قالوا.. قادة النوبة الحقيقيين

قال حاطب الليل …. قادة النوبة الحقيقيين…

الهادي عيسى
[email][email protected][/email]

قال حاطب الليل في مقال له ان الثلاثي النوبي المرح الذي جاء من امريكا (بدعوة من المؤتمر الوطني) هم قادة النوبة الحقيقيين! اي ان الاخرون الذين يقاتلون في الجبال بانهم ظلموا هم قادة مزيفون.. زيف هذا المقال وكاتبه الذي يبدو انه يتمدد النفاق في امعاءه. فطالما كنت شاهدا للديمقراطية الثالثه اعطني مثالا واحدا كون هؤلاء كانوا قيادات محترمة من قبل الاحزاب السياسية ايام الديمقراطية ان كان يميناً اويساراً. حتى الاب فيليب غبوش كان يجد الاحترام من قبل الوسط السياسي لكونه رجل دين وعلى استحياء لا لشي كونه نوباوي وما ادراك ما نوباي .. اذن هذه الحرب اولا هي حرب كرامة ثم مظلمة لمن لا يدري.. دعونا من استخدام اسم الحركة الشعبية كمرادف للجيش الشعبي اليس ذلك كاستخدام مصطلح الجبهة القومية الاسلامية كمرادف للمؤتمر الوطني..
ما بالكم ايها المطبلون وحاملي المباخر وآكلي السحت في الخرطوم تمسون ويصبحون علينا بنغمة ان عبدالعزيز ادم الحلو ليس نوباوي هو نوباوي وغرباوي وسوداني رغم انف النظام.. وما هي الصفة النوباوية اهي بالمنشأ ام بالدم؟ فان كانت بالمنشأ فهو قد نشأ في جبال النوبة وان كان بالدم فدم النوبة يجري في دمه وان كان بالقدوة فهو نعم القائد لكل السودان وليس النوبة فحسب. لماذا قبلتم بسودنة غازي صلاح الدين العتباني.. واخرون

إن النظام يستخدم هذه النغمة كجزء من الحرب وتأكيد لمنهجية وسياسة فرق تسد. اما ان تاتي من قبل المثقفين او من يدعون الثقافة فهذه قمة المهزلة والاسفاف. ففي غرب السودان عموما يعرف ابن القبيلة بانه من نشأ وترعرع في القبيلة والمنطقة ويدافع عن قيمها وليس بالضرورة ان يكون من دم القبيلة لذا كثيرون في بلاط السلطان علي دينار لم يكونوا فور ولا من دارفور حتى (سليمان برَه دنقلاويي) ولكن اهل دارفور يعتزون بهم وبسلالاتهم. وفي حركات دارفور من قاتل واستشهد وهو ليس من دارفور ( علي عبدالرحيم ? شايقي ، محمد القدال ? بديري) ومع ذلك لا يجد الثوار غضاضة في الامر. اما هؤلاء الذين قسموا المقسم وجزأوا المجزأ يريدونها حروبا قبلية ليسهل الانقياد وهاهم عرب دارفور وكردفان قد وعيوا الدرس ولن يكونوا وقودا لحرب قبلية الا في اطار مؤسسات العسكرية. لن يستغرب انتهازية دانيال كودي وطمع تابيتا بطرس وفتاريخ الحركة الشعبية منذ وفاة القائد يوسف كوه مكي وتنصيب عبدالعزيز الحلو خلفا لهو ملئ بالعنصرية والجهوية وهي احدى اسلحة الانقاذ والتي لم تجدي في جبال النوبة.
ألم يحارب الخليفة عبدالله التعايشي من قِبل الانتهازيين من قبائل الشمال عندما ولاه الامام محمد احمد المهدي.. واين هم ابناء التعايشي تم تهميشهم مرة اخرى بدعاوى عنصرية ولم نسمع بهم الا عندما نفضت الحركة الشعبية الغبار عن ابنه عدنان التعايشي في النيل الابيض..

السيفُ أصدَقُ أنباءً مِنْ الكتُبِ … في حَدِه الحَدُّ بينَ الجِدِ واللَّعِبِ

من اراد ان يقود الناس في السودان عموما وفي غربه خصوصا لابد ان يؤمن بان الحق لا يؤخذ الا بالقوة وان زمن الانبطاح والمعارضة من الداخل وسلام الاستسلام قد ولى اما ان تكون معارضا مسلحا او ان تكون مواطنا مهان.

إنَّ الطموح الى غيرِ تغييرٍ جَذرِي في حُكمَ السودان لَهوٌ و مضيعةٌ للزمانْ

لم يقل لنا حاطب الليل أين يحطب وكيف امتلك حقيقة ان اعضاء الوفد الامريكي الذين انفصلوا عن اهلهم اكثر عشرون عاما بشهادته واثروا البقاء كلاجئئين هم القادة الحقيقين للنوبة. ان كان يقصد انهم رجال ادارة اهلية اي قادة في قبائلهم فليذهبوا ويذهب معهم الى مناطقهم ليروا اشلاء الناس وجيف الحيوانات وليثبتوا انهم قاده هؤلاء الموتي بسبب النظام. فالنظام يقتل في اهلهم ليل نهار قصفا بالطائرات والصواريخ المحرمة دوليا والقصف المدفعي وهم يتكلمون عن وسائل سلمية للنضال..هذا يذكرني القيادات الجنوبية التي تم استخدامها من قبل النظام (واستخدموا النظام لحل قضاياهم المادية ) ضد الحركة الشعبية لتحرير السودان والتاريخ لا ينسى فليرجع الناس الى الارشيف وما قالوه في حق جون قرنق وانه لا يمثل سوى قلة من الدينكا وغيره. وفي اخر المطاف تفاوضت الانقاذ مع جون قرنق وظهر الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا. فليقعد هؤلاء في امريكا ويجاهدوا بالسنتهم فان لم يستطيعوا فبقلبهم وذلك اضعف الايمان.
قال ابو نواس (شارب الخمر) في لقاء تلفزيوني ان من يقاتل في الجبال ليسوا بنوبه كلام يضحك ويبكي يضحك لانه متى كان يقظا ليدرك من هم يقاتلون في الجبالز ويبكي ان نرى رجل في ازذل العمر وكان يوما قائد لاهله وبينه وبين الجنة شبر عمل بعمل اهل النار … ولا اظن انه يذهب ليحارب المرتزقة في جبال النوبة بل سيقول للبشير اذهب انت ونافع فقاتلا انا هاهنا سكرون..

الهادي عيسى