فجّر جدلاً دعا سعوديين إلى وصفه بـ"من بال في بئر ماء"..جهاد الخازن ينتقد الخلفاء الراشدين ويستثني "أبو بكر"

جهاد الخازن أعظم صحفى عربى على الاطلاق منذ عهد الخلافة والى يومنا هذا – و لم يولد بعد من هو جدير بأنتقاده – و ماكتبه فى المقال المذكور هو الحقيقة الصلدة لثابتة – و من هذا الكاتب السعودى الهلفوت الذى يتطاول بأنتقاد عماد الصحافة العربية على مر القرون !!!

التقراؤا التاريخ بعد وفاة الخليفة ابوبكر……منذ ذلك الحين حتي يومنا هذا تاريخ كله دماء واغتيالات وومؤامرات ……لكننا انتقينا مانريد ان نسمعه وندرسه لابنائنا يجب اعادة قراء تاريخنا حتي لا يستمر الخداع…… والاستاذ الخاذن لم يأت بشئ من عنده فاذهبوا وابحثوا في كتب التراث ولا تدفنوا رؤسكم في الرمال……..

يا ما باشا انت كيف تتجرأ وتقول:
جهاد الخازن أعظم صحفى عربى على الاطلاق منذ عهد الخلافة والى يومنا هذا – و لم يولد بعد من هو جدير بأنتقاده – و ماكتبه فى المقال المذكور هو الحقيقة الصلدة لثابتة – و من هذا الكاتب السعودى الهلفوت الذى يتطاول بأنتقاد عماد الصحافة العربية على مر القرون !!!
والله انت وهو سواء بتمجيدك لمن سب الخلفاء الراشدين خيار الصحابة راجع نقسك وكان من الافضل ان تسكت
الصحابة هم صحابة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ورفقاء دعوته الذين أثنى الله عليهم في مواضع كثيرة من القرآن قال تعالى:

هذا الخازن (الخازي) اخزاه الله ماذا يساوي ؟ لايساوي شعرة من امير المؤمنين عمر بن الخطاب . اماهلافيت (هلفوت ) اخر زمن

الخازن انتقد نقدا اجتماعيا سياسيا، و هذا رأيه الخاص و على المعترضين (و انا منهم) الرد من هذا الجانب، اما عن الجوانب الدينية فهي ليست من اختصاص الخازن و لا اعتقد انه تطرق للعبادات او توجه بالسب المباشر لهم، و فيما ذكر تصديق لأننا بشر نخطئ و كلنا يعلم ذلك و لا بشر معصوم عن الخطأ بالكلية، النقد الذي اورده الخازن يفتقر الى رؤية ان حتى التوجهات الاجتماعية و السياسية الغير اسلامية اثبتت ان الخطأ هو ديدن البشر فهل بإمكان الخازن ان يثبت ان غير اصحاب الفكر الاسلامي اصابوا اصابة تامة دونما اخطاء و دونما وقوع في حقوق الاخرين فيما سواهم و لم يمارسوا السلطة بذات الكيفية بل و أسوأ من ذلك؟

لم يفعل الكاتب جهاد الخازن أكثر من إيراده لأنابيش تاريخية كانت قد تم وادها بواسطة علماء البلاط و السلطة فى المراحل التاريخية المختلفة . أرجو أن يتمكن أن يتحفنا بالمزيد منها

عندما تقرأ السيرة تجد رأي الصحابة في بعضهم البعض ، و لو اكتفيت بالمصادر التي يثق فيها السلفيون لكفاك ، أقصد الصحاح الستة و سيرة ابن هشام … ستجد آراء لا يجرؤ على كتابتها اليوم واحد من السلفيين ، و عندما تتساءل : هل ينطبق عليهم الأحاديث التي أورده هنا المدعو ابن شمبات : (( لا تسبوا اصحابى )) و (( اذا ذكر اصحابى امسكوا )) …. لن تجد إجابة … و لأن الروايات الواردة في السيرة كثيرة و لا تتوافق مع ما ورد أعلاه فإن القوم يثورون ثورة غير عقلانية ، مع أنهم لو قرأوا مثلا شعر حسان بن ثابت في هند بنت عتبة زوجة أبي سفيان بعد معركة أحد لرأوا العجب العجاب …بل إن سيدنا حسان بن ثابت كان من المجلودين في حد القذف في السيدة عائشة بل إن من روجوا لحادثة الإفك كانوا من الصحابة … بل إن رأي سيدنا عمر في أبي هريرة و منعه من الرواية عن النبي (ص) بل و ضربه له بالدرة على ذلك كان عاديا في تلك الأيام …. اسباغ قداسة على الصحابة مقصود منه منع العقل في التفكير في ذلك العصر و عقلنة الأحداث … كثير مما كان يستساغ في تلك الأيام لا يستساغ في أيامنا هذه ، فمن يدافع عن الرق و السبي و الغنائم الآن ؟؟ في حين كان ذلك أمرا عاديا في تلك الأيام … تصور أن يسوق أحدهم أمته للسوق لبيعها و يأتي الشاري ليفحص البضاعة فحصا دقيقا ثم يفاصل في السعر !! ثم من قال إن إيراد التاريخ و الرأي سب للصحابة ؟؟؟ الحقيقة أن سب أي إنسان أمر مذموم .

من أمن العقوبة اساء الأب، هذا سفه وقلة شأن ان اصحاب الرسول الكريم يستعصي علي كل ساء العالمين ان تجود ارحامهم باشباههم فيما اشتهروا به من تدين وامانة وشجاعة وعفة تيسوا كما نحن الان بعدين تقدر تكتب بتجرد في صاحب صحيفة الحياة طبعا الاجابة " ابو ريالة " عارفها لانو بكره حا تكون في ستين نيلة يا منيل

والله والله لكم اتمني أن يتحد المسلمون… فما بآلكم لو إجتمعت إيرآن الشيعية النووية مع المملكة العربية السعودية السنية البترولية … ثم يليهم بقية مسلمو العآلم من بآكستآن الذكية إلي مصر الإسترآتيجية ثم مآليزيا الصنآعية وأندونيسيا صآحبة نسبة المسلمين المؤية…ثم تاتي من بعدهم كل المجموعآت الإسلآمية في الدول الإفريقية والعربية متنآسين الإنتمآءآت المذهبية الشيعية منها والسنية… متفقين علي نصرة العقيدة الإسلآمية التوحيدية … والله والله لن تقف أمآمهم مخآبرآت امريكية ولا إتحآدآت أوروبية … سوف ترون بأم أعينكم رجفة وكبكبة إسرائيل اليهودية…..تصبحو علي أحلآم وردية…

يامن تسمى جهاد وكان يفترض بان تسمى تقاعس هؤلاء خير ابناء الاسلام ويكفي ان رسولنا الكريم صلوات الله عليه وسلامة قال ان خير المسلمين من عاصروه ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتى ياتي امثالك والشيعة الروافض ويتركون مشاكلهم ويتحدثون عن خير اجيال الاسلام وابنائه الذين شهد لهم الفرس والروم قبلك فعيب وعار ان يأتي هذا من مثقف مثلك الا ان تكون قد خرفت لانك نطقت به في اخر عمرك تب الى ربك عسى ان يغفر لك فعمر وعثمان واباكر وعلي رضوان الله عليهم نسال الله ان يلحقنا بهم في جنات عدن فنحن لا نساوي احذيتهم التي كانوا يلبسونها حتى نتجرأ ونتحدث عنهم ماذا فعلنا للاسلام هل جاهدنا في سبيل الله هل ارجعنا فلسطين وبيت المقدس الى الاسلام كان يجب ان تنتنقد ولاة امور المسلمين الان لانهم ضيعوا الامانة وضيعوا الدين وضيعوا بيت المقدس بدلا من ان تتجرأ وتتكلم عن خلفاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين