مثلث حمدى ومساندة الانقاذ
مثلث حمدى ومساندة الانقاذ
هاشم نوريت
[email][email protected][/email]
مثلث حمدى ومساندة الانقاذ لاشك ان كل منا يغنى لليلاه وهذا يدل على ان السودان بلد عجز مواطنية على وضع اسس سليمة للتعايش وما ذهاب الجنوب الا حلقة من مسلسل قد تكون له حلقات اخرى والانقاذ لم تكن وحدها من اجرمت فى حق الهامش بل منذ رحيل المستعمر الاول فى ٥٦ وضعت الدولة الجديدة اساسا عنصريا بدات بنقض عهدها مع الاخوة الجنوبيين الذين وعدوا بتلبية مطالبهم المشروعة وبل حرمت الدولة الجنوبيين والبجا من المناصب الادارية بحجة انهم غير متعلمين لعل الدولة العنصرية ارادت ان تعرب الاقليمين اولا ومن ثم تروض بعض من الانتهازيين ليكونوا واجهة للاقليمين وقد استطاعت دولة الفصل العنصرى منذ ذلك الوقت ان تمارس كل صنوف التهميش والتقتيل فينا ولم تكن الانقاذ الا استمرارا لنهج سابقيها وبالتاكيد ليست البادئة اليوم وبعد ان اقتطعت الانقاذ من اموال الدولة لتقيم بها مصنعا للاسلحة تفتك به اهل الهامش هلل كثيرون من ابناء وبنات مثلث حمدى لنهج الانقاذ وباركوا توجحها نحو صناعة السلاح داخليا وطفقوا يروجون بان الهامش يسعى لتغير هوية السودان العربية الاسلامية وبل اضافوا بان كل من له اذن غير سوداء فهو مستهدف ونحن فى الهامش تعدينا مرحلة المخاوف لليقين حيث ان القتل ماض فينا ومحرمة علينا ساحات المحاكم الانقاذية لان الذي يريد منا مقاضاة القتلة ترفض عريضته وبل يحاكم لانه تطاول على الاسياد فان عارض احد منا الانقاذ سحبت جنسيته اما نسب الى ارتريا او تشاد
وبلامس حولت عناية الله مصنع الاسلحة الانقاذى الذى هلل له الغالبية من مثلث حمدى الى ركام غير ماسوف عليه طفقت مجموعات من هذا المثلث ترمينا بالخيانة والبعد عن الوطنية الحقة ونحن نرد عليهم لاننا نحن من جرب فيهم سلاح هذا المصنع ونحن ضحاياه فلذا نفرح بنبا تدميره ونقول لهم نحن نعذركم لانكم لم تفقدوا عزيزا او لم يات احد منكم الى اسرته ليجدهم جميعا جثث متفحمة جراء قصف لطائرات الانقاذ وبل فوق ذلك لم تتوعدكم الانقاذ مزيدا من القتل والتشريد والتنكيل فانتم تنعمون بخيرها ونحن نحترق بنارها الوطن ليس ارضا وفضاء بل نراه فى كليهما مع الامن والمساواة والعدالة فلم تعد الارض كما كانت لانها تنكمش من الاطراف فلم نسمع احدا منكم ينعت الانقاذ بالخيانة والفضاء لم يعد لنا ولا للانقاذ ولم نر منكم رافضين لخنوع الانقاذ للطائرات المغيرة ولكنكم تصوبون سهامكم نحو صدورنا لانكم مع الانقاذ استسهلتم قتلنا وعليكم ان تعلموا بان الانقاذ ذاهبة يوما ما وسيبقى لنا وطن سيجمعنا سوية شئنا ام ابينا وعندها لن نبنيه الا بالحرية والعدالة ولن نميل الى الانتقام او الظلم فهذه صفات الطغاة واصحاب المشاريع الهدامة ونحن نريد وطنا امنا يعرف اولوياته ويستثمر فى الانسان لا مصانع الدمار.
كفيت ووفيت هذه هى العلة الاساسية فى تركيبة اهل السودان فهم لم يكونوا فى يوم من الايام على قلب شعب واحد ولم يحسوا يوما بانهم شعب واحد! العنصرية متاصلة فى سودانىى مثلث حمدى وذادت الانقاذ الطين بلة حين صورت لهم انهم شعب السودان المختار وان ما دونهم مجرد خ د م و ع ب ي د و حبش وارتريين وتشاديين! مع ان شعوب هذه الدول اصحاب هوية ولهم احترام وشخصية يعرفهم بها العالم! ساكنى مثلث حمدى لم يحسوا يوما بالام ومعاناة شعب دارفور او جنوب كردفان او النيل الازرق او بورتسودان او حتى كجبار ! لم يجربوا يوما القتل والاغتصاب والطرد من الارض والتشريد فى الملاجىء والمنافى لم يبت ابنائهم يوما تحت القصف وبين الاشجار وتحت الجبال لم تحرق قراهم وتقتل بهائمهم وتباد مزارعهم!مع ان مثلث حمدى فى حقيقته عالة على ولايات السودان واطرافه الاخرى ! فلا هو مثلث ينتج بترولا ولا ذهبا ولا يصدر ماشية ولا يزرع قمحا ولا ذرة ولا يخرج عمالا ولا جنودا ! فقط سياسيين وانتهاذيين وانقلابيين! ماهو مصير مثلث حمدى بعد انفصال اجزاء السودان (المحتم”)؟؟؟ اذا كان ذهاب الجنوب ببتروله فقط سبب حالة افلاس لنظام مثلث حمدى ماذا سيحدث حين تذهب بقية الاجزاء بمقدراتها وثرواتها؟ الانقاذ مجرد تجسيد لحالة ثقافية واجتماعية سيطرت ومازالت على السودان سياسة واقتصادا وسياسة حتى اوصلتنا الى ما نحن فيه! وحتى لايرد اخر بان بقية الاجزاء عنصرية! فاحب ان اذكر بان لكل فعل رد مساو له ومعاكس فى الاتجاه ! عنصرية سودانىى مثلث حمدى قابلتها بقية الاطراف برد فعل باحث عن الاستقلالية والذاتية بعيدا عن هذا الاستعمار والاستعلاء!
every word you said is true ..we all have fear .fear from arab fear from African.fear from islam fear from christian .and there are some people who feeds that fear .. people who wants us to be divided.
how many of those who feeds and plant that fear ..few of them so let us uproot them one by one ..let us expose them by organize ourselves ..put your hands of that african our Arabs who believe in justice and equality .make a friend with that christian or muslims .or non religion .God has given us A million square mile land of milk and honey but we failed the almighty .we thought we are wiser than him by let my brother in south to leave .and killing the one in the west I may live in peace …if you do not keeps what God has given you i will be taken from you and you enemies and friends will over run you .
دولة الفصل العنصري أعجبنا التعليق اشد ما إعجاب
لماذا تحولون صراعكم مع الحكومة لصراع عنصري و كانكم في حرب مع اجزاء اخرى من السودان
لماذا تريدون لاعادة ذكرى مجازر القبائل على يد جيوش عبدالله التعايشي
الصراع صراع ين اعضاء تنظيم داخل حوشهم لوحدهم و ان اخذ بعدا عنصريا فهي عنصرية بين جماعات تنطيم معين و ليس كل السودان
فهناك من ابناء ما تسمونها بمثلث حمدي ة هم مضطهدون و مشردون
القضية قضية تنظيمات عقائدية و ليست قبائل او عنصر و ان حاول الطرفين استدعلء القبيلة و العنصرية و زجها في الصراع و لكنها بريئة منها
استدعاء القبلية و العنصرية هي انتهازية من الحكومة و المعارضة لان الطرفين ليست لديهم
مبادى او شعارات اخرى مقنعة تجعل الناس يقفون معهم لذا يلجاون لاستفزاز الانتماء العرقي ليكون دافع ووقود للصراع
لكنها نتننة و مهلكة للسودان
بسم الله الرحمن الرحيم
أحسنت أيها الأخ هاشم، فقد كنت دائما أتساءل حول مغزى ” الإنقاذ ” إنقاذ البلاد ممن أو مماذا؟! فبعد 23 عاما عجافا أصبحنا لا نرى سوى هذا الدمار و الخراب و تفتت الوطن الواحد ال ” جدودنا زمان وصونا عليه و الماله تمن ”
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71) إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (72) لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (73) صدق الله العظيم .. سورة الأحزاب
فاصبر يا أخي المبتلى فإن قضاء الله تعالى و أمره لآت لا محالة… و حينئذ لا ندري أين سيذهب هؤلاء الإنقاذيون و ذيول النفاق من حولهم… تصور يا أخي أن الله قد أخر عذاب المشركين لعل عناية الله أن تدركهم إن هم أخلصوا الأمر لله؛ و لكنه تعالى قد قدم عذاب المنافقين هنا فى الآية، فقد أعطوا الفرصة أكثر من مرة للعودة إلى الصواب و لكن عناد المنافقين أعظم من عناد الكافرين و المشركين و من عناد فرعون نفسه… فلقد أعموا قلوبهم من بعد ماأنعم الله عليهم بالإيمان فأخرجوه من قلوبهم إخراجاو جعلوا حب الدنيا مكان الإيمان، فأنى تستقيم لهم الدنيا و لو ذهبوا إلى مثلث حمدي ذانه! يا لها من قهقرة، شيمة الفارين من المعارك… و ما فصل الجنوب عن الشمال إلا فرار و رجوع عن الحق و لن يسامح أهل السودان الشرفاء كل من ساهم فى هذه البيعة الخاسرة…
” وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا (7) لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا أَلِيمًا (8) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا (9) إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا (10) هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا (11) وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا (12) وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا (13) وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآَتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا (14) وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولًا (15)
قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لَا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا (16) قُلْ مَنْ ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُمْ مِنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلَا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (17) صدق الله العظيم.. الأحزاب
ألا رحم الله أجدادنا؛ الذين وحدوا اقطار السودان و أقاليمه تحت راية ” لا إله إلا الله ” و الذين ” وصونا على الوطن الما له تمن ” و ها قد ظهر لنا من يبيعون الوطن بثمن بخس.
اللهم إنا نسألك العافية و السلامة؛ سلامة القلب من الحقد و الكراهية و الشحناء و البغضاء… و من العنصرية البغيضة و الإستعلاء على أخوة الدين و من الكبر و الضلالة و حب الدنيا… و نسألك اللهم طاعتك و محبة إخلاص العمل لوجهك الكريم و نسألك طاعة نبيك الكريم و محبة اتباع أمره صلى الله عليه و آله و سلم.
التحية لك يا اخ هاشم ولجميع الاخوة المعلقين على الموضوع ، بس يا جماعة الخير نحنا كلنا سودانيين وكلنا اولاد البلدي دي ، وحقيقة هذا ما ترديه الانقاذ وهو ضرب الشعوب السودانية وقابئلها ببعضها ببعض ، يا اخي عن أي حمدي وأي مثلث تتحدث عنه والله نحن في شمال السودان من أكثر المتضررين من هذه الحكومة الفاسدة ويا ريت كان عندنا غابات ولا جبال كنت حتشوف المقاومة والحرب كيف بس للأسف ما عندنا غير صحراء مكشوفة . إذهب للشمال يا أخي لترى كيف الاوضاع هناك على الطبيعة وترى العجب العجاب ناس صابرة بس على بلاء الله الجابه لينا والمتمثل في هذه الشرذمة من الصعاليك والمخنثين دستوريين ووزراء وغيرهم. نسأل الله السلامة وياريت نكون كلنا يد واحدة للتخلص من هذه العصابة بدل ما نحقق هدفهم في ضرب بعضنا ببعض وإحياء العصبيات والجهويات . ولكم جميعا كامل الاحترام.
يا ابو محمد بالله خلينا من اسطوانة انه ناس الشمالية متضررين و لو كان عندهم غابات كان اتمردوا .
رد على السؤال الواضح : من يحكم السودان منذ الاستقلال هل ادروب و لا اسحق و لا ناس صلاح و جعفر و الطيب مصطفى؟
ثم ثانيا من هم سكان الاحياء الراقية في الخرطوم ,هل هم من اهالي نيالا و لا القضارف و لا شندي؟
أظن الصورة واضحة فالذين قادوا التمرد في دارفور او الشرق هم ممن تعلموا و درسوا و سكنوا الخرطوم جزءا من اعمارهم و لا اعتقد أن شخصا عاش طول عمره في الهامش سيفكر في ان يتمرد لانه ببساطة لن يدرك ما يلحقه و اخوانه من ضرر اذا لم يات الخرطوم و يرى بام عينه هيمنة ناس مثلث حمدي على خيرات البلاد و منعهم الاخرين من حقوقهم بشتى الوسائل و الالاعيب
هذا المصنع لم تطلق قذائفه لتعترض صواريخ كروز التى دمرت مصنع الشفا ولم تستخدم فى صد الطائرات التى هاجمت القوافل فى شرق السودان ولم تستخدم فى اسقاط الطائرات التى قتلت المدنيين فى بورتسودان الا انها استخدمت بسخاء فى ابادة انسان دارفور والفتك باهل الجبال نوبه وانقسنا وقتل المتظاهرين بطول السودان وعرضه اذن فليذهب غير ماسوف عليه
الحديث عن من يحكم السودان هو الذي يجعلنا ندور في حلقة مفرغة والسؤال الذي يحتاج الى الرد هو كيف يحكم السودان لان السودان في الآخر شأنه شأن كل بلاد الدنيا سوف يكون على رأسه شخص واحد وحتى الحديث عن مجلس رئاسي دليل على عدم توافق السودانيين وعدم اقتناعهم بدولة واحدة تجمعهم جميعا ففى هذه الحالة يكون الانفصال اجدى لأن الوطن هو عقد اجتماعي بين مواطنين تراضوا على ان يتعايشوا في وطن واحد واذا انفرط هذا العقد يكون من العبث الحديث عن دولة واحدة فالرئاسة تستمد شرعيتها من المرؤسين وليس العكس اما السؤال المحوري فهو كيف يحكم السودان وما هي طريقة الوصول للحكم والاجابة تكون الدستور والديمقراطية من ناحية ثانية فقد حكم السودان اسماعيل الأزهري من كردفان وجعفر نميري من دنقلا والصادق المهدي من النيل الأبيض وعمر البشير من الجعليين وليس هنالك ما يمنع ان يكون الرئيس القادم من الجزيرة او دارفور اما ان يطالب كل اقليم بأن يكون له رئيس فلا يجيب عن هذا التساؤل الا مثلث حمدي والذي يعني انفراط العقد الاجتماعي بين مكونات المجتمع السوداني لتكوين بلد واحد وانا شخصيا من مؤيدي هذا الرأي لاعتبارات ظاهرة للعيان وكل الدول في الدنيا بدأت دويلات ثم بعد ازدياد الوعي توافقت و اتحدت على تكوين دولة واحدة الا السودان والذي بدأ بالعكس تماما وياأخي اصغر ولاية في السودان تمثل ضعف مساحة هولندا مثلا لماذا الاصرار على بلد واحد لقوم متشاكسين والخوف من الانفصال ليس له ما يبرره على الأقل هو تدريب لقيادات تدير بلادها وبعد ان تنضج سياسيا يمكن ان تنظر في قضايا الحريات المشتركة او الحكم الكنفدرالي وربما الوحدة الاندماجية كما حدث للالمانيتين مثلا
إلي متي نظل نؤجج ونشعل نيران العنصرية والحقد بين ابناء الوطن الواحد؟ فماهذه المصطلحات التي لم ينزل الله بها من سلطان مرة مثلث حمدي ومرة التضامن النيلي وأولاد البحر… إتقوا الله فهؤلاء القوم هم أبعد الناس عن العنصرية والجهوية.. شفاكم الله.