عصام خلف الله
بعد قراءة كتاب (الانتهاك المقدّس) للأستاذ خالد أبو أحمد وجدت أني أمام كتاب يفتح بابا ظل مغلقا لسنوات طويلة.. الكتاب يحكي قصص نساء سودانيات كثيرات تعرّضن للعنف في زمن حُكم الإسلامويين، من 1989 إلى 2019، ويوضح أن هذا الانتهاك كان جزءا من حياة يومية عاشتها كثيرات منهن.. وأكثر ما أعجبني في الكتاب هو بساطته، فهو لا يستخدم لغة معقدة ولا يتكلّف أسلوب الكتب الأكاديمية لكنه يحكي ما حدث كما هو، وهذا بالضبط ما يجعل تأثيره أقوى في القارئ العادي.
وأهمية هذا الكتاب أنه يعيد الصوت لنساء صمتن طويلًا، فكثيرات منهن لم يستطعن الكلام عمّا حدث لهن، خوفًا من العقاب أو من نظرة المجتمع خاصة في قضايا حساسة مثل الاغتصاب.. وحين يقرأ الإنسان هذه القصص كلها مجتمعة، يدرك حجم الألم الذي بقي مخفيا كل هذه السنوات، ويعرف أن هذا التوثيق يعيد للضحايا جز ولو قليل من حقهن، وقد يكون خطوة مهمة في أي طريق نحو العدالة مستقبلًا، لأن معرفة الحقيقة هي أول الطريق للمحاسبة.
وأثناء قراءتي فكرت كثيرا في كيف سينظر الإسلامويون والمنتقدون لهذا الكتاب.. فمن الطبيعي أن يشعر هؤلاء بالرفض أو الانزعاج لأن الكتاب يفضحهم ويكشف فترة حكمهم بصورة لا تناسب الصورة التي يريدون تقديمها عن أنفسهم أغلبهم سيقول إن الكتاب “غير مُنصف” أو “مُبالغ فيه” أو إنه “هجوم سياسي” عليهم، وقد يدافعون عن القوانين التي كانت تُفرض على النساء بحجة أنها لحماية الأخلاق، ويقولون إن ما حدث من تجاوزات كان “تصرفات فردية” لا سياسة عامة للدولة. وسيرفضون كذلك فكرة أن الفكر الذي يحملونه كان سببا في العنف ضد المرأة، ويقولون إن “الإسلام كرّم المرأة” وإن المشكلة كانت في التطبيق لا في الفكرة نفسها وهذا النوع من الردود متوقع لأنه نفس الأسلوب الذي كانوا يبررون به ما يحدث في ذلك الوقت.
لكن هناك فئة أخرى من المنتقدين ليست من الإسلامويين، بل من ناس يخافون أن يفتح هذا النوع من الكتب جراحا قديمة أو يثير مشاكل جديدة بعضهم يقول إن الكتاب يركّز على الجانب السلبي فقط، أو إنه يعيد قصصًا مؤلمة كان الأفضل تركها في الماضي، ومنهم من يخشى أن يؤدي نشرها إلى انقسام اجتماعي أو مشاعر غضب جديدة.. وهذه الآراء موجودة فعلا في السودان لكن في حقيقتها تعكس الخوف من مواجهة الحقيقة أكثر مما هي اعتراض على الكتاب نفسه.. وهناك فئة ثالثة من المنتقدين وهم من يهتمون بالمنهج العلمي، فقد يقولون إن الكتاب اعتمد على شهادات فردية أكثر من اعتماده على بيانات وأرقام، أو إنه ركّز على المُدن الكُبرى أكثر من المناطق الطرفية التي شهدت انتهاكات أكبر، وهذا النوع من النقد ليس رفضا للكتاب، بل محاولة لتحسينه أو توسيعه مستقبلًا.
أما بالنسبة للنساء اللواتي تعرّضن للعنف على ارض الواقع فقراءة هذا الكتاب تجربة مختلفة تمامًا. كثيرات منهن سيشعرن أخيرًا أن هناك من كتب عن المعاناة التي مرن بها وأن قصصهن لم تعد مخفية أو منسية، وهذا الشعور مهم جدًا لأنه يعطي الضحايا إحساسا بأن ما مررن به لم يكن بلا معنى.. صحيح أن بعضهن قد يشعرن بالخوف من إعادة تذكّر ما حدث، خاصة في القضايا المؤلمة، لكن وجود الكتاب يساعد في كسر صمت استمر سنوات طويلة، ويمنحهن مساحة للتعبير أو حتى للتعافي، وقد يشعر بعضهن أن الكتاب أعاد لهن جزءًا من القوة، لأن الاعتراف بما حدث هو أول خطوة نحو الشفاء.
والكتاب مكتوب بطريقة واضحة وسهلة ويعتمد على قصص حقيقية تجعل القارئ قريبا من الواقع الذي عاشته المرأة السودانية، ومع ذلك يمكن تطويره مستقبلًا بإضافة معلومات أكثر عن المناطق الطرفية، أو بإصدار طبعة فيها وثائق وصور تساعد القارئ على فهم أعمق.. لكن رغم ذلك يبقى الكتاب خطوة مهمة في كشف الحقيقة، ويمنح القارئ العادي فرصة لفهم ما عاشته المرأة السودانية في تلك الفترة دون تعقيد أو مبالغة.
وأثر هذا الكتاب على المجتمع السوداني اليوم يظهر في أكثر من جانب. كثير من الناس بدأوا يتحدثون عن هذه القضايا بشكل أوسع مما كان يحدث في الماضي، وصار هناك وعي أكبر بأن ما جرى للنساء لم يكن أمرا عابرا، بل جزءا من تاريخ لا بد من الاعتراف به، وبعض الشباب الذين لم يعيشوا تلك الفترة صاروا يفهمونها بشكل أفضل بعد قراءة الكتاب، وهذا يساعد في بناء جيل يعرف ما حدث ولا يكرّر الأخطاء نفسها، كما ساعد الكتاب في فتح نقاشات داخل الأسر والمجتمعات حول دور المرأة، وحول القوانين التي كانت تُفرض عليها، وحول ضرورة احترام حقوقها. وهناك من يرى أن الكتاب يمكن أن يكون بداية لتغيير نظرة المجتمع للضحايا، لأن سرد القصص يساعد الناس على فهم الألم بدلًا من الحكم عليه وبشكل عام يمكن القول إن الكتاب ساهم في تحريك مياه راكدة، وجعل المجتمع ينظر إلى تلك الفترة بعيون أكثر صدقًا وجرأة.
ومما لفت انتباهي أيضًا إصرار المؤلف على إتاحة الكتاب مجانًا للجمهور، وهذه خطوة لها أثر كبير لأنها تجعله متاحًا للجميع، لا لمن يستطيع شراءه فقط وحين يقدّم مؤلف كتابا بهذه الأهمية دون مقابل، يشعر القارئ أن الهدف ليس الربح ولا الشهرة، بل تمليك الحقيقة للناس، وهذا يعزّز مصداقية الكتاب ويجعل القارئ يثق أن ما فيه كُتب من أجل الفائدة العامة لا من أجل مكسب شخصي.. كما أن إتاحته مجانا تساعد الأجيال الجديدة على الوصول إليه بسهولة، خاصة الشباب الذين قد لا يملكون القدرة على شراء الكتب أو يعتمدون على المحتوى المتاح عبر الإنترنت، فتصبح المعرفة بذلك مفتوحة للجميع، وينتشر الوعي بشكل أوسع، ويتأكد أن المؤلف يريد أن يعرف الناس الحقيقة مهما كانت مؤلمة.
وفي النهاية اقول إن (الانتهاك المقدّس) كتاب يستحق القراءة، لأنه يقدّم صورة صادقة عمّا حدث للمرأة السودانية خلال تلك السنوات. هو ليس كتابا للجدل أو للمبالغة، بل محاولة لإعادة صوت النساء اللواتي صمتن طويلًا، ولتذكير المجتمع بأن معرفة الحقيقة هي بداية الطريق نحو العدالة، وأن الصمت لا يحمي أحدًا
