المعز احمد سعيد
باحث اقتصادي
الفلسفه للقياده والحكمه والاداره ونشر الخير واصلاح الارض بالزرع والنسل وحفظ الارواح ونشر السلام تعتمد علي جينات القائد المنتقله من جده السابع
مثلا :
1/ الاستفاده من الثروات
2/ نشر السلام الاجتماعي والتعايش المشترك
3/ الكرم والمرؤه واصلاح ذات البين
4/ الاهتمام بتصدير الموارد لمن يحتاجها
الفتره من 1504 م الي 1821م
الدوله القائمه دوله اسلاميه ممتده من انجمينا الي مصةع الي بني شنقوول الي اسوان
اعتمدت علي اربعه ركائز
1/ البستنه من شندي الي الدمازين
2/ مسك مياه الوديات غرب النيل وشرق النيل في حفائر ضخمه لفتره الصيف والي الان الحفائر تشهد وموجوده
3/ دوره الثروه الحيوانيه للابقار تتجمغ كلها علي النيل وتورد ملتقي النيل
4/ استحكام السلام والامن العام
مظاهر قوه الدوله الاسلاميه من انجمينا لمصوع
1/ مركز الدوله قري وسنار
2/ استحكام الامان والسبلم من انجمينا الي مصوع بحيث يقطع المواطن مسافه 1700 كيلو من انجمينا الي مصوع بامن وسلام كاااامل
3/ الطعام من مشرب واكل مجان لا يباع الطعام ولا الماء والدليل ظهر بيع الطعام في العهد التركي بانشاء الاسواق وفي العهد الانجليزي سماسره الطعام من المصريين واليهود والاقباط بانشاء الاسواق لبيع الطعام في مراكز المدن
5/ عداله توزيع الثروات ففي كل بيت في هذه الدوله قله ذهب وقله فضه مناطق الجبال والسهول و النيل والروافد
6/ لاتوجد كنيسه من انجمينا الي مصوع فجاء المستعمر المبشر انشاء الكنائيس بنزع واغتصاب الاراضي الزراعيه من اهلها وتحويلها كنائيس
– كل كنائيس الخرطوم اراضي زراعيه منتجه مملوكه واهلها موجودين اذا اغتصاب ارض واقامه حق في غير ذي حق
هذا باختصار الدوله الحديثه التي اسسها الشيخ عماره دنقس والشيخ عبدالله جماع
فعمل المستعمر التركي والانجليزي علي ابعاد فكر الشيخين واستبدالهما بموالي المستعمر في العهد التركي والانجليزي وتعمق الاستعمار الفكري الي ان سصبح من يحكم من 1956م الي اليوم من موروث القكر الانجليزي ويفتخرون بان اجداهم عملو مع المستعمر الانجليزي والتركي وهذه جينات مخرجات معايشه المستعمر فغاب الوطن منذ 1821م
اخيرا السودان يحتاج لجينات القياده التي
1/ وقفت ضد المستعمر التركي مقاومه وعدم معايشه وعدم خنوع
2/ وتنقلت هذه الجينات لاحفادهم مقاومه وممانعه المستعمر الانجليزي
3/ والان السودان مستعمر كتبت المناهج باخفاء تاريخ الشيخين الاقتصادي والسياسي حتي سميت دوله فونج وسلطنه زرقاء وهي دوله اسلاميه اقامه العدل وانزلت الناس من الجبال للزراعه في السهول والوديان
الحل للمشكل الدوله للرجوع لفكر الشيخين عماره وجماع الذي تبناه جورج واشنطن خلق دوله شبيهه بالدوله الاسلاميه الحديثه للشيخين دوله انتاج وحريه وسلام وتعايش وعيش مشترك
المعز احمد سعيد
باحث اقتصادي
يا خوي معاك بكلاريوس ولو من جامعات ثورة التعليم العالي الكيزانية التدميرية؟
وحتى لو معاك لازم ترجع الأساس للوقوف على نقطتي واجتياز اختبارات الإملاء فيها
معليش المسألة دي مهمة خالص بالذات للباحين حتى تفهم تقاريرهم ولا تفسر خطأً:
فمثلاً الفلسفه ممكن نقرأها بمعنى الذي فلسفه وكذلك الذي أداره وحكمه – أما كلمة مُعايَشه فتقرأ معايِشه أي من يعايش وليس المعايشة الخ
شكرا علي الملاحظه كنت اكتب والنظاره غير موجوده ولكن ناقش في فحوي الموضوع