لن أتبرأ من ابني ..المهدي:على العقيد عبدالرحمن أن يثبت أن قراره كان صائباً

اقتباس اقتباس ماهذا الافك؟ اللهم الا اذا كانت المهام القومية هي اسقاط النظام من داخل القصر الجمهوري والانجاز ان يسلم البشير الي محكمة الجنايات الدولية حتي يستعيد الشعب السوداني مجده في المحافل الدولية ويلم السودان الذي تقطعت اوصاله وسوف يكون هذا هو الانجاز وهذه المهام القومية وبعدين نشوف قصة السندكالية والتهريج بتاع اخوانا المخرفين ديل

كفايه ضحك على الدقون ياااااا هوووووي, تجاوزكم التاريخ أيها الطائفيون , وربنا يهني سعيد بي سعيده , وكلكم ألى مزبلة التاريخ

باى شكل ابلغت بان عبدالرحمن ممثل العائله المالكه سيادتكم باى اماره وليته اعلى اماره موناكو قال اميران الذى ادخل ايدو فى جراب الدقىق لن تخرج ملساء لا غبار عليه سبحان الله شخص يختار لمنصب لانه حفيد المهدى والذين استشهد اجدادهم فى خبر كان الولى ان تشارك انت بوضوج بدلا عن اليافع تحت التدرب لحكم اسلافنا ين يترشح فى دائره والده وشكرا الاخ عمر البشير فضحت الطائفيه وكشفت تواثقهم على الحكم

عشنا زمان القصر فى القصر ، ود الامام ده جده دخل القصر رجع برأس غردون ، ياربى ده ح يرجع بى رأس منو؟؟؟

و أنا أقول للامام الصادق المهدى أن ألاعيبكم لن تنطلى على الشعب السودانى، و لعب الادوار و مسك العصا من النصف هى ألاعيب مكشوفة يعلمها الشعب السودانى تماما، ابنك يكون مع الحكومة و أنت تكون مع المعارضة حتى اذا كانت الغلبة لأى منهما انضممت اليه، ثم أين الأموال التى استلمتموها من الحكومة و أين ذهبت؟ لقد اعترفت ابنتك مريم الصادق بانكم قد استلمتم أموالا من الحكومة و ان هذه الأموال هى أموال الحزب فأين ذهبت هذه الأموال؟

( أكثر ما يحيرني الآن إصرار بعض قيادات المؤتمر الوطني على أن اختيار الأمير عبد الرحمن مساعداً لرئيس الجمهورية يعني مشاركة حزب الأمة في الحكومة، وفي المقابل اعتقاد بعض عضويتنا ذات المعتقد )
امير !! امير على من ؟؟ ما ماهى معيارة الامارة فى هذا الحزب ؟؟
لا تفسير غير انها امارة اهل الكهف فى عصرنا هذا .
عندما سال السفاح جعفر الشهيد عبد الخالق ، ماذا قدمت للشعب السودانى ؟؟
قال : الوعى ما استطعت..
لو قدر له ان يعيش الى يومنا هذا لكان الوعى قد اصاب عامتهم ..

دخل الامام محمد أحمد المهدي القصر ليقطع رأس غردون باشا وقد فعل . فيا ترى ماذا سيفعل الأمير حفيد الامام في القصر هذا ؟؟
سيد الصادق وأنت الامام كما تقول ويقولون ترى هل تعيدها سيرتها الأولى أم انك منتظر الابن الأمير ؟؟

والله نحنا فترنا وزهجنا وقرفنا منكم كان حزب امه كان اتحادى كان مؤتمر وطنى وكلكم فى الهوا سوا البلد دى محتاجه حكومة نظيفة تخاف الله و تراعى مصلحة المواطن البسيط وتخاف الله فى قوته وعلاجه وتعليمه

ما فرقت سيدى الامام فهو ابنك وسودانى وله الحق فى ان يشارك من اى موقع ولكن ياتى الاختيار لانه ابن الصادق ولم ترهق نفسك فى اقناع الشعب لسودانى ؟دوما نشغل انفسنا بتوافه الامور ونحن على شفا جرف هار

لم يعين عبد الرحمن الا لانه ابنك و هذا ما يريده المؤتمر الوطني و هو نفسه الذي يردد بان مشاركة عبد الرحمن هي مشاركة حزب الامة فلماذا تلومون الناس على اتهامكم بالمشاركة في الحكومة و لقد نجح المؤتمر الوطني في خلق البلبلة داخل حزب الامة و صدقني اذا اجري استطلاع داخل حزب الامة لمعرفة مدى مكانتك ستجد نفسك يا امام فقدت الكثير من التعاطف و مهما حاولت التنصل من مشاركة ابنك فلن تسنطيع اقناع الناس

الى الإخوة المعلقين الذين يستنكرون لقب (أمير) على عبد الرحمن ، أقول يعني جات على عبد الرحمن ما عندكم البرنس هيثم مصطفى وعندكم أمير العود وعندكم أمير الشرق وعندكم فريق (الأمير ) البحراوي:cool: 😎 😎 😎 😎 جات على عبد الرحمن بس ويا حبذا الأمارة ولو على الحجارة 😎 😎 😎 😎 😎

هل تعلم ان حكومة الكيزان في السودان بها كل الموبوقات التي ذكرتها في تصريحات لك من قبل ورغم ذلك حاولت التقرب من تنظيم الاخوان العالمي بسلسلة مقالاتك في حريات

يقول الشاعر الاستاذ محجوب شريف ما بيفهم المكتوب البيقرا بالقلبه فقديما كان السودانيون شعب يقرا ولا يكتب والان صاروا شعب لا يقرا ولا يكتب وسيطرت عليهم اساليب السفه والوقاحه وتلفيق الاكاذيب والحقد الاعمى على الانصار وامامهم فليخرج عبد الرحمن وليذهب حيث شاء فلن يخصم شيئا من رصيد والده ولا من رصيد حزب الامه بل ان خروجه يؤكد ان حزب الامه حزب مؤسسات وليس حزب بيوتات صحيح تعامل المؤتمر الوطنى بانتهازيه واضحه واختار عبد الرحمن بانتقاء لنسبه وادبنا الانصارى يؤكد ان من ابطاء به عمله لن يرفعه نسبه وقد سبق عبد الرحمن كثر من بيت المهدى بمن فيهم كبير العائله احمد المهدى ولم يؤثر ذلك على الحزب والكيان بشئ واما من يريد الخروج الى الشارع فليخرج فلا حزب الامه ولا الامام يمنعان احد من الخروج بل عندما يخرجوا ويغيروا النظام فسوف نصفق لهم طويلا ونحمد الله ان بالسودان رجال يرفضون الذل ويضحون فى سبيل الحريه غير الانصار الذين ظلوا يقومون بهذا الواجب وحدهم منذ المهديه والى يومنا هذا

أمير ؟؟؟
ماذا تعني هذه الكلمة و أين هي تلك الدولة الأميريه ؟؟
و من الذي أمّر و على من ؟؟
و كيف تنطق على الملأ و لماذا ؟؟
و من نحن و و في أي زمن ؟؟
و من هم و من أي زمن ؟

الأمير عديييييييل كدا
غايتو الواحد يوم بصحى الصبااااااح يلقى صكو في جيبو

السيد الامام هذا نفي بما يفيد التاكيد
تعيين عبد الرحمن شبيه باقامة ندوة التضامن مع السوريين والتنكر اونسيان الاقربين والانصار
والمريدين في مشارق السودان ومغاربه الذين يعانون الامرين ،فلم يحظوا بمجرد ندوة.:rolleyes: 😎

احلى مافى الموضوع علاقة خاصه تربطهما الرجاء شرح هذه الجزئية الحلوة دى:confused: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :crazy: :crazy: :crazy: :crazy: :crazy: :crazy:

سؤال بسيط للصادق المهدي:
هناك رتب في الجيش و في غيره من الاجهزة الأمنيةأعلى و أكثر خبرة و خدمة من العقيد عبدالرحمن و لم يتم اختيارهم لهذا المنصب "مساعد الرئيس " مع أنهم أعضاء في الحزب الحاكم ,هل هذا يعني أن العقيد عبدالرحمن الصادق المهدي مؤتمر وطني؟

اجمل تعليق ( وقال المهدي: إن أمام الأمير عبد الرحمن وحده الآن أن يثبت للناس أن قراره كان صواباً ) .. الزول دا مير شنو وياتو امارة ؟ امارة الخرطوم ولا شنو

يا عالم يا وهم .
الرجل اسمه الامير عبدالرحمن تيمنا بالامير عبدالرحمن النجومي امير امراء المهدية . و بجده الامام عبدالرحمن .

الامام محمد احمد المهدى رجل له مجاهداته وعلم من اعلام السودان وله مكانه الخاص فى نفوس السودانين.
وهذا لايفرض علينا ان نقدس ابناءه واحفاده الى يوم الدين برهم وفاجرهم.
تاريخ الامام المجاهد ناصع وعلى ابناءه واحفاده احترام ذلك وعدم تدنيسه واقحامه ليستمدوا منه شرعيه تسلطيه واستغلاليه يعيشوا على مجده وتاريخه ومجاهداته غير مبالين بحرمة تاريخه.
إلصاق الاحفاد انفسهم بهذا الامام فيه كثير من الانتقاص من حقه خاصة ان منهج الامام منهج دينى حق ومنهج احفاده منهج دنيوى تسلطى ويجب حصر علاقتهم به فى النسب فقط وليس المنهج والتوجه.
وعلينا ان نتذكر ان ابن نوح عليه السلام كان كافرا.

الحمد لله الذى حررنا من عبادة العباد الى عبادة رب العباد.

لكن هناك من يريدنا ان نعود لعبادة العباد مجددا.
وحديثا ظهر حوش بانقا ويعمل ابره الاشرم(البشير) لتحويله الى كعبه وبيت يقدسه السودانيون وبدأ المخطط بالاستيلاء على السلطه والاموال وبقى الضلع الثالث وهو الجاه والذى سوف يكتمل قريبا ما لم يشتعل الربيع العربى فى السودان.

انا نفسى اعرف الامام تاعب نفسه باموضوع ابنه هو والصحافة ليه مشا كل السودان والحكومة اتحلة كلها خلاص وبقة بس ود الصادق يمثل منو

لا أحد ينكر ما قام به المهدي في تحرير السودان ورفع علم السودان عالياً خفاقاً وينبغي على أسرة آل المهدي المحافظة على ذلك التاريخ الناصع البياض وبنفس القدر أسرة الآزهري والشرفاء ما تبقى من الاتحاديين وليس يشمل ذلك الميرغني والدقير ومن لف لفهم ومن تكوزن وسرق المال العام وأمتلك المصانع والشركات ولا ننسى السكة حديد التي صارت نصفها للدقير وباقي الحديد لشركات جهاز الامن بمصنع جياد.
ويا ليت السيد الامام أن يفهم ما كتبت ويعي ويدرك ويعرف أنه يراوغ الكيزان وهو في قرارة نفسه يريد أن يحافظ على مصالحه الشخصية ولأولاده وبناته – وهو لا يختلف كثيراً عن الميرغني الذي يأتي إلى السودان كالمستثمر أو السائح يأتي للسودان في السنة مــــــره واحــــــده وهو ما فاضي من إدارة أملاكه وعقاراته في مصر والسعودية وغيرها فهو للأسف يتعامل مع السودان بنفس الفهم فقط إدارة أملاكه والمحافظه على مصالحة الشخصية في بحري والشمالية وغيرها – وفي نفس الوقت يلعب علينا لُعبه سياسية قزرة playing political dirty game of Margani & Mahdi – plz wake up. The game is over & it?s too late to play it again – Sudanese People now are ware more than the dark past of Margani & Mahdi – plz stop and leave us alone to sweep the so called NCP ? KIZAN –
أنتهت اللُعبه أيها الشيخين الهرمين – أتركوا اللف والدوران حول مصالحكم ونحن غسلنا أيادينا منكم وأنتم ما فيكم خير ولا بجي منكم نصر للسودان والكيزان سوف نكنسهم ونرميهم في مزبلة التاريخ وأنتم already dropped in the trash bin of the history والله ولدك يكون أمير على أخوانه في البيت لكن الشعب السوداني لقد وعى الدرس وفهم اللعبه التاريخيه وأنتم عايزين تحافظوا على مستوى الرفاهية العايشنها على حسابنا والكيزان يسرقوا في البلد وأهملوا الحدود ومصـــــــر سرقــــــت حــــــلايب وأنت الامام ليه ما قلت حاجه خايف من شنو والميرغني مثل الفراشة التي ترمي نفسها على النار لقد حرق وأنتهى وأنت أيها الامام لقد حرقت وإنتهيت بمشاركة ولدك عبد الرحمن. والكيزن أنتهوا من زمان بس فرفرة مذبوح الباقي بس نقطع اللحم ونستمتع بشرب الحساء أيها الشيخ فهلا تفضلت معنا – الشعب السوداني بعد ضياع أغلى جزء منه وهو الجنوب لن ولم يسامحكم أبداً ولن ولم تحكموه مطلقاً أنتم وكيزان السجم والرماد دوركم إنتهى للأبــــــد فهــــــلا فهمــــــت أيهــــــا الامام وأيها الميرغني الوهـــــــم

انا لا اري فى المهدي الا ثورة دراويش كما قال المحتل

درويش ادعى انة المهدي المنتظر وانة جاء ليرسل هدايتة للعالمين

للاسف تم تدريسنا تاريخنا ( المهدية بشئ من الزور ) و تم تصوريرة لنا بانة بطل سودانى قاوم المحتل من اجل السودان و من اجل السودانيين و من اجل الحرية

حقيقة كنت اتمني لو كان كل تدريسنا فقط عن بعانخي ملك النوبة العظيم و عن ترهاقا

اتمنى من كل سودانى حر و غيور علي هذة الارض ولو من باب الاتطلاع فقط

ان يبحث فى شخصية محمد احمد المهدي و سوف يعلم جيدا ما اعنى

المعلق المدعو مزمل[ لا أرى أي مناسبة مرتبطة بالخبر مع مقالك*** يا أخي الكريم كيف علمت بأنه لم يذهب العمرة ولم يذهب الحج ** فهل العبادة في نظرك هي أن الأعمال لله سبحانه وتعالى لابد للعبد أن يرائي بها أمام الخلق** وبعدين مسألة زيارة بيت الله دي لعلمك لأن تستطيع أن تأتي للبيت بطوعك إلا عندما ينادي المنادي لرؤية وزيارة البيت إن كان حجاً أو عمرة** دحين يا اخوي خليك في السياسة بس ولا تتجسس ولا تشغل بالك بأمور العباد ** لانو الجنة في النهاية بعد العمل الصالح من حج وعمرة لا يدخلها العباد إلا برحمته تعالى** تقبل الله منا ومنكم ومن جميع امة محمد صلى الله عليه وسلم ** استغرك ياربي واتوب إليك**

هو الزول أب فاخورة متل فاخورة التور ده معقول يطلع منو قرار صائب بالله أتركونا في غلبنا وعذابنا ربنا يعذبكم دنيا وآخرة بعدين الصادق المهدي هذا المراوغ المخاتل شابكنا عاوزينها ثورة سلمية أفرض الشعب السوداني ده كله اتلفح ليهو بي توب وحلق صلعة وكل واحد جرّ ليهو غنماية من أضانها وبقوا زي المهاتما غاندي ناس اللهط الغير وطني بيخلوها ليكم سلمية؟؟؟ مافي طريقة غير السحل وضرب غرائب الإبل وحزم السلب وجدع الأنوف والرؤوس فهمتوا يا مصلحنجية ولا أعيدوا ليكم تاني؟؟

الحبيب الإمام الصادق المهدي أكثر معرفة وعلما وحكمة وإيمانا ووطنية ممن أساءوه منذ كان رئيسا للحكومة والى الآن عبر إعلامهم المضلل وعبر أبواقهم المنتشرة حتى بين بسيط الناس وساذجهم لبث الأباطيل ومحاولة النيل من رجل نبيل في خسارته وعف اللسان عن إساءة الناس وطاهر اليد والنفس عن دناءة أكل أموال الناس بالباطل وقد ولغ فيه كل حكام اليوم ….
حقا إننا شعب يحق لنا أن يحكمنا مثل هولاء لأننا لا نحترم الرجال ولا نقدرهم وننفث أحقادنا حتى على الماضي المشرق من تأريخنا النضالي لمجرد إختلافنا مع الإمام والذي لم ولن نقرّه على إشتراك نجله مع هذه الطغمة وقد وهن ما ساقه من مبررات والإمام أحق أن يسمع النقد ويتقبله فلا قدسية عندنا حتى للإمام ولا نحاسبه بقاعدة سوار وفقه السترة بل نقومه بحدِّ السيف ولن نقره على الخطأ ولكننا لن نمسح تأريخ الرجل ولن نحيل حكمته وحرصه على دماء أبناء الوطن بالميوعة … فوالله لو أراد الإمام أن ينشر أنصاره في الشارع لخاضها حربا لا هوادة فيها مع هذا النظام ونحن أعلم بما للأنصار من عزائم لا تفل ولكنها الحكمة والرحمة والعدل والتي تُظلم في مقابل القسوة والسفه والجور وأبواق المؤتمر هنا وهناك …..
هولاء القوم أقل قامة من الإمام ناطقا أو ممسكا ودونه فهما وإدراكا وقد أوردونا موارد الهلاك وما يؤسف له أن يضع البعض الإمام في سلة واحدة مع الترابي مدبر هذه المهزلة الدامية المسماة نظام ومع الميرغني الذي لم نعرف له إسهاما فكريا أو حتى دينيا والإمام يعرفه العالم أجمع ويقدره ويجله ساسة لهم مكانتهم في عالم اليوم وهو البعيد عن الحكم لنيف وعقدين …
وهو نفس الفهم الذي يقرن هيثم مصطفى بالعجب فيطالبه بالإعتزال لأن العجب بات خارج الشبكة .. وذات الفهوم التي تنكرت لشداد وجاءت بصيدلي الحصاحيصا فلا إدارة ولا سمعة ولا حياد ولا نزاهة …

العقيد .عبدالرحمن ليس أمامه غير خيار واحد فقط ليثبت صحة مشاركته فى هذه

الجنازه وهو يقلبها (أنقلاب عسكرى ) كده بس كلنا معاه

إلى : من الجذور إلى البذور :- ألم تسأل نفسك عن المسوغ الذي جعلك تعطي البشير كل هذا الحق في ان يفعل ما يشاء ؟ يتحالف مع أسياد قومهم الذين ذكرتهم أو لا يتحالف ؟ يستشير من يرى و يترك من لا يريد إستشارته ؟ إن لم تسأل نفسك هذا السؤال ، فهل لنا أن نسألك إياه ؟ آمل أن تجيبنا .

يا أخي [Abdo] سلام عليك …. وشكراً ليك …. الإجابة على أسئلتك موجودة في النقاط المذكورة في نفس التعليق من النقطة الرابعة وإنت ماشّي …. لكن على كلّ حال أرجو أن أضيف النقاط التوضيحيّة التالية :

01- يا أخي أنا طالبت من خلال تعليقات سابقة ..مثلاً ….. الإمام الصادق المهدي …. وأنا أنصاري …أن يعيد هندسة حزب ( الأمّة القومي ) وبرنامج الصحوة الإسلاميّة ….. بتاع الصادق المهدي والقوميّين الذين يعنيهم ويعرفهم ….ونحن لا نعرفهم …..نحن الخرّيجون السودانيّون أنصار وغير أنصار … مثلاً جون قرنق ، تولّى الله أمره تساءل ما هي القوميّة التي يقصدها الصادق المهدي وما الفرق بين حزب الصحوة الإسلاميّة وحزب الجبهة الإسلاميّة …ومن ثمّ رفض الحضور للمؤتمر القومي الدستوري الذي دعا إليه السيّد الصادق المهدي عندما كان رئيساً للوزراء ….. وضرب الطائرة المدنيّة في أجواء ملكال … وقال هذه هي هديّة الحركة الشعبيّة للسيّد الصادق المهدي بمناسبة المؤتمر القومي الدستوري … ومن الناحية الأخرى تذرّعت الحركة الإسلاميّة بقضيّة تجميد السيّد الصادق المهدي للشريعة الإسلاميّة …… ودبّرت مكيدة تعويضات آل المهدي …. وأطاحت بالبرلمان … وأقامت البرلمان الذي أعلن الجهاد ضد الجنوبيّين…. إلى أن إنفصل الجنوب ….. وقد ذكرت ذلك في تعليق سابق … وطلبت من السيّد الصادق المهدي أن يعيد هندسة (حزب الأمّة القومي) بحيث يصبح (حزب الأمّة ) فقط بدون القومي …. بدون ( جناح مبارك ) …. وبدون جناح ( أحمد المهدي ) …. لأنّ هذه الأحزاب الجديدة تعطي النّاس إنطباعات بأنّها مملوكة للصادق ومبارك وأحمد … بينما كان حزب الإمام عبد الرحمن ، رحمه الله وطيّب ثراه … هو في الحقيقة حزب الخرّيجين السودانيين الذين يحترمون الخصوصيّات السودانيّة ، طالما إحترمتهم تلك الخصوصيّات السودانيّة المعنيّة ….. والإمام عبدالرحمن لم يكن رئيساً لمجلس الوزراء في يومٍ من الأيام …. وهذه فلسفة معروفة …. لأنّ الإمام عبد الرحمن أسمى من ذلك بكثير ….. فلسفة الإمام عبدالرحمن التقليديّة تكمن في أنّ البرنامج ينبغي أن يكون برنامج الخرّيجين السودانيّين أجمعين …..والدعم اللوجستي والمادّي والثقل الإجتماعي ينبغي أن تقدّمه طائفة الأنصار …..من خلال فلاحة الأرض وإعمارها وليس من خلال الجبايات …..وكان لا يسمح للأنصار بالإعتداء على أموال النّاس عبر التهديد كما كانوا يفعلون … هم ومن إنتحل شخصيّتهم عند زوال المهديّة …. أو بالتسوّل والإحتيال وهم يلبسون الجلباب المرقّع ويضربون على الطار في الأسواق وغيرها كالدراويش الآخرين …مع إحترامنا لهم أجمعين …… بل كان يطلب منهم أن يكونوا مُُنتجين حقيقيّين ومن أصحاب اليد العليا ..ومن المساهمين بأموالهم في إدارة شئون البلاد من خلال تمويلهم للأحزاب الحاكمة التي يتعاطفون معها أو بنتمون إليها ……وقد أفلح في ذلك ….. وهذه فلسفة معروفة في كتب الفلسفة ….. ولكنّها تطابقت مع خبرات الإمام عبدالرحمن التي تعلّمها من مدرسة الحياة …… وبعد ذلك طلبت من السيّد الصادق المهدي أن يكون واحداً من أعضاء ( حزب الأمّة ) …ومُديراً لطائفة الأنصار ….. وراعياً ومُموّلاً للحزب كما كان يفعل الإمام عبد الرحمن …. ولكنّه لم يفعل ذلك حتّى الآن ….. وفعل أشياء أخرى يرى أنّها تناسب مؤهّلاته وخبراته السياسيّة ومشروعاته الوسطيّة العالميّة … وإمكاناته المادّيّة …….. للأسف الأخيرة هذه هي التي قام بإستغلالها الذين إخترقوا الحزب ….. فدبّروا حكاية التعويضات ….. وإستلموها وأكلوها…… وأخرجوها … بعيداً عن الأنصار …… فهل يُعقل ان يُشارك السيّد الصادق المهدي في أيّة حكومة بأمثال هؤلاء الذين أزاحوا أبناء الأنصار والخرّيجين الآخرين من حزب الأمّة وجلسوا في مكانهم الكائن بمؤسّسات ما يُسمّى بحزب ( الأمّة القومي ) بداخل السودان وفي خارج السودان …. الصادق المهدي لا يستطيع أن يطردهم ….. وأبناء الأنصار لا يمكن أن يطردوا الذين يطوفون حول إمامهم ….. وكلّهم ينتمون إلى الأجهزة الأمنيّة التابعة للحركة الإسلاميّة …. لكن بإمكانه أن يحلّ الحزب الذي ألّفه من خياله العامر …. وأن يعيد هندسة حزب (الأمّة ) ؟؟؟

02- وبنفس المنطق ….. البشير هو صاحب ما يُسمّى بحزب (المؤتمر الوطني ) …… لكنّه عسكري …. وهذه العسكريّة تمنحه الحق ( حق القوّة العسكريّة ) أن يطرد الترابي مثلاً ….. وأن يطرد طلاح قوش … والحبر وأنصار السنّة وعلي عثمان ونافع وغندور ومندور وقطبي وغازي وأمين وإبراهيم …. وأن يعيّن غيرهم …. مثل الأمير عبد الرحمن
( هو بالمُناسبة أمير على قومه وهم أطلقوا عليه حكاية الأمير دي …. وهم أحرار )
ومثل حفيد السيّد علي الميرغني …وغيرهما .. لأسباب وتقديرات يعرفها البشير …. إذا كان حاكماً شرعيّا أو غير ذلك … دا موضوع آخر …. وبإمكانه أن يحل الحزب الذي ألّفه من خياله العامر … ويرجع إلى المؤسّسة العسكريّة ويقف على مسافة واحدة من كلّ الأحزاب السياسيّة ….. وهذا أشرف له …. وأفيد للوطن وللمواطن السوداني ….. لكن الإخوان المسلمين وأنصار السنّة المُحمّديّة …. مع إحترمنا لهم ولعقولهم …. لن يكفوّا عن محاربة الطرق الدينيّة …. هؤلاء عقيدتهم الإسلاميّة مبنيّة على تكفير ومحاربة المسلمين الآخرين …. كما أراد لها الذين صنعوا طائفة الإخوان المُسلمين وطائفة أنصار السنّة وطائفة القاعدة الأصوليّة العالميّة وأخيراً طائفة الوسطيّة العالميّة ….وموّلوها ….. وفرّغوهما لوعظ النّاس على الطبيعة في كلّ أنحاء العالم …. وبالتالي في السودان …. وعلى كلّ شاشات القنوات السودانيّة … وعلى كلّ موجات الإذاعات السودانيّة …. وعلى كل المواقع الإلكترونيّة …. ويبدو أنّ البشير قد أدرك هذه الحقيقة المُرّة …. بعد فشل التجربة الإسلاميّة المصنوع بعبقريّة ؟؟؟

03- عندما طلب جعفر نميري رحمه الله ، من محمّد أحمد المحجوب أن يسمح له بزيارته في مكان إقامته في لندن … وأن يستشيره في موضوع المصالحة الوطنيّة ، على ما أذكر …. قال المحجوب للنميري : أنت الآن تمثّل السودان كرئيس لجمهوريّة السودان الديمقراطيّة …. وينبغي أن تسمح لي أنت بأن أزورك في مكان إقامتك …. ومن حقّك علي أن تستشيرني في أمور الوطن وفي أمور المواطن السوداني …. ومن واجبي أن أقدّم لك النصائح في مجال الذكر الذي أعلمه … ما استطعت إلى ذلك سبيلاً … أو كما قال الراوي ؟؟؟

04- البروفيسور محجوب عبيد رحمه الله … كان إذا ما سأله الطالب في داخل غرفة الإمتحانات …. يستلم منه الورقة والقلم … ويشرح له موضوع السؤال …. ثمّ يحلّ السؤال …. إلى أن يضع خطيّن تحت الإجابة …. ثمّ يضع القلم ويقول للطالب …. من حقّك علي أن تفهم المادّة
لا أن تسقط في الإمتحان …. أو كما قال الراوي ؟؟؟

05- هذان الأخيران يا أخي من أبناء النيل الأبيض ….. وشخصي الضعيف ………..أيضاً من هناك …. يا أخي سيد الرائحة بيفتخ خشم البقرة …… وأنحنا راح لينا وطن …راحت لينا عقول الخرّيجين السودانيّين الهائمين على وجوههم في أرض الله الواسعة من أجل العيش الكريم …راحت لينا سواعد وخبرات المزارعين والرعاة الذين يعملون الآن في مهنة تربية المواشي والدواجن وزراعة الأعلاف ….في منطقة الخليخ وغيرها …… راحت لينا وحدة السودان ….. راح لينا بترول ..راح لينا غاز طبيعي …. راح لينا يورانيوم …راحت لينا معادن ….. راحت لينا طاقة كهرومائيّة كان يمكن إنتاجها عبر الخزّانات بين جوبا وحدود السودان الجنوبيّة …. هذه الخزّنات يتم تشييدها الآن بشركات ممنوعة من الإستثمار في دولة شمال السودان المحاصرة إقتصاديّاً …… راحت لينا أقاليم مناخيّة ممطرة طول العام …. بإمكاننا أن ننافس من خلالها في العولمة الغذائيّة …. أولئك الذين يزرعون بالأمطار طول العام في كندا وأستراليا وأمريكا الشملايّة والجنوبيّة …. ومنطقة الهيملاية والهلال الخصيب وغيرها ….. تعليقاتي المتواضعة عبارة عن نصائح مجانيّة في مجال الذكر الذي أعلمه …. للسيّد رئيس الجمهوريّة ….. البشير وسلفاكير أو غيرهما …. أن يعيدوا توحيد السودان …. وأن يديروا إعادة هندسته وبنائه …. بعقول وسواعد أبنائه ….. وعلى رأسهم الخرّيجون السودانيّون …وزعماء الأحزاب السياسيّة …. ورؤساء الحركات المسلّحة… وكلّ من حمل القلم أو خرج إلى الشارع أو أغلق مصنعه ..أو هاجر من السودان تعبيراً عن رفضه للوضع الإداري السياسي الإجتماعي السوداني …. طبعاً الخرّيجون هم على مُستوى الشهادة السودانيّة كحد أدنى لمعنى كلمة خرّيج …. كما عرّفها الخرّيجون الذين حرّروا السودان من داخل البرلمان …. وماذا يضيرك يا أخي [Abdo] أن تكون أنت من الخرّيجين ؟؟؟

06- لك ألف تحيّة يا أخي [Abdo] ….. لكنّني لا أستطيع أن أشرح أكثر من ذلك ….. لأنّ دموعي قد أوشكت أن تسيل ….. والحمد لله ؟؟؟