حتى أنت‮ ‬يا والي‮ ‬يا‮ (‬مجاهد‮)..‬؟‮!!ا

لايمكن لوزراء تفرشخوا في السلطة عشرات السنين دون ان تكون لديهم بعض السقطات ناهيك عن تبنيهم لنظريات التمكين واقصاء الاخر… فالانتخابات ختى ولوكانت نزيهة فانها لاتجب ماقبلها.

بدون تعليق …………… نسأل الله العفو والعافيه

و الله إنها لحقيقة أن ( الإختشوا ماتوا ) لذلك إحتشى الشعب السوداني فمات ، و لكن لم يختشى الأنقاذيون فلم يموتوا ، و أستمروا يمارسون حياتهم على جثث الشعب الذي قتلوه لمدة ثلاثة و عشرون عاماً ، و لكن فليتذكروا أن القذافي أخذ يمرح على جثث شعبه ما يربو على الأربعين عاماً و لكن في نهاية الأمر طاردته أشباح عمله فمات شر ميته و لم يبكي عليه أحد . إن الله يمهل و لا يهمل و حقوق الناس لن تموت فمابالك بحقوق أمه كاملة . سيظهر الحق و الحق أبلج ، و إن غداً لناظره قريب و إنا لمنتظروه . و سدد الله خطاك يا عووضه و أيدك بجند من عنده أنت و أمثالك من الساعيين لإظهار الحق و الحقيقة .

استشهد معك بقولة الامام محمد عبده عقب عودته من فرنسا ( وجدت هناك اسلاما ولم اجد مسلمين.. وعدت هنا فوجدت المسلمين و لم اجد الاسلام..) ولا ادرى ماذا سيكون قوله اذا كان بيننا اليوم و راى عجائب اهل المشروع الحضارى.. وحسبنا الله ونعم الوكيل

ماذا بعــد هذه التعريييييه يا " رجال الانقاذ " فعـــلا الاختشــوا ماتـو ، ويا اخى عوضه جزاك الله الف الف خير وحفظك من كل شر، فلكـن لا حياة لمن تنادي ، هؤلاء امنوا مكر الله ونسوا دعــوة المظلوم ، ارجوا شاكرا ان تزور دار الايتام المايقومة تكتب لنا وكذلك ارجو ان تستنطق الدكتور منصور خالــد ، من فضلك.

اللهم نرفع اكفنا مع ايتام المايقومه ونسالك بكل اسم هو لك ان تجعل هؤلاء عبرة للمؤمن والكافر. انك أرحم الراحمين حرمت الظلم حتى على الكافر.

يا ابو صلاح , إننا نعيش فى زمن إختلط فيه الحابل بالنابل , إنهم (أى مسئولى الإتعاس) حكام زمن الغفلة , الذين حتى اليوم غير مصدقين بالنعيم و رغد العيش الذين يعيشون فيه ,فإفترو و تجبرو على الشعب و على قوانين الدولة التى فصلوها على مقاسهم و مع كل ذلك لا يتقيدون بها , ولم يبقى لهم سوى القول لنا بأنهم ربنا الأعلى ..

و هاهى قد جاءتنا اخبار الدول التى" دنا عذابها" وهى تقدم حكامها للمحاكمات و للسجون و هى تبرهن بالفعل لا بالقول ان الجميع سواسية امام القانون .. الرئيس الاسرائيلى السابق موشيه كاتساف تم الحكم عليه قبل إسبوعين بالسجن لسبعة سنوات بتهم الاغتصاب والتحرش الجنسي , وقبل يومين صدر الحكم على الرئيس الفرنسي

والينا ىاعظيم …..50% من اعضاء المجلس التشريعي يعملون في وظائف قيادية حكومية بمخصصاتها من المنزل الحكومي الكبير الي الامتيازات المالية الاخري المتعددة الاغراض …بعدين ىاخينا الشمار الاخير القالو فيك ده شنو …ماممكن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

والله حيرتونا كلما نقول دا موسي يطلع فرعون…لكن نظرية رجال الانقاذ هي المجاهدون اولي بالمعروف … كل واحد عندو فاتورة قديمة يقول احسن نخلصها قبل الطوفان….

ياصحفى ياغيور على وطنك كنت بصدد الرد عليك فتذكرت ( وهل يكب الناس على وجوههم الا حصائد السنتهم ) اتقى الله فيما تكتب وفيمن تكتب مالقيت تكتب الا فى هذا الشخص المعروف للكل

في احد السنوات..كنت مصاحبا لجماعة منهم..كبيرهم..دخل غرفة الفندق ثم خرج صائحا مرداا..
الله اكبر..افرغو الدنس من حجرتي يقصد بعضا من الخمور في الثلاجه……اين القبلة…
..
اين جامع البلدة…
امرنا ادارة الفندق بتفريغ التلاجه رغم قناعنتي بانه قد ينال ثوابا اكثر لو ترك الخمر في الغرفة ولم بقربها…
تجاهلت الموضوع وذهبت الي البار…فجاة تذكرت ان الكبير يريد ان يعرف اتجاه القبله..
وعندما تاكدت من اتجاه القبلة.. طرقت باب غرفته حتي كل متني..
ولما كل متني…
خرج الي كما ولدته امه…صائحا اريد ماذونا فورا…هذه الست تريد ان انام معها..وحا شا لله ان افعل دون ان اعقد عليها علي سنة الله ورسوله…..

و هل تصدق يا صلاح ان هناك والى مجاهد المجاهدن نؤا من زمان لم يبقى الا الخونه واللصوص

فى نهاية السبعينات كنا نجلس فى قهوة النشاط جامعة الخرطوم فى وقت القيلولة وكان هنالك نفر من الطلاب يتحدثون بالميكرفون -حضر المشرف وتناقش معهم وطلب عدم استعمال الميكرفون واستجابوا له -بل ناولوه له- وفجاة شق الجمع اثنان -ونبهت زميلى ان هولاء سيعتدون على المشرف–وفعلا هذا ماحدث–اولهم كان الطالب الزبير طه من الاداب واخرمن الهندسة اسمه عوض—تدخلنا لحماية المشرف–وتمكنا — بعد تعرضنا للضرب–حاولت فتح بلاغ يالقسم الشرقى -لكنى صرفت النظر لابداء احد معارفى من ضباط المركز اساءة معاملتهم–الذى رفضته اخلاقى لطالب زميلى= بالرغم من سقوطه الاخلاقى بضربه الاستاذ المشرف وعميد الاقتصاد انذاك المرحوم جعفر بخيت–هذه شخصية الزبير —صعلوك وجلف .

«الآن الفساد استشرى في الجهاز التنفيذي بما نسبته «9%».. بهذه الكلمات القلائل رمي عرَاب الإنقاذ السابق وراعي مشروعها الحضاري الدكتور حسن الترابي رئيس البرلمان ـ آنذاك ـ بصخرة عاتية على بركة ساكنة من الماء الآسن، فأزعجت حيتانها الكبيرة وتماسيحها العشارية وكان ذلك في نهاية العام 1998،

البعض ذهب إلى تبرير وتفسير مقالة الترابي مثل الدكتور علي الحاج الذي حاول التخفيف من اتهام الترابي لوزراء ودستوريي الحكومة بالفساد وذلك عندما قال إن الترابي ما «يقصدش» وهو لم يقل إن نسبة الفساد 9% ولكنه قال بضع في المئة والبضع في اللغة مابين 3% إلى 9% – يعني برأي صاحب القصر العشوائي أن الفساد ربما 4% أو 5% ولم يصل الـ 9% …البعض الآخر على سبيل التندر قالوا وقتها إن الترابي يقصد 90% ولكن «الصفر» سقط سهوًا وهذا هو الراجح في رأيهم… لكن الصحيح أن نسبة الفساد كانت أكبر مما ذكر الترابي بل الأصح من كل ذلك هو أن المحرك الأساسي لحديث الترابي هو بوادر أزمة خلاف مكتوم في ذلك الوقت بدأ خفيًا بينه وبين تلاميذه الذين اتهمهم بالفساد ويريد ترويعهم بهذا الملف الحساس، وفي هذه الظروف اشتعلت المعركة الفعلية التي بدأت بمعركة التعديلات الدستورية وانتخاب الولاة وانتهت بقرارات الرابع من رمضان، وما أدراك ما رمضان ..!! ولولا الصراع على نعيم الدنيا الزائل بين الشيخ وتلاميذه والضرب تحت الحزام لما ظهر الحديث عن فساد بنسبة 3% أو 9%… والحقيقة التي لا مراء فيها البتة أنه لن يستطيع أحد أن يكشف عن أي فساد أو يتحدث عنه بأرقام محددة إلا أهل الإنقاذ أنفسهم أو المقربين جدًا وذلك لأن الآخرين مغيبون تمامًا وحتى أهل البيت أنفسهم لن يكشفوا أي فساد إلا في ظل وجود خلاف على غرار «إذا اختلف اللصان ظهر المسروق»..
«2»
«إن الذين تحوم حولهم شبهات الفساد والثراء واستغلال المواقع هم قيادات الحركة الإسلامية في الصف الأول والثاني والثالث..
البعض يعمل رئيسًا لأكثر من عشرين مؤسسة يتجاوز دخله الشهري «200» مليون والشعب السوداني يعلم بذلك.
الفساد الموجود الآن لا تستطيع قوانين النائب العام وتقارير المراجع العام أن توقفه ولا هو «شوية موظفين أكلوا ليهم شوية قروش» فهذا حديث ليس له قيمة ــ يعني الامر اكبر من ذلك ..!!
{ الفساد الذي نتحدث عنه موجود فإذا ذهبوا للمؤسسات التي ترصد سوف يكتشفون أن الناس امتلكوا العقارات ويديرون التجارة من دبي وماليزيا، ونحن أصبحنا متهمين كقادة للدولة بأننا كنزنا المال ولدينا ثراءً مشبوهًا وحوّلنا أرصدتنا بأسماء أبنائنا وزوجاتنا وأصهارنا.
لا بد أن يسأل المسؤولون الذين تحوم حولهم الشبهات عبر جهاز التلفزيون ويسألوا من أين لهم هذا؟ وأن تكون المحاسبة بكل شفافية وصدق ويسأل أي مسؤول في الدولة هل أنت تعمل في التجارة؟ كيف تمارس التجارة وأنت مسؤول وموجود في الجهاز التنفيذي؟ وهذا يعني أنك تستغل سلطاتك لمصلحتك الشخصية، فهذا إفساد ونحن نتكلم عن الشفافية وعن الحكم الراشد..!!»… عفوا سادتي أنا آسف هذا ليس كلامي بل هو كلام أمير الحركة الإسلامية بولاية الخرطوم السابق الدكتور محمد محيي الدين الجميعابي.
«3»
وحول هذه القضية يقول وزير الأمن الأسبق العميد عبد الرحمن فرح إن الإنقاذ لا تستطيع محاربة الفساد بأي حال من الأحوال، قلت له وأنا أُجري معه حوارًا لماذا في رأيك أن الانقاذ لا تستطيع أن تحارب الفساد … لم يتلفت الرجل ولم «يتتعتع» ولم يحاول الالتفاف حول الألفاظ الدبلوماسية حمّالة الأوجه وقال على الفور:«لأن الفساد جزء من حماية النظام »..!! قلت في نفسي سبحان الله ولم أزد إلا الاستغفار و«الحسبلة» سرًا .. إن النظام تحميه العدالة الاجتماية والمساواة بين رعايا الدولة والنزاهة وطهر أيدي المسؤولين وإشاعة العدل بين الناس والابتعاد عن الظلم والقهر والتسلط والمحسوبية والنظام الفاسد لن يبقى وإن تطاولت سنواته وأيِامه ودونكم انظمة مبارك وبن علي والقذافي التي اقتلعت عروشها رياح الفساد والظلم والاستبداد وليس الأسد منكم ببعيد.
«4»
في اغسطس 1997 كان رئيس تحرير الشارع السياسي الأستاذ محمد أحمد كرار يخوض معركة شرسة حول إحدى قضايا الفساد مع مجموعة مسؤولين في أحد البنوك وراءهم من هو وراءهم وكان يتحدث بلغة الأرقام في مسودة اتهامه وكنا نطالع مقالاته بعنوان «حاكموني أو حاكموهم» بمعنى إن كانت اتهاماتي هذه باطلة ولم أستطع إثباتها فحاكموني أنا وبرئوهم من اتهاماتي الباطلة أوحاكموهم واستدعوني لإثبات اتهاماتي …!!! لكن ومن عجب أن الحكومة عملت «أضان الحامل طرشاء» وكما يقول المثل :«سدت دي بطينة ودي بعجينة» والكلب ينبح والجمال ماشة…
«5»
تأسيسًا على النقاط الخمس التي أوردتها أعلاه للاستدلال والمثال فقط وليس للحصر أقول إن هناك الكثيرين الذين أثاروا عددًا خطيرًا ومهولاً من قضايا الفساد سواء كان بإبراز المستندات في حالة صراعات أهل البيت أو غيرها أو من خلال تصريحات خطيرة كالتي سبقت الإشارة إليها.. هناك الكثير من هذه الشاكلة لكن كان المصير المؤلم هو «صهينة» الحكومة ولواذها بالصمت المخجل والتفرج قليلاً ثم اللجوء الى الحيطة القصيرة ولجم فمها قهرًا وتسلطًا وذلك بإصدار أمر يمنع النشر وإيقاف «دق الصفائح وإخراج الفضائح»، ولكن الغريب أنهم يطربون جدًا لدق الطبول وحرق البخور.. نعم يلجأون للحيطة القصيرة ولجمها بدلاً من محاسبة ومساءلة الذين حامت حولهم الشبهات، ثم يأتي التبرير القبيح الساذج بالالتفاف على «فقه السترة»،وذلك لتمييع القضايا الساخنة والخطيرة والالتفاف عليها والتغطية على الفساد.. أما ثالثة الأثافي والمصيبة الكبرى فهي أن ترى «التمساح» يرقى إلى درجة «حوت» عندما تحوم حوله الشبهات وكأنما الأمر ترقية له لأنه صبر على ابتلاءات الاتهام واحتسب.. حسبنا الله ونعم الوكيل.. فالسؤال الذي يفرض نفسه بقوة طاغية لماذا لا تحاسب هذه الحكومة المفسدين رغم أن الفساد الآن أصبح ظاهرًا كالعمارات السوامق والأبراج الشاهقة والشركات التي انتشرت كالنبت الشيطاني ولم تك شيئًا مذكورًا قبل «بضعة» أعوام.. وفي هذا يقول أحد منتسبي الحركة الإسلامية الناقمين على إخوانهم الذين استأثروا بكل شيء: «نحن في الحركة الإسلامية أبناء فقراء ومساكين ونعرف بعض تمامًا ولذلك نستطيع إثبات الفساد من خلال هذه العمارات التي كان أصحابها موظفين صغارًا ولم يكن لديهم شيء قبل الدخول في الحكومة ..!!!
«6»
نتوكل علي الله القاهر فوق عباده و نجيب في الحلقة القادمة من المقال عن السؤال الثائر: لماذا تغض حكومة المؤتمر الوطني الطرف عن محاكمة ومساءلة الذين تحوم حولهم تهم الفساد ونحلل الأسباب والظروف والملابسات التي تمنعها، والله ولينا ووليهم وهو السميع العليم.

يا اخي صلاح
العلة في القانون اذ انه لايسمح بمقاضاة المفسد اذا اارجع المال المسروق

إنتو يا أخوان

إسطنبولى دا تركى وللا شنو؟؟؟ بكتب جُمل غريبة كدا

أخي العزيز ازعجني جدا تسميتك لهذا الرجل بالمجاهد .. فقد سقط هذا الشخص من نظري منذ ان كنت طالبا .. اقامت احدى الجمعيات بكلية الطب ندوة بعنوان عرض حي للزار وكان احد المتحدثين للاسف هذا الشخص الذي سميته لنا بالمجاهد وبدأت الندوة بالعرض الحي للزار في وجود شيخنا غير الجليل وتكشفت عورات الراقصات وقمنا نحن مجموعة من الطلاب والطالبات بايقاف العرض ولم نجد اي عون من ذلك المجاهد
ثانيا اخي صلاح هل الفساد يعني التعدي على المال العام فقط .. الم يشارك هذا المجاهد في هذه الدولة التي قتلت مئات الالاف من المسلمين وشردت اضعاف ذلك للصالح العام .. الم يشارك حتى ولو بالصمت استحلال ابشار المسلمين بالتعذيب في بيوت الاشباح
( سيكونون عليكم امراء تعرفون وتنكرون فمن كره فقد برئ ومن انكر فقد سلم الا من رضي وتابع )
ولا اراه الا قد رضي وتابع وشارك ( ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئيين )
0912923816