق اللغة العربية وقلت لهم دى كوز لا تعرف الاصول السودانية وبت البلد وانى اعجبني ما كتبه عنها كاتب سودانى السبوع الماضى بعنوان روض قبحا وجمالا في سودانيزاولاين واعتقد ان روضة الحاج بهذا تاكد انتماءها الى حزب خرب السودان وقتل اهل دارفور وجبال النوبة التى تمنتى اليها روضة وكما اذكر ان روضة ترجع اصولها الى منطقة الرهد – جبل الدائر – جبال النوية بكردفان ثم هاجرت مع اسرتها الى كسلا وعاشت هناك بمدينة كسلا حالها حال من سبوقها اليها من الهجرات المختلفة ولكنها في الاصل من جبال النوبة ولها اصول بجماعة الترجم التىى تنتشر بكردفان ودارفور وجزء منها استقر بالجزيرة ابا ومنطقة شندى ، واعتقد ان روضة الحاج فقدت مكانتها الرقيقة في قلوب السودانيين والم تتتذر ما قاله عنها شمام
تقول انهم سرقوا الكحل من عين القصيدة فانت تقولين انهم سرقوا الشوف من عين

القصيدة الى ان تقولين انهم سرقوا تونس من ثورتها …. سرقوا دارفور من

ثروتها ….سرقوا السودان من وحدته و ازيد سرقوا الشعب من عزته ……..

اخرجى يا رائعة الشعر من هذا القفص الذهبى المصنوع فى مدينة د

وداعا ايها الكوزة

لو كانت شاعرة و لها احساس لكتيت عن انسان الشرق فى همشكوريب و سنكات و طوكر و جبيت كيف يعيش و اين موقعه من العالم الجديد و لم نرى شاعرا انسلخ عن شعبه فهى تختارت ان تكون فى حزب الشيطان و الان لن تجد من يفتقدها و لو كتبت شعرا احلى من الفرزدق او حسان فهى اصبحت فى القاع

روضة الحاج كوزة ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

و الله زعلتيني زعل شدييييييييييييييد

وداعا الي الابد الي ان تتبرائي من بني كوز لنا عودة

يا جماعه والله حكومه تحيير فرفور طلع امنجى وروضه الحاج برلمانيه بكرة نسمع بى عمك بتاع اغانى واغانى ضابط فى البحريه ناس الانقاذ بحبو المشاهير .الحمد لله انا ما مشهور لو مشهور اكان لوثو سمعتى .

ايام ان كان الطيب سيخة وزيرا للثقافة والاعلام، اطلق جائزة في الشعر اسماها (الميل اربعين). كانت روضة من ضمن المشتركين. وعند الفرز، لم تفز لا بالاولي ولا الثانية. وكانت قيمة الجائزة الاولي عشر ملايين جنيه من ملايين ذلك الزمان. فاقامت الدنيا بسبب تلك النتيجة ودلت في اجتماع (مغلق) مع الطيب سيخة في مكتبه. خرج الطيب سيخة (وزير الثقافة والاعلام) من ذلك الاجتماع وصب جام غضبه علي اللجنة بسبب قرارها (الغير منصف) !! في اليوم التالي، وسط دهشة الجميع، اضدر سعادته قرارا بمنح روضة نفس قيمة الجائزة الاولي من ميزانية الوزارة. عندها، سكتت روضة غن الكلام المباح واتبع ذلك ب (مكرمات) كثيرة لها ولاسرتها ومن يومها صارت جزءا من املاك الرجل ………… انا وكثيرين مثلي يعرفونها جيدا، لا نحترمها ابدا، لا كشاعرة، كما تدعي، ولا كامراة سودانية كسائر نسائنا المحترمات.

يا شاعرة البلاط الكيزاني … ما شايفه الجماهير دي مطحونة كيف و ممرمطه …
وين شعرك و مساندتك ليها . ولا مافاضية من سك الحنانات و السفر لدبي .

انا المحيرني روضة دي من الدائرة الكم والانتخبها منو..وكيف وصلت البرلمان..دة شنو دة…حليلك يا المحجوب

روضة الحاج عضوة فى حزب المؤتمر الواطى وليس الوطنى لانه حزب انقلب على الديمقراطية واجماع اهل السودان فى حكومة الوحدة الوطنية التى كانت تحضر لوقف اطلاق النار فى 4/7/1989 فى اجتماع مجلس الوزراء والمؤتمر القومى الدستورى فى 18/9/1989 ومن يوم 30/6/1989 هذا اليوم الواطى والقذر فى تاريخ السودان السودان لم يشهد اى سلام او وحدة او استقرار سياسى او علاقات طبيعية مع دول العالم وتآكل من اطرافه!!!!
كسرة ثابتة دائمة: الف مليون تفوووووووووووووووووووووووووووووووووووو على الحركة الاسلاموية السودانية وعلى الاسسوها!!!

كلو عايز يعيش وبس بيني وبينكم كونو تكون نائبة عرفو يشتروها حرام عليها تكون كوزة؟ما تلاقيهو من جوائز خارج السودان كافي أن تعتزليهم.

شاعرة شنو دي مجرد ضب من ضبوب الكيزان بس لابس توب

إن لم تكن مجرمة حرب فهى حكامة لن ينسى لها التاريخ قصائدها فى تفويج كتائب الطلاب لغابات الموت بناءا على عطايا امراء الحروب والمرابين بدماء الشباب والطلاب

الشهادة لله ، الأستاذة روضة الحاج شاعرة متمكنة .
الشهادة لله الأستاذة روضة الحاج مواطنة أرزقية لا مبدأ لها.
الشهادة لله الأستاذة روضة الحاج كوزة، من أنصار فقه التمكين ، والتحلل ، والسترة لفئة من الشعب ضد الفئات الأخرى .

خدعوك ليجملوا مؤتمرهم وللاسف سال لعابك للامتيازات والجاه فانجرفتي معهم وتركتينا منفصمين بين مشاعرنا وعقلناوهكذا شانهم مع المبدعين لم يتركوا احدا حتى حاولوا اغتنائه كايقونة لتجميل حزبهم والاقوياء هم الصامدون ولم يتخلو عنشعبهم ومعاناتهمنهم شعراء وفنانين وممثلين وغيرهم حتى الاوائل في الشهادة السودانية

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَىٰ مَن تَنَزَّلُ ٱلشَّيَـٰطِينُ ﴿٢٢١﴾
تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍۢ ﴿٢٢٢﴾
يُلْقُونَ ٱلسَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَـٰذِبُونَ ﴿٢٢٣﴾
وَٱلشُّعَرَآءُ يَتَّبِعُهُمُ ٱلْغَاوُۥنَ ﴿٢٢٤﴾
أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِى كُلِّ وَادٍۢ يَهِيمُونَ ﴿٢٢٥﴾
وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ﴿٢٢٦﴾
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَذَكَرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا وَٱنتَصَرُوا۟ مِنۢ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا۟ ۗ وَسَيَعْلَمُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ أَىَّ مُنقَلَبٍۢ يَنقَلِبُونَ ﴿٢٢٧﴾ الشعراء

صدق الله العظيم

روضة الحاج وما ادراك ما روضة الحاج
انها بنت من بنات حواء او امراة عادية
وهبها الله عز وجل موهبة قرض الشعر ولا اعتقد انها بقدرة قادر لان الله وهبها تلك الهبة انها بفدرة قادر تحولت او سوف تتحول الي سياسية
فالسياسي حتي في البلدان او البرلمانات التي تمارس فيها الديموقراطية علي الوجه الصحيح تجده متقلب صاحب وشين فظا غليظ القلب
بينما الشاعر تجد من صفاته العاطفة والاحاسيس المرهفة
اما ان تكون روضة الحاج في برلمان المؤتمر الوطني
فهذا يدل علي انها شاعرة خلقت من مادة اخري غير المادة التي خلق منها الشعراء اصحاب الاحاسيس المرهفة والمشاعر الفياضة والحب واللين الذين لا علاقة لهم باصحاب القلوب الفظة
ما هو الدور الذي تريد هذه المراة ان تقوم به عندما اختارت ان تكون نائبة برلمانية وكمان في برلمان المؤتمر الوطني الدنيا عجائب

سقطت روضة الحاج من سما الابداع والشعر من يوم القت قصيدتها الشؤم بمدينة كسلا وهي تدشن حملة انتخابات الرئيس وهي تدري ما دار بدارفور جبال النوبة وما يحدث للامة السودانية المسحوقة والمشتتة والمهاجرة في بقاع الارض واعتقد ان روضة انسانة غير ذكية ابدا لانها دخلت باب السياسة في وقت كان افضل لها ان لا تدخل بارغم معرفة السودانيين بها اناه كوزة من الطراز الفريد لانها جمعت محبة الناس لشعرها ونسوا انها كوزة ولكن الان اكدت انها كوزة من الطراز الفريد وكثيرا ما كان ينقدها النقاد ان الشعر الذي تكتبه روض ليس بشعرها وهناك من يكتب لها واخفاقها في عالم النحو ولقد التقيت شاعرة سودانية ما وذكرت لماذا تكرهها روضة الحاج لانها متزوجة من قريب لها ,وكما ذكرت لي اشياء دفينة لا اود ان اذكرها هنا وبالتالي حاولت ان تحقد عليها في ليلة ادبية من ليالي الشعر حاضرتهاروضة و نقدت الشاعرة السودانية بعنهجية واستفزاز عندما طلبت منها اللجنة قولها في قصيدة الشاعرة السودانية م ولكن في اليوم التالي انكبوا عليها النقاد العرب من شتى بقاع الارض في النت وقالوا لها حرام عليك يا روضة دي بت بلدك وقالوا دي تكتب الشعر من البحر الطويل كما ينبغى ولها معرفة بعمق اللغة العربية وقلت لهم دى كوز لا تعرف الاصول السودانية وبت البلد وانى اعجبني ما كتبه عنها كاتب سودانى السبوع الماضى بعنوان روض قبحا وجمالا في سودانيزاولاين واعتقد ان روضة الحاج بهذا تاكد انتماءها الى حزب خرب السودان وقتل اهل دارفور وجبال النوبة التى تمنتى اليها روضة وكما اذكر ان روضة ترجع اصولها الى منطقة الرهد – جبل الدائر – جبال النوية بكردفان ثم هاجرت مع اسرتها الى كسلا وعاشت هناك بمدينة كسلا حالها حال من سبوقها اليها من الهجرات المختلفة ولكنها في الاصل من جبال النوبة ولها اصول بجماعة الترجم التىى تنتشر بكردفان ودارفور وجزء منها استقر بالجزيرة ابا ومنطقة شندى ، واعتقد ان روضة الحاج فقدت مكانتها الرقيقة في قلوب السودانيين والم تتتذر ما قاله عنها شمام
تقول انهم سرقوا الكحل من عين القصيدة فانت تقولين انهم سرقوا الشوف من عين

القصيدة الى ان تقولين انهم سرقوا تونس من ثورتها …. سرقوا دارفور من

ثروتها ….سرقوا السودان من وحدته و ازيد سرقوا الشعب من عزته ……..

اخرجى يا رائعة الشعر من هذا القفص الذهبى المصنوع فى مدينة د

وداعا ايها الكوزة

لو كانت شاعرة و لها احساس لكتيت عن انسان الشرق فى همشكوريب و سنكات و طوكر و جبيت كيف يعيش و اين موقعه من العالم الجديد و لم نرى شاعرا انسلخ عن شعبه فهى تختارت ان تكون فى حزب الشيطان و الان لن تجد من يفتقدها و لو كتبت شعرا احلى من الفرزدق او حسان فهى اصبحت فى القاع

روضة الحاج كوزة ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

و الله زعلتيني زعل شدييييييييييييييد

وداعا الي الابد الي ان تتبرائي من بني كوز لنا عودة

يا جماعه والله حكومه تحيير فرفور طلع امنجى وروضه الحاج برلمانيه بكرة نسمع بى عمك بتاع اغانى واغانى ضابط فى البحريه ناس الانقاذ بحبو المشاهير .الحمد لله انا ما مشهور لو مشهور اكان لوثو سمعتى .

ايام ان كان الطيب سيخة وزيرا للثقافة والاعلام، اطلق جائزة في الشعر اسماها (الميل اربعين). كانت روضة من ضمن المشتركين. وعند الفرز، لم تفز لا بالاولي ولا الثانية. وكانت قيمة الجائزة الاولي عشر ملايين جنيه من ملايين ذلك الزمان. فاقامت الدنيا بسبب تلك النتيجة ودلت في اجتماع (مغلق) مع الطيب سيخة في مكتبه. خرج الطيب سيخة (وزير الثقافة والاعلام) من ذلك الاجتماع وصب جام غضبه علي اللجنة بسبب قرارها (الغير منصف) !! في اليوم التالي، وسط دهشة الجميع، اضدر سعادته قرارا بمنح روضة نفس قيمة الجائزة الاولي من ميزانية الوزارة. عندها، سكتت روضة غن الكلام المباح واتبع ذلك ب (مكرمات) كثيرة لها ولاسرتها ومن يومها صارت جزءا من املاك الرجل ………… انا وكثيرين مثلي يعرفونها جيدا، لا نحترمها ابدا، لا كشاعرة، كما تدعي، ولا كامراة سودانية كسائر نسائنا المحترمات.

يا شاعرة البلاط الكيزاني … ما شايفه الجماهير دي مطحونة كيف و ممرمطه …
وين شعرك و مساندتك ليها . ولا مافاضية من سك الحنانات و السفر لدبي .

انا المحيرني روضة دي من الدائرة الكم والانتخبها منو..وكيف وصلت البرلمان..دة شنو دة…حليلك يا المحجوب

روضة الحاج عضوة فى حزب المؤتمر الواطى وليس الوطنى لانه حزب انقلب على الديمقراطية واجماع اهل السودان فى حكومة الوحدة الوطنية التى كانت تحضر لوقف اطلاق النار فى 4/7/1989 فى اجتماع مجلس الوزراء والمؤتمر القومى الدستورى فى 18/9/1989 ومن يوم 30/6/1989 هذا اليوم الواطى والقذر فى تاريخ السودان السودان لم يشهد اى سلام او وحدة او استقرار سياسى او علاقات طبيعية مع دول العالم وتآكل من اطرافه!!!!
كسرة ثابتة دائمة: الف مليون تفوووووووووووووووووووووووووووووووووووو على الحركة الاسلاموية السودانية وعلى الاسسوها!!!

كلو عايز يعيش وبس بيني وبينكم كونو تكون نائبة عرفو يشتروها حرام عليها تكون كوزة؟ما تلاقيهو من جوائز خارج السودان كافي أن تعتزليهم.