البشير.. خيارات سياسية وأمنية صعبة.

الاعتراف بالفشل هو سيد الموقف لما المكابرة والعناد بان النظام قادر على ايجاد المعالجات والحلول للازمات السياسية والاقتصادية فانه سوف يورد البلاد الى الهلاك ولن يكون هنالك اى مبررر لذيادة المعاناة والافقار على الشعب المغلوب على امره ، السبب المباشر لكل ذلك العجز والفشل فى ادارة امور البلاد هو غول الفساد الذى تمدد وتربع من قمة السلطة وحتى اخمصها مما جر البلاد الى هذا الوضع الكارثى ، اعترفوا بالفشل وتقدموا باستقالاتكم الجماعية امكن تسعدكم فى تخفيف هول العذاب الذى سوف ينالكم والا فان الثورة قادمة غصبا عنكم وعن الخلفوكم وعندها لايمكن وصف شكل الحساب والمحاسبة التى سوف تنالكم واتركها لتقدير القارئ الكريم

هروب البشير المتوقع
هناك عدة عوامل ربما اضطرت البشير للهرب وهي سيناريو محتمل ان ينسجه المقربون منه منها
السخط والمقت الشعبي على الحكومة والبشير للحالة المتردية التي يعيشها المواطن من تصاعد ارتفاع الاسعار والغلاء الطاحن للمعيشة …الخ
الارتباك الشديد والخلافات داخل حزب المؤتمر الوطني والخوف من تداعيات رفع الدعم عن المحروقات
اعلان المعارضة صراحة تحريك الشارع حال رفع الدعم عن المحروقات
العزلة الدولية والعقوبات التي يعاني منها السودان بسبب رئيسه المتهم بارتكاب جرائم حرب
سيف المحكمة الجنائية الدولية
الخلافات مع دولة الجنوب وخشية النظام من عدم التوصل لاتفاق بشان الملفات العالقة
تحالف الجبهة الثورية واستنزافه لقوات النظام
انضمام احزاب الامة القومي والاتحادي لتحالف الجبهة الثورية
قناعة حزب المؤتمر الوطني بان البشير اصبح عبئا ثقيلا على الحزب وعلى الدولة
ظهور الخلافات والاجنحة المتصارعة للسيطرة على الحزب
الحالة النفسية والعصبية السيئة التي يعيشها الرئيس وقناعته بعدم التقلب على هده المشاكل
وغيرها كثير ربما عجلت بهروب الرئيس والمحتمل الي السعودية بادعاء المرض وترك مهام تسيير الدوله لنائبه والتخلي تدريجيا عن صلاحياته كرئيس السودان
لكن هل ستتمسك السعودية لو تحقق هدا بعدم تسليمه للعدالة بعد الضغوطات التي ستتعرض لها

انتو وين ناس الحسو كوعكم ؟؟

و وين القالوا نحن شعب جيعان ؟؟

و وين القالوا شعب السودان شعب كسول و نسناس

وين ديل ما يجو يحلو الازمة دي ولا قاعدين ذي المشاطات بس

البشير مرة واحدة خليك صادق

انت قلت لو طلعوا عشرة اشخاص يتظاهروا ضدك حتستقيل

مرة واحدة في حياتك بطل الكذب

حياتك كلها كذب ×كذب

باب استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار

142 حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو الأشهب عن الحسن قال عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار المزني في مرضه الذي مات فيه قال معقل إني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمت أن لي حياة ما حدثتك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة

مسألة: التحليل الموضوعي

بَاب اسْتِحْقَاقِ الْوَالِي الْغَاشِّ لِرَعِيَّتِهِ النَّارَ

142 حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ عَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ الْمُزنِيَّ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ قَالَ مَعْقِلٌ إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ لِي حَيَاةً مَا حَدَّثْتُكَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ
مسألة: التحليل الموضوعي

باب استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار

142 حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو الأشهب عن الحسن قال عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار المزني في مرضه الذي مات فيه قال معقل إني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمت أن لي حياة ما حدثتك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة
الحاشية رقم: 1
[ ص: 325 ] باب استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار

فيه قوله – صلى الله عليه وسلم – : ( ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة )

وفي الرواية الأخرى ( ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح إلا لم يدخل معهم الجنة ) .

أما فقه الحديث فقوله – صلى الله عليه وسلم – : ( حرم الله عليه الجنة ) فيه التأويلان المتقدمان في نظائره أحدهما أنه محمول على المستحل ، والثاني حرم عليه دخولها مع الفائزين السابقين ومعنى التحريم هنا المنع . قال القاضي عياض – رحمه الله – : معناه بين في التحذير من غش المسلمين لمن قلده الله تعالى شيئا من أمرهم واسترعاه عليهم ونصبه لمصلحتهم في دينهم أو دنياهم ، فإذا خان فيما اؤتمن عليه فلم ينصح [ ص: 326 ] فيما قلده إما بتضييعه تعريفهم ما يلزمهم من دينهم ، وأخذهم به ، وإما بالقيام بما يتعين عليه من حفظ شرائعهم والذب عنها لكل متصد لإدخال داخلة فيها أو تحريف لمعانيها أو إهمال حدودهم ، أو تضييع حقوقهم ، أو ترك حماية حوزتهم ، ومجاهدة عدوهم ، أو ترك سيرة العدل فيهم ، فقد غشهم قال القاضي : وقد نبه – صلى الله عليه وسلم – على أن ذلك من الكبائر الموبقة المبعدة عن الجنة . والله أعلم .

حلم الجيعان عيش

الوضع فى السودان يتردى من سيئ الى أسوأ يوما بعد يوم،ونحن لانريد أن نعترف أننا فشلنا فشلا ذريعا فى حكم وادارة بلادنا،وأرجو أن تتقبلوا ما سأكتبه من أفكار جادة تخرجنا من المأزق الذى نحن فيه،وهذا على كل حال رأيى المتواضع،يجب علينا أن نسلم بلادنا هذه ليحكمها ويحكمنا غيرنا بعد الفشل الذريع الذى نتخبط فيه سياسيا وماليا واجتماعيا ووو…رئيسنا مطلوب للعدالة وبلادنا مقسمة ومتناحرة وأخلاقنا لاتحتاج لحديث منى فأكبر نسبة للايدز فى العالم العربى ليست فى بيروت بل فى بلادى العزيزة والفقر والمرض والجهل حتى على مستوى الساسة، لذا أقترح وأنا من حقى كمواطن سودانى أخشى على مستقبل البلاد ومستقبل الأجيال القادمة أن أقول رأيي بكل شجاعة ووضوح وشفافية وأن يقبل البعض هذا الرأى رغم مرارته أو يرفضوه فهذا من حقهم،أرى أن نسلم قيادة بلادنا للدولة السعودية بما لها من امكانيات يحسدها الكثيرين عليها وبما لها من حنكة سياسية محليا ودوليا وبما لقادتها من حكمة وفطنة وقبولا محليا وعالميا،أرى أن نقترح لأخوتنا فى المملكة العربية السعودية أن نكون جزءا منهم،نهب لهم البلاد ويمطرونا بالخيرات،فأنا بالنظر للمستقبل البعيد وأننا أنا وأنت لزوال لايهمنى أن من يحكمنا من بنى جلدتنا بل ما يهمنى مستقبل البلادوالعباد،ثم أن وحدة المسلمين والعرب ظلت كثير من الجهات تنادى بها لأن ذلك يمثل الاتحاد الذى يعنى القوة فلا بأس أن نبدأ نحن مع أخوتنا فى السعودية هذه النواة ولنطلق عليها من الأسماء ما نشاء اتحاد،خلافة،تكامل على أقل تقدير هذه الأسماء خير وبركة من تمكين،وتمكنا،وصحوة فهذه الأخيرة لم تجلب لنا سوى المصاعب والمصائب فما رأيكم ألم يقل حكيمنا اخر العلاج الكى…أرجو جادا التفاعل مع الموضوع.

والله كتمت ,كتمت ,كتمت ,ثم كتمت

ليه طرفنا ؟

ليه طرفنا ؟
بعد ما تاكلو قشو فى راسنا وشعرنا
ما انحنا ناساً تافهه , ومات شعورنا
وكل شيخاً هبيل وامباشا نركبو فوق ضهرنا
وبرضو نتكشم وكل يوم يكبر دبرنا
ودوام بنسأل , هل ترهاقا وبعانخى كانو منا ؟
ولا ديل اجانب جو غِشَونا , يدرسو خيبتنا وسجمنا
سيدى طالع , سيدى نازل معقول ده يكون قدرنا ؟
والملايين الماتو فى الجنوب ديل مش بى سببنا ؟
العالم قام وقعد فى دارفور ونحنا ما سمعنا وما سألنا
هل عشانا مات عبد اللطيف ؟ والماظ هل كان بطلنا ؟
ليه نجوع ونمرض ؟ والبترول ده ما ِرزقنا ؟
ليه بنتفرج ؟ والله بيدى من ايدو لايدنا ؟
ولا قال يا عبد اسعى . وانحنا ما سعينا ولا اشتكينا
وكل ما جات مصيبه , إ تفنا فى الواطه وبكينا
وضحينا بى مالنا وجنانا . همنا فى الاول سيدنا وشيخنا
وسيدنا شديد وناير حتى ما شاعر بى تعبنا
نبنى لاسيادنا قصور . وما اشتكينا حتى من فقرنا
مافى عوجه . الدنيا زايله . وفى النعيم بعدين سكنا
علينا الطاعه , والله عالم . وحاسى بى حالنا وألمنا
وايه يعنى نشقى ؟ ما فى الجنه عاليات قصورنا
نحن الكرام بنهدى للاسياد خيرنا ومره مره كمان ولدنا
بروفسراتنا قالو السيد كان دخل جحر ضب دخلنا
ايه فايده شهاداتنا وفهمنا ؟ ما السيد كل املنا
وكل ما فرح السيد رقصنا . وكان عِتر اترتحنا ووقعنا
متين نعرف الغلط غلطنا ؟ وكل عبلانجاً ينط سلمناو رقابنا
اسجن , اقتل , اسرق وما تهم . ما نحنا بكره حنكون نسينا
وكل خاين ودكتاتور نبجل ما نحناً شعباً معروف اضينه .

الحمد لله البلد كلها يقت زى حالى ..انا شخصيا فى حالة ثوره من زمان ..منز الان انا احمل كفنى فى كيس معى على الدوام..ورجاء من يعثر على ملقيا على الارض فقط يسترنى بكفنى ويقول لاولادى ابشروا وسيروا على درب ابيكم

الى متى نتكلم فقد فات اوان الكلام فهيا الى الشارع وضعوا فى بالكم ان الموت سيكون له حضور مكثف والدماء ستسيل والتغيير لا بد له من ذلك.
ومقولة مانديلا :اذا اردت الحرية عليك اولا تحرير قلبك من الخوف …يجب ان توضع هذه المقولة فى الاعتبار………………..
هيا الى الشارع