زوجها صالحها على شيرين..هيفاء: لا أخاف الموت.. وأستعد له بأداء فروض الله

مع ىتقديرنا للسيد الصادق الجماعة ديل ما بقى عندهم خير فى ابوهم الترابى فمن المستحيل يكون فيهم خير فى غيره

والله مافى حاجة افشلت الثورة الا الاجندة الوطنية دى والصادق تانى بعد كدة يخلى الناس تشتغل ويكون مرجعية للحزب لكن مين البقول البغة فى الابريق انت عايز تاخد حقك وحق غيرك الوضع اختلف انت قايل بتصارع فى المحجوب دى كان زمان

أنا ادعو الشباب فى حزبى الامة والاتحادى وبقية الاحزاب الى تجاوز قيادتها الإنهزامية التى لا ترى فى تغيير النظام إلا حفنة من الوزارات والإمتيازات التى من الممكن ان يجود بها عليها النظام حالما رضوا بالدخول معه فى التشكيل المقبل.فيا شباب السودان تغيير هذا النظام لن يكون إلا بالخروج للشارع غير ذلك هو خداع للنفس.ونحن شفنا كيف ان مظاهرة صغير بسبب انقطاع التيار الكهربائى تخليهم يجقلبوا من صغيرهم الى كبيرهم،،،والشئ البيعمل فيه الصادق دا هو إحباط للهمم والعزيمة ودونكم الربيع العربى.

Please Ya Mr AL-Sadiq AL-Mahadi do somthing tangible or get the hell out the way. Your the obasticle now nothing ealse, All of us waiting for your A..to do somthing.but you keeping on sleeping and sleeping the boat is diving deep and still waiting for your non sense dream of national Agenda we are pissed off now of you. did you get it .o somthing or get out the way let the youth do it we don’t need you. if you waiting the time doesnot wait ok.\
How old are you why you scare to die?, ,:mad:

نعم كما تفضلت وتفضل المعلقون
نحترم الصادق المهدى وندرك دوافعه النبيلة
ولكن كما ذكرت الأستاذه رباح فأن (كلفة استمرار النظام على البلاد أكبر من كلفة المواجهة معه).
لدى الصادق المهدى شباب أشاوس تم تغييبهم خلال الفترة الماضية وإلتزاموا بقرار حزبهم على مضض وقهر وعلى ذلك يشكرون.

الآن وبعد أن تبين الخيط الأبيض من الأسود فقد حان وقت هؤلاء الشباب فهم على قدر المسؤولية وقربهم من حركات الهامش وبقية المعارضة يجعلنا نطمح في توافق عريض على مواجهة النظام.
ولكن فليكن واضح أن المتربصين بحزب الأمة هم من الطرفين بعض من الحكومة وبعض من المعارضة فهؤلاء سيشكلون حجرة عثرة ولابد من حسمهم.

ولكن الدافع الأهم عند الإمام الصادق هو توجهه الديمقراطي الأصيل، الذي يرفض بموجبه أن يكون طرفاً في أي تحالف إقصائي. وقد كان هذا التوجه ولا يزال مثار انتقاد ضد الإمام من قبل الكثيرين، ومن كل الأطراف، ممن يريدون استمالته إلى هذه الأجندة الإقصائية أو تلك. وهذا موقف مبدئي يستحق الإشادة والتقدير.

حقيقة لم افهم من هذه الفقرة اكثر من ان دكتور الافندي يؤيد فكرة التصالح مع مافيا الانقاذ – اذا كان الصادق المهدي يري او يظن ان في هذه العصابة (بقية خير) فهذا شأنه و ليس لنا ان نحاسبه علي (طيبته) و حسن ظنه – اما ان يفرض ما يراه علي كل عضوية كيان الانصار و حزب الامة من موقعه (كأمام) – فان ذلك لا يضع الصادق المهدي لوحدة في خانة ( الخيانة العظمي ) , بل , يضع كل الانصار و حزب الامة في هذه الخانة – كلنا يعلم ان السيد الصادق المهدي – مع كل الاحترام الواجب – لا هم له سوي الزعامة و القاء الخطب امام الحشود و كاميرات التلفزيون – اما الزعامة الحقيقية التي تستوجب التصدي و البروز للأعداء و الانحياز للفقراء – فالسيد الامام يبعد عنها مئات السنين الضوئية.

رجاء تعديل اسم عطيل باوديب

الاستاذ الدكتور عبد الوهاب الافندى رجل مسكون بحب هذا الوطن وهو عليم ببواطن الامور الذى كان جزا من لحمتها و سدايتها. .وعندما يصل رجل فى قامته و علمه الى طريق مسدود ملىء بالوجع والاسى و القننوط الى الحد الذى يقول فيه " . وفي نظري لا توجد حالياً صيغة واقعية محتملة لتوافق وطني في ظل النظام الحالي لأنه نظام مفلس سياسياً، يدرك صادقاً أن أي انفتاح حقيقي ستكون فيه نهايته. وليس بوسع الإمام الصادق ولا غيره مد حبال الإنقاذ لنظام الإنقاذ. والأمر متروك لأنصار النظام من بقايا الحركة الإسلامية، فهم وحدهم القادرون على تحديد مصير النظام على المدى القصير والمتوسط (أمره على المدى الطويل محسوم، فهو زائل لا محالة). فإما أن يختاروا أن يدافعوا عن النظام زنقة زنقة، متحملين عبء فشله المزمن حتى يدركهم القدر المحتوم، وإما أن يبادروا بإصلاحه عبر التخلص من المسؤولين عن الفشل والتقصير والفساد، وهم معروفون للجميع، والبداية من نقطة يمكن الدفاع عنها وضمان شيء من الاستمرارية على أساس . "

وحينما يصل الخلاف بين بن الا كرمين الصادق المهدى وبنته الأستاذة رباح الصادق الى التناصح جهارا نهارا و على صفحات الجرائد تطلب البنت البارة من ابيها ، وهى تخفض له جناح الذل من الرحمة ،و هى تنتقد فيه إصراره على استمرار الحوار مع الحكومة ……………………….
نرى انه لزاما على بغاث الطير من امثالنا ان يدلوا بدلوهم حتى لا يغرق الجميع فى ماساة اوديب . الذى قتل اباه وتزوج امه و انجب منها اخوة وهو الاب واصبح زوجا وهو الابن و هو القاتل لابيه و الوارث لملكه…….. و هكذا تتشعب عقد اوديب و تتكاثر الى ما لا نهاية .
و فى شىء من الجراة الخجولة نتقدم الى العالم الجليل عبد الوهاب الافندى والاستاذة رباح الصادق و ابن الاكرمين الصادق المهدى بهذه الوصفة لعلها تكون حلا للمشكل علما بان الصادق المهدى كان رئيسا للوزراء وفقد شرعيته بغير وجه حق و على ايدى يستطيع ان يسميها على وجه اليقين :-
اولا : انشاء محكمة العدل الاليكترونية
الحكومة ، الانقاذ ، حزب المؤتمر الوطنى ، النظام ، الحركة الاسلامية و غيرها من المسميات الواردة فى مقال الافندى ، كلها شخصيات اعتبارية خلقها القانون حتى تكون دروعا يحتمى خلفها مرتكبى الافعال المخالفة للقانون و يكونوا بمناى عن المساءلة و العقوبة باعتبار انهم فاعلون اصليون او مشاركون او مساعدون او محرضون على ارتكاب الفعل المجرم . و يفلت المجرم بجرمه ويصاب المتضررون بالاحباط و القنوط فتضيع الحقوق و يصاب العدل فى مقتل .
و تعامل المتضررين مع افعال الذين يستظلون بمظلات هذه الشخصيات الاعتبارية اشبه ما تكون بالطعن فى ظل الافيال او الدونكشوتية فى محاربة طواحين الهواء و التاذين فى مالطة على احسن الفروض .

فالحكومات ، الجهاز التنفيذى المكون من جماع الوزراء يراسهم رئيس للوزراء ، فى ظل الانظمة الشمولية تتغير على راس كل يوم .
اما الانقاذ ، و الحركة الاسلامية ، و النظام ، فهى كالغول ، و العنقاء ، ووادى عبقر ، فهى كيانات زلقة كالاسماك لا تستطيع المحاكم ان تثبت عليها تهمة .
و بما ان الجمرة تحرق الواطيها ، و ايمانا بالمثل القائل ما حك ظهرك مثل ظفرك ، و اخذا بمنطق العدالة السماوية القائل بالا تزر وازرة وزر اخرى يتحتم على المتضرر ان يوجه دعواه مباشرة الى الاشخاص الطبيعيين الذين تسببوا له فى الضرر فيحددهم بالاسم و يحدد ما اصابه من ضرر و مقداره و مكان ووقت حدوثه ويقدم الثبوتيات و البينات و الشهود و كلما يثبت دعواه و يقدمها لمحكمة العدل الاليكترونية فى الانترنت و التى نقترح ان تشكل من خمسة عشر عضوا من علماء فى القانون و الفقه والاجتماع والاقتصاد والتربية وعلم النفس و تنعقد المحكمة عن طريق الكونفرنسيس الذى توفره الشبكة العنكبوتية وتتخذ قراراتها بالاغلبية المطلقة و تقوم بوضع نظامها الاسلسى وكيفية اصدار الاحكام و تبليغ اصحاب الاختصاص و تعين القانون واجب التطبيق .
و تسهيلا للمتاقضين واجراءات المحكمة نقترح النموذج الاتى :-

محكمة العدل الاليكترونية
التاريخ…………………………… رقم الدعوى
اسم المدعى………………………. جنسية المدعى………….. رقم البطاقة / الجواز……….
جهة الاصدار ……………………. تاريخ الاصدار……… تاريخ اا
الانتهاء……………..

تفاصيل الدعوى فى ايجاز غير مخل …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….. .الاضرار
1- ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………. ..الثبوتيات و المعروضات
2- …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
الشهود
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
الطلبات
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
اجراءات المحكمة
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………. ..حيثيات الحكم
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………. ..اسباب الحكم
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
موجهات الحكم
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
التوقيع على الحكم
موافقون غىر موافقين
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
التاريخ ……………………………………….

و نقترح ان يكون الصادق اول المدعين لوضوح قضيته و لا ننسى البروفيسر فاروق والبروفيسور مصطفى ادرىس و الدكتور الامين محمد عثمان .
صحيح ان قرارات المحكمة الاليكترونية لا تكتسب قوة الالزام فى مواجهة الحكومة ولكنها تكتسب حجية كبيرة اذا ما قدر لها ان تقدم لمحكمة دولية او لمحاكم النظام اذا ما تغير هذا النظام . و مع ذلك فان الاثر النفسى سيكون و ايجابيا و عظيما بالنسبة للمحكوم له .
ثانيا الصلاة فى العراء
اثر عن النبى صلى الله عليه و سلم انه قال جعلت لى الا رض مسجدا ، فاينما ادركت احدكم الصلاة فليصلى .
قال احد الظرفاء ان كبريات الجوامع فى السودان تحولت الى فروع من حزب المؤتمر الوطني ، يؤمها احد المتنفذين منهم و قد يبدو هذا الامر غريبا غير ان الرسول صلوات الله عليه و سلامه قال " بدا الاسلام غريبا وسوف يعود غريبا و طوبى للغرباء . فقيل من هم الغرباء يا رسول الله ؟ قال هم الذين يحيون سنتى بعد موتها " .
و ذكر جامع كافورى و امامه الدكتور عصام البشير ، وجامع الشهداء و امامه الدكتور الكارورى ، و جامع فى جبرة و امامه الدكتور عبد الحى ، و جامع جامعة الخرطوم وامامه البروفيسور …………………، وجامع…………………….. وامامه الدكتور الحبر و مؤذنه البروفيسور………………………. ترف فى المؤهلات و ترف فى المخصصات وترف فى مكبرات الصوت واستخدام البروجيكترز و الاننترنت و المكيفات و المراوح والسجاد صناعة الحضارة الغربية الكافرة و امريكا و روسيا التى دنا موتها ز
ثالثا : الزكاة لمستحقيها
ديوان الزكاة حول الزكاة من عبادة يقصد بها وجه الله و تطهير اموال المسلمين الى ضرىبة وجزية تؤخذ عنوة و تصرف فى غير مصارفها الشرعية بما لا يرضى الله و لا رسوله . و تحول ديوان الزكاة الى جهاز ضخم و مبان مترفة واثاثات و مكيفات و عربات فارهة تكفى الواحدة منها لشراء مائة الف بغل من تلك التى كان يركبها جباة الضرائب فى صدر الاسلام
ولا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق وعليه وجب دفع الزكاة مباشرة امستحقيها من قبل من تجب عليهم الزكاة
و غياب الزكاة والبترول من الميزانية العامة سوف يصدعها تماما و يفرجها على الغلابة من خلق الله ..
رابعا : مقاطعة منتجات المؤسسات و الشركات العامة
مقاطعة منتجات المؤسسات و الشركات العامة واولها السكر والمولاس والبوجاس وكحول الميثان وعربات وحديد جياد و منتجات شركات عبد المتعافى و الخضر و كل الشركات التى استمدت وجودها من عرق الكادحين .
فالحكومة اصبحت من اكبر المنتجين للابيضين القاتلين وهما السكر والملح ، و اصبحت اكبر مصنع و مصدر للكحول من مصنع كنانة ( الايثانول) ، و احلت الربا فى قرض الكويت و الصين فاذا هى خرجت على شرع الله فلنقل للضرورة فماذا تبقى للعباد عليها من طاعة ؟؟؟ الا ينطبق عليهم حالة الضرورة التى احلت لها المحظورات ؟؟؟؟؟؟
برجاء توصيل المقترحات الواردة اعلاه لاصحاب الشان و متابعة ردود الا فعال