يا انصار شريعة القرن السابع هاتوا برهانكم أن كنتم صادقين!

لاشك في انه كلام فكرى عمىق لن ىبتلعه السازجىن ان الزمن هو اقوى متغىر فى هدا الكون اقرأ لك دائما ىاستاز تاج السر وللمنفعه العامه ارجو ان تعىد التفكىر فى تجمىد عضوىتك فى قوى التغىىر

الكاتب المحترم
هل يمكنك ان تفسر لنا قول الله تعالي: ( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)3 المائدة. نريدك ان تفسرها لنا كما فسرها علماء الاسلام الربانيين من السلف الصالح من الصحابة والتابعين الذين شهد لهم كل المسلمين المنصفين بالصلاح وسعة العلم, لا كما فسرها محمود طه وامثاله.

طالما ان الكاتب يستخف بشرع الله سبحانه و تعالى و يتحدث عن الشريعة بطريقة توحي بانه ليس فقط غير مؤمن بها بل هو لا يحترم اعتقاد اكثر من مليار من المسلمين على وجه البسيطة فحتى العصاة من المسلمين يقرون شرع الله و يحترمونه و ان كانوا مقصرين في التطبيق, لذا فهو يستحق بجدارة ان يوصف بانه من انصار شريعة قرن الشيطان

اقتباس :جاء فى تلك الايات (فذكر انا انت مذكر لست عليهم بمسيطر)، و(ادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعظة الحسنة وجادلهم بالتى هى احسن) و( من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) ومن انصع آيات تلك المرحله خطاب الرسول (ص) لخصومه ومن لم يؤمنوا برسالته الذى جاء فى ألايه (وانا أو اياكم لعلى هدى أو فى ضلال مبين).
تلك المعانى والقيم التى هى (اصل) الاسلام نسخت بآيات (شريعة) القرن السابع (الفرع) وأتجهت المسلمون بعد نزولها وفرض تلك (الشريعة) الى الفتوحات والغزوات ولأدخال الناس فى الأسلام عن طريق السيف والعنف وقتل الرجال من قوم لا يؤمنون وسبى نسائهم، وذلك لم يأتى من فراغ ودون (مرجعية)، وأنما بحسب الايه التى لا يفهمها (المسطحون) جيدا والتى تقول (ما ننسخ من آية أو ? ننسها ? نأت بخير منها أو مثلها).

تعليق :على الكاتب الا يفرض رأيه على دين الله فالدين واضح و من المعروف ان :
1.كل ما ورد في القرءان و السنة الصحيحة هو من الاصول
2. يكون النسخ بدليل واضح و في حالة تعذر الجمع بين النصين القديم و الحديث و هناك قواعد لعلم الناسخ و المنسوخ

3 . ءاية السيف هي الآية الخامسةمن سورة التوبة: ” فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم ” و بعد ءاية السيف بأيات تقرأ قوله تعالى :قوله تعالى كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم إن الله يحب المتقين” و ورد في تفسير هذه الاية :المعنى كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله عهد. ثم استثنى فقال : إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام . قال محمد بن إسحاق : هم بنو بكر ، أي ليس العهد إلا لهؤلاء الذين لم ينقضوا ولم ينكثوا .
و السؤال لتاج السر : هذه الاية بعد ءاية السيف فمن البدهي ان النسخ يكون لما قبله و ليس لما بعده “by default” فماذا تقول يا تاج السر

4.قول الكاتب ان ءاية السيف نصخت 114 ءاية قول مرجوح و هو قول من بعض المفسرين وهذا القول من الضعف بحيث لا يحتاج الى نقاش و سورة براء بدات بدأت بالبراءة من المشركين المعاهدين اي ببساطو شديدة كانت هناك معاهدة عدم اعتداء بين المسلمين و المشركين فابطلت هذه المعاهدة انظر الى ما قيل في هذه الاية :
الثالثة : قوله تعالى حيث وجدتموهم عام في كل موضع . وخص أبو حنيفة رضي الله عنه المسجد الحرام ، كما سبق في سورة ” البقرة ” ثم اختلفوا ، فقال الحسين بن الفضل : نسخت هذه كل آية في القرآن فيها ذكر الإعراض والصبر على أذى الأعداء . وقال الضحاك والسدي وعطاء : هي منسوخة بقوله : فإما منا بعد وإما فداء . وأنه لا يقتل أسير صبرا ، إما أن يمن عليه وإما أن يفادى . وقال مجاهد وقتادة : بل هي ناسخة لقوله تعالى : فإما منا بعد وإما فداء وأنه لا يجوز في الأسارى من المشركين إلا القتل . وقال ابن زيد : الآيتان محكمتان . وهو الصحيح ؛ لأن المن والقتل والفداء لم يزل من حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم من أول حرب حاربهم ، وهو يوم بدر كما سبق .
يتضح ان من قال انها نسخت 114 ءاية مجرد مجتهد مخطئ و هذا القول (أي ان هذه الاية نسخت اكثر من 100 ءاية ) واضح البطلان. و لو بنينا الدين على مثل هذه الاراء لكان الهدم اكثر من البناء
و قال الامام مالك رحمه الله : كل يؤخذ من كلامه و يرد الا صاحب هذا القبر ( يقصد النبي صلى الله عليه و سلم)

أولا: نعتذر للقراء المحترمين نزلت الايه (فذكر انما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر)، بدون وضع (الميم) فى الكلمه (انما)، ولذا نعتذر وننوه.

ثانيا: أظن القارئ (الذكى) يلاحظ وهذا الدين للأذكياء لكن يتصدى له ويتصدره الأغبياء، بأن القارئ المحترم (ود الحاجه) لم يرد على مأ اثرناه من حقائق عن (شريعة) القرن السابع، لأنهم لا يستطيعون الرد ودحض ما اثرناه.

الاخ تاج السر ، انا من الذين يكرهون الكيزان والتنظيم الماسوني المعروف بإسم الاخوان المسلمين ولاحظت اكثر من مقال لك انك فعلا تطعن بشريعتنا الغراء التي شوهها الكيزان ، وحيث انني لست من اهل العلم الديني ولكني احب شريعتنا كما نزلت يعني تقدر تقول من الجهلاء او الاغبياء كما تسميهم انت ، واريد ان اتنور في حياتي واخرج من هذه الفئة الجاهلة الغبية وحتى استفيد من افكارك النيرة وادلتك الدامغة اوجه لك نفس الاسئلة التي وجهها لك المحترم (خالد صغيرون) واريد منك الاجابة مباشرة وارجو الا يتم تطنيشها كم فعلت مع تعليق الاخ الكريم (محمد زيدان) وعموما ارفق لك الاسئلة ولك ولقراء الراكوبة التحية .
1/ ماهو مرجعك او مذهبك الديني يااستاذ تاج السر ؟ حتى نعرف مذهبك او معتقدك الديني ومن ثم يتم الرد عليك .
2/ مارأي الاخ تاج السر في هذه الاسماء (الحلاج ، ابن عربي ، محمود محمد طه)؟
3/ماهي دراسة الاخ تاج السر ومؤهله العلمي الديني؟
4/ ماهي الطريقة الصوفية او المعتقد الباطني الذي يؤمن به الكاتب ؟ حتى نعلم الاتقياء والانقياء
5/ لماذا دائما النقد للشريعة الاسلامية كما جاءت؟
6/ لماذا لا يتحفنا الكاتب ويشرح لنا معتقده في كل مقالاته بدلا من نقده في معتقدات الاخرين؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام علي رسولنا الامين صلي الله عليه وسلم
الجزء الاول من الرد علي تاج السر
بعد وصول رسالة ادارة الراكوبة بعدم الاساءة والتجريح لشخص الكاتب وراجعت المقدمة وكانت غير مهذبة وكانت نتيجة انفعال والرجوع للحق فضيلة ولكن انا علي موقفي من الفكر الجمهوري بدون اساءة ولا تجريح.
أولا : عاد تاج السر ليفسر الدين كما فسرة الهالك (محمود محمد طه) ولكن السياسية باب واسع من الممكن ان يجد تاج السر فيه بعض ضواله وقد قال تعالي (﴿وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ﴾ [الأعراف: 179]
وقال تعالي ﴿الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ﴾ [غافر: 35].صدق الله العظيم وكذب المتنطعون من امثال تاج السر.
أقتباس: 1
(اصوليين) خطأ فى معناها وفى ترجمتها فكلمة fundamentals التى تعنى أصلى أو اساسى لا تنطبق على انصار (الشريعة) الذين تعلقوا (بالفرع) وتركوا (الأصل) ظانين بجهلهم أن ذلك (الفرع) هو كلمة الل العليا والأخيره لعباده فى الأرض، وبدلا من أن يتواضعوا ويتأملوا مليا رؤية المخالفين لهم، يتركون (الأحسن) ويسبدلونه (بالأدنى) الذى يخالف ثقافة العصر وروحه وعرفه ونتيجة لعجزهم يتجهون مباشرة لتكفير مخالفيهم وأتهامهم بمعاداة (الدين) وهو الأسلام مع ان المسلم الحريص على دينه ونجاته لا يستعجل فى اطلاق الفتاوى التكفيريه لأنه يعلم بأن الحديث النبوى يقول من (كفر اخيه باء به أحدهما).
في البدء خليك من المسميات (أنصار الشريعة ) (وبوكو حرام) لان كما هو مفهوم لكل ذي عقل ولب أن تاج السر دائما ما يجد ضالته في الجماعات (المنحرفه) ليعمم احكامة علي الدين الاسلامي وهذا واضح في كثير من كتاباته وكما ذكرت من قبل في ردود سابقة بأن تاج السر صاحب العقيدة المنحرفة(الجمهوري) ومتبع صاحب الرسالة الثانية كمايعتقد هو واتباعة الهالك (محمود محمد طه) له موقف ضد الشريعة الاسلامية لانهاكانت سببا في هلاك رسوله الهالك عندما اعدمة الرئيس جعفر نميري طيب الله ثراه واراح الناس من شرورة ومفاسده . وكان الاعتقاد السائد عند اتباعة بان هنالك قوي خارقة سوف تنقذه من حبل المشنقة لاخر لحظة وهو في المشنقة في كوبر ولكن أماته الله شر موته ودقت عنقة وهنا ثاب من ثاب الي رشده وبقي من بقي علي ضلاله القديم ومنهم تاج السر.
كلمة الل (كلمة الله) تقصد نسيت الهاء.
(انصار (الشريعة) الذين تعلقوا (بالفرع) وتركوا (الأصل))
هذا الكلام ليس من بنات افكار تاج السر وللامانة العليمة حتى كان من باب اولي ان يقول تاج السر هذا من كلام صاحب الرسالة الثانية الذي اؤمن به واستدل باحاديثة ولكن نسب هذا الكلام له ولم يحترم رسولة وهذا يدل علي سرقة الافكار ولو كانت شيطانية لان الهالك (محمود) قال في الاسلام(” الإسلام في أصوله يحوي شريعة الإنسان، لكنه في فروعه لا يزال يحوي بعض السمات الملطفة من قانون الغابة “. ) ثم زعم الهالك(محمود )( أن محمد صلى الله عليه وسلم هو وحده الإنسان في سائر أمته إذ كانت له شريعة خاصة قامت على أصول الإسلام وكانت شريعة أمته تقوم على الفروع) وهو القائل وقوله الباطل( بأن مستوى شريعة الأصول هو مستوى الرسالة الثانية من الإسلام وهي الرسالة التي وظف حياته للتبشير بها والدعوة إليها).اليس هذا منطابق مع كلام تاج السر.
(وبدلا من أن يتواضعوا ويتأملوا مليا رؤية المخالفين لهم، يتركون (الأحسن) ويسبدلونه (بالأدنى) الذى يخالف ثقافة العصر وروحه وعرفه ونتيجة لعجزهم يتجهون مباشرة لتكفير مخالفيهم وأتهامهم بمعاداة (الدين) وهو الأسلام )
ماهو الاحسن والادني في نظرك الاحسن كلام الهالك( محمود محمد طه) الذي قال القرآن (القرآن موسيقى علوية، هو يعلمك كل شيء ولا يعلمك شيئاً بعينه، هو ينبه قوى الإحساس ويشحذ أدوات الحس ثم يخلي بينك وبين عالم المادة لتدركه على أسلوبك الخاص، هذا هو القرآن ) وقال رب العزة في القرآن الكريم(( وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ) الزمر/55
وقال فيه الصادق المصدوق الذي ارسله الله بالحق ليكون للناس بشيرا ونذيرا (محمد صلي الله عليه وسلم) ويكشف به كذب المنافقين ومدعي الرسالات مثل (ابو جهل) و(محمود محمد طه) الذي قال في القرآن الكريم(قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ ، وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ ، وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ ، هُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ ، هُوَ الَّذِي مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ ، وَمَنِ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللَّهُ ، فَهُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ ، وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ ، وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ ، وَهُوَ الَّذِي لَا تَزِيغُ بِهِ الْأَهْوَاءُ ، وَلَا تَلْتَبِسُ بِهِ الْأَلْسِنَة ، وَلَا يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ ، وَلَا يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ ، وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ ، وَهُوَ الَّذِي لَمْ يَنْتَهِ الْجِنُّ إِذْ سَمِعَتْهُ أَنْ قَالُوا ( إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ) ، هُوَ الَّذِي مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ ، وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ ، وَمَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ ، وَمَنْ دَعَا إِلَيْهِ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ”
قال الرسول صلى الله عليه وسلم( تركت فيكم امرين لن تضلوا ماتمسكتم بهما : كتاب الله وسنة رسول الله).
(الذى يخالف ثقافة العصر وروحه وعرفه )
أي ثقافة تقصد ثقافة البارات علي قارعة الطريق أم ثقافة بيوت الدعارة التي ترفع فيهاالرايات بالوانها المتعددة ام ثقافة الفكر الحر الذي ينادي ( على خروج الأخوات الجمهوريات في تشييع الجنائز، وإذا اضطروا للصلاة فإن المرأة الجمهورية هي التي تؤذن في حضور الرجال) ثقافة(المساواة السياسية: وهي تبدأ بالديمقراطية النيابية المباشرة (*) وتنتهي بالحرية (*) الفردية المطلقة، حيث يكون لكل فرد شريعته الفردية)
روح العصر : يعود مفهوم روح العصر إلى يوهان غوتفريد هيردر وأخرون من الفلاسفة الألمان (هو المناخ الفكري المميز لثقافة حقبة معينة من الزمن) والذي ادخلها تاج السر ظانا بأن الشريعة لاتواكب زمن الانترنت والاقمار الصناعية وما الي ذلك من التكنولوجيا وهي تنادي بقطع اليد وقتل المرتد وجلد الزاني ولكن بنظرة القاصر وبعقلة المملوء حقدا علي الاسلام لا ثعقل ولا يفهم المراد بتطبيق الحدود لدرء المفاسد ولو لم تدق عنق الهالك (محمود محمدطه) لوجدنا امثالك كثر ممن يدعون تفسير الايات حسب اهوائهم وتفكريهم القاصر الذي لم يهدهم بأن العمر قصير مهما بلغت من العمر فأنك راجع الي خالقك ومحاسبك بكل كلمة كتبتها فأتقي الله . فأتباعك ثقافة العصر وروحه وعرفة لن تقنيك من الله شئ وانما شريعة الله التي أخذت بين جنباتها روح روسلك الهالك (محمود) هي التي احق ان تتبع.
سبحانك لا اله الا انت اني كنت من الظالمين.
ولنا عودة لبقية المقال أن شاء الله

توضيح مهم .. أنا لا أتحدث باسم الشهيد الاستاذ/ محمود أو الفكره الجمهوريه، فالفكره لها من يتحدث باسمها ولها مواقغها، لكن لا أنفى احترامى وتقدير له وـاثرى بفكره، الذى حل لى كثير من المشاكل والمعضلات وجعلتنى معتزا بدينى واسلامى، بعد أن كنت لا استطيع الدفاع عنه امام معتنقى الديانات الأخرى، بحقائق لا يستطيع أن ينكرها غير انسان غير أمين وغير صادق.
وكيف كان بامكانى الدفاع عن شريعة نقول (العبد بالعبد بالعبد والحر بالحر) اذا لم افهم بأن الاسلام فيه ما هو افضل من ذلك؟
وكيف ادافع عن (شريعة) تقول أن المرأة القاضيه االتى حصلت على درجة الدكتوراة فى القانون، حينما تأتى كشاهده فى المحكمه تعامل على النصف من الرجل حتى لو كان (أميا) وفراشا ينظف لها مكتبها؟
وكيف ادافع عن 0شريعة) تجيز زواج قاصر عمرها ثلاث سنوات أو سبع سنوات طالما كانت تطيق الوطء، وكثير من الفقه والأحكام التى لا يمكن أن تكون شريعة ودستورا للعالم كله ومدى الحياة.
واذا كنت افهم احاديث النبى (ص) وافسرها وأتحدث عنها فهذا لا يعنى أن قولى هو كلامه، مثلما يرى انصار 0شريعة القرن السابع) أن ما يقولونه هو (كلام) الله ومراده.
وصدق عضو الجماعه الأسلاميه الذى راجع نفسه دكتور (ناج ابراهيم) حينما قال بعد وفاة (النبى) لا يوجد ناطق حصرى باسم الاسلام، وحتى الصحابه كلامهم يؤخذ ويرد عليه، دعك من مالك وابن حنبا والشافعى وحسن البنا وحسن الترابى ومحمد بن عبد الوهاب وأبن كثير الذى ورد فى كتاب تفسريه أن الكرة الأرضيه جالسه على ظهر ثور.

قال تعالى :” قل إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون ”

ذكر تاج السر في رد له على تعليق موجود في ادنى هذا المقال :”واخيرا اقول لبعض القراء المحترمين لا يكفى أن تكون ضد (الكيزان) فالمهم (المنهج) الذى يتبعه (الكيزان) وكل من يتبعه لن يقدم امنا وسلاما وخيرا للبشريه وللدين وهو المنهج المستند على شيريعة (القرن السابع) التى يراد لها أن تطبق فى القرن الحادى والعشرين وأن تصبح دستورا لكل العالم،”

تعليق : الغريب ان محمود محمد طه يدعون انهم يفهمون الدين و يرفضون الشريعة الاسلامية و يسمونها شريعة “القرن السابع” و و يتحدثون عما يسمونه ” الاصول و الفروع” , مع العلم بانه كل التصنيفات التي يتحدثون عنها جاءت في القرن السابع الميلادي فبنفس منطقهم المعوج اذا هم ردوا الشريعة لاننا الان في القرن العشرين فهذا يعني انهم سيردون كل ما له صلة بالاسلام مستقبلا لنفس الحجة و ان المسالة بالنسبة لهم مسالة وقت ,نعوذ بالله من شرورهم

الف شكر يا استاذ تاج السر لكن:

استمتعت بقراءة المداخلات والردود .. فحقيقة اكثر ما اضحكنى هو (الرعب الذى التبس بعض القراء الا من رحم ربى )
للاسف وفى ظلال هذا التطرف الذى ينشر سموم الدجل والكذب وكل اساسيات الغباء والتجهيل لدرجة جعل البعض عبارة عن الة (ححفظ وتلقين) يردد ما يقولة الجهلاء بفرح رغم ان لة فرصة ان يكون استاذ لمثل الئك الذين يضعون الشم على قرن ثور ؟
وهو اعلم منهم بسبب حظوة وجودة فى قرن وبيئة تساعد اكثر على (تشغيل الدماغ) ولكن للاسف الرعب ثم الرعب من استخدام اعظم نعمة مقابل التلقين لدرجة ان القران نفسة اصبح لا يسوى شيئا مقابل تفاسير جهلاء القرن القرون الوسطى الذين اصبحو اله وهم جهلاء بمقايس واقعنا حتى فى الفقة ..
اكثر الاشياء اضحاكا وهى طرح الكاتب الكبير اسئلة محددة ماخوزة من من ايات الله وربطها بواقع اليوم مقابل (ارتبااك المتاسلمون امام الحقائق والواقع رغم انة الامور واضحة ولا تحتاااج لاى تفسير حتى
(هاتو برهانكم ان كنتم صادقون ؟ هكذا طرح الاستاذ تاج السر بعض التنقضات التى يراها اى انسان مقابل ايات وممارسات فينبرى معظم القراء عن ماهو مؤهلك ؟؟؟ والسؤال ماهو مؤهل

شيخ اوزيد او مؤهل الكارورى او عصام احمد البشير ؟؟ او شيخ الهدية ؟؟؟؟

السؤال مطروووووووح للقراء هل (عملية التلقين والحفظ والترديد الببغاوى للصحابة او او التابعين امثال بن كثير او البخارى او بن تيمية او يعتبر علما ؟؟؟؟؟؟؟ هل الحفظ يعتبر علما يا ود الحاجة ؟؟؟؟؟

لا اعتقد بانك قد اكتشفت الذرة عندما تعيد راى بن حنيفة او بن حنبل او بن تيمية فى اى امر من الامور فانت مجرد شخص يحفظ اشياء(بضبانتها)

والنبى (ص) حزر من عملية الامعة قالو وقالو

السؤال هل من يعتبر الشم تجلس على قرن ثور (عالما ام ملقنا ؟؟؟ وماهو الفرق بين ود الحاجة وبن كثثثثير مثلا انا شخصيا لا ارى اى فرق واحيانا احس بان اذا استخدمت عقلك كما (امرنا الله) سوف يستفيد منك الكثيرن وربما لو قدر لابوحنيفة ان يقابلك لشكرك واثنى عليك ..

وانا شخصيا اعيد ما الاية التى ظل يرددها الاستاذ الكبير تاج السر كثيرا (ليس كاستخفاف بالدين او الفران فقط يرد ان يسهل للقراء (عمى الالوان بطريقة سهلة تتجلى فى هذة الاية (الحر بالحر والعبد بالعبد)

فاذا كانت الشريعة كما تتوهمون صالحة لكل ذمان ومكان فعليكم ان تطبقو هذى الاية وانتم صاعرون لانة كلام الله بدون لف ودوران فهذة الاية لا تحتاج ان تتصفح قاموس الصحاح او راى بن كثير فهذة الاية الحبشى بفهم معناها ..

فهل انتم مستعدون لتطبيق هذة الاية بدون لف ودوان ام ماذا ؟؟؟؟ وهل (تؤمنون ببعض الكتب وتكفرون ببعضة) وفى كل الحلات عليكم المطالبة بتطبيق هذة الاية كما وردت او انكم لا تؤمنون بشريعتكم هىذى او ان انكم (تخجلون من ما لا تفهمون او لا ترغبون ان تفهمون ما تفهمونة وهى مشكلتكم ومشكلة (اللغاء عقولكم مع سبق الاصرار والترصد مقابل (تقديس اشخاص ثبت جهلهم او محدودية امكانياتهم التى بالطبع كانت مربوطة بما يدور حولهم من عصر الظلام فكان من الطبيعى عالم القرون الماضية يكفر من يعتقد بان الارض كروية او ان الشمس تجلس على قرن ثور ..

شغلو عقولكم تربحووون وتكسبون دنيتكم واخرتكم اما موضوع هذا ما وجدنا علية بن تيمية وبن كتثير هذا حيدخلكم فى نفاااق لا نهاية منة ..

الاخ ود الحاجة :

ان بعض الظن اثم .. اولا من ادراك باننى انتمى للفكر الجمهورى ؟؟؟؟!

اقولك حقيقة فانت حر فى رايك هل تصدقها ام لا ..

اقسم بالله العلى العظيم باننى لم ارا يوما للمفكر محمود محمد طجة ولم اعلم عنة شيئا الا القليل ؟؟؟ كل ما اعلمة بانة هناك شخص تم اعدامة من قبل الرئيس نميرى بسبب افكارة الدننية الغير مالوفة ؟؟ هذا كل ما سمعتة فقط ولم اهتم حتى بالبحث عن اراء هذا الشخص لان الامر لا يعنينى فى شيىء ؟

وحتى الاستاذ تاج السر معرفتى بة لم تتخطى اهتماماتة الرياضية واول مرة اقرا لة امور ديننية فقط فى موقع الراكوبة ….

اما ما يثيرة الاستاذ تاج السر كل مافى الامر بانة لامس اشياء او حقائق (كثيير من الذين يهتمون بامور دينهم يجهللوونها بسبب ان ان المسلمين عامة يتعاملون مع الفقة وامور الدين بطريقة هذا ما وجدنا عليه ابائنا لاغير ..

ومن النادر من ان تجد شحص يطرح فكرة ويتم مناقشتها نقشا علميا دينية او حتى سياسية هكذا درج السودانيين ؟؟

مثلما تنتقد احدا بسبب يطلق اللحية ويقصر الجلباب وتجدة يؤذى الاخرين بشتائمة وتشكيكية فى كل امور الناس وتخوينهم فعندما تنتقد هذا الشخص واو تنتقدة هو شخصيا فانت تنتقد سلوكة المتناقض مع (الهيئة او الشخصية التى يتقمصها وهى شخصية الميلم المتكلمل المطبق كل اوامر الله فعنما تقول لة لماذا انت شخص بهذة الهيئة الدنية وتفعل هذا السلوك ؟؟؟

الطبيعى ان يرد عليك ويفند ما ادعيتة علية ويفسر لك (سر) سخريتة من المسلمين صباحاومساء رغم انف الاية التى تدعو لعدم ذلك .. فتتوقع اجابة منةفقط ولكنة يفاجئك ويسالك من انت واين درست ربما او ان الى اى تنظيم تنتمى او اى فرقة من الفرق الفى الجحيم او التى تذهب للنعيم فعى كثييرة جدا ؟؟؟؟ فيترك استفسارك واتهامك لتوجية اسئلة ليست لها علاقة بسؤالك ؟؟ هكذا يفل ود الحاجة وغيره …

بخصوص الامور التى اثارها الاستاذ تاج السر وهى صعبة بعض الشيىء لاشخاص (لايميلون لاستخدام العقل ويفضلون النقل او اراء الاخرين رغم انها لن تصبح فى يوم من الايام مقدسة ؟؟

ويبقى السؤال الواضح يا ود الحاجة وتحلى بالشجاعة ولو لمرة واحدة وحاجج بمنطق وعقل ووضح

للقراء وللاستاذ تاج السر (لماذا لا تطالبون بتطبيق النص الشرعى القرانى (الحر بالحر والعبد بالعبد) فقط لانريد اكثر من هذا ؟؟

ففى حالة اجبابتك بان هذى هى اية شرعية اذا فهى ملزمة فيجب عليك ان لا تسكت ابدا حيال تجاهل هذه الاية التى درج كل الوهابية والمتاسلمون قاطبة على قراتها وهم مططئى رؤوسهم والسبب (ان الوهبية والمتاسلمون لايفهمون شيئا يسمى تدبر القران ولكنهم يفهمون شيئا واحد الحفظ مع الصراااخ فقط ..

فعليك ان تبحث عن عبيد وارقاء وجوارى لعتقهم فى حالة ارتكاب معصية ما وتريد الكفارة فالقران لا يتجزا اما اذا كان القران يقبل التجزيىء فايضا وضح للقراء وللاستاذ تاج السر ..

او ان هنااك شيئا لم تفهمة بعد فى معانى ودلالات القران الكريم فهذا ليس عيبا كما تعلم اما ان تعتمد على نقل اراء اشخاص ثبت جهلهم وخلافاتهم لدرجة القتال ؟؟؟ وتهميش القران واعتمادهم على الاحاديث المروية (المشكووك فى معظمها ؟؟
وعندما تبدى تشكك فى كثير من مسلمات السنة يقول لك احدهم بكل جهل كيف تصلى او تتوضا لولا السنة ؟؟ رغم ان النبى (ص) قال صلو ما رائتمونى اصلى ) انتهى .. امور العبادات امور عادية لا يتشكك احد فى احديث مرنبط بها لانهها عبادة اتناقلها الناس (بالمشاهدة) اما مجلدات الاحاديث الضخمة التى يستند عليها كل كل ائمة الضلال كلها مستندة عن هذة الاحاديث والمرويات (المضروبة والمزورة كما ثبت كثيرا وتعدد روياتها واختلاف حتى روتاها فى اصلوها لارتباطها بامور سياسية فى حقب خلت من (الفتنة المبى لحدى شلليات بنو امية وفقهائهم ورواتهم ..

لذا يا استاذ ود الحاجة من الحكمة والعقل ان لا تقدس اراء اشخاص ثبت ولا مجال للشك بان ارائهم معظكها سياسية والدليل الكيزان وانصار السنة امامك ( الشيخ الكارورى + عصام احمد البشير+ شيخ ابوزيد + عبد الحى يوسف + وعبد الكريم + المرحوم محمد سيد ) كل هؤلاء امتداد لائئمة بنو امية او محمد عبد الوهاب فكل مهمتهم هى (طبخ الاحاديث وتزبيط روياتها وتحريفها من اجل السلاطين والحكام فخبرنى يابن الحاجة متى خرج امام محمد سيد فى مظاهرة تندد بقتل الاربياء فى دارفور فهو (علامةطبعا ولايمكن ان يتشككاحد فى انة لم يسمع بحديث (السكان عن الحق شيطان اخرصاو من قتل مسلما فكانما قتل الناس جميعا .. والاخطر من ذلك نفس هؤلاء بانهم حرمو قتال (المتمردين) فى الجبال او النيل الازرق لانهن فقط يطالبون (بالمساواة لاغير) فيا ود الحاجة لماذا سكت مشايخل وتلامذتهم عن هذا هل يجوز قتال شخص فى دولة اسلامية وهو مسلم يصلى ويصوم ويزكى ولكنة حمل السلاح دفاعا عن عرضة او ارضة ويطالب بمساواتة والاخرين فى العمل والامن والحقوق والواجبات ؟؟

لماذا لم يفتى شيوخك هؤلاء الذين تستدل بارائهم وبالطبع سلفهم من الحنابلة والحنفية وغيرهم لماذا لماذا ..

واحد من اتنين ياما منافقين او انهم لايفهمون ماتم تلقينهم لة وتم تحفيظهم له ؟؟ فاصبحو مثل اليهود كمثل الحمار يحمل اسفارا …

والاخيرة هى التى على ما اظن التى جعلت الاستاذ تاج السر يطرح فكرتة ..

هل هه الشريعة التى يصرخ بها المتاسلمون والسلفيين هل هى فعلا شريعة الله التى يريدها ؟؟؟

ونعنى بها التى الشريعة التى تجبر حفيظ كبير ذى المرحوم محمد سيد ان يصمت امام الظلم والقتل وشاعة المحسوبيات والكراهية والفتن ويهتم فقط بملابس النساء وجلدهم والسخرية من المتصوفة (والسكوت) امام كل فساد ومفاسد قادة مشروع الفتن والضلال والجريمة المنظمة المتاسلمين ..

وسبب السكوت هذا معلوم بسبب اعتمادهم على حفظ الاحاديث المضربة ورويات حواشى سلاطين بنو امية وفبركة المقولات وغيرها …

واخيرا يتم تجاهل كامل ومتعمد لتفسير القران الكريم وكل من يجلى حقيقة ما فيعتبر ذنديق وكافر

والنتيجة فى النهاية (شريعة مدغمسة تمت فبركتها مقابل المحافظة على على كراسى السلطة وحماية معابد صناعة الجهل واصنامهم .. لهذا السبب يرتعدون من اى شخص يقترب من معابد الضلال والتضليل امثال الكاتب (التقى) الاستاذ تاج السر وغيره من مشاعل التنوير فى هذا العلم الذى ابح النفاق عقديدة ودين وسلطة يتم حميايتها باكاذيب بما يسمى بائئمة السلف ومن تبع ضلالهم ..