الكودة يقرر إنهاء معارضته للنظام

الخرطوم: لؤي عبد الرحمن
اعلن رئيس حزب الوسط الإسلامي، د. يوسف الكودة تعليق معارضته للحكومة، مبرراً الخطوة بما اسماها الظروف التي تمر بها البلاد، وقال الكودة إنه لبى دعوة المؤتمر الوطني وحضر الجلسىة الافتتاحية للمؤتمر العام الرابع أمس، التي شاركت فيه وفود من مختلف دول العالم، وانتقد الكودة ممثل مجلس شؤون الأحزاب خلال حديثه في مؤتمر الوطني لاتهامه رؤساء الأحزاب بالكنكشة، وقال ينبغي أن ينصح الحزب الحاكم الذي استمر في الحكم (27) عاماً

اخر لحظة

تعليق واحد

  1. هذه أدوار مرسومة وألعايب من هؤلاء الجاثمين على صدر الشعب والناهبين لمقدراته لإلهاء النساء وليخدعوهم بوجود مساحة ديمقراطية وهنالك معارضة، ولكن ذلك لا يعدو كونه لعب واستهتار.
    لا خير في اللاوطني واللاشعبي ولا جماعة ما يسمى ود ابراهيم
    قاتلهم الله أنى يؤفكون.

  2. هذه أدوار مرسومة وألعايب من هؤلاء الجاثمين على صدر الشعب والناهبين لمقدراته لإلهاء النساء وليخدعوهم بوجود مساحة ديمقراطية وهنالك معارضة، ولكن ذلك لا يعدو كونه لعب واستهتار.
    لا خير في اللاوطني واللاشعبي ولا جماعة ما يسمى ود ابراهيم
    قاتلهم الله أنى يؤفكون.

  3. واضحة جداً حركات الطودة وغازي صلاح الدين وعواليق المؤتمر الشعبي ، كلها تمثيل في تمثيل ، والعصيان المدني زاتو كان تمثيلية أمنية . بقينا لا نصدق أي شيء نره أو نسمعه في بلد العجائب

  4. ومتي عارضت المؤتمر الوطني ياشيخ؟؟ ههههههههه عالم نايمة ومسكينة بلا كودة بلاد كدودة يكدك الكد بلة

  5. أوان خروج كل هأمة من جحرها للظفر بنهشة أو قضمة من الجيفة! !!!اااااااااه. …ثم اااااااااه. …ثم اااااااااه يا بلد!!!!!

  6. الزول الانتهازي الاسمو الكودة ده عندو مرض انو يبقى حاجة ، بس حاجه ، اي حاجة ، يشيل ويخت في نفسو حسب الجو . في البداية استعملوا الترابي كخازوق فرتق بيهو انصار السنة بعد داك طرح نفسوا كعالم تفصيل جاهز ، ثم طرح نفسوا كحجّاز بين الحكومة والمعارضة مع ميل لصاحبة السلطة . ثم طرح نفسو كمعارض وده دور مريوم ليهو لي حاجة معينة ، قال يلعب دور المناضل وهو عارف انو توب النضال ماهيلو ولا قدرو . واخيرا جا جاري جري عشان يحصل كيكة الخوار وجماعتك مااشتغلوا بيهو زي تراجي . اها شال نفسو وجدعهاجدع لللحيكومة مع استعدادو التام انو يرقد ليهم في الواطة ، وممكن على بطنو . طزززززز ياكودة وتاني طزززز .

  7. أن شاء الله م بعتنا رخيص
    البركة ف الجنسية الأجنبية والفرحة ومشاهدة الخضره والوجة الحسن ولحس الآيسكريم وأكل الشكولاتة ي جلف ظروف ايه وجودك وعدمك واحد لا فرق بينك وبين مسخ الحركات المستنسخ المشوه فرق غير السلاح

  8. اذهب انت الى القصر وانا الى كوبر النفاق والرياء والطلاء والأذلاء والبلاء من اين اتى هولاء ومن هم لكن لكن نحذر كم اين تذهبون؟؟؟؟؟؟؟

  9. الكوز
    كوز؛ و لو طالت عماظوه او اسودت جبهته. الكودة كان ظع الانقاذ عندما كانت وعدم بلا محاكظات. اين كان الكودا عندما ابيد طلاب معسكر العيلف ن؟ و اين الكودة عندما اعدم ص8 ضابطا في رنضان 1990؟.

  10. ما قلنا ليكم كل ناس الاتجاه الاسلامي السياسي شبه بعض هم في الحقيقه متشابهيييين في الجوهر اختلافات ورتوش بسيطه في المظهر

  11. الكودة /على الحاج /على عثمان / نافع/ المتعافى /الحبر يوسف /غازى صلاح الدين / حسن مكى / ابو الجاز / اللمبى / الطيب مصطفى / قطبى المهدى / ربيع عبد العاطى/ السنوسى / كمال عمر / حاج ماجد / الحاج ادم / دوسة /التجانى السيسى /واخرون الوفات / العسكر الاسلامى /المرغنى واولاده /الصادق واولاده/ احزاب الفكة/ احزاب النطه/ واحزاب البطه (( نفس الطينة الكل يهرول نحو السلطة ليس للاصلاح بل للفساد )) والكل مكشوف للشعب والشعب تغير كثيراو اجيال تغيرت وسوف تحدث مفاجاءات اذا قامت الثورة وكانت هناك انتخابات حره – كل هؤلاء تجد لهم الوف القضايا والمحاكم يمكن تشتغل فى الفساد حتى الجيل الثالث من ورثة الفاسدين – صدقونى الشعب تغير كثيرا ولامجال الا لهؤلاء

  12. ما هو المقابل يا ترى في تركك للمعارضة ؟ غدا نراك من كبار رجال الصف قبل الأول،

    هل تيقنت من ان من يحكمون اصبحوا صادقين واطمأنيت على ان الدولة ومن فيها ايدا امينة وتركوا السرقة واللفح من أموال الدولة ؟

    لماذا تركت السياسة نتمنى من كل شاخ مثل الميرغني والصادق ان يتركوا السياسة التي دمرتم بها الوطن والمواطن قاتلكم الله آنى كنتم .

    هل صنعتم لنا بلدا أيها الاوباش حكومة ومعارضة وأحزاب ؟

  13. حصل الكيكة يا عمك .. ما أصلو مولد وسيدو غايب .. يعني قدمت للجماعة شيك على بياض وأعلنت الإنبراش التام.. عمرو الكوز ما ينعدل .. ولو كانت “غازياً” أو “متكوداً”..

  14. هذه أدوار مرسومة وألعايب من هؤلاء الجاثمين على صدر الشعب والناهبين لمقدراته لإلهاء النساء وليخدعوهم بوجود مساحة ديمقراطية وهنالك معارضة، ولكن ذلك لا يعدو كونه لعب واستهتار.
    لا خير في اللاوطني واللاشعبي ولا جماعة ما يسمى ود ابراهيم
    قاتلهم الله أنى يؤفكون.

  15. هذه أدوار مرسومة وألعايب من هؤلاء الجاثمين على صدر الشعب والناهبين لمقدراته لإلهاء النساء وليخدعوهم بوجود مساحة ديمقراطية وهنالك معارضة، ولكن ذلك لا يعدو كونه لعب واستهتار.
    لا خير في اللاوطني واللاشعبي ولا جماعة ما يسمى ود ابراهيم
    قاتلهم الله أنى يؤفكون.

  16. واضحة جداً حركات الطودة وغازي صلاح الدين وعواليق المؤتمر الشعبي ، كلها تمثيل في تمثيل ، والعصيان المدني زاتو كان تمثيلية أمنية . بقينا لا نصدق أي شيء نره أو نسمعه في بلد العجائب

  17. ومتي عارضت المؤتمر الوطني ياشيخ؟؟ ههههههههه عالم نايمة ومسكينة بلا كودة بلاد كدودة يكدك الكد بلة

  18. أوان خروج كل هأمة من جحرها للظفر بنهشة أو قضمة من الجيفة! !!!اااااااااه. …ثم اااااااااه. …ثم اااااااااه يا بلد!!!!!

  19. الزول الانتهازي الاسمو الكودة ده عندو مرض انو يبقى حاجة ، بس حاجه ، اي حاجة ، يشيل ويخت في نفسو حسب الجو . في البداية استعملوا الترابي كخازوق فرتق بيهو انصار السنة بعد داك طرح نفسوا كعالم تفصيل جاهز ، ثم طرح نفسوا كحجّاز بين الحكومة والمعارضة مع ميل لصاحبة السلطة . ثم طرح نفسو كمعارض وده دور مريوم ليهو لي حاجة معينة ، قال يلعب دور المناضل وهو عارف انو توب النضال ماهيلو ولا قدرو . واخيرا جا جاري جري عشان يحصل كيكة الخوار وجماعتك مااشتغلوا بيهو زي تراجي . اها شال نفسو وجدعهاجدع لللحيكومة مع استعدادو التام انو يرقد ليهم في الواطة ، وممكن على بطنو . طزززززز ياكودة وتاني طزززز .

  20. أن شاء الله م بعتنا رخيص
    البركة ف الجنسية الأجنبية والفرحة ومشاهدة الخضره والوجة الحسن ولحس الآيسكريم وأكل الشكولاتة ي جلف ظروف ايه وجودك وعدمك واحد لا فرق بينك وبين مسخ الحركات المستنسخ المشوه فرق غير السلاح

  21. اذهب انت الى القصر وانا الى كوبر النفاق والرياء والطلاء والأذلاء والبلاء من اين اتى هولاء ومن هم لكن لكن نحذر كم اين تذهبون؟؟؟؟؟؟؟

  22. الكوز
    كوز؛ و لو طالت عماظوه او اسودت جبهته. الكودة كان ظع الانقاذ عندما كانت وعدم بلا محاكظات. اين كان الكودا عندما ابيد طلاب معسكر العيلف ن؟ و اين الكودة عندما اعدم ص8 ضابطا في رنضان 1990؟.

  23. ما قلنا ليكم كل ناس الاتجاه الاسلامي السياسي شبه بعض هم في الحقيقه متشابهيييين في الجوهر اختلافات ورتوش بسيطه في المظهر

  24. الكودة /على الحاج /على عثمان / نافع/ المتعافى /الحبر يوسف /غازى صلاح الدين / حسن مكى / ابو الجاز / اللمبى / الطيب مصطفى / قطبى المهدى / ربيع عبد العاطى/ السنوسى / كمال عمر / حاج ماجد / الحاج ادم / دوسة /التجانى السيسى /واخرون الوفات / العسكر الاسلامى /المرغنى واولاده /الصادق واولاده/ احزاب الفكة/ احزاب النطه/ واحزاب البطه (( نفس الطينة الكل يهرول نحو السلطة ليس للاصلاح بل للفساد )) والكل مكشوف للشعب والشعب تغير كثيراو اجيال تغيرت وسوف تحدث مفاجاءات اذا قامت الثورة وكانت هناك انتخابات حره – كل هؤلاء تجد لهم الوف القضايا والمحاكم يمكن تشتغل فى الفساد حتى الجيل الثالث من ورثة الفاسدين – صدقونى الشعب تغير كثيرا ولامجال الا لهؤلاء

  25. ما هو المقابل يا ترى في تركك للمعارضة ؟ غدا نراك من كبار رجال الصف قبل الأول،

    هل تيقنت من ان من يحكمون اصبحوا صادقين واطمأنيت على ان الدولة ومن فيها ايدا امينة وتركوا السرقة واللفح من أموال الدولة ؟

    لماذا تركت السياسة نتمنى من كل شاخ مثل الميرغني والصادق ان يتركوا السياسة التي دمرتم بها الوطن والمواطن قاتلكم الله آنى كنتم .

    هل صنعتم لنا بلدا أيها الاوباش حكومة ومعارضة وأحزاب ؟

  26. حصل الكيكة يا عمك .. ما أصلو مولد وسيدو غايب .. يعني قدمت للجماعة شيك على بياض وأعلنت الإنبراش التام.. عمرو الكوز ما ينعدل .. ولو كانت “غازياً” أو “متكوداً”..

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..