عبدالحي يوسف يطالب بعدم الخروج في أية مظاهرات

كتبت صحيفة الخال الرئاسي

طالب إمام وخطيب مسجد خاتم المرسلين د. عبد الحي يوسف، المواطنين بعدم الاستجابة للدعوات التي تنادي بها بعض الجهات لخوض مظاهرات ضد نظام الحكم، واتهم جهات خارجية بالسعي لإثارة الفتنة بين أطياف المجتمع من خلالها.
وقال عبد الحي في خطبة الجمعة : «ما ينبغي الخروج في المظاهرات وما تعبدنا الله بالمظاهرات، ونوَّه بأن الدعوة لمظاهرات في مثل هذه الظروف لا معنى أو هدف لها، إلا إثارة الفتن والدعوة إلى القلاقل، وقال إن الأمر لا يجب أن يتحول إلى معركة بين المواطنين والشرطة أو الحكومة. وقال عبد الحي إن الدفاع عن شريعة الإسلام وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو علامة الايمان، وليس مؤمناً من كان محايداً، ولفت إلى أن بعض الناس يدعون أنهم من أصحاب العقول الراجحة والأفهام المستنيرة والقلوب الواعية يريدون أن يقفوا على الحياد، وأضاف قائلاً: «لا حياد لمؤمن إذا أوذي رسول الله صلى الله عليه وسلم.. ولا حياد إذا انتهكت حرمات الله».

تعليق واحد

  1. اللهم ارحم الشيخ محمد سيد حاج كان الوحيد الذى يعتبر شيخ ولكن بقيتهم لاتسوى خردلة كلهم كرور و الكرور افضل منهم . بلا يخمكم ويخم الكيزان معاكم .

  2. ياحليلك ياسيد محمد حاج رحلتا عن دنيايا واصبح علماء السلطان يبيعوا ا لكلام من اجل المال

  3. هذا من كنا نعتقد فيه الصلاح والصدح بالحق .. لكن خاب الظن ياعالم السلطان ..
    الكيزان كلهم من طينة واحدة وتفكيرهم واحد ونظرتهم لمن هم خارج التنظيم بأنهم كفار ودمهم ومالهم حلال كغنائم بدر وحنين ..
    ألم ينور الله بصيرتك ياعالم السلطان لترى هذا الفساد المستشري والظلم …
    حسبنا الله ونعم الوكيل ..!!

  4. ما حكم الحياد حين تنتهك حقوق المواطنين في حريتهم و مأكلهم و مسكنهم و تعليمهم وصحتهم و خصوصياتهم وفوق كل ذلك انتهاك حرمات بعضهم انثى كان او رجلاً في بيوت الاشباح و انتهاك حقهم في الحياة واختطافهم وقتلهم وإلقائهم جثثاً مشوهة بسبب رأي معارضٍ للحاكم و لأسلوب سطوته و سلطانه عليه؟ أفتينا جزاك الله خيراَ.

  5. وهل هناك حياد يا شيخ الغفلة اذا انتهكت حرمات النسء بمبني جهاز امن دولة المشروع الحضاري؟؟ وماذا عن مسلمي دارفور وما ذا عن شهداء كجبار.. من الاخر ماذا عن موت 3 مليون سداني منذ ينيو الاغبر حتى الان
    يا شفت ما تشوفوا من الارشيف رايو شنو في ثورة مصر .. راي القرضاوي عرفناه.

  6. يا راجل
    عليك الله قول كلام غير ده
    وين الاسلام
    ووين الشريعة
    بيسألك الله يوم الآخرة عن كلامك
    أين الاسلام في السودان
    أليس الحكومة تغتصب ما تريد اغتصابه من أخواتنا
    اليست الحكومة تعتقل وتعذب من تريد من أخواننا
    اليست الحكومة تقتل ما تريد من دون حساب
    اليست الحكومة أكلت أموال الشعب
    اليست تلك الحكومة نهبت الأخضر وتركت لنا اليابس
    أليست هذه الحكومة تعلم أولادها خارج السودان وبأموالنا نحن
    وتركت لنا ثورة التعليم المتهالك
    وانت يا شيخ كم دفع لك حتى تقول ذلك
    اتقي الله … اتقى الله وخليك في بيتك أحسن
    هذا ليس اسلام
    سوف نخرج …. سوف نخرج
    وموعدنا يوم 1/1/2013
    ليكون العيد هو عيد استقلالنا الحقيقي من الطغاة
    وانت لا مكان لك بيننا

  7. حرمات الله ؟!! كيف ما انتهكت يا حرامى يا مضلل ؟!!
    هل قتل النفس بغير ظلم ما من حرمات الله ؟
    هل سرقة مال الشعب وقتل الحرث والنسل ما من حرمات الله ؟!!
    هل انتهاك حقوق الانسان فى تعذيبه واغتصابه والتشهير به ما من حرمات الله ؟!
    هل التجسس على المسلمين ما من حرمات الله ؟!!
    هل تسليم ملفات المسلمين الى النصارة وتسليمهم الى غوانتاناموا ما من حرمات الله ؟!!
    هل التعدى الصارخ الذى تقوم به حكومتك ومنبر الاجرام ( الخال الرئاسى ) واستنكاره للون البشرة والشكل ما من حرمات الله ؟!!
    هل نهب اموال الزكاة التى راحت فى العاملين عليها ما من حرمات الله ؟!!
    هل قتل الطلاب وقذفهم من الطوابق العليا للبركس ورميهم فى الترع ما من حرمات الله ؟!!
    هل الاساءة والبذاءة والنبز اليومى فى الاعلام ما من حرمات الله ؟!!
    عن اى حرمات تتحدث ايها النجس المضلل اكل السحت والحرام ؟!!

  8. من هذا الزمن تف يا دنيا تف
    عجبت لرجل لم يجد قوت يومه فلم يخرج شاهراً سيفه دي ما أدوك ليها في الدين يا شيخ السجم
    صحيح المؤمن مبتلى وقد أبتلينا بهؤلاء المسوخ وليس الشيوخ

  9. كلامك دا على اساس انو امير المؤمنين عمر بن عبد العزيز.
    سبحان الله ديل علمائنا ودا مستوى فهمهم . حتمشي وين من الله

  10. أهو قلتها بعضمة لسانك..”لا حياد لمؤمن إذا أوذي رسول الله صلى الله عليه وسلم.. ولا حياد إذا انتهكت حرمات الله”
    فمن بربك آذى رسول الله وانتهك حرمات الله ؟!..أليس هم أولياء نعمتك الذين تحرم التظاهر ضدهم؟ يا رجل اتق الله.

  11. شيوخ الأنقاذ جاكم بلاء يخمكم.لماذا لا يخرج الناس على الحاكم الظالم المغتصب للحرائر والمعذب لشعبه والاكل لحقوقه؟ والله علماء السلطان أنتم أحقر بشر.

  12. تأمرون الناس بالمعروف وتنسون أنفسكم، يا علماء السلطان أتقوا الله في شعب السودان.

    إنك تقول لا حياد إذا انتهكت حرمات الله، وأنا اسألك هل قتل طلاب الجامعات ليس من ما حرم الله من أفعال؟
    هل سرقة أموال الشعب ليس من ما حرم الله من أفعال؟
    هل سلب الحريات والزج بما يعارض في الرأي في غياهب السجون وبيوت الأشباح ليس من ما حرم الله من أفعال؟
    هل قتل النفس البشرية تحت نيران وسياط التعذيب ليس من ما حرم الله من أفعال؟
    هل إغتصاب الطالبات والمناضلات بواسطة أفراد أمن الكيزان المخانيس ليس من ما حرم الله من أفعال؟
    هل استغلال النفوذ والسلطة في ظلم الناس ليس من ما حرم الله من أفعال؟

    إن كان كل هذا من حرمات الله، وأنت تطبق ساكتا ولا تناصح دولة الفساد والإفساد،إذا أنت على الحياد الذي تنهى الناس عنه بل أنت منحازا لمن ينتهك حرمات الله، لأنك تنهى الناس من أن يثورا عليه لإنهاء طلمه وجبروته واسترداد حريتهم ووطنهم المسلوب بقوة السلاح وعسكر مخانيس الكيزان.

    قاتلكم الله يا علماء السلطان، ورد الله كيدكم في نحركم وجعل تدبيركم لحماية الظالمين تدميرا عليكم وعليهم إن شاء الله.

  13. يا شيخ عبد الحي وعصام البشير

    مسختوها

    ما بتتكلموا في جرائم جهاز الامن

    ما بتتكلموا في الاختلاسات وسرقة وبيع البلاد

    شكلكم الاثنين اشتروكم وركبوكم لاندكروزرات

    اخجلوا من دقونكم دي

  14. وفعلا الناس تطلع في مظاهرات ليه، مش مرتاحين والمواصلات الفارهة المريحة تأخذكم في لمح البصر إلى منزلك العامر بأحدث التقنيات والمأكولات والمشروبات وتتمتع عائلتك بالتعليم والعلاج المجاني والمياه النقية كمان والكهرباء الوفيرة واذا مرضت تلقيت العلاج في مستشفيات مجهزة باحدث المعدات والاجهزة والعقاقير المجانية من اكبر الشركات الدوائية في العالم، كيف تخرج إلى المظاهرات وبلدك من اكثر الدول تحضرا وتستطيع السفر على احدث القطارات إلى أي مكان في بلدك السودان الموحد سواء في جوبا أو حلفا أو نمولي أو الضعين او الجنينة أو عطبرة ، إلى القضارف بشبكة طرق برية وجوية وسكك حديدية سريعة مريحة مكيفة، تجري بك في وسط الحقول الخضراء العامرة بالخيرات من قمح وفول وبصل وثوم وذرة ودخن وكل ما تشتهي الانفس من اطايب الخضروات والفواكه، وتمتع ناظريك بالخضرة على امتداد البصر، والخيران الجارية وقطعان الابقار والخراف والشياه والطيور والصقور والاسود والنمور، والأثار التاريخية للممالك المندثرة في أنحاء دولتك الغنية بتاريخها وحاضرها، لماذا تخرج في مظاهرات ضد حكومة ديمقراطية اخترتها بمحض ارادتك وانتخابات نزيهة بعيدة عن الخج والرج… لماذا تخرج في مظاهرات وتتعب نفسك، الشعوب التي تخرج في مظاهرات هي الشعوب الفقيرة المقهورة التي تموت ظلما كل يوم ويعاني شبابها ونسائها من التعذيب في المعتقلات وضنك العيش خارجها… وإذا مصرين على الخروج في مظاهرات على كيفكم اخرجوا وكسروا وخربوا وستمضي مسيرة البناء والتعمير …

    هذا ما رأيته بعيني بعد عودتي من اجازتي في الوطن الجميل السودان علما باني اقول قولي هذا وانا في كامل قواي العقلية ونظري ستة على ستة…

  15. أرعوي أرعوي أرعوي يا متشيخ

    نعم أنت لست محايدا ولكنك تقف مع الظالم المغتصب القاتل المنتهك لحرمات الله وحرمات الناس المفسد الفاسد …

    اتق الله فينا يا منافق يا نفعي
    المنبر الذي أهدي لك لتقف فيه خطيبا في جبرة سيكون شاهدا على أقوالك ونفاقك ..وكما كنت تصلي قاعدا قبل أيام علي الكرسي انشاء الله نشوفك مكسح ….
    نعم لازم تقول كدة يا صاحب ال12 وظيفة انقاذية
    لازم تقول كدة وتدافع عن أولياء نعمتك الانقاذيين المؤتمرجية حتى لا يسلبوك النعم التي أنت فيها
    لازم تقول كدة عشان تحافظ على امامة الناس في ذلك المسجد الفخم عشان ما يحولوك لزاوية أو مسيد.
    الله يجزيك بما تستحق أيها البوق الأرزقجي

  16. من كتاب ” ما رواه الأساطين في عدم المجيء إلى السلاطين” للإمام الحافظ جلال الدين السيوطي المتوفي سنة 911 هـ.

    – لقد أخرج الإمام أحمد فى مسنده، والبيهقى بسند صحيح، عن أبى هريرة رضى الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من بدا جفا، ومن اتبع الصيد غفل، ومن أتى أبواب السلطان افتُتن، وما ازداد أحد من السلطان قربا، إلا ازداد من الله بعدا)).
    – وأخرج الحاكم فى تاريخه، والديلمى، عن معاذ بن جبل رضى الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((ما من عالم أتى صاحب سلطان طوعا، إلا كان شريكه فى كل لون يُعَذَّب به فى نار جهنم)).

    لماذا لا تقفل خشمك وتتبع هذه الاحاديث.. لماذا لا يخرج الناس على الظلم.. ألا لعنة الله على الظالمين والمنافقين الذي يريدون للظلم ان يسود..

  17. دى واحدة من صورك بعد العملية فى المانيا وبالتحديد…..لا مافى داعى ياشيخنا نفتن,, الفتنة نائمة..هو دة شكل شيخ,, والله هانت وهانت,,, والله يرحم السودان واهله

  18. التطبيل للسلطان اصبح سمة لكل صاحب حظوة وصدق الترابي حينما وصفكم بعلماء السلطان وعلماء الحيض والنفاس فالدين يا اخي اشمل واعم من ان يحصر في مجال بعينه (قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ) فالناس ان اختاروا الخروج للشارع لتغيير نظام الحكم الفاسد وانتم تقفون مخذلين الناس فماهو حلكم اخي ؟ هل ننتظر حتي تغتصب بناتنا ؟ هل ننتظر حتى ينهارر السودان وينفصل الغرب والشرق والوسط ؟ بالله خبرني ماهي استرتيجيتكم لتغيير الوضع الفاشل والمخزي في كل النواحي .؟

  19. الساكت عن الحق شيطان اخرص يا عبدالحى يوسف
    اتق الله يا عبد الحى يوسف
    وحسبى الله ونعمه الوكيل فى الكيزان وفى الشيوخ الساكتين عن الحق

  20. أين كنت أنت أيها الضلالي المنافق عندما أساءت المعلمة البريطانية الرسول صلى الله عليه وسلم في واحدة من مدارس عاصمة الدولة الرسالية وقد كافأهاالخنزير الرقاص على إساءتها لأفضل خلق الله عليه الصلاة والسلام بإسقاط العقوبة بقرار جمهوري وأعادها إلى ديارها معززة مكرمة

  21. ونحن ايضا نفتي بعدم خروج كائن من كان الخروج للعلاج خارج السودان وخاصة (أبّان دقون) الذين ينصحون بالمحاية والرقية والحية السوداء وحينما يصاب باي وعكة… المانيا جاك زول….!!!!؟؟

  22. وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ(204)وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ(205)سورة البقرة

    ( وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون ( 4 ) المنافقون
    —————————————————————————————-

    يا عبد الحي اقرأ انت والكيزان هذه الايات وستعرفوا مكانتكم عندنا.

  23. يا شيخنا كدي افتي لينا في المعتمد اللقوه مع واحدة متزوجة وراجلها مافي اها وراجلها ده ادوه كم عشان يسكت او يطلقها للمعتمد ولا شنو يا شوشو

  24. يا اخ الضعيف : هل كل حديث صححه السيوطي يعني صحيح ؟؟ السيوطي عليه رحمة الله معروف بالتساهل في قبول الأحاديث , لذلك ارجع لكلام عصام احمد البشير في تأويل هذا الحديث وغيره لأن الحديث لو صح سنده لا بد ان يصح معناه لذلك ارجو منكم عدم لعن العلماء وعليكم الذهاب لهم ومناصحتهم بالحسنى

  25. دا منو الفي الصورة دا ، والله أنا افتكرتو ميسي بتاع برشلونة ، معقولة دا شيخ دا؟ الغزاااالة التاخدك

  26. كدي خلي كان راجل يفتي لينا في الاربعة االكتلوهم ورموهم في الترعة حكم الشرع شنو في ولي الأمر، مش معلقين في رقبتوا وهم طلاب علم و جو من مناطق بعيدة.ولا الفتوى الا تكون في السعوط عليهو زكاة ولا ما عليهو،هسة زي دة بقول عليهو عالم.

  27. اختلفو وانتقدو زى ماعاوزين ياشباب ولكن لاتسبو .. نعم قد يكون الشيخ عبدالحى اخطأفى قوله ولكن ذلك لايجعلنا ننتقى اقبح الالفاظ للشتم ..والا اصبحنا مثل نافع .والله ياشباب انا مغيوظ زيكم واحد. واعانى اكثر من ما تتخيلون من نظام الانقاذ ولكن رجاء اوقفو الشتم فى هذا الرجل فهو مردود علينا .

  28. لو إنت راجل بصحيح الكلام دا قولوا لعمر البشير ألم يأتي بإنقلاب على الحاكم المنتخب شرعا من عامة الشعب، ألم يقل بعضمة لسانه نحننا جئنا على ظهر الدبابة والعاوز يشيلنا يعمل نفس عملنا، لم نسمعك أيها الضلالي تقول كلمة واحدة عن الظلم الواقع على العباد وعلى القتل والتعذيب والاغتصاب الذي يقوم به إفراد الأمن حماة الوطن بل لم تتفوه بكلمة حق واحدة في قتل عوضية عجبنا أو في إذلال هندوسة أو في التطبيق العشوائي لشرع الله على بنات بلدك بل لقد خرست أمام دماء شهداء جامعة الجزيرة رغم الظلم البائن ربنا يرينا فيك يوم فقد تتساوى في الجرم مع البشير ونافع وزمرتهم.

  29. شميس المغرب الممحوق / تميل فوق وشك المحروق/ تبين صفرة سنيناتك/ يبين ضل الكلام مقلوب / تميل ياصالح الايام / ولا عاشرت هدما زين /ولا حتيت تراب السوق / تفضل ياحفيف الضل /ورش جرجيرك البايت وعد ليمونك الفضل/ وكوم حزنك الباير / وبيع من غير تشاور زول / تواريخ دمك الفاير / وتفرش فى الضحى الاعلى / تبيع سام العمر كيمان

  30. والله أنا كنت أحترم هذا الرجل ولكن سقط من نظري وذلك لعويله وهز زيله للحكومة المفروض أنك راجل تعرف الله ولا يرضي أن تكون مع الظلم والجور والحياة التعيسة التي يعيشها المواطن اكبر دليل علي ذلك…..كنت أحب فيك رجاحة العقل وحكمتك والمنطق….ولكن اصبحت تغرد بما تحب الحكومة أن تطرب…..اتقي الله او أصمت خير لك ولنا

  31. انا مبسوووط من الحكومة أوى أوى والحمد لله
    المواصلات فااااضية
    والبيوت كتيرة والايجار رخيييص
    الكهرباء ما بتقطع
    والموية نقية وصحية
    والرغيف كبييير
    والخضار طازج واللحمة رخيييصة
    والتعليم والعلاج مجاااانى
    والبوليس متأدب فى التعامل
    وناس الأمن محترمين شديييد
    امنا الحكومة مدلعانا أوى أوى والحمد لله..
    وظفتنا واهدت لينا سيارات برادو..
    والعايز يتزوج بتديه منحة مالية..

    يا شعب السودان.. انتو ناس جاحدين وما مقدرين النعمة المعيشاكم فيها امنا الحكومة المطبقة للشريعة الاسلامية والرافعة راية لا اله الا الله.. اي زول يطلع مظاهرات ماهو الّا عميل ومندس وكافر وملحد وصهيونى وصليبى وشيوعى وعلمانى يجب اعتقاله وتعذيبه فى بيوت الاشباح و قتله ورميه فى الترع أو من اعلى اسطح الداخليات..

    حنأدب العلمانيين.. حنربطهم بالعواميد ونضربهم لمّن يبان لهم صاحب..
    بالجد عالم وحشة وما بتختشيش..

  32. بسم الله الرحمن الرحيم

    الم

    ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ

    الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ

    وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

    أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

    إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ

    خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

    وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ

    يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ

    فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ

    وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ

    أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ

    وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ

    وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ

    اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ

    أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ

    مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ

    صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ

    (صدق الله العظيم)

  33. التحيه للراكوبه
    ماذا يعتقد عبد الحى فى العمل الذى قام به عمار ابن ياسر و بلال ابن رباحه وآخرين رضى الله عنهم ورضوا عنه ؟
    حيث قاموا باول مظاهره فى التاريخ ! الإسلامى وهؤلاء كان هدفهم الحريه
    فما حيله من استحيا نسائهم وذبح ابناهم وحرق ماوهم . ما سهمك معهم فى الدفاع عن حقهم ؟
    عبد الحى ما فتواك فى من ترك وطنه خوف على حياته وعاش خارج حدود الحكومه التى تفتى بعدم التظاهر ضدضها . أطفال ولدوا فى معسكرات الاجئن يعشون على الصدقات
    التى تأتيهم من حكومات ومنظمات انت لاتمانع فى قتالها ؟ الا ترى لهؤلاء حق التظاهر لضمان حق العودة دون ان يتعرضوا الى القتل ؟
    مع ان رئيس الحكومه التى تفتى بعدم مشروعيه التظاهر ضدضها بزعمك يقول قتل بوجوده كرئيس فقط عشره الف ؟ وكلهم مسلمون . ما فتواك فى المانيا حيث تطيب قدمك تطالب فى محاكمه الرئيس وليست باتظاهر ضده ؟ هل تستطع ان تفتى بان هذه حكومه أسلاميه التظاهر ضدضها هو تظاهر ضد الاسلام ؟ ام هى تستوفى شروط الصلاح الذى يعصمها حتى من ذاتها . الله اكبر

  34. لكن السؤال الذي يطرح نفسه: لماذا تحرم على المظلوم أن ينتفض في وجه الظالم بحجة المصلحة والفتنة، ولا تحرم الظلم أصلًا؟ فلو لم يظلم الحاكم رعيته فهل سيفكر الناس بالثورة والانتفاض؟

  35. ياخيش عبدالحى .. كدى خلينا من المظاهرات . العربيه البرادو الاهداها ليك على عثمان من مال الشعب السودانى المسكين اخبارها شنو ؟ ما تطلع بيها الايام دى عشان مظاهرات ( الكفار ) حتملا البلد .وخايفين يرموها ليك بحجر .. وبما اننى مواطن سودانى وامتلك جزء فى هذه العربه فحقى باذن الله لن اعفيه لك ابدا .. ابدا ..اللهم فاشهد ..

  36. الصوره المرفقه لعبد الحى فى المانيا , بعد إجراء عمليه فى ركبته ,, بس هل ذهب على نفقة الانغاذ أم على نفقتة الخاصه …؟؟؟؟ الله أعلم !!!

  37. يعني هسي يا شيخ الغبرة الناس بتطلع مظاهرات ضد الشريعة ولاضد النظام المرهق للجيوب وللحياة واحال حياة الناس لعذاب على مدار ربع قرن من الزمان .. ما لكم ساء ماتحكمون .. شيوخ غبرة والله ولا ادري كيف يفهمون ؟ وكيف يواجه الله يوم القيامة؟ حسبنا الله ونعم الوكيل فيك .. ان شاء الله ربنا يكسر الثانية كمان

  38. تخرج روحك اليوم قبل بكرة يامنافق يامجرم … هو إنتوه بتعرفوا الله ..والصلاة وراك ذاته مابجوز
    لأنك كاذب ومنافق وبعدين جماعتك الكلاب ديل جابهم الشعب ولا الديمقراطية ..ماجوه بدباباتهم إحتلوا البلد وقعدوا ..يعني ديل يا كاذب مفروض يطبق عليهم حد الحرابة .. لعنة الله عليك يامجرم ياقبيح..

  39. علماء النظام الارزقية ديل, عارفين نهاية الحرامية ديل معناها نهايتهم وقطع عيشهم و الراحات الموفرة ليهم النظام, بعد داك الا يرجعوا يكتبوا بخرات و دى ما بتخارج معاهم.

  40. تف عليك لو عاوز تقنعنا ان الذي يطبق في السودان هي قوانين الشريعة وخسئت ان كان هذا علمك

  41. يا ناس بعدين في قيامة! والله حيحاسب شيخ عبد الحي على غلطوا وحيحاسبكم على الوقوع في عرضوا وأذيتو.. يا ناس نسيتوا الحديث :(المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده)
    معقول وصلنا لي درجة زي دي حتى الرأي الآخر ما بنقبلو.. والبخالفنا لازم يكون غلط وأرزقي ومنافق وما عارف حاجة.. الخ وكأن مفاهيمنا منزلة من رب العالمين.. يا أخوانا دا فهم فرعون:( ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد).
    أكيد حتقولي عني: أرزقي، عميل، كوز، درويش،…الخ وسأقول:(حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم)

  42. الكلب لمن يهوهو بكون خائف من قطع ضنبة

    يا الميت يوسف
    ينبغي الخروج في المظاهرات تعبدنا الله ، و الدعوةللمظاهرات في مثل هذه الظروف لها معنى و هدف كبيرين، هما إثارة غبار الحريةوالدعوة إلى كسر القيد وانهاء حكم العصابات والثعالب و دفن اصحاب اللحي والجلباب واخوات مصيبة ومن شايعهن

    اسالك بالله لوتعرف الخالق عز وجل وبالمحلي كده شارب حاجة ???

  43. المظاهرات دى ائمة الاحزاب ناس ابوعيسى والترابى والصادق المهدى وأولادهم حيكونوا فى مقدمة التظاهره ام ينفدوا بجلودهم ويجو يلقوها جاهزة لا بمبان ولا اعتقالات .بتطلعوا انتوا تموتوا انتوا وتعتقلوا انتوا ويأخذها غيركم وتضيعوا كما ضاع شعب ثورة اكتوبر وابريل … وين القرشى واخوانه ووين شهداء ابريل . الذين يحرضون الناس للتظاهرات يجب ان يكونوا على {اسها والخروج لاجل من ؟

  44. كلام كويس نحنه ماطالعين لانو ماقادريين!! بس ات قول الجقيقة وكلم الجماعة يخققوا السرقه والنهب!!ويرجعوا الاموال للداخل!!وبلاش تعذييب في الخلق !!ده مش برضو دورك!!!وقول للبشير يلم اخوانو من الرقيص في الحفلات والسمسره في الاسواق والعيشه مثل الامره!! مش مفروض المشروع الحضاري يكون تتابع ليهم!! وله السكسكه حلال وترويح عن النفس !!!والنهب مال ساقه الله لال حوش بانقه فرع كافوري!!ياعبدالحي قول الليك والعليك!!مش ترسلوا ناس الصومال يموتوا وتسكتوا علي الفساد والافساد الحاصل!! وله ات كترت النسوان والشفغ بقت مجبنه!!خايف وداير تربي عيالك!!رغم انك لاتملك ان توقف احد لكن تذكر ربك وستسئلن يومئذ!!!

  45. عجبا لأمرك يا رجل ألم يحن الوقت لتخجل من نفسك,.أم أنك رضيت باتباع منهج النباح والذي لايزيد صاحبه الا قبحا ونكوصا في قلوب جميع الخلائق.شيوخ الدين شيوخ الدولارات بدل ما يدعو الناس للتظاهر والخروج على الحكام الطغاه يقومون من فوق البروج العاجيه فقط بالتحليل والتحريم نيابه عن ربنا.

  46. يا شيخ عبد الحى اسيادك هؤلاء هم اول من انتهكوا حرمات الدين هم الدين اساؤوا ويسيؤوا للدين كل صباح باستخفافهم بحرومات الله واستهتارهم بالشريعة التى تاجروا بها مند مجيئهم الى السلطة وانتم يفترض انكم علماء فانتم احق بالنزول الى الشارع قبل المواطنين اليست لديكم غيرة على دينكم ام الرمرمة فى موائد السلطان اتخمتكم عن اوجب الواجبات خاف الله يارجل تبا لك يامنافق وتبا لاولياءك

  47. طيب يا شيخنا ..اذا الخروج في المظاهرات على الحاكم (الذي حلق للصحفية المرأة راسها وضربها واهانها ) لايجوز ..اذا الخروج في المظاهرات على الحاكم (الذي يجوع شعبه ، ويدخل لهم الدواء الاسرائيلي في دماءهم) لايجوز ..
    ورينا انت ؟هل يجوز ان يخطب امام في خطبة الجمعة ولا يقول كلمة حق في وجه سلطان جائر؟
    ورينا لو انت بالجد سوداني …خليك من ان انك امام وخطيب وعالم دين وفي هيئة علماء السودان..
    قول الحق
    الحق الحق الحق ..
    نسأل الله ان كان كلامك يقصد به ارضاء السلطان ..ان يرينا فيك ماحدث لفرعون وهامان ..
    و

  48. أعجب لكل عقور مسعور يعوي من شراذم الهولمينيين الغوغائيين المناكير أعلاه وسؤالي هو لما لم يضعوا بصماتهم يوماً في تحريك ساكن في مسرح حي معاش يندد ويشجب غير التهافت حول نتن الوقيعة بالدعاة وأهل العلم كذباب الخريف الطنيف .. ولو أنتم حقاً أصحاب قضية فالشارع مفتوح على مصراعيه ولنرى ما تبتغون فعله!! وهيهات خسئوا وضلو

  49. أوعي واحد أقول شيخ محمد سيد حاج كان كضاب ومنافق وبظهر في تلفريونات الكيزان كلها يوم واحد ما جاب سيرة لي مآسي أهلنا في لغاية ما مات كان مشهور بأنو بسب طلبة الجامعات ولا يوم ما قال كلمة حق في وجه السلطان الجاير عن دارفور أو الشهدا او ضحايا التعذيب أو الصالح بس طلبة وسجار وصعوط ونبز في الغرب والديمقراطية وكسير تلج للكيزان كسر الله كرعيو في النار آمين ببركة ضحايا أهلنا في دارفوز

  50. انته قصدك الدفاع عن شريعة اللهط والبرادو والعلاج فى المانيا

    بس سيدنا عمر رضى الله عنه كان راكب بغله مش برادو

  51. ياعم الشبخ الكلام كتير بس بسالك عندما تول سيدنا عمر الخلافه سال من يخطب فيهم من المسلمين وهو انذاك الخليفه الراشد ماذا هم فاعلون ان مال كذا اى ان حاد عن الطريق القويم فرد عليه اعرابى بسيط قال له لقومناك هكذا واشارالى سيفه فحمدالله سيدنا عمر وقال الحمد لله الذى جعل فى الرعيه من يقوم سيدنا عمر بالمفهوم البسيط وطالما ان السيف حينها كان اداه القتال الاساسيه مع السهام فهذا يعنى اعلان الحرب على عمر وقد كان عمر اعدل الخلفاء الراشدين واكثرهم اجتهادا لدرجه تعطيله بعض النصوص الشرعيه ولم ينكر عليه احدا ذلك فان كان سيدنا عمر قد اجاز الخروج عليه لتقويمهالسيف فما بال من يخرج اعزلا يعتمد على سلاح الهتاف والتعبير عما حاق به من ظلم سلميا ويجابه بجبروت السلطه زخيره وسواطير ومدى وسكاكين وغازات لاتمت للاستخدام ضد البشريه بصله فهل اهون هذا الهتاف ام حمل السلاح
    اما الجزئيه الهامه والتى نعيبها عليكم ان الاستبداد فى كل عصور الاسلام وخاصه فى صدره الاول عند العهدين الاموى والعباسى نجد ان خلفاء المسلمين وامراء المؤمنين ما استبدوا الا عندما سكت عنهم العلماء حينها بل وزاد استبدادهم لما صادفت فتاوى العلماء هوى الامراء وهذا ما يؤخذ على كبار العلماء امثال الامام مالك وابا حنيفه
    ثم الاهم من ذلك لقد امرنا نحن المسلمون ان نامر بالمعروف وننهى عن المنكر وفى هذا يطول الحديث ولكن نتوقف عند ان انكار المنكر ثلاث درجات باليد وهذا شان السلطان وباللسان هذا شان العلماء والقلب هذا شان عامه الناس وطالما انكم قد نصبتم من انفسكم علماء هذا الزمان (هيئه علماء السودان)وشكلتم لهذا الغرض هيئه نود ان نسالكم متى انكرتم منكرا على الحكام لم نسمع لكم صوتا حول تقارير المراجع العام ولا استنكارا حول كل الفواجع من اغتصابات ملات وسودت صفحات الصحف بشقيها ورقيه والكترونيه بل سودت تاريخ الشعب السودانى المسالمعلى مر الزمان ولا شجبا حول الاغتيالات الماديه والمعنويه لشخوص الشعب السودانى فاصبح التجنيب ديدن والاختلاس سمه والامانه سبه ومنقصه والعفه عباطه وهبل والتحرش ببناتنا مفخره لذوى الدفع الرباى وغيره الكثير الكثير فمتى نسع فتواكم فقدصارالوضع جد خطير هدانا الله واياكم لما فيه الخير

  52. معذور عبدالحى ، يا أخوانا الزول ده ماعندو مشكله في إعاشه أو علاج ( تعالج عند الكغار في ألمانيا ) ولا مشكلة سكن …. لو إنتو طلعتو مظاهرات وغيرتو النظام يمشي وين الزول ده ؟ عبدالحى ده شيخ مدغمس ، شوف الربط بين الإحتجاج علي الأوضاع وبين الشريعة ! إيه العلاقه ؟ إحتمال يقصد النظام بأنه هو الشريعة ! أو يقصد المعاناة والفقر والجوع والمرض للشعب هو الشريعة ؟ أصبحنا لانستوعب مايعنيه الذين نصبوا أنفسهم شيوخا علينا !

  53. ان شا الله التعليقات تصل لي عبد الحي عشان يعرف راي الناس فيه .. ما مجرد راي لكن حقيقة مجرد تحير المسطول ذاتو

  54. ياخوان الراجل معزور ومامغرور!!!
    ودوهو للعلاج ذي مابدور!!
    مع الالمانيات شبيه الحور!!
    مش بالكي وله كجور!!
    وله في مشفي وزير الزور !!
    البموت فيهو المكتوب ليهو يغور !!
    والبنوم فيه الشافع معا كدايس الخور !!!
    والفيهو الدكاتره مكشره من الفلس ودمها ديمه يفور!!
    اها شكرا يقوله وهو مسرور !!
    ويجهزليهو كمين فتوه لزوم الزور!!!
    شن بتسوا ليه معارضة السجم غير توديهو السجن وتلموا كرور!!
    العب علي المضمون وخليك من ناس تور !!!
    اكان قلته وله سكت منو الطالع وكلو خايف ولي وره التقول مجرور!!!

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..