عجائب ظاهرة طه: ثراء فاحش وشريكه يشكو الفقر، ختمي خطف الإنقاذ من الكيزان

عبدالرحمن الأمين
[email protected]

فيلا طه من الداخل : 15 مليون درهم علي رمال الخليج العربي

معذرة علي التأخير ، وشكرا علي الإنتظار …..

عرضنا في الحلقة الماضية حزمة من المعلومات المعمارية عن مشروع نخلات دبي الثلاثة ولكيلا نثقل علي المتابعين بالاعادة ، ولا نحرم الغائبين من المتابعة ، فبالإمكان الرجوع للحلقة بضغط هذا الرابط [url]http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-248453.htm[/url] قلنا أن مشروع نخلة الجميرة يتكون من ثلاثة أنواع من الفلل المتطابقة الأشكال والمتشابة حد التوأمة : فلل متفردة وذات توقيع خاص ، فلل حديقية فضلا عن تصاميم تاون هاوس صغيرة بالاضافة الي شقق مطلة علي الشاطئ . يتشارك طه الحسين والمرشح الجمهوري دونالد ترمب ثلاثة نزعات فحولية أصيلة منها : الإزدياد من الحريم الجميلات ، إكتناز الدراهم والدولارات وتملك العقار الفاخر . إستطرادا من هذه العاطفة الاخيرة ، لاغرو أن تكون فيلته في جميرة بالم بيش من ذوات التوقيع الهندسي الخاص فهي ، كما ترون ، الأغلي والأزين .( للإستزادة من التصميم الهندسي والديكور الداخلي للنماذج المتطابقة لفلل “التوقيع الخاص” أو للوقوف علي كثير من التفاصيل المعمارية وغير المعمارية كالشراء والايجار يمكن زيارة هذا الرابط) [url]https://www.homely.ae/exclusive-link…jumeirah-dubai[/url] ) . هذه الصور ستكون مستندات في محضر إتهام المدعو طه عثمان أحمدالحسين عندما تنهض العدالة من مراقدها ويحتشد الشعب لمحاسبة جلاديه وسارقي قوته .نقر بأننا لم يتملكنا ، ولو للحظة ، حرج أو تأنيب ، بل ولم يرف مجرد الإحساس بأن عرض هذه الصور ذات التصاميم المتطابقة والمبذولة مجانا للتعريف بما تشمله من أبهة ، فيه تعديا علي حرمات مسكن خاص ! فهذا ?الصوفي الختمي إبن الرئيس ? لم يستأذننا عندما نهب أموالنا ولم يعتذر عندما نقلها للخارج ، ولم يحتشم عندما إستثمر مخصصات غذائنا وعلاجنا وكراسات تلاميذنا في ?جميرة بالم بيتش ? فلماذا نستحي من أجله ونتكتم علي لصوصيته ؟ ألسنا ورثة حق طبيعي لملاحقته وتجميع كل الأسانيد ، العامة والخاصة ، حتي ولو تضمنت صورا له متدليا من ستائر غرف نومه الخمسة ؟

اللقطة الأولي ?أعلاه ? هي الواجهة الرئيسة للفيلا ومدخلها الأمامي . فالبوابة التي تبدو كحائط حديدي في أقصي اليسار مخصصة لعبور سيارتين يسكنان المَرْأَبين الظاهرين في مواجهتك مباشرة . وحيث أن الفيلا منفصلة تماما عن جارتيها يمينا ويسارا ، فإن الشارع المحاذي للحائط به مساحة كافية تسع لسيارات عشرات الزوار . ماإن تعبر السيارات حتي يتلاقي جناحا البوابة الكهربائية فتنغلق . وفي تزامن لايخطئ ، متي ما إستقرت السيارتان وتأمنتا داخل المرأب المزدوج ، ينزلق الباب الاليكتروني من أعلي الي أسفل – ثوانٍ ثم : ? كِلِّكْ ? . خطوات الي اليسار ويتلقفك البهو المؤدي للصالون . منذ تلك اللحظة ، وطوال التجوال ، سيظل النمط المعماري الأندلسي الاسلامي هو دليلك المرافق عند كل زاوية ، فالأندلس شاخصة وحاضرة في كل قطعة جدارية . ستري الاعمدة المخروطية العالية تعلوها الأسقف المعلقة بأمتار غير مألوفة الارتفاع في التصاميم الغربية . أيضا ستبهجك الإضاءة الطبيعية الفارطة المتسللة من أشكال النوافد الواسعة ذات التنوع الهندسي الفذ من مستطيلات ومربعات وبيضاويات فتتسيّد النوافذ المساحة ويترامي أمام ناظريك المكان منفتحا بلا مصدّات تقيّد البصر . من الحسنات التي جناها طه من هذا الإستحواذ العقاري Real estate Aquisition إنه سيتيح له فرصة الحديث عن علاقته بشئ ذي صلة بالاسلام ، حتي لو عني الأمر ? الصلبطة ? وإدعاء الإلمام بأنماط الهندسة الاسلامية الاندلسية ومدارس زخرفها في غرناطة وأشبيلية . لكن ، مال طه الحسين والهندسة والثقافة ووجع الرأس ؟ كم هم أمثاله من أثرياء الأنقاذ الجدد ممن بإمكانهم أن يفاخروا في مجالسهم الخاصة بعدم معرفة حجم ثرواتهم ؟ فهو يعترف بتوقفه ومنذ عامين عن إحصائها ، كما يقول !! رجل أعياه النهب وداخت إنتهازيته من تقلباته ما بين الصوفية والختمية والكيزانية والمصلحجية ! المهم ، في هذه الدار سيستقبلك النمط الاسلامي في المدخل ويصحبك في الممرات . سيغافلك في حلزونيات السلالم الداخلية وسيغمز لك في البالكونة العليا وسيتناثر في مخادع النوم . فقد تعمد المعماريون وحرصوا في تصميمهم أن تحتفي كل غرفة بنصيبها البصري من سعفة النخيل المعطونة في زرقة مياة الخليج العربي . نختصر ونقول أن الواجهة ومايليها من مجسمات التصميم تتعمد إبراز مساحات متصلة تقل حوائطها الفاصلة فتتناغم كتل المعمار الهندسي في معانقتها للضوء الطبيعي الذي يلمس كل أجزاء الهيكل المفضوح ، ومكوناته المتعرية من قيود الجدران وصَبّات الأعمدة .

تفرض إدارة الملكيات العقارية في شواطئ جزيرة النخلة في جميرة وغيرها من مرافق السكن الباذخ علي الملاك تأسيس إتحاد يضمهم لإدارة عقارهم . يقوم هذا الجسم التعاوني بسن اللوائح وفرض الرسوم السنوية لتوفير الخدمات كافة . وتشمل تلك الخدمات أمورا عدة كالصيانة والحراسة والنظافة والتشجير بل وحتي تبديل مياه أحواض السباحة ونقل النفايات . لذلك يقوم إتحاد الملاك بالتعاقد مع عدد كبير من الشركات المتخصصة في تقديم خدمات مختلفة ومتنوعة . فهناك شركات مثلا ، كل مايقوم به عمالها يوميا هو دفن ربع كيلو من السماد العضوي عند ساق كل شجرة مرة كل شهرين ! وشركة أخري يتخصص فريقها في ?حلاقة ? ذات الشجرة بطريقة خنفسية معينة في أيام معلومة من كل شهر .وشركات أخر ينهمك عمالها في سحب عينات مائية من المسابح لقياس درجة نقاء الماء أو تلوثه بالطحالب والعضويات ومعالجة الخلل بتفريغ جرادل المحاليل الكيماوية . أما شركات توريق المسطحات الخضراء فيجر عمالها جرافات النجائل والعشب بإتقان يفوق مناسج السجاد البخاري في أصفهان ! هدف كل هذه المجهودات هو المحافظة علي الأبهة والرونق وأرستوقراطية الوحدات السكنية وسمعتها ، وبالتالي قيمتها لمن شاء البيع أو الرهن أو حتي الكراء .

للعبور من واجهة الفيلا الي قفاها لابد من التسلل عبر الممر الارضي الي البوابة الحديدية الشبكية الواضحة الي يمناك. في طريقنا سنمر من عند النوافذ الرباعية علي اليسار . إن سألت ماهذا لقالوا لك صبرا ، فهذا ، هو الصالون الخارجي الذي يطل علي المسبح وقطعة الشاطئ الخاصة بقفا الفيلا ، سَمِّه ?طه بيتش? .

عبرنا من واجهة الفيلا في الصورة السابقة الي هذا الجزء الخلفي من الدار حيث المسبح كما يظهر أعلاه !
وصلنا هنا عبر ?النفاج ?في اقصي اليسار مرورا بثلاثة نوافذ كبيرة في ذات الصالون الذي قلنا أنه كامل ?التشميس الطبيعي ? إذ تحتله 11 نافذة وبابين أكبرها ?بفتحتين? ويطل علي حمام السباحة . أيضا ستلاحظ وجود ?ميني صالون ? خارجي وهو الصالون المفتوح الخاص بالمسبح والحديقة . هذا صالون المباهج والليالي المقاومة للنسيان فهو مُهيأ للاستخدامات المتعددة الأغراض كالسهرات ولجلوس ضيوف شواءات الباربكيو .
إن كنت ممن يحسنون القفز المظلي كالأسد النتر أو بكري أيام الفقر والنحافة ، وطرت من جهة الصالون للضفة الأخري من المسبح سيلزمك أن تنتبه لئلا تغرز قدمك في رمال ?طه بيتش ? .

فالكل مفتوح في المفتوح – لا حوائط عازلة ولا أسلاك أو زجاج مهروس ! إذ أن هدف التصميم هو أن يلثم كل لسان صناعي للسعفة ، ملئ بمياه الخليج العربي ، الفلل المواجهة له – الله أكبر ! . لا تنشغل بالتفكير في اللصوص أو زوّار الفجر ، فسكان هذه الفلل يدفعون أموالا طائلة للحراسات الشخصية وللكاميرات المتعددة الزوايا . ويدرك كثير من رهط طه وأمثاله من جنرالات الحروب الأفارقة ولصوص الديكتوريات الباطشة أن حفنة قليلة جدا من جيرانهم الغربيين ذوي مهن معروفة . وأنهم إشتروا أملاكهم بأموال نظيفة خلاصة عرق جبينهم . أما سواقط العالم الثالث ، أمثاله من أثرياء الغفلة ونظرائه من أثرياء المخدرات وأقارب الرئيس ، فقد سرقوا الجبين بعرقه وأدخلوه بطونهم وألحقوه بشحم أكتافهم . فطه الحسين ليس سوي لص حظه من المعارف أنه تعلم أحاييل التجنيب و ? الدس والتمويه? . فنهب أموال السودان وإحتكر توريد خبزه وبتروله وسرق ذهبه وباع أرضه ، ومن ثم نقل منهوباته الي دبي لحفظها في مصرف ? سكوتيا بانك ? . أما ماتبقي من فكة عملات أجنبية ، فقد أودعها خزينة منزله كمصاريف للخضار والحوائج اليومية ، مثله مثل صابر حسن أو قطبي المهدي !
الخلاصة ، طه لا يخشي اللصوص ليس بسبب من شجاعة تسكن قلبه أو فروسية علمناها ، وإنما لأن الحرامي لا يخشي إن سطا آخر علي مسروقاته فكلاهما يعلم يقينا أن المسروق ، في الأصل ، ليس حقا يُطالب به وإنما فرصة يمكن تعويضها !!

لماذا إستخدم طه صندوق بريد كعنوان في بنك سكوتيا ولم يستخدم عنوان الفيلا ؟

عرضنا في الحلقة 2 من هذه السلسلة لتحويلات الاربعين مليون دولار التي أرسلها طه عثمان أحمدالحسين من حسابه بفرع مصرف “نوفا سكوتيا” الكندي في دبي الي بنك “أكبكترس” في أسطنبول،
[url]http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-246286.htm[/url] ، ذكرنا أنه استخدم صندوق البريد رقم ص.ب. 75214 -دبي ، دولة الامارات العربية المتحدة كعنوان له . السؤال الضاغط هو ، لماذا لم يستخدم طه عنوانه فيلته ؟ إجابتنا هي أنه عندما قام بتنفيذ التحويلين في 19 يناير 2015 ( 10 مليون دولار ) وتبعها في 7يونيو 2015 بمبلغ 30 مليون دولار من حسابه رقم AE40023000100011589206 ، لم يكن قد تملك بعد فيلته الكائنة في عنوانها الحالي تملكا كاملا. فعقد الشراء يوضح أنه تملكها يوم 10 يناير من هذا العام ، 2016 . أفادتنا مصادرنا العارفة بكثير من التفاصيل المالية للرجل أنه عندما أرسل الثلاثين مليون دولار الي تركيا لتمويل صفقة القمح لصالح شركة ?سين? لمطاحن الغلال في يونيو 2015 ، تملك حينها الفيلا بتسجيل مبدئي فقط وهو ما خوّله لأن يفتح عنوانا بريديا استخدمه في تحويلاته المصرفية . فقوانين دولة الامارات العربية المتحدة الصارمة تربط فتح الحساب البنكي في أراضيها بالاقامة النظامية في الدولة ، عملا أو إستثمارا . ذلك التسجيل المبدئي للفيلا تشرحه القوانين الاماراتية بأنه ( تسجيل عملية بيع غير كاملة ، أي حين يتم تسديد قيمة جزء من قيمة العقار فقط) . هذا التسجيل المبدئي غرضه الأساسي ، بالبداهة ، هو المحافظة علي حقوق الملاك وتبيان مادفعوه أما التسجيل النهائي للعقارات فيفضي لصدور شهادة ملكية ، كالتي تظهر أدناه

فهي لا تُمنح أبدا إلا بعد تسديدالقيمة الكاملة للعقار ونقل بيانات العقار من سجلات التسجيل المبدئي لسجلات تسجيل العقار في دائرة الاراضي والأملاك . ( تجدر الإشارة الي أن محاكم دبي تمثل المرجعية القانونية الوحيدة للبت في تركة الملاك الأجانب في مرحلة التسجيل المبدئي أو الكامل بناء على ديانة المالك أو وصيته وتتبع إجراءات الميراث أنظمة التوريث في بلد المالك المتوفي.)

مزايا الفيلا : العنوان الملكية والمساحة

توضح شهادة الملكية أعلاه بعض الامور الفنية . فمثلا يلاحظ ان المساحة المبنية من المساحة الإجمالية للعقار (البالغة 464 ونصف مترا مربعا ) ، لم يتم استهلاكها كلها في المبني. فالاطلالة الخلفية للفيلا تشتمل علي حمام السباحة ومساحة خضراء . يلتحق بهذه المساحة – نظريا – ? طه بيتش ? الذي يعطي الفيلا إمتدادا بصريا ممتدا فيتضاعف الاحساس التمويهي بمساحتها .فبالرغم من أن البناء الخاص بالفيلا لا يغادر حدود الارض رقم ( 49) : التي تحتضن مبني رقم 5 المدونه أبعادها في سجلات بلدية دبي تحت الرقم ( 304-196) إلا أن أنك ، كما تري ستتوهم مساحة أكبر للعقار .
ذكرنا في الحلقة 3 [url]http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-246286.htm[/url] في يوم 3 نوفمبر 2011 أعلنت مؤسسة التنظيم العقاري في دبي «ريرا» أنها قررت ابتداءا من 11 نوفمبر 2011 تغيير نظام القياس المتبع من القدم المربع الي المتر المربع ، كما هو ظاهر في شهادة ملكية الفريق طه لمساحة 464 ونصف من الامتار المربعة وفق القرار المشار .

المصداقية والمستندات وعواء جريوات الحراسة.

إشتعل الموسم الانتخابي هذه الايام في أمريكا وإنزلق التعبير الخطابي لدونالد ترمب الي لغة الأزقة المظلمة شأنها شأن الناطقين بها إذ تتشابه في كل الُغًى والأمكنة. مختصر القول هو أن الشتيمة دوما هي تعبير من لايعرف خلقا أرفع ! لذلك إحتفل المعلقون السياسيون في أمريكا بالاشراقات التعبيرية متي ماتوهجت في خطب السيدة الأولي ?المحامية? ميشيل أوباما وتحدثوا عن قدمها الراسخ في منصة الخطابة والخلق السامي . فمعارك الكلام ، مهما إستعرت ، لا يكسبها سوي الحكماء ممن يعلمون أقدار أنفسهم ، فيترفعون عن الأذي اللفظي بالسلوك المتمدن الذي وصفه الرئيس كيندي في خطبة تنصيبه الرئاسية في يناير 1961 بقوله المأثور ( Civility is not a sign of weakness)
ويالها من حكمة تملأ الفم ، فقد صدق قوله أن السلوك المتحضر ليس دلالة علي الضعف . المفكرون يعاقبون بذاءة الافواه بالحقائق ، فيجبرون هواة الاستربتيز العقلي وتعرية جهلهم في المنابر العامة علي الاحتشام . مايميّز الصحافة الإستقصائية هو إلتزامها المبرم بالتمترس خلف مصداقية عالية الأسوار . فتحصن ، من جهة ، محصولها المعلوماتي وتحميه ممن يتربصون به قدحا أو تشكيكا . ومن جهة مقابلة ، تحجب عن مسامعها عواء جريوات الحراسة المؤجرين والجاهزين للعواء متي ما إستنهضهم من بيده السلسل . اليوم يكفينا أن نحصب حلقوم جرو إعلامي إدّعي معرفة فتطاول علي مصداقية توثيق نحتشد له ونصبر عليه . دفع به سيده من الحَمّام للشوارع نابحا ومتعريا ? وجدتها وجدتها ? ظانا أن لديه حجة تقضي علي صدقيتنا وتشهد علي تزوير مستند الملكية مدعيا أن الإمارات تقيس مساحاتها بالقدم المربع وليس المتر المربع كما يقول عقد البيع المكتمل البيانات حتي ببصمة الترميز الاليكتروني – الباركود ! فهو لم يخطئ فقط ، لكنه أعلن عن جهله بأمر عمره 5 سنوات كاملة !!! فالقرار بتغيير وحدات القياس بالامارات سري تنفيذيا يوم 11/11/2011 .في تشخيصها لمنشأ ظاهرة الشتيمة تقول إختصاصية العلاج النفسي الامريكية إيفا جاجوني ،مديرة مركز نيرون السايكولوجي ، ( تولد نزعة شتم الآخرين دوما عند من يعانون من تراكمات نفسية عدائية ضد أناس بعينهم . وتشتد حدة النزعة عند من تُركت تراكماتها بلا علاج لأمد طويل . أكثر تلك التراكمات شيوعا يمثلها الفشل المعرفي أو الانحراف السلوكي أو الاحساس بإنعدام القيمة والاحترام الذاتي . فعندما تتزايد عقد الشخص النفسية وينتابه إحساس بالذنب يلجأ للإساءات حتي ينفث غضبه ويتهرب من مواجهة فشله الذاتي مثل صدمة Trauma وضاعة قيمته . مثل هذا الشخص يوهم نفسه عندما يتعرض لمن يحسدهم علي ماتوفر لهم من مزايا يدرك بأنه لن ينالها أبدا ، بأن شتمهم يرفعه الي مصافهم ويزيد قوته رغم علمه بصغار نفسه ?

الفريق طه والكابتن مصطفي النقر وقصة الإنتماء لعلمين !

كانت جلسات أنس عامرة تعددت وإتصلت في دار مضيفنا سعادة السفير البشوش الراحل عثمان السمحوني ، رحمه الله وأجزل عليه غفرانه وأسكنه الجنة ، إبان عمله بالعاصمة البلجيكية بروكسل في غضون ١٩٨٥ . تشاركت تلك الاستضافة مع درة الملاعب السودانية الصديق العزيز ، وإبن الحارة ، الكابتن مصطفي النقر . انساب الحديث بلا قيود وتنوعت موضوعاته. تتابعت الحكايا الي أن بلغنا علاقة الود المشهودة التي ربطت مابين كابتن النقر ورئيس نادي النصر السعودي الراحل ، سمو الأمير الملكي عبدالرحمن بن سعود بن عبدالعزيز ، رحمه الله وأحسن اليه . كانت علاقته بمصطفي النقر علاقة الأب بإبنه وأكثر ماميزها أن الأمير الراحل لم يخفِ إحساسه ولم يجعله مطويا أو مواربا تجاه إبنه وجوهرة هجوم فريق النصر أنذاك. علم كل من كان يتابع الدوري السعودي في النصف الثاني من سبعينيات القرن الماضي بمنزلة مصطفي النقر عند رئيس ناديه . سعي الامير عبدالرحمن بن سعود لدي أعمامه أولياء الأمر ملتمسا تجنيس إبنه السوداني . لم يكن الأمير بحاجة لكثير من الإلحاح حتي يصدر الأمر السامي من الملك خالد ، رحمه الله . فقد كان كسب أصحاب التخصصات النادرة من الأفذاذ وتجنسيهم هو أحد الركائز للمصلحة الوطنية السعودية كما هو اليوم . فضم من هم في براعة وأهمية مصطفي النقر ، وما ستجنيه الكرة السعودية وفريقها الوطني من فوائد ، لا تحتاج فكرة تسويقه لمقدرات خارقة . حصل سمو الأمير عبدالرحمن بن سعود علي سُؤله وصدر الإذن بتجنيس لاعب الهلال الموهوب . إستدعي الأمير إبنه ليزف له البشري ويفاجئه بالمكرمة الملكية بتجنيسه. كان ذلك في أواخر السبعينات إبان ماكان الكابتن النقر يتربع ، بلا منافس ، علي عرش أخطر المهاجمين في قارتي آسيا وأفريقيا ! كان فارس الكرة السودانية متوهجا كنيزك مشتعل – هابه المدافعون وكرهه الحُراس وخشاه المدربون ، كل هذا ، وعمره يومها دون الخامسة والعشرين . أصبح الشاب مصطفي النقر سفارة سودانية كاملة الدسم في الحجاز ، خلقا وسلوكا وإخلاصا لفريق النصر فحاز علي إعجاب خصومه قبل محبيه وثمّن الكل موهبته الفذة وإحترموا شخصيته القيادية . كان أيضا أصغر كابتن للفريق القومي السوداني طيلة تاريخه مما جعل نبأ إغترابه وإحترافه مع فريق النصر يأتي بطعم مأتم وطني . ساق تأكيداته للجماهير التي خفت لوداعه بأنه سوف لن يتخلي عن الهلال ولا عن قيادة الفريق القومي وسيطوِّع ظروفه ليكون معهما غض النظر عن ظروف ناديه السعودي الجديد . مضي مصطفي النقر بهذه الامانة والوعد لدرجية أعلي ، فأصر أن ينص عقده علي هذه المرونة الكبري والسماح له باللعب مع الهلال أو الفريق القومي متي ماإستدعي الامر . ياتري ، ماذا كان رد مصطفي النقر علي مكرمة التجنيس المعروضة عليه والتي سبقه بالقبول بمثيلتها زميله بفريق النصر الكابتن ماجد عبدالله -السوداني الأصل- الذي أصبح أحد المعالم الأسطورية للرياضة السعودية ؟ بكياسة منقطعة النظير أبلغ النقر الأمير عبدالرحمن بن سعود إعتزازه بالتشريف وإعتذاره عن قبوله ! أستطر للقول أن حبه الطبيعي للسعودية وأهلها لا يحتاج لجنسية تشهره أو تدلل عليه . وشرح بأدب ولطف أنه ، ولأنه كابتن الفريق القومي السوداني ، يحظر عليه إجرائيا وأخلاقيا ، التنازل عن جنسيته السودانية . صمت ثم اضاف أن قبوله بالعرض يعني أن تتوقف يده عن تحية علم أبصر الدنيا علي ترابه ، وهذا مالن يفعله !!!

مثل هذا الحديث ، لعمري ، يصلح تدريسه ضمن مناهج التربية الوطنية مع تبيان بضعة نقاط . أولها ، وأهمها ، أن المتحدث كان شابا سودانيا في مقتبل العشرينات يتحدث بهذه الروح ردا علي من سعي لمنحه جنسية تشرأب لها الاعناق . لم يطمع في مكسب شخصي ، ولم يتردد في الرفض رغم أنه موظفا عاديا في أحد المصارف السعودية يعمل بتفانٍ وإصرار علي الالتزام بساعات الدوام والإنصراف . رأي في ذلك العمل مهنته الأساسية التي تعيّش منها بالرغم من أن مدخوله من ? هواية ? لعب كرة القدم فتح له الخزائن . يوم أن عرضوا عليه التجنس أدرك الشاب المحنة البروتوكولية أولا ، والمسؤولية الوطنية ثانيا ثم التهيئة النفسانية التي يحتاجها ليتنازل عن جنسيته السودانية وضرورة نزع شارة قيادة فريقه القومي من ساعده وتسليمها لغيره وهو المتشرف بها دوما!

رفض النقر العرض وبقي رباطابيا سودانيا حتي يومنا الماثل هذا !
الآن ، قد تتساءل : ماعلاقة هذه القصة المثيرة عن ? ود النقر ? بموضوع مفصل خصيصا علي مقاسات الإبن الرئاسي الذي ما أن إنكفأ حتي بانت لصوصيته وختميته وصوفيته في آن ؟
حسنا إن نظرت للأسفل فستعلم إستنكارنا الشديد علي ما سعي له طه وحصل عليه ، رغم تنسمه أخطر منصب في جمهوريتنا السائبة .

وبرغم أن جهد الكشف عن هذا الخبر قامت به الزميلة (الدار ) ، و ننقله علي ذمتها ، فإن نشرها لأول حديث ذي قيمة صحفية معه يوم ١٩ سبتمبر الماضي يعزز مصداقيتها . لو كان المنشور ملفقا لكنا سمعنا بما حاق بالجريدة والصحفي الذي قرر ، وهو مالم يحدث !!! ماتراه في الأسفل من حصول الفريق طه علي الجنسية السعودية يعني ، بنص المادة ١٣ التي عرضنا لها آنفا ، أن ?الفريق ? إبتلع قَسَمْ الولاء وغسل يده من المصحف الشريف الذي أشهده (أن أكن لدستور جمهورية السودان صادق إخلاصي وولائى وأن أراعى بأمانة قوانين السودان وأقوم بواجباتى كمواطن سودانى ) .

بتكتم وسرية تامة ، تبرأ منا طه وهجرنا ليصبح ?طويل عمر? ، ورمي ?بكبوشية ? وجنسيته السودانية حيثما أمروه. الموجع حقا أنه وبعد كل هذا لم يقطع حبل منفعته مع بلادنا . فقد عاد لبلادنا عبر صالة كبار الزوار في مطارنا القومي وكأن شيئا لم يكن : ذات مرسيدس رئاسة الجمهورية تنتظره عند سلم الطائرة ، وذات التحية من المتراصين وذات المواتر المتسابقات أمام موكب سعادتو !! نستنكف فعلته ليس لأن بقاؤه سودانيا يزيدنا فخرا أو يعز سمعتنا ، وإنما لأنه خان أمانة المنصب وحنث بالقسم وبقي في قصرنا ، رمز سيادتنا . فمتي مادخل أو غادر موكب حراسته المهرجاني الاسطوري بوابة القصر ، تتقدمه دراجاته الثاكلات ، إنتصبت ثلة تشريفات حراس القصر ودكت له الأرض بالتحية العسكرية. ويكرمونه ، في أوقات معينة ، بتشريف أرفع يتصايح رجال قرقوله ويخبطون سلاحهم حد الأنين وينفخ البروجي مزماره النحاسي بهمة ترسل قشعريرة في ظهرك . كل هذا واللص المتنكر لسودانيته يلتصق برئيس بلادنا صبحا ومساء ، ويدير مكتبه ويطلع علي شوارد الاسرار ووارد التفاصيل !

تلزمنا الأمانة الاسهاب قليلا في امر الجنسيات والوطنية حتي لا يتهمنا متزايد بأننا نوزع تلك الصكوك وكاتب هذا التقرير ، نفسه ، يحمل الجنسية الامريكية منذ عشرات السنين . هناك ثمة فروقات نوعية مابين التجنس بجنسية بلد وأخري . فمن البلدان من تمنح جنسيتها لمن يرغب وتشترط إستيفاء شروط معلومة بيد أنها لا تلزم المتجنس بالتخلي عن جنسيته الأم . بل أن بعضها تشجعه علي الاحتفاظ بها إذ تري في ثقافته المستجلبة بهارا إضافيا يضيف كثيرا الي تنوعها الثقافي وبنيانها القومي . من هذه البلاد الولايات المتحدة التي تفاخر بأن بُناتها من المهاجرين ويكفينا إستدلالا أن يكون رئيسها الحاضر إبن أحد المهاجرين الأفارقة . وعلي العكس من ذلك الانفتاح ، فهناك بلدانا أخري تمنع قوانيها إزدواج الجنسية فتشترط علي المتجنس التنازل الفوري عن جنسية وطن ميلاده ، وتحظر حصوله علي جنسيتها بل وتجعل عدم التنازل عن جنسية ميلاده سببا لإسقاط جنسيتها عنه، حتي بعد منحها له ، ومتي ماعلمت باحتفاظه بجنسيته الاولي ! بهذا تنطق المادة رقم (١١) من نظام الجنسية العربية السعودية ، الصادر بقرار رقم ٤ بتاريخ 25/1/1374 الموافق 22 سبتمبر 1954 إذ تقول بصريح العبارة (لا يجوز لسعودي أن يتجنس بجنسية أجنبية) وتمضي لتقرر في المادة 13 بما يلي نصه ( ـيجوز بمرسوم مسبب إسقاط الجنسية العربية السعودية عن أي سعودي في أية حالة من الحالات الآتية : ــ
أ ـ إذا دخل في جنسية أخرى مخالفاً مقتضى المادة (11) من هذا النظام ). ?إنتهي ? .
يسؤنا أن نظام الانقاذ ، الذي لم يسبقه في عمر الحكومات الوطنية أن سيطر عليه مثل هذا الكم من الوزراء من حملة الجنسيات الأجنبية ، يقوم اليوم بالمتاجرة علنا بالجنسية والجوازات السودانية ! فهذه التجارة الدولارية الرائجة ، ذات الدخل اليومي ، تحتكرها أسرة رئيسنا وتحديدا عبدالله حسن البشير الذي باع وإخوته كل شئ . إذا أردت الاستيثاق فماعليك سوي الذهاب الي فندق السلام روتانا في أي أمسية لتقف بنفسك علي أعداد رجال الأعمال السوريين المنتظرين إستلام مظروف الجنسية والجواز السوداني الي يأتيهم بعد 24 ساعة من تسديدهم مبلغ 20 الف دولار.

خواطر

* فهم الأسد النتر للقرابة والنضال : كما أخطأ في فهم ياسر عرمان سيحتار من الدكتور شاكر زين !!

لن نعيد الحديث التلفازي للاسد النتر يوم 12 اكتوبر وهو يتحدث عن الصديق الجسور الاستاذ ياسر عرمان بنبرة من يتأسف علي صلة دم خلطها بموقف عرمان المُعادي لنظامه الفاسد والفاشل . تفاصيل ماقاله لم نستغربه كالتشكيك في الأحلام المشروعة للأمين العام للحركة الشعبية – قطاع الشمال. قال (كان عرمان بحلم بتنفيذ السودان الجديد بالسودان واطاتو أصبحت)وكما أسلفت ، لم نستغرب عليه مثيل هذا التكلس اللفظي وزفارة اللسان لأنه من جنس المحفوظات ومصنفات الإنقاذ اللغوية التي ألفناها لقرابة ثلاثين عاما .بيد أن العزاء بالنسبة لشرفاء السودان قاطبة هو أن صلة الأسد النتر بالاستاذ ياسر عرمان أو بالأستاذ الجامعي ، دكتور علم الانثروبولوجيا ، صديقنا محمد يوسف المصطفي وزير الحركة الشعبية ? وزارة العمل ? في حكومة الوحدة الوطنية عام 2005 ، هي من نوع مصادفات السلالة والنوع ومشيئة الخالق في خلقه ! فماذا ينتقص المُجَلِّيات ، وهي الخيول الأصيلة متصدرة السباقات ،إن جري معها ?السُّكيت ? وهي الخيل طيش السباقات ؟ أو ماذا غيرت الحوافر في البغال وهي من ذات سلالة حوافر الخيل الأصيلة ؟

لاشئ طبعا !

مثل هذه الأمور تحدث ولا نأبه لها ، فللأسد النتر أقارب وأصهار فيهم من إصطف الي جانب شرفاء السودان يقاوم ظلمه وبطشه ، وأخرون يشاركون لصوص الأسرة السرقة وإستباحة أموال العباد أخرون إبتعدوا متعوذين ومتوارين خجلا من فحش ثراء أهلهم والبلاد في مسغبة . لم يتخذ شعبنا الواعي يوما آصرة القربي أو صلة الدم معيارا للتجريم أو مقياسا لنظافة اليد أو ميزانا للوطنية متسلحا بقوله تعالي ? ولا تذر وزارة وذر أخري ? ومتمعنا في إنشاد الحجاج الثقفي لأبيات الامام علي بن ابي طالب ، كرّم الله وجهه القائل :

كن ابن من شئت وإكتسب أدباً …. يُغْنِيكَ مَحْمُودُهُ عَنِ النَّسَبِ
فليس يغني الحسيب نسبته … بلا لسانٍ له ولا أدبِ
إن الفتى من يقول ها أنا ذا … ليسَ الفَتَى مَنْ يقولُ كان أبي

ضمن ذات السياق الذي يفرز الخاص عن العام ، فإن إضراب الأطباء الأخير سلط الضوء ، مجددا ، عن رجل عملاق عرفته سوح العمل القومي وظلت مواقفه متسقة طيله عمره ومنسجمة مع تطلعات شعبه . هذه المرة ، كما في عشرات المرات السابقة ، خرج الدكتور شاكر زين العابدين منافحا عن حقوق أبناء مهنته وإختار أن يصطف الي جانب الحق في مواجهة طغيان السلطة ومن بين أفراد كابينة قيادتها يجلس وزير الداخلية الفريق عصمت عبدالرحمن الذي ، في دور آخر ، يفاخر بخؤولته لعيال الدكتور الشجاع شاكر زين العابدين ! ظل النطاسي البارع الدكتور شاكر زين العابدين نموذجا للفداء والتضحية منذ تخرجه في 1970 جراحا ، وتخصص فيما بعد في جراحة المناظير والجهاز الهضمي . عندما بدأ هذا الاضراب أعلن تضامنه بالتوقف عن العمل لثلاثة أيام بيد أن دوره الملهم لأبنائه من الأطباء ظل صلبا قويا .شهدنا في هذا الإضراب وجوها عِدة لهذا الطبيب الإنسان . شهدناه يقود .يوجه ويفاوض وعندما لاح النصر تقاطرت دمعات الفرح فمسحها بطرف قميصه..ويالها من دموع كما يظهر أدناه !

* نجح إضراب لجنة اطباء السودان المركزية ..وسقطنا في إختبار ضغط الأصبع علي لايك !

في البدء لابد من إزجاء تهنئة إعجاب مستحقة لكل الاطباء بكافة تخصصاتهم ، داخل وخارج السودان ، علي تضامنهم ووقفتهم البطولية المساندة للجنتهم المركزية ، والإنضباط التنظيمي الذي أظهروه في الإلتزام بتوجيهاتها . رغم أنه من المبكر تقديم تحليل شامل عن ? لماذا وكيف وأين ? نجح الأطباء في إضرابهم ، إلا يمكننا القول ، وبثقة ، أن ماحققوه من مطالب مهنية مشروعة لهم ، وإصطفافهم مع فئات شعبنا الأكثر فقرا، يمثلان أكبر المكتسبات المادية المحققة . فقد ناهضوا سياسات تسليع الخدمات الطبية ، وإنتصروا علي لصوص الإنقاذ بقيادة مأمون حميدة ومسانديه من الأطباء المتكسبين منها . لقد حقق الاضراب ، ولا يزال يحقق ، نجاحات نوعية ذكية أهمها إعادة تأهيلنا نفسيا ، كشعب مظلوم ،للنهوض والتصدي قطاعيا وجماعيا لقضايانا بحزم لا يعرف الخوف . ولعمري ، فإن مايحدث من بطولات في الجريف شرق المشتعلة منذ أيام لهو أكبر دليل علي أن التمسك بالحقوق والدفاع عنها هو سبيلنا الوحيد لإسقاط هذا النظام . فإنكسار الساتر النفسي مابيننا وبين قوي التسلط والنهب ، عززه الأطباء بتوظيفهم الرائع وغير المسبوق للسوشيال ميديا ، وبالذات الفيسبوك . الدرس الكبير المستفاد هو أن الفيسبوك سلاج فتّاك إن أحسنا توظيفه ، كما فعلت ثورات الربيع العربي ، وبالذات في مصر . فقد دفع وأوصل رسالة الإضراب الي كل فئات الأمة ، وعزز تواصل محصنا للأطباء المضربين مع قواعدهم داخل وخارج السودان بالاضافة الي شرح قضيتهم العادلة للإعلام الاقليمي والعالمي . فمنذ اللحظة الأولي أعلنت لجنتهم المركزية عن صفحة وحيدة في الفيسبوك ، وقالوا أنها المنبر الوحيد الذي يمثلهم . وبالفعل ، غدت تلك الصفحة ومنذ أول يوم في الإضراب والي هذه اللحظة ، هي المنصة الموحدة لخطابهم الاعلامي .لذلك باءت كل المحاولات اليائسة من جهاز الأمن لإستنساخ صفحات بديلة وإرسال بيانات دخيلة . لن يغفل أي تحليل هذا النضوج الاعلامي الكبير الذي ميز تفكير (لجنة اطباء السودان المركزية ) بضرورة إيجاد منصة واحدة في الفيسبوك لتصبح ? غرفة القيادة والسيطرة? الموّحدة ، فقادوا منها الإضراب بنجاح منقطع النظير أمام فشل محمد عطا في إختراقها وخيبة كتائبه الاليكترونية – الكرتونية . هذه بعض من ملامح نجاح إضراب الاطباء .
أما نحن المعارضون فقد فشلنا فشلا ذريعا وعلي أصعد كثيرة ! فمثلا ، فشل المهنيون في القطاعات الأخري من إنضاج ظروف مطلبية قابلة للتبني بواسطة قواعدهم ، وفشلوا في التواصل من أجل نقابات ?بديلة ? تسحب البساط من المسخ المهني الذي يدّعي تمثيلهم الان . ونحن إذ نحيي المعلمين والمحامين علي تصدرهم قوائم المساندين ، يتعين الإقرار بأن مساندة إضراب مثل إضراب الأطباء ، من منظور حساسية توقيته وضرورات نجاحه ، لا تكفي مساندته بإصدار بيان ورقي أو بوقفة إحتجاجية . فقد حان الوقت للتخلص من ذلك النوع من ?الأدوات? التي إستنفدت صلاحيتها تماما والواجب الوطني اليوم ينادي بسرعة إحلالها ببديل فعّال – فلنشرع في التفكير منذ اليوم عن كيفية مساندة أي إضراب مهني قادم. هل سألنا أنفسنا ،وليكن سؤالا فرديا : ماذا فعلت ?أنا ? لمساندة أهلنا في الجريف شرق ؟ إذا كانت الاجابة سالبة ، لا يهم فليكن السؤال ماذا يمكنني أن أفعل ؟ يجب أن نعمل جميعا علي إنضاج ? ظروف الثورة? بتكثيف تواصلنا .

وثمة تقصير آخر معيب جدا ولا يجوز ?
إستمر الاضراب لأكثر من إسبوع وقرأ الصفحة عشرات المئات بيد أن الكثير من المتصفحين لم يدركوا أهمية الضغط علي ? اللايك ? أو أرسال الصفحة لأصدقائهم أو دعوة الناس للمشاركة بالإعجاب . كل تلك التصرفات لن تكلف أكثر من دقيقة ، ولا تستدعي أكثر من ضغطة واحدة علي اللايك ، لكن تلك الضغطة كانت ستروج للإضراب ترويجا يتعدي الخيال . لأن كثير من القراء لم يساهموا في هذا الترويج المجاني فهي حتي اليوم لم تتجاوز عدد اللايكات فيها 32 ألف لايك ( فقط ) . ولعمري فإن في هذا إنتقاص مجحف لما قاموا به هؤلاء الابطال ، من جهة ، وتقصير كبير جانبنا حتي وان كان بدون قصد او لعدم معرفة مسبقة بحيوية هذه اللايكات كأدوات للترويج ! فاللايك هي صوت محسوب في ماكينات البحث الاسفيرية و?الكبس ? عليها هي صوت ضد عمر البشير أمام العالم ! فكلما تكاثرت ? اللايكات ? سافرت محتويات صفحة الفيسبوك عبر الاسافير من أقصي الي أقاصي أبعد، فتصل القضية لأناس أكثر فتتناسل اللايكات من الموجود ، فتكبر كرة الثلج وتكبر وتنهال المساندات من كل فج عميق !

لذلك ، أتقدم لك بدعوة شخصية يامن تقرأ هذا الكلام بأن نمارس معا (الان ) تمرينا جماعيا هدفه هو تنشيط فعالية الفيسبوك كسلاح للترويج لقضايانا ومقاومتنا لهذا النظام الفاسد . ستظهر قوتنا الجماعية أن ذهبنا للتصويت ? بالكبس ? علي زر اللايك لصالح إضراب الاطباء . عدد اللايكات حتي ساعة نشر هذا التقرير كان 32,149 زائرا للصفحة . عُدْ لذات الصفحة بعد أيام قلائل ياعزيزي القارئ لتعرف ماذا فعل صوتك !! https://www.facebook.com/Sudanesedoctorscommittee

العصيان المدني : شكرا شكرا أيها الأعزاء ?وشكرا ?بت أمدرمان? علي أفكارك الألمعية

لابد من كلمة شكر مستحقة ، ومن الأعماق ، لكل الاساتذة الأعزاء من الأخوة والأخوات الذين تفاعلوا مع طلبي في الحلقة الماضية لبحث فكرة العصيان المدني . لا أستطيع أن أصف مقدار غبطتي بما قرأت من تعليقات مستنيرة ، وإضافات نوعية وتفاصيلا تتفايض بالحكمة. فشكرا لكم جميعا وأسمحوا لي بأن أخص بالذكر ثالوث الاعزاء AAAوالفقير وAbu علي شريط المساجلات الذكية التي تميزت بعمق المعالجة وأناقة الألفاظ عند الإتفاق أو الإختلاف . رفد كثيرون البوست بحمولات فكرية ثقيلة الوزن وتراشقوا بحجج زيّنتها أطروحات موضوعية إستهدت بالتوقير وتبرّأت من التحقير والتقزيم . أيضا التحية موصولة للزميل المُجِد مصطفي عمر علي تفضله ببذل أفكاره الملهمة . وشكرا لكل من تواصل معي بريديا بمرئيات أبانت عمق المعالجة ونباهة المحتوي . ولعلي أخص جمع من الأصدقاء ذوي الأقلام النيرة ممن شاركوا بهمة في البوست الذي تحول لندوة ثرّة موضوعها العصيان المدني فالشكر للأساتذة الأجلاء : Ahmed Abuelgassim ، ياسر مهدي ، عمر الياس ، كاكا ،الامين النحناح، al-Kiran البخاري ، ود صالح ، شبتاكا والدرب الطويل.

زارت الاخت بت امدمان البوست ومثل غيرها بحثت فكرة العصيان المدني . وأنا أشكرها علي كلماتها الطيبات التي خصتني بها . بيد أنني وجدت في رسالتها مايستحق الوقوف عنده وإعاده نشره . فقد أكدت الأستاذة علي أهمية الكشف الوثائقي للفساد وأثره في تفعيل الحراك الوطني والضغط علي النظام حتي إسقاطه ، وأضافت ( أقترح أن يرسل كل من لديه ادلة فساد مكتوبة عرفها أو شهد بحدوثها في أي مرفق منذ 1989 الي ادارة الراكوبة عبر بريدها في ( راسلنا ) أو يرسلها بالايميل لكاتبه المفضل من كتاب الراكوبة المعروفين . من يريد أن يقوم بهذا العمل يجب أن يكون صادقا وأمينا وهمه هو مصلحة الوطن ومحاربة المفسدين وليس الكذب باتهام ابرياء .هذا النوع من التعاون يكشف الفساد سريعا وهو شائع جدا في أمريكا وترحب به الصحف ومنظمات المجتمع المدني ويسمونه Whistle Blowing وهو قريب من فكرة شاهد الملك مع وجود فارق واحد وهو ان شاهد الملك يُعطي حصانة ، رغم مشاركته في الجريمة ، ويشترطوا عليه أن يقدم أدلة توقع رؤوس الفساد فتضمن له المحكمة سلامته وتمنحه عقوبة مخففة جدا . نقطة التشابه بين الهدفين هو المصلحة العامة . ليس مطلوب ممن يبلغ عن الفساد الكشف عن نفسه فالمطلوب حمايته والاكتفاء بالمعلومة . مثل هذا المجهود هو أقل موقف وطني يمكننا أن نقدمه للبلد في الوقت الحالي لأن هذا النظام لابد وان يسقط يوما ما وسنحتاج لهذه الوثائق في محاكمات الفاسدين لارجاع ماسرقوه والقصاص منهم .) ثم تأتي تمضي وتدفع بمقترح فعال لتعزيز فكرة الاضراب العام . إقتراح بت أمدرمان هو عين مايمارسه أهل الجريف شرق اليوم . تقول : ( في كل المدن معظم الشباب عطالي ويقضون أيامهم أما في التسكع أو في البحث عن وظيفة . كنت في الخرطوم قبل عطلة عيد رمضان وكنت استغرب وجود هذا الزحام النهاري في قلب الخرطوم وفي غيرها من الاماكن علما بأن غالبية هؤلاء لا عمل لهم . لذلك اري بأن يكون الاتفاق علي أيام محددة في المرحلة الاولي يلتزم هؤلاء الشباب العطالي بالبقاء في بيوتهم ولايخرجوا للشوارع . ويبدأوا في تكوين خلاياهم في الاحياء ويتنظموا ويتبادلوا المعلومات عن اللجان الشعبية واعضاءها . أما الذين يعملون فنتركهم يذهبوا لأعمالهم الي ان تنضج فكرة الاضراب العام فيتوقفوا عن العمل .).شكرا بت امدرمان علي هذه الرسالة العظيمة .

* لله دركم يا أهلنا في الجريف شرق الواقفين بعزة وشموخ دفاعا عن الأرض والعرض

يامن تصرخون بإسمكم وإسمنا في وجه سلطان فاسد ظالم باع الوطن ومؤسساته قطعة قطعة ? يانموذجنا المُضِئ لكيفية تنفيذ الرفض والإضراب الشامل والعصيان بفعالية وإرادة وبطولة وتماسك . أيها الأبطال الاشاوس : تعلمون أن سلاحكم الأقوي هو وحدتكم فحافظوا عليها . التحية لقادتكم بدرالدين الحاج أحمد وﻋﺰﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋﺒﺎﺱ ورفاقهم الثلاثة عشر كوكبا من فرسان الجريف شرق الذين أناروا سماء السودان كله.

الي الأستاذ (بدرجة وكيل وزارة )- م. أُبي عزالدين عوض ، مدير عام إدارة الإعلام في إدارة الشؤون السياسية والإعلامية، بالقصر الجمهوري ( الذي بقي بالقصر بعد شفعت له بكائيته الأشهر رغم صدور قرار صوري بإقالته بعد واقعة قميص ميسي ) ?ستحل ضيفا علينا في حلقة قادمة ريثما ننتهي من سعادتو المليونير – فمعذرة علي التأخير ومرحبا بك ، مقدما في حلقة الشقراوات !

لمطالعة تقارير الكاتب السابقة يمكنك زيارة ارشيف مكتبته بالراكوبة بالضغط على الرابط أدناه

http://ara.alrakoba.net/articles-act…cles-id-88.htm