حركة العدل والمساواة و الاعتقالات التعسفية
حركة العدل والمساواة و الاعتقالات التعسفية
ديفيد احمد الطاهر ابدية
[email protected]
ما كنت انتوي الكتابة في هذا الموضوع لعدة اعتبارات ولكن اغلقت كل الابواب التي تؤدي الي حلول مجدية ٠
حركة العدل والمساواة حركة ثورية قامت من اجل محاربة الظلم ورفع التهميش عن الغلابة والتعابة واحقاق العدالة كما جاء في منفستو الحركة ولكن ان تتحول الحركة الي معتقل سياسي هذا ما لا نفهمه من قبل الاخوة اليس مواصلة النضال ضد المركز واسقاط النظام اولي من اعتقال الرفاق وخلق معركة في غير معترك ٠
لقد تم اعتقال الاخ الرفيق المستشار عبدالله احمد الطاهر علي (ابدية) والقائد الميداني الرفيق نورالدين اسحاق (زورقي) والرفيق جدو عمدة شقيق القائد الميداني عبدالله كبس والرفيق ياسر محمد واخرون بتاريخ٢٠١١|٣|١٠| تحت اشراف وتنفيذ محمد يوسف عصام والنور لبس وتم اقتيادهم الي منطقة حدودية بين ليبيا وتشاد تحت اشراف القائد فضل ادم صبي ومن قبل تحت اشراف محمد بشر من ابناء الجينينة ٠اود ان اوكد الاتي:نحن مع القانون اينما كان وكيفما وجد ولا يوجد شخص فوق القانون ولكن ان يتحول القانون الي بلطجة وتصفية حسابات وان يتحول مشروع الثورة الي تحقيق مارب مدفوعة الثمن فهذا مالا نقبله ٠
اذا ارتكب هؤلاء الرفاق اي جرم يجب تقديمهم الي المحكمة وتاخذ العدالة مجراها٠ لكن من خلال اتصالات الاسر مع بعض القادة في الحركة اكدوا بان الرفاق ليس لديهم اي جرم وسيتم اطلاق سراحهم في اقرب وقت وهذا منذ شهر ونيف ٠
وعليه نوكد الاتي:
مسولية وسلامة الرفاق تحت عاتق قيادة الحركة وبالتحديد النور لبس ومحمد يوسف عصام ونحن من جانبنا لن نتوسل او نشحذ احد في اطلاق سراحهم لان سياسة لي الذراع لن يجدي نفعا ومحاولة قمع الاخر بقوة السلاح حيلة ضعيفة (ابوالقدح بعرفي محل بعضي اخيو) سوالي للاخوة في حركة العدل في مصلحة من كل هذه العداوات اليس من الاجدر توجيه السهام نحو الهدف وتوحيد الصفوف من اجل الوصول الي الغاية (اسقاط النظام) بدلا من اعتقال رفاق وخلق صراعات اثنية لاتخدم القضية في شي اليس حماية انسان دارفور اولي من الكيديات والمؤامرات الشخصية اليس حماية المدنيين في شنقل طوباية من قبل ملشيات النظام ارحم من احتجاز الرفاق في الصحراء دون وجه حق ٠
السياسات التي تمارسها بعض القادة في حركة العدل والمساواة اشبه بسياسات النظام في الخرطوم من تشريد وتقتيل وتنكيل واستعمال القوة في ترهيب الاخرين كم عدد القادة المعتقلين لدي حركة العدل والمساواة من لدن صلاح جوك الي اخر جنا جيش اهذا في خدمة الوطن والقضية ام كلها تصب في التخبط الاداري وعدم وضوح الرؤية نحن لا نريد ان ننصرف من القضية الرئسية وننبش الماضي (كمهاجرية) نموذجا وهذا مذهب اخر٠
من الذي تسبب في خروج حركة تحرير السودان من المهاجرية حتي اصبحت قاعدة جنجويدية تنطلق منها حملات الفصل الثاني من الابادة الجماعية اين انتم من الجرائم التي ترتكتب الان في جنوب دارفور هل اتاك حديث مجزرة شنقل طوباية ام مازلتم تتارجحون بين الدوحة وكمبالا (ركاب السرجين وقيع) في محاولة يائسة للجمع بين اختين من يقتل ويعتقل باسم الثورة غير جدير بتغير النظام ومن يستعمل القوة ضد اهله غير مخول بحماية المدنيين ٠
رسالة الي بعض الاخوة الحادبين علي مصلحة الحركة اوقفوا هذا العبث والفوضي التنظيمية التي تقذم المشروع وتفكك النسيج الاجتماعي الثورة ليست( كدمول وكروزر) بل مفاهيم تقدمية والخروج من الانتماء البسيط الا وهي القبيلة الي فضاءات الانتماء المركب والا وهو الوطن الذي يسع الجميع ادروب في الشرق ومحمداحمد في الشمال وتامر في الوسط ابكر وخدوج في الغرب تية وزنوبة في الجبال اشول وقرنق في الجنوب ٠ وزعيم القوم ليس من يحمل الحقد القديم
ديفيد ا حمد الطاهر ا بدية
المملكة المتحدة جلاسكؤ
صدقت يا مناضل اضرب في التقيل ولا تخنث;( ;( ;( ;(
يا اخوي يا ديفيد انت ما توصف العدا و المساواة مجموعة غجر ديل بالمؤتمر الوطني و الله المؤتمر الوطني احسن منهم بالف مرة
يا الناس ديل انا اوريك اسرارهم اولا نحن في المعارك عندما ندخل المعركة خليل يسلط لنا اولاد صغار من اهله ويؤمرهم بتصفية الويقي
الناس في المعركة وانت تقتل من الخلف ويتم تصفيتك بدم بارد دون ما تعلم باي ذنب قتل
ناهيك من التصفيات الجسدية التي يمارسونها علن
علي اولاد الميدوب بامجرس و اولاد جبل المون بجبل و اولاد المساليت في عين كتاب جلو بجبل السي و يا ما تم تصفيات اولاد زغاوة الويقي بدم بارد في معتقلات ام جرس بالاضافة للاخرين تم تصفياتهم في المعارك بتوصية خاصة من خليل ابراهيم نفسه
1 حماد شطة رابح
2 الحافظ احمد عيسي
3 محمود مصطفي ابراهيم بجبل مون
4 احمد فجار علي دره بسيناريو ضربتنا الطيارة عندما ذهبنا نلتقي خميس شارون حين هرب من الجنينة حسب رواية تشادي قرعاني مقطع عبدالكريم شلوي الذي لا يعرف من السودان الا خليل ابراهيم
4 محمد عثمان دبة الذي قتل بدم بارد في دار السلام حتي بعد نهاية المعركة
5 ابكر مني قاني
6 جمال امبور بامسدر
7 محاولة قتل بخيت دوبوجو في بور مدينة مات اثنين من حرسه
8 ارسال اروكو سليمان ضحية الي المامورية مختلقة بغرض تصفيته الي دارفور من الجنوب و لكن بعد ما انكشف الامر رجعوهم بالاوامر
بالاضافة الي اعداد مأهولة من ابناء زغاوة تمت تصفيتهم دون علم ذويهم
ه}لاء هم ناس خليل
ديفيد أحمد الطاهر ابدية ، ، ليس زعيم القوم من يحمل الحقدا . ولكنني اراك تحمل أحمالاً ثقيلة من الأحقاد والسموم . ومن فرط تأثير هذه الأحقاد عليك صرت تهذي بغير علم أو وعي بما لا تدري أو تعلم .
يا أخي انت تتحدث عن حركة ( ثورة ) قامت من أجل إحقاق الحق وإبطال الباطل وإعادة الحق المنهوب والمهدور لاهلة . لا شك تعلم أن لكل حركة قوانينها ولوائحها الثورية بما يخدم أمن و سلامة وتماسك الحركة والبعد بها عن الفوضى والشللية والدسائس والإرتزاق والتخابر وهذه أمور معروفة على مر التاريخ والأزمان ولا يمكن التهاون مع هذه السلبيات قاتلة مهما تكن الجهة التي تأتي منها . ومن الأوفق أن تنادي بأن تأخذ العدالة مجراها وبدون تأخير حتى يستبن الحق ويعرف المجرم من البريء . ذلك أوفق وأجدي من أن تطلق الكلام على عواهنه والتهم جزافاً بغير دليل .
وحركة العدل والمساواة تعرف اهدافها ووسائلها ومسئولياتها تجاه أفردها جيداً ولا يضيرها الاصوات النشاز التي تعمل بحمية الجاهلية الاولى أن انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً . حركة العدل والمساواة تعمل من أجل إحقاق الحقوق لأصحابها دون وصاية من أحد أو وساطة أو تهويل أوعويل فاطلب الحق لاخيك باسلوب اخر مقبول ومقنع غير هذا الذي ذهبت إلية ونحن معك نسأل الإنصاف والعفو والعافية والسلامة لاخيك .
المدعو شوش ، هداك الله واصلح بالك . ماذا قصدت من وراء هذا التشويش الذي ذهبت إليه ؟ وما هذا الكذب والإفتراء والتلفيق ؟ وهل يكب الناس على وجوههم في حهنم إلا حصائد السنتهم ؟ أما سمعت بالوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس الذي يستعيذ منه كل مسلم في اليوم خمس مرات ؟ أين انت منه .