الله يلعنكم يا أحباش

السلام عليكم ..العنوان صادم (علي الأقل بالنسبة لي ) فما بالك لمن قيلت لهم هذه العبارة هم كم المستجير برمضاء حروبهم الداخلية بنار الهجرة لبلد لايحترم إنسانية أي كان مالم يكون من حمله الجوزات الاوربية …عذرااخواتنا اللاجئين لأننا سمحنا لهذا القبح أن يستشري ويطال الجميع صاحب الدار والضيف .

بكل اسف هذا ليس سلوك حرس الحدود بل سلوك غالبية اهل السودان وهو سلوك يدل علي الجهل و السطحية بعظمة و قيمة هذة الامة التي كانت ملتقي للاديان و يكفي التجاء اصحاب الرسول(ص) اليهم. اما انتم يا ناس قريعتي راحت اتصالحوا مع انفسكم و اهلكم اولاً. صرتوا ذي لحم الراس نوبة شمال و نوبة وسط و عرب دارفور و زرقة دارفور ،بجة و انقسنا ديل ناس الهامش كما يدعوا. غير الكمونية بتاعة الوسط و الوسط الشمالي. ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء. ما تنطوا لي وتقولوا بشير ولا غفير. بقيتوا انانيين و ضلكم تحت كرعيكم و جبناء و لو هذه الطغمة الضآلة استطاعت ان تغيرنا لهذا الحد فلنذهب غير ماسوف علينا .

لا اصدق هذا الكاتب الافاك
لا يمكن ان يجى القول هكذا
الله يلعنكم يا احباش بدون سبب

هذه العباره مخففه جدا
لمايحدث اليوم هنالك
من العبارات والجمل والألفاظ مايندب لها الجبين ؟؟ ولوعرجت بك
الأيام وسافرت إلى أثيوبيا
وأرتريا ستسمع المخجل
المبكى ورغم ذلك لازالا
يكنان لنا الحب والتقدير
والإحترام ويحملوك فوق
رؤوسهم
هم يعرفون أننا
نعانى من سلطة جائره
وباطشه يعانى منهاالجميع لكن ليس أشد
وأقسى من ظروفهم وهذا لايمنع أن نبادلهم الإحترام والود الذى إختفى فيمابيننا بفعل نظام الإفلاس الوطنى الذى يسعى بتجريدنا أعز
مانملك من ثروه وهى
الأخلاق وقيمها أفسد ولازال يفسد فيها حتى
أصبحنا عرضة ونموذج
للمثل الحكيم (فاقد الشئ
لايعطيه) الأخلاق هى التى تبنى الأمم وليس البترول ومصانع الأسلحه؟؟!!
‎ ‎

هذا التعامل يمتد حتى للمواطن السوداني وليس حروب الحكومه ضد شعبها ببعيد فما بال الأحباش لايفرغون بين النظام والشعب

الأخ الغالي محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت أنتظر مقالك في هذا الخصوص وحيث أنه قد جاء أود توضيح بعض النقاط وربما حقائق وهي أن الأخ حجي جابر من مواليد جدة بالمملكة العربية السعودية ويعتبر إن صح التعبير من أرتري السعودية مولدا ونشأة وتربية لأن الشعب الأرتري مع الحروب في السبعينات جزء منه هاجر للسودان وجزء للمملكة العربية السعودية وجزء آخر للدول الغربية وهكذا في حركة شتات واسعة وصعبة لذا إن صح التعبير فهو يصنف من أرتريو السعودية ولذا أستنتج أنه لا يعرف السودان جيدا وقد نقل تلك الصورة – حسبما علمت من مصدر موثوق – نقل ذلك الجزء كما سمعه من جلسة بمقهى من مقاهي جدة في أحدى الأمسيات وحتى الأسماء مطابقة تقريبا ، فمشكلة حجي ذاكرته لسيت مثلي مثلا من أرتريو السودان إن صح التعبير فأنا عشت جزء لا يستهان به من عمري بالسودان وأستطيع أن أميز وذاكرتي تحوي ذكريات جميلة كثيرة وبعضها ولو قليلا قد يكون غير جميل وهذا شئ طبيعي ولا يسئ لأي طرف فهذه هي الحياة وكل شعب ومجتمع فيه الصالح والطالح ويستحيل مثلا أن تعيش في مكان تسعة عشر عاما كما عشت أنا مثلا بالسودان ولا تسمع إلا كل طيب وجميل أو كل سئ وقبيح .حتى في منطقة الخليج أقابل من السودانيين وفيهم الصالح والطالح ولدي منهم أصدقاء تربطني بهم صلة قوية وإحترام متبادل..والعبارة صادمة لا شك وهنالك شريحة من السودانيين والأرتريين معا لديهم حساسية عالية عند فتح هذه الملفات وكل واحد يعطي المسألة أبعاد يطبعها بموقفه الشخصي من العلاقة وبعضهم يغالي ويفجُر وسوف تلاحظ ذلك من بعض التعليقات المتتالية التي سوف ترد على مقالك من الطرفين……..ولكن الأهم عندي والجميل والمريح في الموضوع أنك تناولتها العبارة والموضوع بشكل عام تناولته برُقي وإنصاف وموضوعية عكس نقاء السريرة وما يجب أن تكون عليه العلاقة ولم تُعطي الفرصة لأي حساسايات أو مرارات أو عصبيات أو أشياء سلبية أن تطفو في السطح في مقالك ولو من باب التلميح وهذا فعلا ما نحتاجه في العلاقة بيننا وهذا من واجبات القلم المستنير والكتابة الحقة وجميعنا في نهاية الأمر يا أخ محمد بشر ومسلمين من قبل ومن بعد وجميعنا مغلوبين على أمرنا وكأفارقة ننتمي إلى مناطق في هذا العالم المسمى الثالث مناطق توتر وصراع وتخلف حيث واقع بائس مرير ومستقبل مجهول لايبشر للأسف بخير نعاني جميعا للأسف الله يستر علينا جميعا وأود أن أنتهز الفرصة لأحي الشعبين الأرتري والسوداني وأنتهز الفرصة لأشكر السودان البلد الذي تعلمت فيه من الخلوة الكُتاب في كسلا إلى الجامعة جامعة الخرطوم السودان البلد الذي فيه نشأت وتكوًن جزء لا يستهان به من شخصيتي ووجداني حتى أنني أحس بأني سوداني أكثر من بعض السودانيين أما أي فئة تشذ عن ذلك فهي لا تعنيني ولا تعني المسار التاريخي للعلاقة الطيبة
مع خالص التقدير
أبوسماح
كاتب ومحامي أرتري مقيم بجدة

والله ياجماعة صراحة.. .. انا داير اقول حاجة صراحة.. كل مجتمع فيه طالح وصالح.. وغالباً الطالح لا يكون في كثرة ومستوى الصالحين الذين يقدمون ثقافتهم وعاداتهم وطباعهم بطريقة لائقة ومحبوبة..

لذلك قابلت كثيراً من الارترييين والحبش حتى الذي تجده متدين ومحترم جداً لا يقر ولا يقدم نفسه على أساس أنه من أثيوبيا أو ارتيريا أو من الصومال.. (مع العلم بأنه متدين جدا ومحترم ومهذب) ليييييييييييه؟؟؟ الإجابةهي: خوفه وهروبه من ما تأتي به ابناء جلدته في المهجر من عمايل كلها تنحصر في [ الدعارة والخمر والتزوير والقتل] ولهذا أصبحوا معروفين به… وكلامي هذا ليس عنصرية ولا تعالي ويوجد أيضا في الغربة سودانيون ونحمد الله انهم فئة قليلة حادت عن الطريق ولا يجدون حتى من يصفق لهم اعجاباً بعمائلهم وافعالهم.. ولكن الداير يتأكد من كلامي دا يجي في شارع الطيف منفوحة امتدادا من شارع الستين وحتى المستوصف جنب محل القهوة السودانية.. بتلقى اي شيء دايرو للاسف…اذكر لكم امثلة[ حبشي يقتل حبشي في مائة ريــال امام صرافة الراجحي في شارع العشرين منفوحة- حبشي يطعن سوداني في سوق المهرجان منفوحة في منفوحة في محل جوالات- وحادثة اخرى بطلها حبشي بطعن احد اصحاب محلات الجوالات- وشاهدت بام عيني ونحنا ذاهبين لصلاة الجمعة إذا بالهيئة والجوازات تقبض على رجال ونساء في شقة واحدة والاسباب كتثيرة وكتيرة نعم الأوضاع جعلت كثيرا من الناس تهاجر وجعلت البعض يتعامل ويقدم نفسه بطريقة غير لائقة.

اعرف بعض الأخوان الذين يبيعون الجلايبب السودانية هذا السوداني وعلى لسانه ذكر لي بأنه باع ما يقارب من 130 جلابية سودانية وعراقي.. كلها يشترونها الحبش ليس حباً فيها طبعاولكن من مبدأ أن أي اسمر أو اسود زول.

خلاصة كلامي دا امسكها من الصحفي المولود ومتربي في السعودية دا وشوف كم واحسب كم حالة زيو تلاقها متعملة ومتدينة ومحترمة جدا.. ولكنها لم تقدم نفسها في الخليج بالذات على انها من هذه الدول لذلك فالغالبية العظمى يعرفون تلك الدول بالثقافة والأمور التي يأتي بها زبائن تقديم خدمات الشوارع وبالمناسبة كنت ماشياً في شارع الطيف امام إشارة اسماك العشرين وإذا بتلك الخدمات قدمت لي وطرحت لي الخيارات[دعارة- خمر – بنقو- إقامة ضاربة و..و…..] وهكذا…

لا نتعالى ولا نحسب أنفسنا ملائكة منزهون.. ولكن عمائل مثل هذه تنفر وتقزز النفس البشرية عموماً.. لذلك فالمطلوب من الأخوة الارتيرين والاحباش والصوماليين الفئة المتعلمة فهم كثر على أن يقدموا انفسهم للناس ويحاولوا أن يتواصلوا مع سفارتهم ورعاياهم وعمل جميعات عائلية وتوعوية فالمطلوب منهم كثير….

معليش كلامي ما مرتب لانو زيي الونسة وانا اختصرتو شديد لانو قعدت احكي داير لي راكوبتين ما راكوبة واحدة. وكفي