الحركة الشعبية : لن يصوت جنوبي مع الوحدة في ظل أسلمة السودان..باقان أموم : وصلنا مع الخرطوم إلى طريق مسدود.. «حزب البشير حزب اعتاد نقض المواثيق والعهود» والوحدة مستحيلة في ظل بقاء نظام البشير على سدة الحكم
الخرطوم – رفيدة ياسين
بدأ شريكا الحكم في السودان «المؤتمر الوطني» و«الحركة الشعبية» مناقشة ترتيبات ما بعد الاستفتاء، وعكفا على دراسة مقترحات طرحها رئيس لجنة الحكماء ثامبو امبيكي، بينها تشكيل اتحاد كونفدرالي أو سوق مشترك إذا اختار الجنوبيون الانفصال.
وكشف الأمين العام لـ«الحركة الشعبية» وزير السلام في حكومة الجنوب باقان أموم لـ«الجريدة» أن «شريكي الحكم في السودان وصلا إلى طريق مسدود بشأن الاتفاق على مفوضية استفتاء منطقة أبيي الحدودية بين الشمال والجنوب، «نظراً إلى تراجع» حزب الرئيس عمر البشير عن الاتفاق المبدئي بينهما، الذي نص على أن يختار «المؤتمر الوطني» لجنة مفوضية استفتاء الجنوب، وأن تختار «الحركة الشعبية» لجنة مفوضية استفتاء أبيي.
ووصف أموم «المؤتمر الوطني» بأنه «حزب اعتاد نقض المواثيق والعهود»، متهماً إياه بـ»دعم ميليشيات مسلحة، والدفع بها لزعزعة الأمن والاستقرار في منطقة أبيي وكل ولايات جنوب السودان»، كاشفاً أن «الحركة تلقت وعوداً من الأعضاء الخمسة الدائمين في مجلس الأمن، للاعتراف بدولة الجنوب الجديدة في حال اختار شعب الجنوب الانفصال، بالإضافة إلى تأكيد إجراء استفتاء لحق تقرير مصير جنوب السودان في الموعد المحدد له في التاسع من يناير من العام المقبل».
وأشار أموم إلى أن «الحركة الشعبية» طالبت الولايات المتحدة الأميركية بدعم الدولتين الوليدتين في الشمال والجنوب في حال الانفصال، لافتاً إلى أن «الوحدة مستحيلة في ظل بقاء نظام البشير على سدة الحكم، بسبب مشروع الحركة الإسلامية السودانية القائم على الإقصاء والعنصرية وعدم الاعتراف بالآخر».
إلى ذلك، قال نائب رئيس البرلمان السوداني والقيادي البارز في «الحركة الشعبية» أتيم قرنق إن «الوحدة لا يمكن تحقيقها نظرياً»، لافتاً إلى وجود «7 تحديات في طريق الوحدة».
وأوضح ان هذه التحديات هي «عدم تحقيق المصالح الوطنية الواردة في الدستور بالمعالجة النفسية لإزالة المرارات التي خلفها موت مليوني ونصف مليون جنوبي خلال الحرب الأهلية بين الشمال والجنوب، بالإضافة إلى نزوح أكثر من مليوني جنوبي آخرين، وعدم توجيه السياسة الإعلامية للدولة نحو الوحدة منذ اتفاق السلام، وعدم تشغيل أبناء الجنوب في الشمال، وعدم استخدام قبائل التمازج بين الشمال والجنوب لمصلحة الوحدة، فضلاً عن عدم الالتزام بتنفيذ اتفاق السلام الشامل بين الشمال والجنوب في 2005 بسلاسة وعدم تنفيذ بنوده».
واشار قرنق إلى أنه «مازالت هناك قضايا محل خلاف بين شريكي الحكم في السودان بشأن ترسيم الحدود ومنطقة أبيي الحدودية بين الشمال والجنوب»، وختم كلامه قائلاً: «لن يصوت جنوبي مع وحدة السودان في حال الإصرار على بقاء السودان دولة إسلامية عربية، وتجاهل الواقع التعددي للشعب السوداني».
الجريدة
كل ما يطرحه باقان هو الواقع الحقيقي في السياسة السودانية المتسلطة بحرب العنصرية وعدم الاعتراف بالاخر وكل ما يطرح اي انسان وجهة نظره يجد من يتوافق معه ومن يعترضه وهي مبدأ من مباديء السياسة والحركة الشعبية لها مبادئها واجندتها السياسية كما تقوم بها كاي حزب سياسي ولا داعي لتسميته بحركة مرور وكل متظلم في السودان ينال حقه كما ناله الجنوبيين في غياب العدالة وعدم الاعتراف بالاخر واحتكار السلطة لدي قبائل بعينه ولا اكراه في الدين والمتضرر الاول من فصل جنوب السودان هي دولة الشمال والتاثير يشمل كذلك التغيير في خارطة السودان وصوملتها وانفصال معظم الجماعات في كل الدول الافريقية المجاورة
الاسلام عرفناهو – اللغة دايرنا نقلبها انجليزي وللا كيف؟ و الشماليين ينكروا اصولهم العربية و بلعنوها عشان خاطر عيونك؟!!
اصبحناواصبح الملك لله. طبعآتاني باقان الوهمان صرح ومافى جديدنفس الكلام الدوله الاسلاميه العنصريه القائمه على عدم الاعتراف بالاخر. وهم كحركه شعبيه طالبت من الامريكان بدعم الدولتين فى الشمال والجنوب.
. والله ياباقان كنت احترمك جدآ(كحترامى للطيب مصطفى رغم اختلافى معه لانه صادق فى طرحه للاشياء) لوكنت واضح بان مشكلتك هى ليس انفصال الجنوب بل مشكلتك وهمك الشاغل الاسلام والعروبه . وباقان فى ظل هذآلحقدعلى العروبه والاسلام فضح تناقض وكذب الحركه حيث قال طالبت الحركه من الامريكان .والحركه تقول بانه يعبرعن شخصه.معليش احتمال قاصد (حركة المرور) هذآكبردليل على ان هناك صراع داخل الحركه وكل واحدماقبلان بالتانى وهذالايهمنى كثيرآلانه امريهمهم وحدهم . باقان صدع راسنا بالقائم على الاقصاءوعدم الاعتراف بالاخر. فانت اكبراقصائى وانت من لايعترف بالاخرماخلافك مع رفقائيك من بنى ملتك وجنسك ببعيد فانت انسان غيرمتصالح مع نفسك اولآو اقرب الاقربين ثانيآ لذالانتوقع منك ذلك معنا وسننظرلك بانك انسان خلافى ليس اكثر. امآتيم قرنق انسان منطقى تحدث فيمايليهم فيمايعنى قضيتهم ولم يكن انصرافى مثل الوهمان داء
وزيرة خاجية امريكا مادلين اولبرايت قالتها صريحه فى عهد كلينتون نريد للعنصر الافريقى الغير مسلم ان يحكم السودان كفى لحكم العرب المسلمين السودان وللاسف حكومة البشير بتخبطها اعطت الفرصه لليهود.
يارب تجيب العواقب سليمة وكفينا شر الانفصال;)
والله اسرائيل دي زاتها طلعتو عينها يااخوانا اسرائيل لو بتخطط ليل نهار ما حتعمل احسن من العملو الكيزانفي السودان ولعلم السذج مناهل السودان المستثارون عاطفيا ان اكبر مستفيد من بقاء الكيزان في الحكم هي اسرائيل نفسها
بعد اعلان تنازل الجنوب عن حقه في الشمال بعد الاستفتاء في يناير اول من يعترف به هو السودان ارض الحضارة وليس الخمسة الصغار كما يظن اموم لقد انفصل الجنوب منذ خمسة سنوات وتبقي للاهلنا في الجنوب عدة اشهر بعدها يختاروا تنازلهم عن حقهم في الشمال ان ارادوا فهذه الارض ورثناها عن اجدادنا واذا فضل اخواننا في الجنوب تقسيم الورثة وتنازلهم عن حقهم في الشمال فهذا لهم ونقول لهم تعلموا من اخواننا في الحدود الجنوبية زائير وافريقيا الوسطي واوغندا وكينينا واثيوبيا لم نسمع مهم ما يعكر صفو هذا البلد الطيب ولكن دولة الاماتونج او دولة الدينكا كما يحلوا لهم ان يسموها نرجو ان تحترم الجوار وتتعلم من الدول التي كانت تحد السودان جنوبا خاصة وان الحدود الجنوبية للسودان سوف تكون مع دولة الاماتونج والدينكا سوف يمثلون اهل الشمال للدولة الجديدة نتمني ان تنشغل بتنمية بلدها وشعبها .. واقولها نحن في الشمال اول من نعترف بدولة الاماتونج الجديدة وليس الخمسة الصغار الذين كما يظن نائب رئيس دولة الاماتونج (اموموم ) ملحوظة : تأكد تماما سوف تعمل الدول الخمسة الصغار علي تفريغ الجنوب من شعبه ونهب ثروته .. ونحايا ونشوف ..
الوحده مستحيله فى ظل حكم الانقاذ:mad: :mad: :mad: :mad:
الناظر من الحيث يقف يظن ان الانفصال خطا تاريخى و دعوة للضياع و بدايت النهاية للسودان
كل هذة العبرات و الافكار وردية و لاتمنتمى للواقع فى اي حال من الاحوال !!!!!
النفصال بعين من يعرف المعنة الحقيقى للسلام هو الحل الحقيقى لمشكلىة العرق والثقافة و النزاع المستمر بين العربية و الافريقية , كل المحاولات التى كانت من اجل تحسين الوعى عند المواطن الجنوبى ليفهم ان الشمالى عبارة عن مواطن يحمل نفس الجنسية التى تحملها و يعانى من الظلم بنفس القدر الذى تعانى منه و لكن الاخوان فى الجنوب تصيتر عليهم فكرة الجلاب , و فى كل الاختبارات العرضية كانت واضحة فكرت الانتقام فى سلوك و كلام ونظرات المارة من الجنوبين
و انا كشمالى لا اكرهة الجنوب و الجنوبين فان عشت اكثر من 10 سنوات فى ارض الجنوب وعرفة الجنوبين جيدا" لا اظن ان هولاء الناس يمكن ان يعيشو فى سلام مع الشمال
و ان كان الخوف من الموارد و الدخل اعام للدولة فلا تتوهم بموضوع البترول فى الجنوب و الفرقعات الاعلامية فالحقيقة هى ان بترول المناطق الشمالية اكثرباضعاف من بترول الجنوب (الخفيف و مبشتن) الما مستفيدين منو شى
الموارد الاخرة نحن ندفع ضرائب للدولة كشمالين و الجنوبين يتغاضوا معونات من الدولة كجنوبين نحن نتعلم و نعلم اولادنا من دخلنا الخاص و الجنوبى لا بيتعلم ولابيعلم اولادو و بشيل معونة على تعليمون
و الخوف من اسرائيل و الكلام المابيخوف فار شيمالى لا اظن محتاج كلام لو دايرين مشاكل حبابون الف
فا خلون ننفصل ونرتاح من الموضوع .
باقان ده قدانه قد حاننفصل حاننفصل انفصل ياخي نحنا في الشمال زاتنا دايرين تقرير مصير عشان ننفكه منك
يا ناس الراكوبة حيرتونا معاكم ! الواحد يكتب تعليقو والكود صاح مائه المائة .تقولو ليهو اعد كتابته
نعم فى ظل هيمنة المؤتمر الوطني علي السلطة وإستمرار سياساته العنصريه الأفضل للجنوبيين الإنفصال وان يعيشوا موانين من الدرجة الأولي وأن يستمتعوا بثرواتهم التي حرموا منها سنينا طويلة.وهذه ا خر فرصة لن تتكرر مرة اخري و فى التايخ عبرة أنظروا لليمن الجنوبى عندما إختار الوحدة اين هو الان. صدقت يا الشاب المثقف باقان طالمااستمر البشير فى الحكم لن تكون هناك وحدةبين الشمال و الجنوب بل لن يسلم السودان من التقسيم بسب سياسات المؤتمر الوطني الإقصائية و العنصرية.
نعم اقتيل السودان وتفرق دمة بين الاحزاب/المؤتمر الوطنى/احزاب المعارضة/الحركات-ومازلنا نغنى
(جدودنا زمان وصونا على الوطن) عندما بدا السياسين التلاعب بالوطن-كان الجيش صمام الامان واستلم امور البلادسنة1958–اصحوا حمات الوطن البلاد تسير نحو الهاوية
حقيقة الوحدة ليس فى صالح السودان فى ظل وجود نظام الجبهة ونظام الحركة الشعبية الدكتاتوري . انعدمت الثقة بين الشريكين . فوالله وبالله الجنوبين ديل اكثر حقدا على الشمال والشماليين انا عشت فى الجنوب قرابت ىالخمس سنوات فكانو يعاملونا كمستعمرين على الرغم من الخدمة البنقدما ليهم حقد وكراهية وضغينة . شاحد الله الكريم يخلصنا منهم ويتحرقو بى بترولهم الذالننا بيهو دا
قد تكون الوحدة غير جاذبة بالنسبة للطرفين وانا اقترح ان نجرب حل الدولتين على ان يتم تسوية اوضاع الجنوبيين فى الشمال باسرع ما يمكن
فعلآ خاطى من يعتقدان الانفصال خطآ تاريخ ودعوة للضياع بل الخطآ التاريخى هوعدم الانفصال وهذاهوالضياع وهذه بداية النهايه. الجنوب داء منذالاستقلال هوفى حالة وحده مع الشمال. دايرزول يكون صادق ويقول لى ماذآقدم الجنوب للشمال. مع العلم بان الشمال قدم كثيرآللجنوب وهذاحقهم بحكم المؤاطنه لكن هل الجنوبين فهموذلك . فالجنوبين نعم مسيطره عليهم فكرة الجلابه وفكرة الانتقام ويتحينون الفرص لذالك ومآحدث حى ديم سواكن ببورتسودان ثمنيات القرن ا لسابق ويوم الاثنين الاسودببعيده عن الاذهان الذى اظهركمية الحقدوالغل التى يحملها الجنوبين اتجاه الشمالين فمن الصعب جدآ العيش معهم لان المشكله ليست حقوق ووجبات وتهميش المشكله عنصرومعتقدلذلك الحل الانسب هوالانفصال وبعدداك انشآلله يخلونا فى حالانا نعتقدمانعتقدونولى من نولى
ابو البنات كأحترامى للطيب مصطفى رغم اختلافى معه وما اختلافك معه الحقد على العروبة والاسلام نفس اللغة هل انت على استعداد لاعتراف بخطأ اعلان الجهاد فى الجنوب وما تلى ذلك من مأسى ان كنت متصالحا مع نفسك صدقنى هذا استحقاق سيجىء حتى اذا انفصل الجنوب ستطالب بالا عتذار عن الفظائع ودفع التعويضات للضحايا وحتى عن تخريب البيئة والاضرار بالحياة البرية انت لاتدرى كل هذا تعلم ان تسمع وتفهم الاخر قبل الرد الامر جد خطير وليس مجرد رد اونلاين ان كان لك بنات حقا سيكن اول من يتضررن من نهجك هذا
انا معارض يا باقان ولكككككككككن عليك ان تعلم دولة بلا دين عبارة عن جسد بلا روح ثم لماذا وقعتم اتفاقا مع حزب لم تثقوا فيه ولا هرشتكم امريكا عشان تلعب لعبتها قبل ان تختار الانفصال انظر العراق والصومال وافغانستان ……ما دخلت امريكا ارضا إلا افسدتها وجعلت شعبها يتقاتل لممممممممممذا ترفض الاسلام مع انه الدين الذي يحفظ لكل الناس حقوقهم دون استثناء الم تسمع قول الله تعالى (وقد كرمنا بني آدم ….) الم يكن الجنوبي بني آدم والله إذا زورتم الاستفتاء سيتقاتل ابناء الجنوب وساعتها سيفيض النيل بدماء الأبرياء وامريكا تتفرج عليكم بحجة انها مشكلة داخلية حافظوا على وحدة تراب والوطن وكرامة انسانه وكل شئ يأتي بالسياسة كككككيف نال السودان اسقلاله
باقان اموم هو اكتر سودانى فاهم حركات الكيزان و عامل ليهم شوكة حوت عشان كدة اعلام الكيزان كله شغال ضده باقان انسان زكى ووحدوى حتى النخاع لاكن ما وحدة مطبوخة بشريعة الكيزان
اوريكم احسن حل كل السودانيين الاصولهم عربيه او مسلمين يخرجوا من السودان ويخلوهو للجنوبيين عشان يرتاحوا ويعتبرونا ما اقصائيين وبنحترم راييهم ده احسن حل عشان يرتاح باقان والا امكن كمان يجوا لاحقننا بعد مانمرق ونخليه ليهم الحقد اعمي اعوذب الله:mad: :mad: :mad: :mad: :mad:
لا حجر على احد ان يختار ما يريد إن ردود باقان الدائم بناءا على اتهام جهات دائم..كل امر الله خير..
اذا انفصل الجنوب هناك ضرر اقتصادى ومعنوى المعنوى هناك ثوب جنوبيين سيورث.. وسلة يرمى عليها بقايا العنصرية الذى بات سعر لم يسلم للاسف حتى بعض مايطلق عليهم المثقفيين ..ويعتلى سيد البلد ..واولاد بلد..كل البلد ولا يترك لغير اولاد البلد إلا تكوين بلد ..رمال متحركة تحفز الجميع بما حصل للوحدة الجاذبة..الوحدة الجاذبة فى حلايب؟؟؟وماحصل لدافور ليس ببعيد..هنيئا للطيب مصطفى دولته النقية ومدينته الفاضلة .. لامر من المضحكات بلد يسمى السودان ..ولا يمت للسواد بصلة..باذنجان ده ياسيح..ونحن بقى مع دولة النوبيين ولا عرب رطانة ان حلفوى بالله وين اروح دلونى
سيظل الإسلام فى السودان مابقيت الحياة .. فأذهبوا للجحيم بكفركم .. عندها سننحر الذبائح فرحا
يا أخوانا كدي إنتو مسعوليين من الخير !!!!
الإنفصال دا اكان حصل وقامت دولة السجم دى فى الجنوب أها الببنيها منو ؟
ما تقولوا ليا بيبنوها النسوان المسكينات الشغالات فى الزراعة والرعى طول اليوم ديل ؟؟
فكما هو معلوم فى الجنوب أن المرأة هي من تعمل وتكدح طول يومها بينما يقوم الرجل بحراسة المنزل والأطفال وشرب المريسة والنوم !!! وقد تمد مسؤلياته إلى زوجات أبوه وما أكثرهن عند موته مما يضاعف أعبائه !!!
لذلك عندما تسأل أي واحدة من الجنوبيات العاشن وإتولدن وإتربن فى الشمال وعاشن حياة تختلف جملة وتفصيلا عن رؤيتهم للإنفصال تجدهن يقلن أنه يستحيل أن يرجعن أو يتأقلمن مع مثل هذا الوضع الشاذ !!!
ولأنه ناس باقان أب جضومن منفخة دا عارف البئر وغطاها قال العايزيصوت للإنفصال شرطا يكون مقيما بالجنوب !!! كدى قبل الإنفصال أعملوا ليكم إحصائية لجنوبي الشمال وجنوبي الجنوب ومحل ما هم أغلبية صوتوا للإنفصال!!!
اذا كان خيار الاخوة في الجنوب الانفصال لابد ان نحترم قرارهم ولكن الذين يتحدثون عن الوحدة من ابناء الجنوب وهم خارج الولايات الجنوبية عليهم العودة الي الولايات الجنوبية والعمل لجعل الحدة جاذبة لهم ولنا وبالمناسبة اذا انفصل الجنوب ما هو مصير ابناء الجنوب المتواجدين في الشمال انا راى الشحصي ان يعودا الجنوب
ياعبدالماجدهذه المره الثانيه اجدنفسى مطرللردعليك.
. انامتصالح جدآ مع نفسي اعى مآقول تمآما وانظرللاشياء من منظورمنطقى وواقعى جدآ انك تتحدث وكاننى انآالذى سيرت المظاهرات بالجنوب لدعم خيارالانفصال اوانآلذى ذهبت الى امريكامتوسلآ بالاعتراف بدولة الجنوب الوليده وطلبته بان تكون دولة الشمال علمانيه وانآلذى قلت لوارادوالوحده يجب ان يتخلوعن دولة الشمال الاسلاميه. ولآننى لدى بنات لذلك انتهجت النهج الصحيح للمحافظه عليهن وعلى غيرهن من بنات بلدى من نهج هذآلوهمان وامثاله . وارجوان تقراء تعليقى مره اخرى ورايى بالنسبه لكلام اتيم قرن سيتاكدلك الى اى مدى تصالحى مع الاخرين الذى هو نتاج قمة التصالح مع النفس وبرضوالحل يكمن فى الانفصال لاغيره وهذاحسب راى الشخصى ومنهجى الذى لم يعجبك والذى لآافرضه على احد.واتمنى ان لآاكون مطرللردعليك مره اخره
ياود الشريف حركات شنو العارفاها السيد باقان ختاها عديل شيلوا الاسلام وحدة ماتشيلوة ماكو وحدة
دة عربى وعربي جوبا كمان واضح وعشان تعرفوا باقان دة نصاب الجنوب معفى من الشريعه انت ياباقان مالك ومال الشمال مش انت بتنادى بالحرية انحنا حرين نتحكم بالشريعة وانت ارقص واسكر وسكسك فى جوبا البترول قالوا ليك حلالك تانى داير شنو ماتصحوا ياعالم وخلو الجنوب يشتت مع السلامة
ياباقان تطير انت ومعاك الجنوب وتطير الجبهة والكيزان ونص الشعب السودانى مافى راجل مسلم بقدر يلقى الاسلام فى السودان وانت ذاهب والجنوب كذالك والبشير وزمرته وانا كلنا الى دار الفانية بس الشريعة والاسلام باقى الى يوم الدين فى السودان وماتقدنا انقلع من وشنا وبتجى تبوسنا عشان تتنفس بالشمال والهه اكبر ويبقى السودان مسلم
الان موضوع الوحدة او الانفصال خرج من يد الحركة الشعبية والمؤتمر الوطني فالكلمة الان لكل الجنوبيين وللاستفتاء حسب الاتفاقية. حتي باقان اموم نفسه اعتقد لايملك اكثر من صوت واحد والواضح ان الشارع الجنوبي يفضل الانفصال ان كان فوق راي وحتي من باب التجربة وعموما نحن نتمني ان لاينفصل الجنوب ولكن يظل امنيةفقط هذا طبعا اذا التزمنا باتفاقية نيفاشا ولكن الاتفاقية ليست شئيا مقدسا . واري ايجاد اي صيغة اخري لتأجيل الاستفتاء لمدة خمسين سنه اخري حتي لو بتبادل السلطة بين الجنوب الشمال لان هذا امر يخص اجيال ليس للحركة الشعبية و المؤتمر الوطني الحق في ان يحدد مصير اجيال قادمة ولا اعتقد من ينفصل يمكن يحقق جوار آمن .
يا اخوانا انتو فكرين الاسلام دا جابو ناس البشير ما نحن مسلمين من الله خلقنا والقال ليك البشير دا من المسلمين منو دا مسلم اسميا فقط افعاله دى افعال مسلمين يا ناس وشريعة الاسلام دى معطلة منزمن النميرى واحد المعا اوكامبو يراجع اسلامه وانا اقولها نعم انا مسلم ومسلم بالفطرة ومع اوكامبو حتى ترد المظالم لا اهلها وبعدين حسابنا عسير مع حرامية المؤتمر الاوطنى ولكم الشكر اجزله
التسوي بإيدك بيغلب أجاويدك
التسوي تلقى
سواتك سوده
يا شعب يا إسمك سوداني