الكشف عن قائمة المرشحين لجوائز كرة "فيفا" الذهبية

والله يا جماعة اصحاب العمائم السوداء ديل ربنا يسترنا منهم ومن تنظيراتهم . مفروض يجتهدوا يهدو لينا الشباب الصايعين ديل ويقللو لينا الفساد الحاصل دا( اجتماعي مالي اخلاقي ذمم ) لان دي حاجات ملحه اكثر من الخوض في امور لا تفيدنا كثيرا .

بعد ما حاك المؤامرة مع بدرية الآن يخرج برأى مغاير لما أدخل السودان فى نفق مظلم.

هل هذه مراجعات للسيد النيل ابوقرون ؟؟؟؟
لن ننسي قوانين سبتمبر المشئومه و التي كان النيل ابوقرون احد الذين صاغوها(رجلان و امرأة)
و التي ادت الي قطع ايادي العديد من السودانيين لم يحدث منذ مجئ الاسلام و الي قبيل تطبيق هذه القوانين المعيبه فضلا عن اعدام الشهيد محمود محمد طه؟؟؟؟؟
المراجعات تقتضي الاعتذار و جبر الضرر ورد المظالم ؟؟؟ فماذا انت فاعل؟؟؟؟
لايكفي اصدار كتاب للتبرؤ من ماضي قوانيين الطوارئ و لكن الشجاعة تستدعي الاعتذار و جبر الضرر
ورد المظالم.

هل هذه مراجعات للسيد النيل ابوقرون ؟؟؟؟
لن ننسي قوانين سبتمبر المشئومه و التي كان النيل ابوقرون احد الذين صاغوها(رجلان و امرأة)
و التي ادت الي قطع ايادي العديد من السودانيين لم يحدث منذ مجئ الاسلام و الي قبيل تطبيق هذه القوانين المعيبه فضلا عن اعدام الشهيد محمود محمد طه؟؟؟؟؟
المراجعات تقتضي الاعتذار و جبر الضرر ورد المظالم ؟؟؟ فماذا انت فاعل؟؟؟؟
لايكفي اصدار كتاب للتبرؤ من ماضي قوانيين الطوارئ و لكن الشجاعة تستدعي الاعتذار و جبر الضرر
ورد المظالم.

هل هذه مراجعات للسيد النيل ابوقرون ؟؟؟؟
لن ننسي قوانين سبتمبر المشئومه و التي كان النيل ابوقرون احد الذين صاغوها(رجلان و امرأة)
و التي ادت الي قطع ايادي العديد من السودانيين لم يحدث منذ مجئ الاسلام و الي قبيل تطبيق هذه القوانين المعيبه فضلا عن اعدام الشهيد محمود محمد طه؟؟؟؟؟
المراجعات تقتضي الاعتذار و جبر الضرر ورد المظالم ؟؟؟ فماذا انت فاعل؟؟؟؟
لايكفي اصدار كتاب للتبرؤ من ماضي قوانيين الطوارئ و لكن الشجاعة تستدعي الاعتذار و جبر الضرر
ورد المظالم.

يبدو أن النيل أبو قرون لا يدرك أنه عندما ينتقد الفتوحات الإسلامية _ التي قام بها الخلفاء الراشدون _ ويلبسها ثوب الاستعمار، يكون قد أخل بميزانه الذي زعم أن أحد أساسيه : عصمة النبي!
فالنبي_صلى الله عليه وسلم_ قال وهو المعصوم : (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، عضوا عليها بالنواجذ ) أو كما قال.
الصحابة عموما – والخلفاء الراشدون خصوصا- هم من زكاهم النبي المعصوم، وأمر باتباع سنتهم، وهم أقرب الناس إلى فهم مراد الوحي ، لذا يكون من الظلم والافتراء أن ينسب أبو قرون فتوحاتهم الإسلامية – وهم المبشرون بالجنة – إلى تسلطهم الدنيوي، وأن يتهمهم باختلاق الأحاديث النبوية لاتخاذها مبررا يكرهون به الناس على طاعتهم.

لو ما الابتسامه الظريفه دي كان قلت ده ابو لهب.

والله ده كلام زي الفُل

مشاكل العالم الاسلامي كلو ودول الربيع العربي بالاخص والسودان بشكل محدد تدور محاورها في هذه النقاط وفي عنوان هذا الكتاب ، وجنوب السودان انفصل لأسباب كان من اهمها علاقه الدين بالدولة وتعنت الحاكمين بهطل ان الاسلام دولة ودين ، اتمنى ان تتاح للسيد ابوقرون نوافذ للحوار ولكي يراه الناس ويسمعو آرائه الاخيرة لأن الناس ماعادت تقرأ
واستوقفني كلامه عن ان الاسلام هو دين الانبياء جميعاً “وهذا بشهادة القران الكريم” وان الاسلام بمعناه المتعارف”اتباع الرسول محمد صلى الله عليه وسلم” لا يلغي الاديان الاخرى والا فكيف يقول عز من قائل “لكلٍ جعلنا منكم شرعةً ومنهاجا ولاتسؤلون عمّا كانو يعملون” ويقول في محكم التنزيل في آيات وآيات ” الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا الله يجمع بيننا واليه المصير” “والهنا والهكم واحد” ، سارت الامة في طريقٍ خاطئ لقرون وداهن العلماء السلاطين لقرون وقرون وآن الاوان لمقاربات وفكر ينفض عنا غبار التخلف الذي نقبع فيه واستخدام الدين لاغراض السياسة الدنيوية منذ ان نازع سيدنا معاوية ابن ابو سفيان سيدنا علي ابن ابي طالب في شأن الخلافه(رضي الله عن صحابة الرسول الكريم اجمعين فهم بشر)
واما حديث ان الكتاب والسلطان سيفترقان فلم اسمع به ابداً ولا انكره تبعاً لذلك وان صح هذا الحديث فهو من معجزات نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم حيث ان امر السلطان ماعاد ذو صله بامر الكتاب كما قال سيدنا عمر رضي الله عنه “امّرنا على الناس لنؤمن لهم حرفتهم ونسد جوعتهم فإن فشلنا اعتزلنهاهم ومالنا من سلطان عليهم”

هذا مرشد شيعي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله بارك الله فى شيخ النيل هاهو يلقى بحجر فى مياه الفكر الساكن الرجعى وسبقه قبل اكثر من عقدين من الزمان الشيخ على عبدالرازق رحمة الله عليه عندما كتب كتابه الشهير (الاسلام واصول الحكم)…ببساطة فالنتفكر بروية وعقلانية هل الاسلام دين دولة ام امة؟اليست رسابلة النبى محمد كافة للعالمين (انس وجن) هل الدولة كماعون تسع الاسلام ام االاسلام يسع الدولة .ما مفهوم الدولة ؟وما مفهوم الامة؟الدولة حدود محددةبشعب محدد اما الامة فهى مجموعة القوميات التى تتكون من عدة شعوب اذا فما هو الاصل الحقيقى الذى يجب ان ينسب اليه الاسلام عقيدة امة ام عقيدة شعب .كلمة دولة لم ترد فى القرآن وكلمة امة وردت اكثر من 50 مرة بنفس المعنى عدا فى سورة يوسف وردت بمعن فترة زمنية (وادكر بعد امة)
الحج اعظم انموزج لمفهوم الامة كيف ؟اليس فى الحج قبائل وشعوب مختلفة والسن مختلفة واعراق بالوان مختلفة ولكنهم يرددون نداء واحد لبيك اللهم لبيك ويطوفون طواف واحد ويؤدون نفس الشعائر …انهم امة محمد صلى الله عليه وسلم وليسوا بشعب محمد او قوم محمد …هل فهمنا ذلك ببساطة ؟اذا فنحن على الحنيفية السمحاء