لك الله يا زول..!ا

ولن آتي بجديد إن قلت إن الدولة الجديدة جاءت ثمرة من ثمار سوء الإدارة والتوزيع غير العادل للثروات والخدمات وغياب الدولة، والأخطر من ذلك أنها جاءت نتيجة لجهود التنصير المستمرة من أكثر من قرن من الزمن في الجنوب، والتي حولت أتباع الديانات الوثنية إلى نخبة مسيطرة تسعى إلى أن ينال الزنوج من أبناء جنوب السودان الحرية من أبناء الشمال الذين استعبدوهم، وكانوا وسطاء في المتاجرة بهم، ومتاجرين بهم في أسواق النخاسة./// بل اتيت بالمخبى الذي يدس الشماليون رؤوسهم لا اقول في الرمال وانما تحت عمائمهم حينما يرفع العربي (عقاله) الشماغ عند البعض ذلك يعني انه امام مقتص او يريد احقاق وحينما تنزع عمامة السوداني فهذا يعني انك كشفت سوءته فقد كشفت مستورا ابا الغنيمات احكي قصة لا يعرفها الا القليلون عن جون قرنق كان معه زميل دراسة من اهل الجنوب حينما كان مبتعثا في الولايات المتحدة من قبل (ح )النميري رحمه الله طلب هذا الصديق ان يحضر معه زوجته عند عودته من الاجازة تبسم قرنق وقال (( اهلك ديك تفتكر حيرسلوا بنتهم معاي ))) وبالفعل تملص والد الزوجة وقد سافرت الزوجة الي امريكا بعد اسبوع من وصول قرنق الي صاحبه اهلنا في الشمال يعتقدون انهم سادة يعني اولاد ناس والباقين لمامة ليس معروف لهم اصل ولكن الحقيقة ان القبائل النيلية وبالاخص قبائل ( الدنيكا والنوير والشلك هم اعرق القبائل ) في السودان كله وهي القبائل التي احتفظت على مدي التاريخ بارثهم وتاريخهم واذا حدث ان اهينوا في اادميتهم كان بسبب الجهل الذي اطبقه عليه اناس كان همهم تربية اناس جهلة لاستخدامهم كوقود لحروباتهم انهم الذين يطالبون لهم بالانفصال ليذيدوهم جهلا ولاستخدامهم لمحاربة المسلمين فقط ليكونوا وقود اتمنى من النخب الا ينخدعوا مرة اخرى وان كان بعض اهل الشمال انخدعوا في اتخاذ ابناء الجنوب مطية ليكونو سادة فاؤلئك غيبهم الموت وقد نشا جيل جديد يعرف ان الكل اصبح في ميزان واحد فقد ولى تلك النظرة الدونية اسالوا ذلك السلطان منكم الذي صاهر بنت الشمال من قبيلة الدناقلة يعني مصاهرين من الشمال مش رافضين مجرد ذهاب ذوات الشلوخ السته مع جنوبي الي زوجها ابا الغنيمات اثار امرا لم يجرؤ عليه افذاذ السودان خجلا نعم كنا نقول لكل جنوبي او حتى شمالي اسود داكن البشرة عبد مع ان العبيد كانوا في زمن بيض مفارقهم كابا لؤلؤة وصهيب الرومي وكل من سبي في اغارات الجاهلية بغاة ظالمين وما ظلمنا ولكنا سنبدا ظالمين وزوجة سيف ذي يزن كانت سبية ولا ننسي سيدة النساء هاجر ومارية القبطية وبنت حاتم الطاي ثم لا ننسى مارتن لوثر كنج مع حفظ المقامات واحترامها

رغم انه ليس سودانيا, فقد لخص الكاتب كل مشكلة الجنوب في مقال مقتضب و بليغ. من المدهش انه فهم المشكل السوداني بكل هذه الشفافية و العمق!

و نهدي لأبو كوج ما كتبناه في مكان آخر : حدثنا جدي عن حكيم الزمان (ورعان بن عبد المتين) أنه قال : لعلي لن يمتد بي العمر لأشهد العصر الملعون . سألناه : و ما هو العصر الملعون ؟ أجاب : عصر بني كوز . سألناه : و من هم بني كوز ؟ أجاب : جماعة يملأون الدنيا جوراً و ظلماً . قلنا صفهم لنا يا عبد المتين . قال : تجدهم نهاراً يحدثون عن الزهد و الورع حتى تسيل دموعهم على لحاهم و أهم شعاراتهم هي الحفاظ على الشرع و أنها (لله لا للسلطة و لا للجاه) . قلنا : و نعم القوم . قال : و لكنهم ما أن يتوارون عنكم حتى يهرولوا نحو (اللغف) و (اللبع) و النهب . قلنا : يا لله ، صفهم لنا حتى نحذرهم . قال ورعان : يعتلون سنام السلطة و هم حفاة عراة برقاب مسلولة ثم بعد حين من اللبع و اللغف تمتد كروشهم أمامهم و تتضخم رقابهم و يتطاولون في البنيان و يستوردون أفخم العربات و بإعفاءات جمركية ثم يتخيرون الحسان فينكحون مثنى و ثلاث و رباع و حتى عشرمية ( بالتطليق ثم النكاح) . قلنا : زدنا وصفاً . قال : يحتكرون الوظائف حتى لا يجد أناءكم ملجأ من العطالة و يحيلونكم للصالح العام لزوم التمكين حتى تجوعوا و يحتكرون السوق و الشركات و الجيش و البوليس و القضاء … فلا تجد من ينصفك منهم فهم يعملون بالحكمة القائلة : زيتنا في بيتنا أو بالحكمة الأخرى : وراك وراك ، محل تقبّل تلقانا هناك … قلنا : يا للهول يا شيخنا . قال : لعلكم لم تعرفوا ما هو الهول الأفظع بعد ؟ قلنا : و ما هو ؟ قال : سيقتلون مليونين من الأبرياء في الجنوب بدعوى الجهاد و سيقولون أن القرود و السحب تقتلوا الكفار معهم ، الكفار الذين ستفوح من جثثهم الروائح النتنة أما جثث المجاهدين فتفوح منها روائح المسك و العنبر مما سيكرّه أهل الجنوب حتى ينفصلون ، و سيقتلون ثلاثمائة ألف من أهل دارفور و لكنهم سيعترفون بعشرة ألف فقط … أما بيوت الأشباح … قاطعناه : و ما بيوت الأشباح ؟ قال : هي بيوت لا حول و لا قوة منها ، و الأدهى أنهم يطلقون النار على أي مظاهرة سلمية ، سيفعلونها في أمري و كجبار و بورسودان و كل المظاهرات السلمية في الخرطوم و غيرها بل حتى على الأطفال في العيلفون في معسكرات المجندين . قلنا : يا مولانا و كيف نميزهم ؟ قال : كثيرون منهم لهم لحى كلحى تيوس عبد الجليل . قلنا و من هو عبد الجليل ؟ قال : من ماسحي جوخ بني كوز الذين تكاثرت تيوسهم و بالأمارة هو أحد حواري الفاطر ديمة . قلنا فماذا نفعل إن أدركنا ذلك الزمن الملعون ؟ قال : عليكم بالجبهة العريضة و أن تتفلوا يساركم عقب كل صلاة و تقولوا (تفو) .