توقيف كاهنين عمّدا مسلمة اعتنقت المسيحية بالخرطوم

“أ. ف. ب”

اعتقل كاهنان من الكنيسة القبطية السودانية بعد ان عمدا مسلمة اعتنقت المسيحية استنادا الى مسؤولين دينيين.
وصرح مسؤول طلب عدم ذكر اسمه “كان هناك شخص عربي اعتنق المسيحية وعمد” من قبل الكاهنين اللذين اوقفا.
واكدت مصادر دينية اخرى الواقعة لكن لم يصدر اي موقف عن اسقف الخرطوم.
وفي ظل نظام الرئيس عمر حسن احمد البشير لم يشهد اقباط السودان اعمال عنف مماثلة لتلك التي يتعرض لها الاقباط في مصر.
لكن مجموعة تطلق على نفسها اسم “تنظيم القاعدة في ولايات النيل” ارسلت الثلثاء بيانا هددت فيه الاقباط في حال لم يفرج عن المرأة التي اعتنقت المسيحية و”خطفها” المسيحيون.

تعليق واحد

  1. دايرين منها ايه شخص اعتقد فى ديانه اخرى ايه المشكله
    ام نصبتم نفسكم اله ام انتم مستخدمون من الحكومه نفسها

  2. الله ينتقم منك ياعمر البشير وصلتونا لأين والله لاندرى الشيعة دخلتوهم وعمره السودان ماكان فيه شيعة وهناك مجموعة كبيرة تشيعت من أجل المال وكمان القاعدة يعنى بعد شوية نسمع بالأنفجارات والأغتيالات والتصفيات وتبقى جبانة هايصة الله يأخذكم أخذ عزيز قوى مقتدر. والله دى بلاوى وقعنا فيها الله يصرف كيد كل من يريد أن يستذل الشعب الغلبان ده.

  3. ?الحمد لله علي نعمة الإسلام واسأل الله سبحانه وتعالي أن يثبتني علي الإسلام ،أكيد الموضوع فيه شئ ما طبيعي الحكومة بتلعب بالنار وبمشاعر المواطنين .مطلوب رد فعل حكيم

  4. وجدت نفسها في كذبة كبيره قيم مسموعة ومقروءة وليس لها اي علاقة بالواقع الحكومة تكذب باسم الاسلام والشعب منبطح باسم الاسلام والجميع يكذب

  5. الجوع والفقر والحلجه تعمل اكتر من كده وده كلو فى رقبه ولى الأمر …يسألك منو يوم القيامه الله يا عمر القشير والله أنا بسائل الله سبحانه وتعالى يا الرقاص الكبير انو ربنا يشرك انت وزمرته دى فى نار جهنم ويشوف ما فيكم فى الدنيا قبل الاخره امييييييييييين يااااااارب

  6. اكتب ليهم الآية القرآنية التي تقول ان المرتد يقتل

    او اكتب ليهم الحديث النبوي الذي يؤيد ذلك
    عشان يقتنعوا يا اسماعيل

  7. نعم انه احد اوسمة الانقاذ
    نجحت الانقاذ فى اخراج الناس من دينها
    الم نقل انهم ابناء المسيح الدجال
    جنتهم نار ونارهم جنه
    المنافقون السارقون قاتلو الاطفال
    سارقو المال
    لصوص الليل
    حمار الوالى باص الوالى
    كبرى طشت موت مستشفى دولار
    دمار فى دمار
    مواطن منهار مشاريع عايمه
    بلد غرقانه فى شبر حراميه
    بلد جعانه شبابا طفش مرق شرد
    وانخاس فى المنابر طبالينها هتيفه سير سير
    هلاك بلد هدفم ناس ينصرونا يكتلونا
    بيع البشر اغتصاب الاطافل بيع الاعضاء
    سير سير
    فساد فى فساد كلو يوم بيع اراضى ومستشفيات
    كل يوم هدم مدرسه وبناء قصر
    كلو يوم عروس للكوز ابدقن
    سير سير مشروع جزيره مكفن
    سكه حديد ملويه باعوها بالكيلو
    عماله وارتزاق امريكا ربهم الاعلى
    حراميه الدين لابعرفو دين ولاعندهم دين
    حراميه حراميه
    همهم يسرقو
    جراد المحل بياكل مابيشبع
    بيسفو بلد حقه بلد كبير بلد راح بلد
    ضاع انسان مات زول اتنصر بلد
    هدف تدمير انسان ممنهج فى سبيل سيادة عصابة الظلم
    رايات قراصنه مرفوعه وبرلمان عصابه
    جهويه شفويه رخويه لزجه حروفكم
    وشعب عيان بناظر وكاتم وكاتم صوت بندقيه خرطوش
    حاله زهانيه
    زهان فاقد زاكره مواطن بدون سوائل طفل بلعب ببندقيه
    طفل ببيع بنقو مدارس جامعات مامون حميده
    تخرج اجيال دكاتره ساطلين
    والخرطوم يرشوها بمبان
    والجامعه متراس وسوط وعسكرى كجر رخيص ضعيف ايمانو
    ضعنا والله

  8. الجفلن خلهن اقرع الواقفات ان المسلمين الفضلوا يجب ان تعمل منظمة الدعوة الاسلامية علي تثبيتهم في دينهم لان الاخوان المسلمين طردو الكل ومرو اركان الاسلام من ينظر الي افعالهم واعمالهم بكل تاكيد سوف يفكر اكثر من مرة هل هذا هو الاسلام ام لا قتل , اغتصاب , سرقة , كزب , سحل , صلب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  9. والله طالما إنفتح الموضوع لابد لنا من إبداء رأينا بصراحه ونحن فى إنتظار من نصبوا أنفسهم المتحدثين بإسم الخالق عز وجل المسمون أنفسهم (هيئة العلماء) وهم فى الاصل إخوان او إالتحقوا بهم بعد أن أغدغوا عليهم الاموال ويسروا لهم معايشهم ونسألهم إن كان كل الذى يفعله جماعة الاخوان (الغير مسلمين)وهذا هو اسمهم الصحيح ..هو الاسلام الذى آنزل على (الهادى البشير)وإذا كانت الاجابه (نعم) فأناأيضا سوف أكفر بالرسالة التى أنزلت عليه صلوات الله وسلامه عليه!! وأما إذا كانت الاجابة (لا) فعليهم أن يوضحوا لنا ماهى الفائده التى يجب أن يجنيها المسلم الصحيح من كل هذه الترهات التى نعانى منها والتى جرت البلاد والعباد الى آسفل سافلين؟!! ولا شك الكثيرون يتابعون ما يقوم به جماعة الاخوان فى الدوله المصريه هذه الايام ونحن السودانين نرى بوضوح كل الذى يتم على أيدى الجماعه هناك وراعنا ما يحدث ونرى فيهم صوره طبق الاصل (غش وتدليس وكذب وتحايل ولف ودوران وإستحواز وإستئثار ثم فجور فى الخصومه وكره للاخر!!) وكل ما نهى عنه الاسلام يطبق على أيدى هذه الجماعات ونزداد يقينا بأن الدين الذى نعتنقه هو غير الذى فهمناه من آسلافنا و أنها عقيده من أساسها مكذوبه ولا صحة لها وإنها من نسج خيال (محمد بن عبد الله) وأن آخر الديانات هى المسيحيه…ومن العجيب أنه كان من حظ هذه الجماعات أن سبق لهم أن أقاموا فى بلاد الكفر على حد زعمهم ورأوا الاسلام يسعى بينهم ويسرى فى سلوكهم وأعترفوا صراحة بما رأوه هناك!!وأنا لا أقصد الامام محمد عبده صاحب المقوله الشهيره وقال بكل صراحه ووضوح إنه رأى الاسلام فى اوربا ولم يرى المسلمين وبعد أن عاد الى ديار المسلمين رأى المسلمين ولم يرى الاسلام!! بل اشير الى (كمال الهلباوى)الذى عاش فى اوربا سنينا عددا وهو قيادى إخوانى مشهور وإنسلخ من الجماعه بعد أن كفر بأفكارهم التى لا تمت للدين الاسلامى بأى صله.
    وصحيح الدين الذى نعلمه يقينا يقول لنا من شاء أن يؤمن ومن شاء أن يكفر والكفر بفكر الاخوان الذين يدعون الاسلام جدير بأن نكفر به الى حين إشعار آخر!!وأنا أعتقد ان الذين يلوزون بديانات آخرى ليس زهدا وإنكارا منهم لصحيح الدين الحنيف بل لوجود عوامل تدفعهم لترك دين أبائهم بسبب عوامل مستجده عليهم!!وواجبنا أن نبحث عن هذه العوامل التى تدفع بهم لترك دينهم!!والكهنه الذين يعمدونهم لم يسعوا لهم سعيا بل هم الذين سعوا اليهم بحثا عن الخلاص !!.

  10. كنا زمان ابناء وطن واحد متسامحين باقباطنا ودناقلتنا
    وشايقتنا وفورنا ونوبتنا و جعليينا وبجتنا – ولاندرى
    لماذا اصبحنا الان هكذا لماذا تحول الزمن الى ردئ !

  11. ذكر في القران حد الزنا والسرقة والقذف ولم يذكر اي شيئ يتعلق بالردة . في السنة النبوية ذكر في سياق سؤال سأله الصحابة للرسول وهم في معركة فقال لهم صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه يعني من بدل دينه اثناء القتال فقد اصبح محارب في الطرف الاخر . في القران ذكر من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر هذا كلام واضح . قتل المرتد يعني قفل باب التوبة امامه .
    حد الزنا تطبيقه هو الجلد فقط وتطبيقه شبه مستحيل الا بان ياتي الشخص طوعا بمحض ارادته ويعترف . لتطبيق حد الزنا يجب ان يكون هنالك اربعة شهود عدول وان يروا الشئ كالمرود في
    المكحل ويجب ان تتطابق شهادتهم جميعها . حتي ولو حدث الحمل لا يجوز لاحد ان يتجسس او يتحسس ولا يجوز للامام او الحاكم تتبع عورات الناس ومايحدث في بيوتهم . ربنا سبحانه وتعالي يعلم تحمل الانسان لشهوة الفرج ، هذه الشهوة طبيعة غرزها الخالق في الانسان اذا كنا نحن نعلم صعوبة التحكم فيها فالله اعلم مننا .
    لكن الكذب واكل اموال الناس تعذيب وقتل الانسان كل هذه الاشياء ليس لها اي غريزة ولا شهوة ، يعني يمكن ان تعيش مع الناس بصدق وعدل بدون اي عناء .

    في اشياء كثيرة في الدين عاوزة تصحيح مثلا الزنا من الكبائر شرب الخمر من الكبائر
    نبدأ بالزني في رايي الشخصي قد اخطئ وقد اصيب يعتبر الزنا من الكبائر في حالة المتزوج ليس لفعل الزنا بل لانه خيانة لعقد وميثاق . اما الزنا للعاذب ليس كبيرة بل معصية اقل من الكذب وهذا مثبت بالحديث المؤمن يزني ولايكذب . شرب الخمر ايضا النهي عنه تم باسلوب خفيف ولم يذكر كثيرا في القران .

    ماهي الكبائر
    هي كل شيئ تفعله يؤذي انسان اخر
    ان تسترزق باسم الدين ، اكل اموال الناس قتلهم تعذيبهم التجسس والتحسس ، تجعل الناس يكرهوا الدين وتنفرهم منه .

  12. سبحان الله اصبحنا لا نفرق بين الحق والباطل بعض الأراء شايفها تفتي وتتكلم عن حرية الاديان واعتقد انو الواحد مش حر كما يقول البعض من اتد عن دين الاسلام عليه الاستتابه ومن لم يتب عقوبته القتل – ودا كلام واضح يا جماعة ما نقعد نسوي اي شئ على الحكومة كل انسان مسئول من دينه وربنا بيحاسبو – نحن في زمن القابض على دينه كالماسك على الجمر (اتقو الله يجعل لكم مخرجا)

  13. من زمان كنا نتوقع ذلك في ظل حكم الكيزان
    ربنا يستر الاقتصاد ممكن يقود الناس لكل شيء
    كفاية جوع وظلم عشان ما تجينا مصائب تانية وربنا يستر ويرحم

  14. كل انسان يسال مباشرة عن اعماله ولا يسال عنها البشير ولا هيئة العلماء او غيره نيابة عنه ولا الدولة التي كان يعيش فيها، فهذا شان بين الانسان وخالقه …؟؟؟..ان كنا نؤمن حقيقة بان هنالك خالق .؟؟؟…الا ان بريق السلطة ومن ثم اضفاء القدسية على اساليب ووسائل القمع هي التي جعلت الحكام والمتعاونين معهم ينحون هذا المنحى منذ العهود الغابرة وليس اليوم .؟؟!!

  15. صموثوق بها كما لم يتم تكذيبه وعلى كل حال الموضوع لا يخص الجكومة وهذا تصرف شخصي يعاقب فاعله

  16. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فى معنى الحديث : ( لايجوز قتل النفس المسلمة الا عن ثلاث المرتد عن دينه والقصاص والزانى المتزوج يرجم ) … أستغرب من يقول حرية الاديان قال (ص) :( مامن يهودى او نصرانى سمع بى ولم يؤمن بى الا اكبه الله يوم القيامة فى النار على وجهه). قال تعالى:( من يبتغى غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو فى الاخرة من الخاسرين ). قال تعالى :( الدين عند الله الاسلام ) …. والله اعلم

  17. سؤال لكل الاخوة.. هل اعتناق عقيدة معينة يكون بالاقتناع التام والايمان الذى لا يساوره شك، ام فقط وراثياً -أى اذا ولدت فى اسرة لها دين معين فانت على دين ابويك؟ هل الانتماء الى دين معين يكون فقط ظاهريا باداء طقوس ما، او ارتداء ازياء مميزة، ام يكون بفهم واستيعاب مقاصد ذلك الدين؟ هل من حق الانسان البالغ والراشد اعتناق عقيدة ما، اذا بات مقتنعاً انها العقيدة الصحيحة التى توصله الى الله؟

    مسألة الاديان والمعتقدات تحتاج الى تفكير عميق، واتخاذ قرار اعتناق دين ما، ليس أمراً سهلاَ.. فلابد من تدبّر وتأمّل يوصلان الى الايمان الكامل.. والّا يكون الامر فقط مجرد تبعية او لتحقيق مصالح دنيوية لا علاقة لها بجوهر هذه العقيدة.. فليس كل من يطلق لحيته ويحف شاربه مسلماً، وليس كل من يلبس صليباً حول عنقه مسيحياً، وليس كل من يشارك فى احتفال السِبِر كجورياً!!!!!!

    أما ما يتعلق بحد الردة وهو الاستتابة ثلاثة ايام ومن لم يتب يُقتل،، هذا يعنى ان يظل الانسان على دين الاسلام بالاكراه ويتظاهر امام الناس بانه مسلم !!! … هل تعتقد ان هذا الانسان الخائف من القتل والغير مقتنع بالاسلام سيكون مصيره مع المؤمنين ام الغير مؤمنين؟ وما ذنبه اذا وجد ابواه على دين هو لا يريده؟ فمن الافضل ان يكون المرء حراً فى اعتناق ما يراه مناسباً له.. لأن دينه سوف لن ينفعه، ان لم يكن مقتنعاً به..

    خلاصة القول الايمان ما وقر فى القلب وصدّقه العمل.. والتقوى مكانها القلب

  18. كل الناس تلعن غي الانقاذ والبشير ترفع عقيرتها بالدعاء عشان كده خرجت هذه الفتاه من ملتكم ان الله لا يغير مابقوم حتي يغيروا مابانفسهم اطلعوا الشارع لان الشارع مابدخل ليكم جوه

  19. اتقوا الله عندما يموت الانسان يسال عن دينه ولا مجال وقتها للتعلل بحرية الاعتقاد فالسؤال فردى والمسؤلية فردية ولامجال للخروج من القبر لتصحيح الخطا الدنيا عمل بلا حساب والاخرة حساب بلا عمل الحق سبحانه وتعالى عندما اشار لحرية الانسان فى الاختيار لم يعفى الانسان من مسؤلية الاختيار الخطا الطالب مثلا عندما يجلس لامتحان على نظام الاجابات المتعددة فان له حرية اختيار الاجابة ولكنه لايكسب درجات الا على اجاباته الصحيحة وقد تخصم منه درجات على الاجابات الخطا(ولله المثل الاعلى)

  20. الانسان يرى كلام غرييب من مجموعات ويظهر امثال NO وكراكة وغيرهم من الاكوام التي امتلأ بهاالسودان بدون فائدة وهي لاتفرق بين الدين وحق نفسها وهم مفتكرين لبسو البناطلين طيحني وكل شي على اسلوبهمحتى دينهم مخيرين فيه نسأل لهم الهداية .

  21. هذه البنت التى يدور الموضوع حولها بنت تدرس فى كليه فنون تطبيقيه باحدى الكليات الاهليه وهى اتت مع اسرتها من الاغتراب الطويل والذى كان فى السعوديه وهى متدينه جدا ويقال انها ذهبت الى كليتها ولم تعد حتى اليوم وبعد حوالى عشره ايام من اختفائها قابلتها بالصدفه احدى قريباتها فى المطار وهى مغادره للقاهره ونادتها باسمهاواسم الفتاه مرتبط بالاسلام فردت عليها الفتاه بانها ليست فلانه بل هى تدعى فلانه( اسم مسيحى) ومت هنا بدأت تتضح الامور وقال عنها زملائها وزميلاتها انها كانت منطويه لكن فى الايام الاخيره بدأت تتواصل مع زملاء وزميلات مسيحيين وقالوا فى اخر يوم اختفت فيه كانت فى الجامعه تتحدث طويلا منزويه عبر موبايلها وذلك على غير عادتها.
    يقال ان بعض زويها سافروا الان للقاهره للبحث عنها.

  22. [Mustafa] 12-20-2012 10:40 AM

    إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْراً لَّمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً النساء137
    من الاقتباس حق المعلق دة .. 1- آمنوا 2- كفروا 2- امنوا 3- كفروا 4- ازدادوا كفرا
    س سؤال لماذا او كيف لم يقتلوا وقد كفروا بعد ايمان مرتين وبل ازدادوا كفرا..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    ————- عبد الله ابن ابي السرح هل تمت استتابته وكيف رجع الى الاسلام بعد ان ارتد..؟؟؟؟
    ———— الاعرابي الذي جاء للرسول وقاله له (اقلني بيعتي) ورفض له الرسول حتى ذهب وغادر ولم يتم قتله … كيف حدث وما تفسير ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟

    ما موقف علماء المسلمين وردهم لكل شولة وكل نقطة من كتاب (قتل المرتد – الحجريمة التي حرم الاسلام..؟؟؟؟؟http://www.hurriyatsudan.com/?p=10975

    – هل ذكر الله تعالى عقوبة دنيوية للمرتد؟؟؟ وهل الحاكون المسلمون اليوم من الطهارة والاستقامة بحيث يمكن ان يقيموا حدا على شخص ما؟؟؟؟؟؟
    — وما ذا عن ما يقال عن قتال سيدنا ابي بكر الصديق .. في (حروب الردة)… هل هم ارتدوا فعلا ام امهم رفض جفع الزكاة فقط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  23. بت مفتحة لقت ليها طريقة تتخارج وتخليكم تنقنقو وتفتو وتصومو وتصلو مع الكيزان لانو هي لله واصلو الدنيا دي ما حقتكم انتو ركزو في الاخرة دي وامسكو فيها قوي يمكن تخشو لوج قولو آمين

  24. سورة التوبة الا ية29
    قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ

    راجع تفسير ابن كثير لمعرفة الوثيقة العمرية

    سورة محمد الاية 35
    فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ

    سورة الحجر الاية 85
    وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ

    راجع تفسير القرطبي لقول النبي وَأَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    قَالَ لَهُمْ : ( لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِالذَّبْحِ وَبُعِثْت بِالْحَصَادِ وَلَمْ أُبْعَث بِالزِّرَاعَةِ )

    سورة ال عمران الاية 83
    أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ

    راجع قول القرطبي ان النبي قال لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَإِنَّ
    أَصْحَابِي أَسْلَمُوا مِنْ خَوْف اللَّه وَأَسْلَمَ النَّاس مِنْ خَوْف السَّيْف
    سورة الممتحنة الاية 1

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ

    سورة الماءدة الاية 57
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ

    سورة الانفال الاية 60
    وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ

    سورة التوبة الاية 28
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ

    راجع تفسير القرطبي لقول النبي جُعِلَ رِزْقِي تَحْت ظِلّ
    رُمْحِي وَجُعِلَ الذِّلَّة وَالصَّغَار عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي

    سورة التوبة الاية 5
    فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

    تفسير ابن كثير قَالَ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب : بُعِثَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعَةِ أَسْيَاف
    تفسير القرطبي نَسَخَتْ هَذِهِ كُلَّ آيَة فِي الْقُرْآن فِيهَا ذِكْر الْإِعْرَاض وَالصَّبْر عَلَى أَذَى

    سورة الانفال الاية 12
    إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ

    سورة الانفال الاية 39
    وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

    سورة محمد الاية 4
    فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ

    سورة الفتح الاية 16
    قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا وَإِنْ تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمً

    سورة الانفال الاية 65
    يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَ يفقهون

    سورة الاحزاب الاية 26
    وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقً

    سورة الاحزاب الاية 27
    وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرً

    سورة التوبة الاية 14
    قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ

    سورة الماءدة الاية 33
    إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

    سورة البقرة الاية 193
    وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ

    سورة التوبة الاية 12
    وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ

    سورة التوبة الاية 123
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ المتقين>

  25. (والله اشهد انك لصفيق)
    ده لفظ عاجز وبدل على أن صاحبه
    من نسل وسلالة(ابوصليب)
    ما بين القوسين يحتاج الى اجتهاد
    لا اعتقد أنه متوفر لدى من يعجز
    عن ذكر اسمه
    تابع كل تعليقاتنا تستشف من نحن
    ومن نكون
    وصفك لنا ينضح عن عاهة اجتماعبة
    ويسفر عن عقد نفسية تعانى منها
    وتحيط بك

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..