متمردو دارفور يدعون الأمم المتحدة للتدخل في الإقليم وفرض برنامج «النفط مقابل الغذاء»..ويعتبرون تصريحات البشير «إعلانا للمرحلة الثانية من جريمة الإبادة الجماعية»
أعلنت الحكومة السودانية تعليق اتفاقية موقعة بين هيئة الإذاعة البريطانية والهيئة القومية للإذاعة ابتداء من يوم أمس بعد أن اتهمت الخرطوم «بي بي سي» بالقيام بأفعال تخالف نصوص الاتفاقية وانتهاك حرمة القوانين الوطنية. إلى ذلك، دعت حركة العدل والمساواة المتمردة في دارفور المجتمع الدولي إلى التدخل الفوري لوقف ما سمته انتهاكات ضد النازحين، وتأمين وصول الإغاثة للمحتاجين، واقترحت فرض برنامج «النفط مقابل الغذاء».
وأعلنت السلطات السودانية إيقاف خدمة هيئة الإذاعة البريطانية على الموجات القصيرة في السودان ابتداء من يوم أمس. وأشارت وزارة الإعلام في بيان صحافي إلى أن «أسباب الإيقاف لا تتعلق إطلاقا بالخدمة الخبرية التي تقدمها «(بي بي سي) في السودان». وأكدت أن «باب التعامل سيظل مفتوحا لتدارك ما وقع من أخطاء أملا في أن يتم التعامل في إطار اتفاقية حكومية تحدد الالتزامات وتتوفر فيها فرص التعامل بالمثل ومراعاة قواعد ونظم العلاقات الدولية في مثل هذه الحالات».
ووجهت الخرطوم اتهامات للإذاعة التي يستمع إليها قرابة 5 ملايين سوداني، بالقيام بأفعال «ضد القانون» وعدد البيان الأفعال التي أقدمت عليها «بي بي سي» التي تخالف نصوص الاتفاقية، وقالت إن هيئة الإذاعة البريطانية قامت بإدخال أجهزة ومعدات بث تلفزيوني مباشر «SNG» عن طريق الحقيبة الدبلوماسية للسفارة البريطانية بالخرطوم بطريقة غير شرعية. كما قام أحد أجهزة هيئة الإذاعة وهو «بي بي سي Trusr» بنشاط إعلامي في السودان قبل الحصول على الموافقة النهائية ومن دون توقيع الاتفاق التنفيذي مع الوزارة الذي ينص عليه القانون. وشملت المخالفات بث إذاعة «بي بي سي» خدمة من مدينة جوبا من دون الحصول على إذن وموافقة الحكومة المركزية على الرغم من علم «بي بي سي» بأنه لا يجوز الانتقال لأي مدينة في السودان من دون موافقة الجهة المرخصة.
إلى ذلك، قال الناطق الرسمي باسم حركة العدل والمساواة أحمد حسين إن حركته تأخذ تهديدات وتصريحات البشير على مأخذ الجد. وكان الرئيس البشير قد هدد المنظمات الدولية العاملة في الإغاثة بدارفور بطردها بعد أن فوض ولاة الولايات بالقيام بالمهمة من دون الرجوع إليه. واعتبر حسين في تصريح لـ«الشرق الأوسط» تصريحات البشير «إعلانا للمرحلة الثانية من جريمة الإبادة الجماعية» بعد أن اتهم الرئيس السوداني ببداية المرحلة الأولى قبل سبع سنوات. وحذر حسين المسؤولين الحكوميين السودانيين وولاة دارفور من مغبة الاستمرار في ما اعتبره جرائم، قائلا: «ذراع العدالة والثورة طويلة»، وناشد مجلس الأمن الدولي بالتدخل الفوري لوقف الانتهاكات ضد النازحين، وتأمين وصول الإغاثة للمحتاجين، وطالب مجلس الأمن بعقد جلسة خاصة لبحث الأوضاع في المعسكرات، وفرض برنامج «النفط مقابل الغذاء» لتأمين «غوث وإعانة أهلنا المتأثرين بالنزاع».
الشرق الأوسط
البى بى سى اذاعة عالمية تتناول الخبر بالتحليل واخذ اراء المختصين سواء ان كان عن السودان او غيره ولكن الطغمة الباغية فى الخرطوم لم يعجبها تناول هذه الاذاعة لمشاكل الطغمة مع مواطنيها وما نهب من ثروات وعليه اذا تم ايقاف الاف م هل تستطيعوا ايقاف الموجة القصيرة 19 مترا و 31 مترا و41 مترا بالاضافة الى الموجة المتوسطة وهى اقوى من اذاعة امدرمان
لا زال المتمردين يصرون على اباده شعبهم بعدم الرضوخ للسلام حتى الان ولن يرتاحو جتى يسقط اخر واحد من ابناء دارفور
البشير ضد الغرابة حتى متى؟
أكثر من موقف صريح يؤكد وقوف البشير خصما صريحا ضد الغرابة و بشكل أدق ضد الدارفوريين أما لماذا فلأنهم من تسبب في تقديمه لمحكمة العدل الدولية و ما قولته الشهيرة ( ما عايزين أي جريح أو اسير) ليست ببعيد
1. استعان بالجنجويد تحت ذريعة القضاء على التمرد في دارفور و شهد بذلك موسى هلال الذي أقر بأن الحكومة استعانت بهم و لا تستطيع تقديهم لأية محكمة لأنهم يملكون دليلا على الحكومة في تورطه ( من أين للمتمردين الطائرات التي استهدفت قرى و أبادتها بأكملها)
2. التورط ثم الصمت على تنقيذ طريق الإنقاذ الغربي بعدما تورط في لهف الميزانية مجموعة من العصابة الحكومية ليطالعنا البشير بعد تسعة سنوات قائلا بأن على الحاج هو السارق و يقول هذا أمام الدارفورييين الذين تم دفعهم لمناصرته وفاء لسيادته
3. قذفه للغرابية بأنه إذا إغتصبها الجعلي شرف لها
4. تدمير السكة الحديد و إيقاف شبه كامل لقطار الغرب للركاب
5. عدم تقديم مجرم واحد للمحاكمة ممن كانوا وراء إزهاق آلاف الدارفوريين
6. الصمت على كبر الوالي المتورط في سوق المواسير برغم تضرر مدينة بأكملها
7. عدم قيامه بزيارة واحدة لمعسكرات النازحين للوقوف على أوضاعم المأساوية لأكثر من سبعة سنوات
8. طرد و إستهداف المنظمات الغربية التي كانت و لا تزال تعمل في العمل الإنساني في داروفور دون إحلال بدائل
9. عدم جديته في التوصل إلى تسوية مع المعارضة الدارفوريه حتى مع حركة مني أركو مناوي التي وقعت الإتفاقية (لا يزال مني غير راض تماما عن تحقيق السقف الأدنى من بنود الإتفاقية
10. تصريحه الواضح بأن الغرابة لا يشبهون نائب الرئيس في رد عندما طالب الدارفورييون بذلك
11. أوقف كل عمليات التنمية بالإقليم الجريح في الوقت الذي شيد فيه مشروعات تنموية بالشمالية السدود و الطرق و الكباري و المدن الجاهزة
نقول للبشير ما قيل لفرعون ( …اقض ما أنت قاض إنما تقضي في هذه الحياة الدنيا …) لكنك أعجز من أن تمنعنا نتوجه إلى ربك و رب الناس دو البطش المنتقم العدل الحكم الجبار شديد العقاب ..نتوجه إليه صباح مساء أن يرينا اليوم قبل الغد قوته فيك بجعلك ذليلا مهانا مقادا إلى السجون أنت و من معك من المجرمين المتاجرين بإسم الدين
هل لديك مصدر يمكن اللجوء اليه ؟
بالله يا احمد حسين مش كفاية متاجرة باسم النازحين واللاجئين انتم مرطبين في لندن وباريس والمساكين ياكلون من فتات الغرب .. لماذا لا تذهبون لمنبر السلام ؟؟ هل انتم تمثلون دارفور اكثر من التجاني السيسي ؟؟ واكثر من عشرين حركة مسلحة معه ؟؟
انتم تعرفون جيدا انكم مرفوضون من قطاعات كبيرة من ابناء دارفور وغضبتم لان التجاني سحب البساط من تحت اقدامكم لانه يمثل الاغلبية ويجد الدعم من عرب دارفور الذين لا يعترفون بكم انتم اصلا ولن يعترفوا بكم ..
من الافضل ان تقولوا لم يعطونكم الاوامر من سادتكم في الغرب لا ولا ؟؟ سوف ننحاز لاهلنا في دارفور ونذهب للسلام ؟ وفي المنبر قولوا ما تشاؤون واطلبوا ما تريدون ..؟
خسارة كبيرة بالنسبة لنا و البى بى سى رحل عنا
اما بالنسبة للمنظمات اذا طردوا حيكون كارثة انسانية
من الدرجة الاولى تجويع و تشريد و موت جماعى
ها هو القصد من طرد المنظمات
قال ود شندي (الغرقانة وما ليها وجيع) ما يلي :
((( لا زال المتمردين يصرون على اباده شعبهم بعدم الرضوخ للسلام حتى الان ))))
—————————————-
ما هذا المنطق يا ود شندي ؟
يعني مافي خيارات تانية لناس دارفور ؟
إما الذل وإما القتل ؟
ياخي انا عندي مطالب محددة , حققها لي في الاول …
ياخونا امجد بالطريقه الانا شايفه دى حتكون حكومتكم الرساليه محصوره فى المنشيه والرياض وكافورى . وعندها تتبجحون بانكم لن تفرطوا فى بوصه من الحاج يوسف .
المشير الشرير امر ولاة الولايات الدارفورية بطرد المنظمات الانسانية والتي تقوم
بخدمة قاطني معسكرات النازحين هذه المعسكرات التي كان الشرير وزمرته هم سبب
قيامها وتشريد اهل دارفور الامنين الطيبين اليها … !!!
وهذه المنظمات من الذي كان صاحب الفضل في تواجدها في هذا الزمان وذاك
المكان ؟؟!!!
ورب الكعبة هذا هو الاعلان الرسمي لقيام المرحلة الثانية من جريمة الابادة الجماعية..
فهذا الشرير الاشر لم يتوب ولن يتوب الا بعد رميه في زنزانته الانفرادية في لاهاي ..
أخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
ان الأوان للعمل الجاد …. هؤلاء الناس لايراعون ذمة ولا ملة …. ما قاله اليشير اشارة واضحة للمرحلة القادمة …. احمد حسين كلامه صحيح يجب ان يأخذ ما قاله البشير على محمل الجد …. و من يريد السلام و يتعذرون بممطالة الحركات المسلحة هم المماطلون يريد سودانا يوافق امزجتهم يسخزون الاخرين لمصالحهم لا لمصلحة البلد ….. تاني ما في سلام بمزاجنا نحن و بالشروط بتاعتنا ولو عاملين فيها بتهمكم مصلحة مواطن دارفور ما بتهددوا بالقتل و سفك الدماء ……. يا ود شندي ما اظنك من شندي ما انت الا متشندق.
متمردوا دارفور اخر من يفهموا واخر من يتعظوا , مطالبتهم للامم المتحدة وهي بالاحري امريكا جاءت في الزمن الضائع , لان البنتاقون اصبح يفكر الف مرة لكي يتخذ قرار بارسال جندي واحد وبعد الالف مرة مليون مرة لتنفيذ القرار يعني(1000ْْ*1000000) يساوي كم؟ والسبب واضح لكن لابد من بعض الشرح المختصر ولمن اراد ان يزيد لامانع ,
1- الممصير المحتوم الذي ينتظرهم اذا فكروا في الدخول لدرافور معلوم
2- هم اكثر حكمة من المتهورين التابعين لهم فلذلك لايلق بال ولا اهتمام لما يصرح ويصرخ به هؤلاء وامثالهم في الداخل والخارج الذين لا رصيد لهم في الوطنية غير النعيق والنهيق
3- ذاكرتهم مازالت حية ومصير جنودهم في العراق وافغانستان ومن قبل فيتنام مازال ماثلاً امامهم
4- يعلمون تماماً ما تحويه ملفاتهم ولانهم دائماً مايرجعون اليها في حالة الاقدام علي تنفيذ عمل ماء فلذلك يعرفون قوة بأس المجاهدين في السودان وحبهم للشهادة كما هم يحبون الحياة ويتعلقون بالقشة ,
5- علي الذين يأملون فيهم وينتظرونهم نقول لهم انكم تنظرون السراب لانهم اهون في نظرنا من بيت العنكبوت لان صيحة الله اكبر تلقي في قلوبهم الخوف والوهن وما تفعله هذه الكلمة فقط اكبر بكثير مما تفعله قنابلهم وصورايخهم
موت كل اهل دارفور اهون عند الحكومة من ان تعمل احد المنظمات بغير توجيهاتها.
الحكومة التي تهاب اقلام الصحفيين وكاميرات الاعلاميين لاتستحق الحياة ومكانها الطبيعي مزبلة التاريخ.
As long as we have people like "Abu Alsheema" among us, our beloved country is going to be like Iraq, Afghanistan and Somalia, he stubidly hinted
ياابو الشيماء حكايتك غريبة وكلامك يضحك وعايش اوهام الانقاذيين قلت كلمة اللة اكبر ترهب الا مريكيين ماذا فعلت هذة الكلمة فى حرب الجهاد فى جنوب السودان انتهت بتسليم الجنوب لاهلة وبترولة
وناس دارفور من حقهم يطلبو الحماية الدولية وحينها تشوف الابطاحات والولولة ارجع شوية وشوف البشير حلف كم مرة وكان تحصيل حاصل والاجانب فى دار فور
لن أطلب منك أن تعدل أو تحذف عبارة ( نعيق و نهيق) لأن فاقد الشيئ لا يعطيه و لكنك دللت و بشكل عملي على أنك رضعت من ذات الرصيد الإنقاذوي ذات القول المنحط و أنك إمتداد طبيعي للبشير و الطيور على أشكالها تقع
الوضع الحالي في السودان يذكرني بالحالة العراقية فعندما استعصى على العراقيين تغيير صدام استعانوا بامريكا وبقية القصة واضحة ….. فالاستقطاب الخارجي والاستعانة بقوة الأجنبي لا تأتي إلا بعد فقدان الأمل في التغيير من داخل البلد وبواسطة أبناء البلد وما يحدث الآن من استقطاب خارجي سببه بالدرجة الأولى حكومة البشير وما نسجته حول نفسها من اسطورة أنها أتت لأجل التغيير و هي لن تتغير( بالانقلابات أو غير انقلابات بالانتخاب أو من غير انتخابات ) فمن رضي بهذا الوضع فله الرضى من حكومة الانقاذ دون أدنى مسؤولية (من الحكومة) تجاه الفقر والجوع المرض والانفلات الأمني و العطالة والفساد ( يعنى كل واحد يأكل ناره )ومن رفض هذا الوضع وتسخط فهو عميل ومرتزق ومنافق وربما يخرج من الملة ويصبح كافر …… متمردو دارفور ربما يكونوا عملاء لكن السؤال المهم من الذي دفعهم لذلك؟؟؟؟ أو ليكونوا كذلك؟؟؟؟؟؟ ومتمردوالشرق ومتمردوالجنوب ؟؟؟؟ يا حكومة الإنقاذ هل من مجيب ؟؟؟؟:mad: 😡 😡
الاخوة الاعزاء نحتاج الى عقلاء وحكماء حتى نتدارك ماآلت اليه حالنا ساعدونا بشوية وطنية انتو ما سودانيين الفوز البشير منو غيرك
ياابو الشيماء باين عليك راجل طيب اوى بالمصرى . سؤال . امريكا واوربا لما حرروا الجنوب وسلموه لاصحابه لا شق ولا طق رسلوا جندى واحد ؟ ده لعب بتاع سياسه ما لعب قعونج . الجماعه ديل طلعوا ليكم ورقه صغيره اسمها مذكرة توقيف . اصابت حكومتم بمرض سودانى اسمه ام هلا هلا . الخواجات عارفنه وعندهم الدواء . المرض ده عافاك الله منه بيخلى سيدو زى المجنون وبيوافق على كل حاجه مقابل الدواء . نسال الله ان يجنب بقية اهل السودن هذا المرض الفتاك . وانت يابو الشيماء المجاهد امشى الخلا وانتظر الامريكان متشمر .
بعض التوضيح يا اخ سوداني مابين الغرابة والبشير
اي هناك ثار قديم لو بتعرف مزبحة المتمة عندما رفض المك عبدلله ود سعد الانصياع الي اوامر الخليفة عبد لله وتورشين امر الخليفة اخيه يعقوب وبعض القادة بحملة تاديب نفزوها في المتمة وارض الجعليين زبحو واحرقو وقتلو حتي البهايم
ولما سمعن بنات جعل بي قدوم الجردة ربطن ضفايرهن مع بعض وونزلن النيل غرقن غرق جماعي عشان ما ادنس شرفهن كان الموت اهون ليهن من ما يقولن اغتصبونا للمنظمات الاجنبية والاعلام الغربي ملحوظة ما كان في اعلام الوقت داك بس للقالو الان انا ضد العنف وضد سياسة الدولة غير الرشيدة بس دي
حقيقة للتاريخ
آن الاوان ان يفيق الجميع من خيالاتهم وتوهماتهم التى اوصلت اهالى دارفورلهذآلوضع المزرى المخجل. فعلى الحكومه الاطلاع بدورهآالكامل اتجاه مواطنيها. وعلى حركة العدل والمساواة والتى هى الوجه الاخرللحكومه الكف عن الزج باهل دارفى تصفية حساباتهم . والبحث عن سلعه اخرى خلاف انسان دارفورللمتاجره بها فى المحافل الدوليه لمذيدآ من الراحةو التنعم.وليس من اجل دارفوروانسانهآلذى لم يكن فى ادنى اهتماماتهم يومآما فعلى ماذاآلصراخ والضجيج بالحق والباطل من اجله الان بعدمآافل مجدسلطتهم . فكفى كذبآ ونفاقآ فانتم لاتمثلون الآانفسكم ولاتبحثون الاعن شهواتكم الذايله حتى ولوكانت على حساب جثث الابرياء من دارفور.
الاشعري :
لاتعليق علي كلامك وقدر مافتشت بين سطورك علي اجد شي يصلح رد لحديثك , اجد لساني يعف عن ذلك
اما الساعة :
you seem to me to be in every way the visiable personficrion of absolute stiupidity and ignorency
سوداني قح والا قحة
اتشرف بانتمائي للبشير وجماعته وهذا شرف لايدانيه شرف الذين يرتمون في احضان كل من يعادي الاسلام والوطن , الخفافيش الذين لايعملون الا في الظلام سعياً بين سفارة واخري يحملون مهر السودان رخيصاً لاولاد جون
هسه يابو الشيماء تفتكر انك افحمت الاشعري بشويتين الانجليزي الكلهم اخطاء spelling
انت مفتكر جماعة الانقاذ اوجماعة الملوص اصبحت خافية على احد
انت تفتكر التمسح بالدين والتحدث بلغة كتب الدين الحنيف لكسب رغاب الدنيا حيلة جديدة يا اخي هذه قديمة والقرآن الكريم تحدث عنها.
انت تفتكر ترديد الشعارات الاسلامية في السودان (الله اكبر) الى الان بتخدع الناس يا اخي الناس استوعبت الدرس وحركات الجماعات التي تسمي نفسها (بالاسلامية) زورا وبهتانا اصبحت معروفة وحركة التاريخ في السودان تجاوزت ذلك والباقي من نظام الملوص في السودان مجرد السيطرة العسكرية على السلطة بقوة السلاح.
يعني يابو الشيماء نظام الانقاذ عفوا نظام الملوص سقط فيما عدا سيطرته على القيادة العامة.
واضطرارهم للتزوير للانتخابات جهارا نهارا بعد 20 حولا من السلطة خير دليل لكل عاقل. ياخوانا اصحوا .
اصحوا عشية فصل الجنوب ومطالبة الاطراف بالانفصال وعشية تفتت البلد العزيز ..
اصحوا مش عشان تنقذوه … زمان انقاذه مضى
اصحوا عشان تشوفوا الحسرة ونتائج الهبل والعبط والبدائية السياسية.
اصحوا وابكوا مثل النساء على بلد لم تحافظوا عليه مثل الرجال.
اي نفط واي غذاء واللا الموضوع حاكو حاكو ياخوانا اقعدوا وحلوا المشاكل ماتستقووا بالغريب شوفوا سوو شنو في العراق وافغانستان والصومال الخ الخ الخ
دراج عاطلن—–
هي تصفيه حسابات مع اهل الغرب—-معركه المتمه فات عليها 120 سنه وانتو لسع مغبونين—-
طيب اليك الاتي:
1- الخليفه ودتورشين وقت ما طلب من ودسعد اخلاء المتمه لاجل مرور جيش محمود القادم من الغرب متجها الي عطبره—- للحفاظ علي ارواح الجعليين وليس رغبه منه في قتالهم وهو في طريقه لقتال عدو اجنبي—-ولكن—ودسعد وللاسف كان مبيت النيه للغدر—راجع كتابات الخليفه بدار الوثائق القوميه—-وقد طلبه الخليفه في امدرمان وابلغه بعلمه بانه(عبدالله ود سعد) في اتصال مع الجيش الغازي—وطلب منه ان يكف عن زلك لما فيه خيانه للوطن—
2- الخليفه وضح لود سعد ان الجيش به ناس الغرب ال–tough & rough
3- ناس الغرب كانوا ولا زالوا ناس حرابه والكل يعلم زلك بحكم البيئه التي نشاؤا فيها وعوامل كسب الرزق—-اولاد البحر ناس بارده——والتاريخ شاهد علي زلك–من الزي ظل يحمي شمال السودان من الجيش الشعبي طوال مده الحرب—اكيد ما هو بالجيش السوداني—
4-انت تقول ان البشير له ثار مع تاس الغرب—-للعلم بالشي الخليفه من عرب دارفور المستوطنين في جنوب دارفور وهم التعايشه ابناء عم الرزيقات والبني هلبه والهبانيه وفي جنوب كردفان المسيريه—-هولاء لاحول لكم بهم ولاقوه—المساكين البموتو هسغ ديل الفور المزارعين والزغاوه والمساليت والتنجر—-وهولاء لم يقتلوا جدودكم في المتمه—والبشير عارف كدا لكن اجداد كوشيب بتاع الجنجويد هم القتلو اجداد الجعليين وليس هم الفور المساكين——وجنوب دارفور حاليا امن ولن يمسه سوء—لان اطفال الانقاز ليس لهم حول ولا قوه لاخد تارهم من هناك—-
5-الخليفه كما يمكنك ان تطلع علي الصور في الانترنت مات في ارض المعركه—-اين لبشيركم من هزا الشرف العظيم—-بس فالح في الرقيص—–
المدعو السني !! أنت فى إي مكان بنفس الحالة تهتف مع الهاتفينوتصفق مع المصفقين تدافع عن بريطانيا ضد حكومة بلدك أنت فاكر إن المعارضة هكذا .. كل من يتعدي على كيان البلد يجب أن يخرس وتقطع يده إذا كانت BBC أو غيرها .. والكلاب تنبح والقافلة تسير ..
ابوشيماء
يجب ان تعيش في معسكر كلمة لمدة شهر حتى تشفي من التخمة التي اصبت بها من الفساد واموال البسطاء والجوعى والمرضى والمشردين اي شرف تتشرف بالبشير مجرم الحرب الهارب هولاكو قائد مليشيات التتار الماغول اي شخص مرتمي في احضان النظام يعيش على مص دماء الفقراء ويرتمي في احضان الفساد والترمم والتعفن قبح الله وجهك ورئيسك الهارب.
نحن نعلم أن البي بي سي بعد أن غلب على إداة التحرير فيها المصريين فقدت الكثير من بريقها ولكن مع ذلك لها مستمعيها والذي يظهر أن الحكومة تريد أن تدجنها أكثر حتى تكون أختاً لإذاعة أم درمان من الرضاعة " الخبرية " , فإن ما تقوله السلطات السودانية من اقدام البي بي سي بإدخال أجهزة بث غير مصرح بها وغيره ما هو ذر للرماد في العيون , هم يريدون أن يكون طاقم البي بي سي من الذين ترضى عنهم الحكومة تماماً كما آلت اليه قناة الجزيرة فقد دجنوها بمراسلين هم اعضاء في المؤتمر الوطني ,فهل تجدون الجزيرة الآن تلتزم بشعارها (الرأي والرأي الآخر) عند تغطيتها للشأن السوداني ؟. فقد أفقدوها الحيادية وهو المطلوب من البي بي سي أن تفعله.
الفتنة نائمة لعن الله من أيغظها ..
نحن مقبلين علي شهر خير وبركة فالنجعل نيتنا خالصة لوجه الله تعالي .
الاخ المسؤل عن هذه الصحيفة لماذا تنشر تعليقات كلها تحرض علي القبلية والفتنة
ود الشخيخ انت اكيد كنت مكتف ومجنزر عند شيخ البلد دى ناس طيبين ومافيها شرانى وحاقد زيك اعوزبالله منك
المدعو محمد كتب ما يلي :
((( لفتنة نائمة لعن الله من أيغظها ..
نحن مقبلين علي شهر خير وبركة فالنجعل نيتنا خالصة لوجه الله تعالي .
الاخ المسؤل عن هذه الصحيفة لماذا تنشر تعليقات كلها تحرض علي القبلية والفتنة ))))
——————————-
هل اصبحت حرية الكلمة فتنة في نظركم أيها المتأسلمون ؟
ورمضان شهر المجاهدة واحقاق الحق
معروف أنكم تضيقون بالرأي الآخر لأنه يكشف فسادكم
ولذلك قمتم بتهكير الراكوبة ومواقع أخرى ..
ورغم ذلك تتيح الراكوبة لكم ابداء آراءكم ال#####
أنتم فتنة السودان الاولى والأخيرة
لاخ محمد—–انني اسف للحديث في هزا الشأن—-لكن التاريخ مشوه—والناس لازم تعرف قدر الشهداء ولا تتقول عليهم ———–والعدو واحد الان—-امامنا وينهب في ارضنا ويقسم في وطنا ——-وياتي بعض المغرضين لتاليب الفتنه التي مر عليها اكثر من 120 سنه——
انا كاتب هزا الكلام من اب تعايشي وام جعليه ووالله العظيم لان زكرت لك من هي في الجعليين—-لو انت جعلي صحي بتعرفهم كويس—-ومافي زول احسن من زول——–والله علي ما اقول شهيد—-ولم يتطرق احد يوما في دارنا او دار اخوالي او اعمامي لمثل هزا الحديث—ولمن المؤلم ان استمع او اطلع علي هزا الكلام الفارغ—–انه لفتنه كبيره–اتريد مني ان ازدري اخوالي او انتقم من اعمامي يا راجل–
اخيرا وليس اخرا–لم ولن اترك امثالك يشوهون تاريخ السودان بدافع الاحقاد الشخصيه—واسال اهل العلم ان كنت لا تعلم يا الباحث عن الثار—–
اخوتي الاعزاء—ليس هناك فرق بين شندي والفاشر عند هولاء المله الغاشمه—–الكل سواسيه في البطش—وليس الامطار والغرق في شندي الان ببعيد عن الكيزان—–لما لا يمدون لكم يد المساعده
اولا ارجو من المعلقين الكرام الابتعاد عن الجهوية و العنصرية التى يحاول الانقاذيون جرجرتنا اليها. انا اعتقد ان السودان الان ينقسم الي انقاذيين و رهطهم في جهة و الشعب السوداني الفضل في الجهة المقابلة. كما ارجو عدم الرد على نشاذ الراكوبه ود شندى و ابو الشيماء لانه مضيعه للزمن و خصم على الاعصاب مع اني اتمنى ان يكتفي المذكوران بمشاهدة الفضائيه السودانية و ترك بقية الشعب يتنفس في الراكوبه فمن الواضح انهما انتاج انقاذي من انصاف المتعلمين الذين شبوا و رضعوا من الاعلام الرسمى. لا نحجر علي ارائهم كما يفعل النظام و لكن ننصحهما بالانصراف الي شأن آخر غير تلويث نقاء الراكوبة بسماجة التعليقات و ضحالة الفكر وقصر النظر و الافتقار الى البصيرة يعنى زي ما تقول كلامهم زى بول النعجة فى ضرعها اى انه فساء لا يقدم و لا يؤخر لكنه يشعرك بضيق المكان على اتساعه و اللراكوبه وسعت الجميع