حلايب ….فيديو

حلايب .

شوقى بدرى
[email][email protected][/email] [SITECODE=”youtube OBPzI4KILSE”]….
[/SITECODE]

شاهدت فيديو فى اليوتيوب ، يبدو انه من اعمال وزراره الثقافه المصريه كنوع من الدعاية ، لتأكيد ان حلايب مصرية . ورأيت بشر بجلاليب سودانيه وعمائم سودانية وملامح سودانية ، يقولون انهم مصريون . اذا كانت الانقاذ على اقتناع بأن حلايب مصريه فليقولوا هذا بصراحه ووضوح .
واذا كانوا على ا قتناع بأن حلايب سودانيه فليقوموا بأضعف الايمان . وهو رفع قضيه دولية . والآن بعد ما دقت الانقاذ طبول الحرب فى الجنوب . ورقص الجميع بالانتصار بعد احتلال بانثاو او هجليج ارجو ان نحسم القضايا الاخرى .
قبل فترة قصيره قال نقد رحمة الله عليه رداً على من سأله عن موضوع حلايب السودانية قال ( منو القال ليكم حلايب سودانيه . ) .

حلايب , تانى

دبسنى الابن المطموس أنور كينج بفتح بوست فى سودانيز اون لاين يطالب العم شوقى بدرى بالمشاركه . وعمل لي كجريب فى ترس . وقفل على بانو اذا ما عندى البكتب لى ممكن اعمل فيديو . وعمل لى بيان بالعمل نزل لى الفيديو بتاعو وفيديو للمحاربه العزيزه تراجى .
زمان قلته فى قصيده البدينقه والمحجان .
الحموها الكلوميت ما بتشد العرقى
وعيب الفحل بعد الهدر يرغى .
هو انا عندى مشكله مع التعامل مع التكنلوجيا والكتابه بالماوس كمان اعمل لى شغلانه اصعب تسجيل وفيديو .
موضوع حلايب يكتب عنه الاساتيذ امثال الدكتور فيصل عبد الرحمن على طه فارس اربجى. والوثائق موجوده . انحنا بنعرف الجخانين والكلام الدكاكينى . لكن يا ناس انا والله ما شيوعى . ولا زيل الشيوعيين كما يقول عادل عبد العاطى . وما كل مره تحصل مناوره مع الشيوعيين يروحوا مقبقبينى انا .
تصريح نقد الاخير ليس بغريب بالنسبه لى . لقد نشر تصريح للخال الحبيب محجوب عثمان فى الصحف المصريه فى التسعينات وبالخط العريض ويقول فيه حلايب مصريه . وهذه الجريده قرأتها انا فى شارع ابو المعالى رقم 64 الطابق الثانى فى العجوزه خلف مسرح البالون . وهذه شقه الخال محجوب عثمان الذى كنت اسكن عنده كثيرا. والحقيقه اننى اندهشت .
فى يوم 12 ديسمبر 1994 . قال وزير الخارجيه عثمان مصطفى اسماعيل رداً على هجومى بأن علاقتهم سيئه مع كل دول الجوار , علاقتنا سيئه مع مصر . لانه النميرى دخل المصريين فى مصر واداهم عشرين محطه مراقبه بدون تحديد وقت . والمصريين غشوهو عل زعم انه عاوزين يحموا السد العالى اذا اسرائيل جات من وره . وانحنا ما حنخلى المصريين وحنشتكيهم . ودلوقت انحنا مفرغين السفير السودانى فى هولندا لانه عندو شهاده فى القانون الدولى وحنشتكى المصريين وحنطلعهم من حلايب ووووو. كان هذا بحضور اغلب اعضاء الجاليه السودانيه فى كوبنهاجن . والاخت اقنيس لكودو والى جوبا والسيد الدستورى انجيلو بيدا نائب رئيس المجلس الوطنى وبقيه الوفد السودانى . اذا كان المصريين قد طلبوا من نميرى ان يسمح لهم بعشرين نقطه مراقبه . فهذا اعتراف بالسياده السودانيه . وهذا موجود فى الوثائق . الا اذا كان الموضوع بيعه جضع بي يفتح الله ويستر الله .
فى سنه 58 كما ذكرت عندما احس جمال عبد الناصر ان الوطنى الاتحادى ليس مستعداً للانتخابات . ارادوا تأجيل الانتخابات . فاختلق ناصر مشكله حلايب . وكما ذكرت ناصر كان مهموماً ببناء السد العالى. حتى يخلد اسمه كخوفو وخفرع ومنقرع اللذين بنوا الاهرام . ولقد قلت كثيراً انه ما دام النيل يجرى من الجنوب للشمال سيكون هنالك اطماع لمصر دائمه فى السودان .
الانقاذ الآن والسودان يعتبروا رجل افريقيا المريض . وهذه دوله بدون جيش والدليل دخول عبد الواحد امدرمان . ولهذا تنتزع افريقيا الوسطى وكينيا واثيوبيا قطعاً من السودان . والدليل وقوف مصطفى اسماعيل امام المسئولين المصريين بعد احداث الكره الجزائريه . وشبهته لنفسى بالانقيب الكسر الدرشى . ثم قلت واقف ذى البابكول الكسر الدلق , ولا ياربى ده الاروتى الكسر التوريق . لانه كانت تبدو عليه الزله والمسكنه وليس المتشدق المهدد فى اجتماع كوبنهاجن .
من سخافات وتصرفات ناصر هى ارساله باخره الى حلفا بطريقه استفزازيه فى سنه 1958 بمسؤليين مصريين بغرض تسجيل الناخبين للانتخابات المصريه . رداً على ارسال المسئولين السودانيين لحلايب . المضحك انه لم تكن هنالك ديمقراطيه فى مصر حتى تقام لها انتخابات . ومقتش حلفا السودانى قام باعتقال الباخره والمسؤلين المصريين . وبعد فتره ذهب المفتش السودانى للقاهره فى زياره شخصيه . وقام المصريون باعتقاله واساءته واهانته . ولقد تطرقت الصحف السودانيه لهذه الحادثه .
الوالد توفيق صالح جبريل الشاعر عمل كنائب مأمور فى حلايب . ولقد ذكرها فى كتاباته . واسمه مذكور فى المذكرات السودانيه . وابراهيم بدرى عندما كان مأموراً فى سنكات ذهب الى حلايب لممارسه سلطته الاداريه .
الكويت صارت مستقله بعد ان كانت جزء من العراق . فبعد ان قتل الصباح شقيقه واسرته واعلن ولائه للانجليز قبل تسعين سنه اعطاه الانجليز وضعاً خاصاً . وعندما اراد عبد الكريم قاسم استرجاع الكويت . وقف ناصر ضده لان ناصر كان لا يقبل منافسه اى زعيم عربى آخر . واحتلال الكويت كان سيجعل من عبد الكريم قاسم اكبر زعيم عربى . ومصر كانت تقول ان الكويت قد صارت دي فاكتو . او حقيقه واقعه . لانه قد مرت اربعين سنه منذ انفصالها عن العراق . لقد كانت حلايب تحت الاداره السودانيه اكثر من تسعين سنه هذا نفس المنطق .
هنالك حقيقه ينساها الناس . وهى ان امريكا قد طلبت فى بدايه حكم عبود من السودان ان يعطيها قاعده فى حلايب . وهذا الطلب قدمه ماكنمارا رجل امريكا القوى ووزير دفاعها ثم رئيس البنك الدولى ومهندس حرب فيتنام . ووقتها كان السودان قد قبل المعونه الامريكيه . وحاول الامريكان بسط سيطرتهم على السودان . واقترحوا على السودان ان يغيروا نظامه التعليمى من النظام الانجليزى الى النظام الامريكى وان يدعموا هذا التعليم . وهذه سياسه ملئ الفراغ . وهى ان يدخل الامريكان بدل الانجليز والفرنسيين ( التعبانين ) لمواجهه المد الشيوعى . وفى اجتماع فى وزارة المعارف طرح القنصل الامريكى مشروعه امام وزير المعارف وقتها طلعت فريد الذى وقع الاتفاقيه المجحفه فى حق السودان بخصوص مياه النيل . ولان ولائه لمصر قال بالعربى وهو يضرب على صدره نظامنا مالو ؟ يكفى انو خرجنى انا . وخرج بدون ان يحى القنصل الامريكى . وعندما سأل القنصل عن سبب انصراف الوزير قال له الاستاذ ضيف الله وكيل وزاره المعارف . الوزير ضرب صدره وقال عندو وجع واستأذن ومرق .
فى اجتماع ماكنمارا . اطفئت الانوار وظهرت خريطه السودان وشرح ماكنمارا الفكره لعبود وبعض اعضاء مجلس قياده الثوره . ولم يكن المقبول يفكر فى انه كان هنالك من يترجم مباشرةً لماكنمارا . والمقبول كان يقول ( والله تدو اولاد ال …. ديل قاعده فى حلايب , الا ناصر … اماتكم ) فغضب ماكنمارا وانهى الاجتماع ولكن هذا موجود فى الوثائق الامريكيه . لماذا تطلب الحكومه الامريكيه القوه الاعظم فى العالم قاعده فى حلايب اذا كانت حلايب تابعه لمصر . ولا الامريكان ما عارفين وغبيانين .
عندما تنازعت ارتريا الجزر فى البحر الاحمر مع اليمن . انتهى الامر بتحكيم عالمى . وقبلت ارتريا بتبعيه الجزر الى اليمن . بدل الكلام الفاضى واللت والعجن نحنا ما طالبين من حكومه الرماد اكثر من ان ترفع الامر الى السلطات العالميه حتى لا يضيع الوقت . ولكن يبدو ان البلطجه المصريه ستتواصل . والما بتضوقو ايدك ما ببقى نديدك . واهل الانقاذ هم خبراء الانقاذ فى انقاذ تولا او رقبتى دى وليذهب السودان الى الجحيم .
عندما حاول جمال عبد الناصر البلطجه فى سنه 1958 كان احمد عبد الوهال على رأس الجيش السودانى . فقام بارسال فرقه سودانيه بقياده الزين حسن على سرعه . ولقد انزلت تلك القوه العلم المصرى بالقوه . وعندما لحقها احمد عبد الوهاب كان يسأل القائم مقام الزين حسن , لماذا لم يأدب المصريين ؟ . والزين حسن كان يظن ان الذى حصل يكفى . واكتفى ب اممممممممممممممممم فقال احمد عبد الوهاب انت مالك بتزن كده ذى الجهاز كان تأدبوهم . وعندما ذهب المحجوب وزير الخارجيه وقتها سأل ناصر مباشرةً وكما ذكر فى كتابه الديمقراطيه فى الميزان هل يقصد ناصر الحرب . فتراجع ناصر وقال انه لم يكون الجيش المصرى لمحاربه السودان .
بعض السودانيين تعرضوا لعمليه غسيل مخ . وصارت سخافات القوميه العربيه تعنى لهم كل شئ . واى شئ فيما عدا القوميه العربيه هو خيانه وجنون . ولا تزال فى السودان الى اليوم احزاب تحمل اسم الاتحاد . اتحاد مع منو ولشنو . وكان السودانيون يرفعون شعار الاتحاد والنظام والعمل . وهذا شعار فاشى رفعه جمال عبد الناصر . وتحدثوا عن دوله عربيه واحده والفكره ممعنه فى السخافه .
هل من الممكن ان يكون هنالك قانون عقوبات او قانون احوال شخصيه او منهج تعليمى ومقررات تعليميه ونظام اداره ونظام مصرفى واحد لراعى ابل فى شنقيط وجرسون فى شارع الحمرا فى بيروت وشايقى فى مروى ويمنى فى تعس ومهندس فى فاس وفلاح فى قنا او اسيوط او مطوف فى مكه .
عندما طلب عبود من الضباط محى الدين احمد عبد الله وشنان ان يأخذوا قواتهم لكى يشاركوا فى حمايه وتعبيد الطريق الى حلايب . رجعت هذه القوات تحت اوامر المخابرات المصريه وسيطرت على الخرطوم . واجبروا عبود على طرد احمد عبد الوهاب . هؤلاء الضباط لم يكونوا خونه , كانوا من اعظم ابناء السودان الا انهم كانوا مخدوعين ومغيبين . وسيكون هنالك كل الوقت وسط السودانيين من هو على استعداد ان يموت من اجل المحروسه مصر ويضحى ببلدنا ( المهروسه ) . لقد قال الضابط الرشيد نور الدين لنميرى البلد دى ما حتتقدم الا تتخلص من احمد ومحمد وعبد الحليم ( رجال المخابرات المصريه ) . ولقد قال فاروق حمد الله للنميرى قبل اعدامه البلد دى ما حاكمها انت حاكمنها المصريين وكان يقصد رجل المخابرات المصريه محمد التابعى الذى كان يرسل المعارضين للنظام الناصرى فى صناديق من خارج مصر .
آخر مرحله من البلطجه مارسها ناصر على السودان وكانت نوع من الاستغفال , انه قال انه يوافق على استقلال السودان ولكن لا يوافق على انضمام السودان الى الكومون ويلث . وكان ابراهيم بدرى وكثير من رؤساء الاحزاب قد دعوا للانضمام الى الكومون ويلث لانه ضم كينيا وغانا ويوغندا ونايجريا وكل المستعمرات مثل الهند وباكستان ودول اخرى . وان هذا يعطى السودان فرصه اكبر لتسويق منتجاته والحق فى ان يستمتع بمزايا الاتحاد . والسودان سيكون مرتبطاً بهذه الدول اقتصادياً . فلماذا لا يستفيد بالمزايا . وابتلع السودانيون الطعم . وكانوا المستعمره الوحيده التى لم تنضم للكومون ويلث .
وزكريا محى الدين كان يعرف ان فى مصلحه مصر ان يكون السودان مرتبطاص بمصر اقتصادياً . وان انضمام السودان الى الكومون ويلث كان يحدد الحدود السودانيه . وان مصر لا تستطيه ان تبلطج على احد اعضاء الكومون ويلث ولكن يمكن البلطجه على مجموعه من البرابره المساكين . فلنتوقف عن الكلام ولنذهب الى المحاكم العالميه .
التحيه
ع س شوقى ..
لقد تطرقنا لهذا الموضوع فى سودانيات بشده . والمداخله الاولى كانت من اخى فتحى مسعد حنفى . وهو مصرى اباً عن جد . والده الاستاذ مسعد حنفى مؤلف اغانى الحقيبه ، وجه القمر سافر ، والناعسات عيونن . وكثير من الاغانى خاصة اغانى صلاح مصطفى . وهو مولود فى شندى . فتحى يعرف السودان خيراً منى ولقد درس الصحافه فى براغ . المداخله ا لثانيه بواسطه الاستاذ كباشى . وهو يزين بوستاته بصورة الزعيم الازهرى . فى مداخلته يتسائل عن مشكلة حلايب 1958 . ولقد ذكر بطرس غالى فى كتابة النزاعات فى الجامعة العربية ان ناصر أثار المشكلة حتى يؤجل الانتخابات التى كان يتوقع ان يفوز فيها حزب الامه . وناصر كان يفضل فوز الوطنى الاتحادى حتى يتوصل لاتفاقية السد العالى .
ماكنمارا وزير الدفاع الامريكى عاش فى السودان فترة . ووادى سيدنا كانت قاعدة بريطانية امريكية فى ايام الحرب وبعد الحرب . وتعلم اللغه العربية البسيطة . ربطتة صداقه مع العم ادريس الهادى صاحب المسله فى تقاطع شارع العرضة مع الاربعين . والعم ادريس الهادى كان يقوم بعمل المنشأت الحديديه . ولقد دعا العم ا دريس الهادى عدة مرات لزيارة امريكا ، الا انه لم يتمكن بسبب مشغولياته فى المنشئات الهندسيه وشركة اللحام والهواء السائل .
…………………………………………………
( اقتباس … مداخله الاخ فتحى مسعد ،،
أنا غايتو ما عارف لكني وجهت سؤال مباشر للسيد الصادق المهدي وللمرحوم زين العابدين الهندي والاتنين قالو حلايب كأرض تابعة لمصر والانجليز أدو الادارة للسودان عشان القبايل العايشين فيها يعني البشارية والعبابدة سودانيين..
طيب لو قلنا الهندي معروف عنو الولاء لمصر طيب الصادق مصلحتو شنو يقول الكلام دا..
ومافي داعي تشككو في كلامي دا والصادق حي أمشو أسألوهو وما حينكر كلامو… ))
……………………………………………………………

(( اقتباس .. مداخله الاستاذ كباشى …

سألت د. أحمد السيد عليه رحمة الله هل حلايب مصرية أم سودانية
فأجابني بالنص : (عاوز الحقيقة ولا بنت أعمها قلت له عاوز الحقيقة قال حلايب مصرية مية المية فنحن حين أعلنا استقلال السودان قلنا نعلن استقلال جمهورية السودان بحدودها المتعارف عليها في اتفاقية 1899م وهذه الاتفاقية تنص على : يحد السودان شمالاً بخط عرض 22ش وهذا خط جغرافي غير متعرج وحلايب تقع شماله لأنك لو طلعت على جبل شلاتين لوجدت مكتوب عليه 22ش وحلايب شمال شلاتين وعندما أردنا إجراء الانتخابات الأولى واجهتنا مشكلة التداخل القبلي في المنطقة فعقدنا اتفاقية مع وزير داخلية مصر بأن تكون لنا وحدة إدارية داخل حلايب لتساعد في إدارة شئون السودانيين من هذه القبائل .
فقلت له مادام الأمر بهذا الوضوح لماذا لا تذهب مصر للتحكيم الدولي وتريح وتستريح ؟ رد بان مصر قامت ببسط بسيادتها على أرضها وعلى الطرف المتظلم من ذلك الذهاب للتحكيم الدولي ولن يذهبوا لأنهم يعلمون هذه الحقيقة فحلايب ظلت قضية تثار سياسياً عند كل أزمة بين البلدين أستخدمها من قبل عبد الله خليل إستخدام سياسي وقد كنت وزير في حكومته ويستخدمها الآن هؤلاء استخدام سياسي ليس إلا و سيجلسوا هكذا يدقوا طبول الحرب في الداخل ولن يذهبوا إلى لاهاي . فلو كانت يأبني حلايب سودانية لكنت أول المقاتلين من أجلها حتى وإن كانت كيلو متر من الصحراء ولكنها مصرية ) انتهاء كلام د. أحمد السيد حمد … وأرجوا أن لا ينط أحد ليجرح شهادة الرجل باعتباره الاتحادي الأول دون النظر لما أورد من كلام واضح لرجل قانون عاصر الفترة ووطني لا ينقص من وطنيته بل يزيدها إيمانه بوحدة وادي النيل .
وعليه من يقول أن حلايب سودانية فليذهب ويحررها فهي ما زالت خارج الأراضي المستقلة في 1956م وسنشكر صنيعه ونضعه مع رواد الحركة الوطنية ))))) .