يامريم بنت الامام الا تستحين؟

من تخاطبها لم تسرق لقمة من جائع و لم تسجن أو تعتقل أو تقتل أحد من أبناء شعبها !

لم نعهد في تقاليدنا السودانية أن خاطبنا بناتنا (و السيدات عموماً) بهذا الاسلوب ، و الإستثناء الوحيد ، هو ما جناه علينا هذا النظام الشيطاني الغاشم الذي لم يراعي في شعبنا إِلاّ وَلاَ ذِمّةً ، و إن كان المجتمع يتجاوز معهم ما جُبلنا عليه من كريم العادات و الأخلاق ، فإن ذلك عائد لفحش النظام و ظلمه الذي تعدى كل حدود ، أما خارج هذه الدائرة الشيطانية (ظلم النظام) ، فما زال مجتمعنا يتمسك بقيمه و تقاليده :

“إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ”

و لا تكن نشازاً في المجتمع و تأتي بخلق لا يشبهنا ، فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى .

و إن كان و لا بد ، فدونك و الباب : إذهب و واجهها وجها لوجه ، فذلك أكرم لك و لمجتمعنا و لقراء الراكوبة .

الا ترى أن أسلوبك يشابه أسلوب الإنقاذ ، بإصدارك فرمانات و صكوك من منطلق افكارك . أنت حر في إعتناق اي فكر أو مفاهيم ، لكن هذا حدك ، و ان تجبر الجميع على إتباعك ، و إلا …. ، فهذا ما شابهت به الطغمة الحاكمة ، و خلطت الأمور بإدخالك في خطابك الذي لا يخلوا من خبث ، قبيلة البجا .
هل أنت أو وزير الداخلية الذي تدافع عنه ، تمثلون قبيلة البجا ؟ هل أنت الناطق الرسمي الأوحد عن كل مكونات قبائل البجا ؟
هذا تلبيس ابليس ، و كلامك و إدعاءك هذا لا يقبله أحد مما يعيشون على كوكب الأرض ، فأبحث لك عن كوكب آخر لتنشر فيه خبائثك .

الشعب السوداني قرر إزالة هذا النظام الشيطاني و أذنابه ، ماذا ستفعل بوزير داخليتك الذي تدافع عنه ؟
نصيحة لك : من الأفضل أن تعضد كفاحك معه ، لأنه بالتأكيد لديه خطة للهروب ، و إن كان هذا لن ينجيه من المحاسبة و تطبيق العدالة عليه إن شاء الله .

و أقول لك الحياء من الدين ، فحافظ على دينك :

“إن الشيطان قد يئس من أن يعبد في أرضكم هذه أبداً، ولكنه إن يُطَع فيما سوى ذلك فقد رضي به مما تحقرون من أعمالكم، فاحذروه على دينكم”

باختصار شديد الراجل دا كان رئيس اتحاد الطلاب الاريتريين في مصر و لا الكلام دا ما صحيح ؟
علي حسب الجواب دا بينعرف اذأ كان سوداني و لا اجنبي و سيبنا من التعصب الجهوي و الحشو الفاضي دا
كمان بقيتوا تدافعوا عن القتله ؟؟؟؟

زول سفيه ليس الا

بروك أووتو … بروك دآآآييييييييييييييييييييب…. الله بروك فرجيني

قرأت في مقال سابق بان السيد وزير الداخلية كان رئيسا لاتحاد الطلبة الارترين بجمهورية مصر اثناء دراسته هناك وهذا يعني ان المريم الصادق لم تأتي بجديد حين قالت ان الوزير حبشي او ارتري ولم نقراء بيان للوزير يفند فيه هذا الادعاء والى ان يقوم السيد الوزير باصدار بيان يؤكد فيه سودانيته يبقى حبشي عديييييييييييييييل بلاشك يراودنا في ذلك وتكون مريم الصادق المهدي محقة فيما ذهبت اليه من قول .
وعلى كاتب هذا المقال ان ياتينا بالادلة والبيانات الثبوتية للوزير و التي تدحض قول بنت المهدي وتؤكد سودانية الرجل . الا تكرمت وجئت بشهادة ميلاد السيد الوزير . “رفعت الجلسة الى اشعار اخر”

سلام أستاذ هاشم نوريت
فقط سؤال لو سمحت إن كانت عندك الإجابة،
هل كان السيد وزير داخليتنا في يوم من الأيام رئيس إتحاد الطلبة الإرتريين في الجامعات المصرية؟؟؟
وشكرا جزيلا

انا شحصياً ما عندى مشكلة مع الحبش و بحب البجة ودولة اكسوم الحبشية كانت تضم جزء كبير من الاراضى التى تقع اليوم داخل دولة السودان والحبش اهل حضارة ودماء الحبش تجرى فى شرايين السودانييين رضو ام ابو
بس لكن وزير الداخلية كان رئيس اتحاد طلاب ارتريا فى مصر وكتير من الارتريين فى المعسكرات (الشجراب كمثال)يحملون بطاقة لاجئ والجنسية السودانية فى نفس الوقت لاغراض سياسية ترتبط بالمؤتمر اللا وطنى

أخونا الفاضل [خضر عمر ابراهيم]
هل يعقل أن تكون أنت نفس الشخص الذي أورد هذا السؤال العميق الشامل و الذي يمتلئ حكمة و تلخيصاً بليغاً لحال متنطعي و مدعي الثورة بإسم الشعب السوداني ، الممكون ؟

[اذا كان هذا التوجه فلماذا التجييش ودخول القري والمدن من قبل الجبهة الثورية ومن اجل ماذا؟]
لقد توقفت كثيراً في سؤالك هذا ، و إشاراته الإيجابية في تصحيح المسار الثوري الشعبي و تنقيته من محترفي السياسة من أجل السياسة (التلطيف في التعبير لتجنب فتح نقاش في أمور قد تجاوزها الشعب) .

و هالني في نفس الوقت أن تأتي بهذا التعليق الملئ بالإتهامات و السخرية رداً على مداخلتي :
[أوع يكون الكوكب دة ح أبوك ولا ناس المهدي حتي تقول للأخ هاشم ابحث لك عن كوكب اخر،، اشتريت السودان ولا شنو،،،] ،

[فان أمثالك مساكين من فوج الأسياد وأبواق الفساد،،، وفقكم الله للإخلاص الأسياد وأئمة العباد]
أولاً أنا سوداني عادي (لم أذكر مواطن حتى لا تجردني من المواطنة) ، و لم أنتمي في حياتي لأي حزب أو تيار سياسى ، و هذا ليس إعتراضاً على الأحزاب ، إنما لقناعات شخصية تخصني و ربما لا تخرج من دائرة أن المطروح لم يكن يعبر عن تطلعات الشعب السوداني (لا تقل من فوضك لتتحدث بإسم الشعب السوداني ، و تجربة الإنقاذ أثبتت ذلك) ، و مع ذلك نتعامل معهم (حتى لو بأضعف الإيمان) بإعتبارهم من مكونات المجتمع السوداني ، و لن أستطيع أنا أو أنت (أو أياً كان) أن ننفيهم من الأرض أو نلغي دورهم ، و هذه سنة الحياة .
و إتهامك لي : [وبيان (باين) عليك ما ناقش التكتح ولا عارف ما حدث يومي الثلاثين من يونيو والأول من يوليو 1989] ? القوس تعديل منى !
لكنني سأورد لك حقيقة ، لك أن تراجعها و تبحث فيه مع من عاصرها :
إنقلاب الإنقاذ لم يكن مفاجأة لعدد كبير من (المواطنيين السودانيين) ، و قد تأكد ذلك منذ عام 1984 ، و كل المعلومات عن تحضيراتهم و تخطيطهم لإنقلاب قد تم تمريرها بصورة ما ، لقادة العمل السياسي في تلك الفترة التي سبقت (إنقلاب الإنقاذ) ، بما فيهم الصادق المهدي !!!
يفترض في أحزابنا السياسية أن تكون أكثر معرفة و إحترافية بالعمل السياسي و دهاليزه ، و أعني بذلك أن يكون لديهم مستوى وعي و إدراك أكثر من المواطن العادي (كأمثالناإن لم تحرمني من المواطنة) ، و كان عليهم أن يعملوا ما بوسعهم (و هم متحدين) ، على كشف إجرام تنظيم المتأسلمين (بالأدلة التي كانت متوفرة) ، لكنهم بدلاً من ذلك غرقوا في منازعاتتهم و تكالبهم على السلطة ، و ذهب الجمل بما حمل و دفع الشعب السوداني الثمن .
و تفاصيل ذلك كثير و كثير ، لكن هل سيفيدنا الآن في هذه المرحلة ؟ ما حدث يعرفه الشعب السوداني (بما فيهم قواعد الأحزاب) تماماً ، لكن أولوياتنا الآن توحيد الجبهة الداخلية و الإصطفاف خلف ارادتنا الشعبية .

لكل إنسان منهجه في إظهار الحق ، لكن الجنوح لمسائل شخصية لا يفيد العمل العام كثيراً ، و هل تريدنا أن نطالب أبناء الصادق بأن يعلنوا براءتهم منه ؟ هذا درب شائك لا طائل منه ! و يدخل المجتمع في قيل و قال ، خاصة و أن المجتمع فيه قطاعات (و أنا منهم) ، ما زالت تؤمن بأن الدينكاوي هو السوداني الأصيل ، و لم يستوعب بعد المسيات و التقسيمات الجديدة ، و هي و إن صدرت بوثائق دولية (إعتراف المنظمات الدولية و المجتمع الدولي) ، إلا إنها لم تنال من الدم الذي يجري في عروقنا ، و شاهدي في ذلك ، ما قصدت به قدحاً ، و ما نعتبره نحن في السودان مدحاً و شرفاً لأنه متأصل في قلوبنا ، و أعني بذلك قولك :
[طيب ما أبوها الامام بي عصمة لسانو قال حبوبتو دينكاوية ،،،
إذن بت الامام جنوبية ،، وأبوها جنوبي وكل الاسرة أبيي ،، الرنك،،،ملكال جوبا]

و كما ذكرت لكم ، و هذا ما أجمع الشعب السوداني عليه ، فان تنظيمات التيار المتأسلم (الطغمة الحاكمة و توابعها) ، لا تنتمي لهذا الشعب (فكرياً/أخلاقياً/دينياً/سياسياً) ، و لا تمثل أي موروث أو تقليد يمت بصلة للمجتمع السوداني ، و هم يُحاربون فينا ذلك ، و نحن (الشعب السوداني) نريد إقتلاعهم لأجل ذلك ، فهل الحديث عن أوراقهم الثبوتية بذي جدوى ؟ لا أعتقد ذلك فهم نبت غريب وافد على مجتمعنا ، و لا يِفّرِق معنا أي جنسية يحملون !

مشاكلنا داخل الحوش ، نناقشها داخل الحوش ، و إن كان و لابد من طرح بعض المواضيع التي تهم الرأي العام و تخدم المصلحة الوطنية (و ليست الشخصية أو الحزبية) ، فرأي الضعيف ، أن لا نتبع اساليب الطغمة (كأسلوب حسين خوجلي في إساءته و تجريحه لقادة الأحزاب ، و الذي إستنكرته كافة قطاعات الشعب السوداني في ذلك الوقت بمختلف توجهاتها) ، فإلا ، لماذا نحاربهم ؟
الأمير نقد الله (شفاء الله و ابقاه) ، عانى ما عانى ، داخل أروقة حزب الأمة ، و حورب و هوجم ، لأنه يضع المصلحة الوطنية فوق كل إعتبار (على نهج والده) ، و مثله كثر في أحزاب مختلفة (ميرغني عبد الرحمن بالإتحادي الديمقراطي) ، و لذلك تجد أمثالهم يُحترم رأيهم من الجميع ، و من هذا المنطلق ، فإن رأي (الضعيف) ، عندما أجد لك مداخلة كالتي ذكرتها (في مقال آخر) ، و أعيدها للتأكيد :
[اذا كان هذا التوجه فلماذا التجييش ودخول القري والمدن من قبل الجبهة الثورية ومن اجل ماذا؟]
أعتبره سؤال يلخص رأي كثير من الشعب السوداني ، و قطع شك هذا يحسب لصالح أهدافنا الوطنية ، و فيه شجاعة منكم ، حيث سألت من لديه شعبية و مويدين لا يرون ما رميت إليه و فيهم من ينطبق عليهم قولك :
[هزلت والله أمثالك يردون فقط من اجل الولاء لآل البيت] و بدلاً من آل البيت ضع اي رمز آخر !
و أختصر مقصدي في حديث نبينا نحمد صلى الله عليه و سلم :
إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شِرَّةً وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً فَإِنْ كَانَ صَاحِبُهَا سَدَّدَ وَقَارَبَ فَارْجُوهُ وَإِنْ أُشِيرَ إِلَيْهِ بِالأَصَابِعِ فَلا تَعُدُّوهُ ”

من الآخر : الشعب هو من يقود الحراك الشعبي ضد الطغمة ، و الشعب من سيقود مرحلة ما بعد زوال الطغمة إن شاء الله ، و أي تيار سياسي ، زعيم أو قائد (تنظيم/حركة/فكر) يجب أن يصطف خلف إرادة الشعب و يعمل على إعلاء المصلحة الوطنية قبل كل شئ .

وهل يلد الرماد نارا…فمواليد الأصله ثعابين ..اللهم حررنا من كل الطائفين .المتأسلمين .محبى السلطة وسعاتها وأجعل كيدهم فى نحرهم ..إن كيدهن لعظيم …اللهم أعصف بالرماد ونسله.ريح صرصر عاتية الى مزبلة التاريح تحمل الصادق المهدى وذريته ونسيبه وصنوه المرغنى ..جميعا إلى جهنم وبئس المصير ..نحن رفاق الشهداء …الصابرون نحن..المبشرون نحن …