(أنثى) و——- (مسافة) ..!!
بالمنطق
(أنثى) و——- (مسافة) ..!!
صلاح الدين عووضة
*تحت عنوان (أشقاكم التكاثر) كتبت كلمةً – قبل فترة – أشرت فيها إلى ظاهرة (الكثرة السالبة !!) في بعض مناحي حياتنا ..
*والكثرة هذه لا تخلو من (محاكاة !!) في العديد من الجوانب ..
*فالمتسولون – مثلاً – يُحاكي بعضهم بعضا في إسلوب الشحدة ( الملحاح !!) ..
*و(ستات الشاي) يحاكي نفر ٌمنهن أخريات في بيع (حاجات تانية !!) إلى جانب ما يبعن من قهوة وشاي وحلبة ..
*وأصحاب الكافتيريات (الكثيرة) يُحاكي كل منهم الآخر في جعل (الساندوتش) عبارة عن عيش و(دواقة !!)أو…(شمومة!!)..
*ولكن المحاكاة الأكثر إثارة للغيظ فهي تلك التي في بعض مجالات الإبداع مثل الشعر والقصة والغناء ..
*فكل يوم نحن لدينا – على الأقل – مطرب جديد ، أو شاعر جديد ، أو قاص جديد …
*ثم لا تستطيع أن تميز بين ( الكثيرين ) هؤلاء – بسبب دقة المحاكاة – إلا بالصورة ..
* بل وربما يصُعب التمييز حتى بالصورة هذه للسبب نفسه …
*فلا الشعر ( مفهوم !!) ، ولا القصة ، ولا الأغنية …
*فمفردة ( الأنثى !!) – مثلاً – تجدها بـ(كثرة) في قصيدة الشاعر هذا بمثلما تجدها في قصيدة الشاعرة تلك ..
*وعبارة ( أجنحة السكون !!) تجدها بـ(كثرة) في قصة القاص (الفلاني) بثلما تجدها في قصة القاص (الفلتكاني) ..
*ومصلح (المسافة !!) تجده بـ(كثرة) في غناء الشابة هذه بمثلما تجده في غناء الشاب ذاك ..
*والبارحة أطلعت – بالصدفة – على جانب من قصيدة لروضة الحاج فلم أفهم شيئا …
*وحتى لا أُتهم بالتحامل على روضة – بسبب ( أنقاذيتها) – فإنني أدعوكم إلى أن تقرأوا معي الكلمات هذه :
*(لو كنت تعرف أنني من أوجه الغادين والآتين أسترق التبسم ) ..
*(أستعيد توازني قسراً ) ……
*(لو كنت تعرف أنني أحتال للأحزان .. أرجئها لديك) …
*(وأسكت الأشجان حين تجيء) ….
*(طيب) ؛ هل منكم من فهم – لحد هنا – ما عجز عن فهمه كاتب هذه السطور ؟! ..
* فإن كانت إجابة أحدكم تبرر لعدم فهمه بـ(الغموض الذي هو طابع الشعر الحديث) فليرحمنا منها ..
*فنحن نتحدث عن قصيدة شعرية يفترض أنها تخاطب ( الوجدان !!) لا مسألة حسابية تخاطب ( العقول !!)…
*أما إن قال أحدكم أن المشكلة في صاحب هذه الزاوية نفسه فكيف يفهم – إذاً – أشعار لبيد ووجرير وشوقي وإيليا وجماع ومحجوب شريف وأزهري محمد علي ؟! ..
*وكيف يفهم – كذلك – قصص نجيب محفوظ وهمنجواي ودستوفسكي وعيسى الحلو ؟! ..
*والآن ؛ إن جاز لي أن ألخص أزمة ( الكثرة !!) في مجالي الشعر والقصة – تحديداً – فيمكن أن أقول إنها تتمثل في (الاستسهال !!) ..
*(يعني) الواحد من هؤلاء يستسهل (الحكاية) ما دام هناك (محاكاة !!) و معها شيء من (الغموض !!) ..
*فمفردة ( أنثى) من هنا وكلمة ( مسافة) من هناك ومعهما (شوية غموض) و ……….(خلاص) ..
*ثم بعد ذلك يُصدق (بتاع الأنثى !!) أنه قد صار شاعراً – بالفعل – فيتعجل الشهرة عبر (الطرق !!) على بوابات الإعلام ..
*ويفعل (بتاع المسافة !!) الشيء ذاته بعد أن يُصدق أنه قد غدا قاصاً ..
*ولو أن (الشحاتين) الكثر انتبهوا إلى أهمية توظيف موهبتهم (المحاكاتية !!) في المجالين هذين لخلت العاصمة من (جنس متسول)..
*ولأضحى لدينا من الشعراء ما تعجز أي (أنثى !!) عن حصرهم ……..
*ومن الروائيين ما تضيق أي (مسافة !!) عليهم !!!!!!
الجريدة
الكثرة اخي صلاح عووضة ليس في الشعر والغناء فقط مع انهما المسيطران علي الساعة الغنائية والشعرية والسبب في ذلك التساهل في اجازة الاصوات والاشعار والتي كانت في السابق لا تتم الا عبر مراحل عديدة جدا قد تتجاوز السنين اما الان فلا ادري كيف يتم ذلك… فالكثرة اخي ايضا في مجالكم هذا مجال الصحافة والاعلام حيث كل من هب ودب اصبح صحفيا او اعلاميا وهو لا يفقه شيئا فنظر الي الصحافة والاعلام اليوم كلها اخطاء في اخطاء والادهي والامر في ذلك انهم بعيدون عن اخلاقيات وادبيات هذه المهنة ….
صدقتا ياعووووضة انتا عارف اي حاجه عندنا اختلفت ياحليل شعر زمان وغناء زمان وبساطة زمان وناس زمان . اسي تفتح التلفزيون تلقا الشاعرة فلتكان وماشفتا الموضة الجديدة في الفيس بوك تلقا روحك جو قروب للشاعرة طين بت الطين وزفت ابن الزفت ياخ فكونا بالله ..
يا عووضة مالك وروضة .. هى شاعرة بشهادة (شاعر العرب) قبل شهادتنا نحن … وانت تعلم انه يمكن ان تختار جزءا من قصيدة اي شاعر بطريقة معينة فلا تفهم منه شيئا مهما بلغت شاعريته .. وانت شخصيا كثيرا لانفهم ما تقصد وما ترمي اليه فى كتاباتك (بتزيد الغموض حبتين ) ولكن لن نقول يوما انك لست بكاتب .. اختلف معها سياسيا ولكن كن موضوعيا فى حكمك
يا ود عووضة
وأقتبس من مقالك
والآن ؛ إن جاز لي أن ألخص أزمة ( الكثرة !!) في مجالي الشعر والقصة – تحديداً – فيمكن أن أقول إنها تتمثل في (الاستسهال !!) فعذراً أخى فإنها تسبب الإسهال..
ودعنى إجتهد قليلاً لأُزجى شعراًفما فيش حد أحسن من حد
فإن وُضع ( السوريب) على كارو يقوده حصان..فتلك حياةٌ عاشها الإنسان
ولو كان للإنقاذ خير وإحسان لعرف العالم كيف يعيش الناس فى السودان
رأيك شنو؟؟
الزول الكان سمح..ددده
ذكر من قبل أن الكيزان خالين من المواهب والإبداع… يؤكد هذا القول شعر المتشاعرة روضة الحاج التي فتحت لها وسائل الإعلام وفرشت لها السجاجيد الحمراء للمهرجانات والمنتديات….. يحتفي بها الكيزان بفرح شديد وهي خالية الموهبة.. قصائدها مجرد لصيق كلمات ليس خلفة فكر أو عمق يستوقف القارئ !!! لذا أستاذي عووضة فأنت معذور في عدم الفهم وليس للأمر علاقة بنوبيتك الأصيلة ف نحن أولاد العرب الخلص ( كما يدعي كتاب الإنتباهة القرشيين!!!) لا نفهم مثل هذا الضرب من ضروب رص ولصيق الكلام!!!!
والله روضة دي فعلا شاعره اتقاذيه ولا يمكن ان يعجب الا انقاذي او شخص يدعي الفهم او تابع لشيوخ الخليج الذين لديهم معاييرهم للفهم والتميز والابداع
يا ودعووضة الشاعر زمان سأل أبو سعيد الضرير أبا تمام قائلا لماذا تقول ما لا يقهم فقال أبو تمام و لماذا لا تفهم يا ابا سعيد ما يقال؟؟؟ فأرجو ألا تكون يا ود عووضة أبا سعيد آخر؟؟؟
والله يا استاذ صلاح انت دايمآ تصيب الحقيقه
يا صلاح كلامك البتكتبوا زمان أنا شايفوا كلو هرابات بلا معنى… لكن اليوم كلامك عن روضة الحاج وشعرها بكسر الشين لأننا لم نر شعرها بفتح الشين.. كلام مزبوط زي قهوة ناس كسلا وشاي الضعين… وكرستال البلح بتاع ناس هناي ديك.
أنا ما قاعد أفهم كلامها وشعرها لكن أعزي نفسي وأقول أنا العقلي ما بفهم خاصة وأن اللغة العربية بالنسبة لي لغة أجنبية كما يقول أبو الجعافر. بالله البعرفا يكلمها يقول ليها تكتب لينا كلام حلو وبسيط وتورينا فيهو تلت التلاتة كم في الشعر.
يا عوووضــه ….. يااخ كونك لم تفهم قصائد روضه الحاج
فهذه مشكلتك .. وليس معنى ذلك انها ليست شاعره …
بل هي شاعره … بشهادة نيلها لكثير من الجوائز الخارجيه
واخرها جائزة عكاظ … التي نالتها ليس لانها انقاذيه ..
بل بقصائدها التي اعجبت الكثيرن من الذين فهمها…
هداك الله … يارجل
واتبعناها نضال حسن الحاج ولو ما عجبك سنتبعها اخرين ههههههههههههههههههههههههههههههه وبرضو عووضه عالم جميل
لكل شى اول وهده المرة الاولى التى اقرأ لك فيها واحس بعدم رغبتى فى متابعة ما تكتب مقنعا نفسى بان للاقلام حقها من التوهان
لا والله يا ود عووضة … في دي ما حالفك الحظ …
انا ما إنقاذي …وبكره الإنقاذ ..بس روضة الحاج شاعرة … وشاعرة مبدعة كمان … وكما قال تعالى (لا يجرمكنكم شنئآن قوم على ألا تعدلوا)
ياخي الشعر ذوق كونك لم تحس به دي مشكلتك انتا
مفروض تفرح انوو في ناااس بترفع اسم السودان بدل هو نازل كدا طوالي في اي حاجه
هي كدي انتا بتيين فرحت بالسودان بره ….لارياضه ولا فن ولا صحافه ولا اي شئ
قاعدييين ساااااي انحنا .
اكتب عن الناس المفروض بتنزل في اسم السودان