يكونوا غلطانين!
03-26-2012 11:39 AM

ساخر سبيل

يكونوا غلطانين!

الفاتح جبرا

لإعتبارات كثيرة ينأى العبد لله التعرض لعلماء الدين وأئمة المساجد لما لهم من توقير وتبجيل لدينا ، لكن أعتقد أن القصة (جاطت) ووصلت حد لا يمكن السكوت عليه فقد كثرت في الآونة الأخيرة تفلتات كثيرة تؤكد بوضوح تام بأن بعض أئمة المساجد غير أكفاء للقيام بهذه المهمة التى تتطلب قدراً واسعاً من التفقه في الأمور الدينية والشرعية .
قبل أسابيع طالعتنا الصحف بخبر يقول (خطيب أحد المساجد يمنع أحد المطربين من الصلا...ة في الصفوف الأمامية ويطلب منه الصلاة في الصفوف خلفية ) ! وهذا فعل لم يسبقه عليه الأولون ولا الآخرون ، إذ لم نقرأ منذ صدر الإسلام وحتى تاريخه كما لم نسمع بإمام مسجد يقوم بتقسيم المسجد إلى (مقصورة) يصلى فيها وجهاء القوم الذين هم من وجهة نظره الأشد تديناً و(مساطب شعبية) يصلي فيها عامة المواطنين (ناس قريعتى راحت) من الرجرجة والدهماء و(المطربين) وهذا لعمري ينفي صفة المساواة بين الناس هذه الصفة التى هي من أجمل صفات الإسلام .
لم نفق من (قصة أرجع ورا) حتى فوجئنا قبل أيام قلائل بإمام آخر يشن هجوماً صاروخياً مستخدماً فيه كل ألفاظ الدمار الشامل تجاه الفنان عبدالعزيز المبارك (بالإسم) ويوظف خطبته للحديث عن أغنية ظلت تردد قرابة النصف قرن وهى أغنية (أحلى جارة)
وبعيدا عما إذا كانت كلمات الأغنية تحتوى على مفاهيم تعارض المفاهيم الإسلامية يبقى السؤال الذي يفرض نفسه وهو ألم يجد هذا الإمام أى موضوع من مواضيع الساحة الملتهبة للحديث فيه ؟ يعني هسه لو إتكلم لينا عن خط هيثرو ده مثلاً مش كان أجدى وأنفع ؟ وأين كان هذا الشيخ طوال الأربعين عاما ويزيد التى كانت تبث فيها هذه الأغنية؟ وإذا كان هذا الشيخ يري بان كلمات الأغاني هي (موضوعات الساعة) فعليه بمكتبة الإذاعة فهنالك الكثير من الأغنيات التى نظمها شعراؤها بحسن نية والتى يمكن للشيخ أن يقوم بإفراغها من مقاصدها وصولاً إلى (تكفير) قائلها ومن تغنى بها وجعله يتبوأ منزلة متقدمة في الدرك الأسفل من النار !
وفي خضم هذه الأفعال غير المسؤولة من قبل بعض الأئمة تجئ قاصمة الظهر من أحد خطباء الجمعة الماضية والذي ركز في خطبته على وفاة الراحل (محمد أبراهيم نقد) عليه رحمة الله ، واصفاً إياه بالكفر (مرة واحدة كده) مطالباً بعدم الصلاة عليه ودفنه في مقابر غير المسلمين ! وكأني بهذا (الإمام) لم يقرأ حديث رسول الله صلى الله عليه : ("من رمى مسلمًا بالكفر أو قال عدوّ الله إلا عادت إليه إن لم يكن كما قال) ، فقد حذّرنا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في هذا الحديث من أن نصف مسلماً بالكفر أو أنه عدو الله وبيّن لنا أنّ من قال ذلك لمسلم يعود عليه وبال هذه الكلمة، يعني (لو زول قال لمسلم يا كافر بلا سبب شرعيّ فقد خرج عن دين الله والعياذ بالله تعالى، لأنّه سمّى الإسلام الذي عليه ذاك المسلم كفرًا ) !
الأمثلة السابقة توضح بما لا يدع مجالا للشك أن هؤلاء الائمة (كل واحد شغال على كيفو) ومن (راسو ساااكت) دون أي (مرجعية دينية) وده كوووولو كوم وحكاية (الرئيس ما يسافر) دى كوم تاني ، فقد تحولت معظم منابر المساجد في الآونة الأخيرة من منابر لتبصير العباد بأمور دينهم ودنياهم إلى منابر لتبصير الأجهزة السياسية والأمنية بما يجب عليها القيام به وقد تناسى هؤلاء الأئمة أن مثل هذه الأمور إنما تحددها أجهزة (ده شغلا) وهى التى تتخذ القرار المناسب بعد دراسات وتحليل للواقع ، يعني ده شغل (أمنى) و(إستخباراتي) ما ليهو أي علاقة بـ (يا أحلى جارة) أو (أرجع الصف الورا) !

كسرة :
لو الأئمة ديل قايلين مفيش واحد ح يقول ليهم تلت التلاته كم يكونوا غلطانين

كسرة ثابتة :
خط هيثرو أخبارو شنو؟مشاهدة المزيد





تعليقات 25 | إهداء 2 | زيارات 5571

خدمات المحتوى


التعليقات
#317103 [ايمن عثمان]
0.00/5 (0 صوت)

03-27-2012 10:33 AM
اخى الفاتح .. فى ظل الفوضى التى تجتاح البلاد ولا نعرف هل هى دولة اسلامية ام علمانية مع تقاعس الاجهزة التنفيذية فى القيام بدورها الرقابى والتوجيهى تحدث مثل هذه التفلتات ائمة المساجد والدعاء فى حوجة برنامج فى الدعوةوالتأهيل


#317102 [مدحت عروة]
0.00/5 (0 صوت)

03-27-2012 10:32 AM
هو الامام الجاهل بالشرع و سيرة الرسول و الصحابة بدل ما يفرح انه المطرب ده جاء بدرى و وقف فى الصف الاول و يحاول يتقرب منه و ينصحه و يحبب اليه الصلاة فى الصفوف الاولى يقوم ينهره و يقول ليه ارجع صلى ورا؟؟؟؟ السودان ده متولين امره جهاله و عواليقه عديييل كده و بدون دغمسة!!!!!!


#316942 [مجتبى يوسف عبد القادر عبد المجيد]
5.00/5 (1 صوت)

03-27-2012 07:38 AM
لم نفق من (قصة أرجع ورا) حتى فوجئنا قبل أيام قلائل بإمام آخر يشن هجوماً صاروخياً مستخدماً فيه كل ألفاظ الدمار الشامل تجاه الفنان عبدالعزيز المبارك (بالإسم) ويوظف خطبته للحديث عن أغنية ظلت تردد قرابة النصف قرن وهى أغنية (أحلى جارة)

انا استاذى من المعجبين جدا بما تكتبة نسأل لكل ائمة الامة السداد بس عندى نقد فى روح المقال انا معاك غير صحيح زكر الشخص بعينة وانما السؤال لة بالهداية والرشاد
رَوَى اِبْن جَرِير حَدَّثَنِي يُونُس بْن عَبْد الْأَعْلَى قَالَ أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب أَخْبَرَنِي يَزِيد بْن يُونُس عَنْ أَبِي صَخْر عَنْ اِبْن مُعَاوِيَة الْبَجَلِيّ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ أَبِي الصَّهْبَاء الْبَكْرِيّ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود وَهُوَ يَسْأَل عَنْ هَذِهِ

الْآيَة
" وَمِنْ النَّاس مَنْ يَشْتَرِي لَهْو الْحَدِيث لِيُضِلّ عَنْ سَبِيل اللَّه "

فَقَالَ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود الْغِنَاء وَاَللَّه الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ يُرَدِّدهَا ثَلَاث مَرَّات
فانا استاذى ارى انة كما تنقد الامة فى طريقة الدعوة تمنيت ان تسأل اللة الهداية للمتكسبين من الغناء حتى لا يكون المقال وكأنة دفاعا عنهم لك التحية استاذى


#316866 [اسطنبولي]
5.00/5 (5 صوت)

03-27-2012 12:50 AM
يمين يا جبرة انت فاضي شغلة ساي .. مالك ومال الجماعة ديل.. ديل سطر واحد بس ينفع معاهم( الله يهديهم) جملة واحدة كمان ويهدينا برضو بمعزل عن هداهم لانو المنتظر هدى وراء الشيوخ اياهم يكون فاضي شغلة زي جبرة اياهو.

والله أثق في تدين جبرة ووعيه اكتر من الجماعة ديلك .. فاضي شغلة دي الريدة (ريدة المنطق والكلام الموزون والمؤدب).
مثال لي عدم شغلتي أنا بقدر بقول للحظات فكرت في بعض ما عند الشيوخ اياهم في ما يلي..
- ما كتبه القراء فوقاه وتحتاه وجنباه وهناكاه.
- فتوي تحريم شراء المرأة للعجور - ودي من هناكاه- نستنتج انو ما تشري وما تبيع وما تزرع وما تطبخ وما تاكل وما (ما عجور) قال ثم اي قال وكذلك الموز والباذنجان والليمون وال يا ساتر المراة لا يجوز يكون ليها علاقة الخضروات باي شكل من الاشكال بيع شراء طبخ اكل اي ي ي ي ي ي حاجة .. دة كلا م ؟؟
- الحويني - برضو من هناكاه - وجه المراة كفرجها سترك يا رب.. اذا الناس تصبح وتمسي ناظرة الى الفروج التي حرم الله الا على الازواج.. (وفقط لانتفاء ما ملكت الايمان اوتوما تيكيا ..
- انا اتساءل من قال ان لا احتهاد مع النص تلك العصا المرفوعة في وجه كل من اراد ان يعمل بالايات المنتهية ب يتقكرون يعقلون اولى الابصار.. لا اجتهاد مع النص لا هي اية ولا حديث بل هو اجتهاد ايضا ومعلوم ان كل ذي قول يمكن ان يكون قوله مردودا الا ... صاحب ذاك القبر .. وقد امر (ص) صاحب ذاك القبر باتباع سنة وسنة اصحابه التي لا نضل بعدها وسنته (الوحي الذي اوحي اليه وبلغه واتبعه وسنة اصحابه المنهاج الذي اخذوه منه وانزلوه على ارض الواقع ) ... هذا الانزال الى ارض الواقع تضمن فيما تضمن .. ايقاف حد السرقة في زمان ومكان معينين كونا ظرفا معينا .. وكان الاجتها د مع النص نص (السارق والسارقة فاقطعوا ايديهما ) فعل ذلك الذي لو كان بعد محمد نبيا لكان هو .. الفاروق عمر رضي الله عنه .. وكذلك على الملا اجتهد الفاروق مع النص .. زواج المتعة أوقفه وحرمه عمر وحرم الى يوم القيامة ..اي اجتهاد مع النص اوضح من هذين.. لكنه عمر لو ذهب بالناس الى البحر وحضرنا ذلك الزمان لما ترددنا في اتباعه الى البحر ولا نتردد في تباعةه الان في التفكر والتدبر وربط التشريع بالواقع ..بعد تفكير عميق عميق عميق عميق عميق ..
- ويصطرخون لا اجتهاد مع النص .. وهل اجتهاد الا مع النص.. فالذي هو غير نص اصلا لا يحتاج الى الاصطراخ فكيف نبحث عن نص يبيح التنفس مثلا .. او النوم في اليل لساعات معدودة مثلا .. او شرب الماء .. تلك امور للكااااافة البشر والدابة الفئة المؤمنة والضاااااالة ...
اكتفي بهذا القدر ..
اصلي في عطلة من قراية الاخبار الببتجيب الضغط وكلها بالمناسبة تجيب ضغط اليلة حظي رمان يكونو غلطانين..

دم طيبا يالفاتح


#316850 [شكلى ناسى حاجة]
5.00/5 (1 صوت)

03-27-2012 12:06 AM
قبل الانفا كان اغلب ائمة اليوم مجهولى الهوية وبامكانيات علمية وفقهية متدنية وبعد الكارثة ظهر الكل بلقب الشيخ الدكتور مع ان الدكتوراة ممكن تكون عن قطع الجمار او تكون دكتوراة عالمية عن مشروعية الحج بالاحرام الصينى وهذه هى ثمارالمشروع الحضارى فلينظر اى شخص للشارع السودانى ويحكم بما يراه


#316794 [core]
5.00/5 (1 صوت)

03-26-2012 08:52 PM
ديل عمرهم اقل من عمر الاغنية واعضاء فى الاجهزة المعنية يعنى شوف ليك بلدتانى تدفن فىعا


#316791 [Said]
0.00/5 (0 صوت)

03-26-2012 08:47 PM
بعد التحية يا استاذ جبرا
و الله الائمة ديل حيرونا عديل كد الناس دي بقت ما عندها شغلة
غير انو يشوفوا لي ناس الحكومة نصوص تحلل ليهم الحرام ... بس الرئيس لو سافر ده حرام
و الناس تطبق الشريعة بالنص .. لكن يوم ما سمعنا امام اتكلم عن الرشوة و الفساد و المحسوبية
و الظلم الواقع على الشعب المغلوب على امرو ... ما عرفنا ديل شيوخ ولا ستات ودع .. غايتو ربنا يكون في عون الشعب السوداني ...


#316777 [زهجان]
5.00/5 (1 صوت)

03-26-2012 08:11 PM
والله أنا البعجبني في جبرا ده إنو بشوت ضفاري وكلامو نجيض ما ني وما بيدى فرصة للزول يتزاوغ يعنى كيفن الإمام الجاهل ده يعمل جوه بيت من بيوت الله خيار وفقوس وكيفن كمان الإمام التاني ده يخلي الحاجات الهامة الفيها البلد دى ويخصص الخطبه بتاعتو لأغنية هايفة عليكم الله ده إسمو كلام ؟ هسه في كم مصيبة نازلة على راسنا ؟ أما قصة الرئيس ما يسافر دى هسه لو الائمة والعلماء قالوا الرئيس ما يسافر لكن ناس الأمن والغستخبارات قالو المسألة آمنة وما فيها حاجة أها نسمع كلام منو؟ غايتو يا استاذ جبرا إنت زول نجيضة والناس القاعده تعوعو بدون فهم ديل ما تشتغل بيهم .. قال أيه لحوم العلماء مسمومة علماء مين يا جدع والله يا استاذ ديل معظمهم فاقد تربوى


#316757 [حسن]
0.00/5 (0 صوت)

03-26-2012 07:45 PM
الاستاذ / جبرا
هذا زمان المهاذل... ائمة آخر زمن وكأنهم يمتلكون رحمة رب العالمين
هؤلاء جهلة والاسلام براء منهم ولا يمكن أن تكون هذه اخلاق المسلم ابدا
وكيف عايز امام بهذا الشكل أن يتحدث عن خط هيثرو
يا أخي دا حا يقول ليك الحمد لله أنهم باعوهو لان السفر الي بلاد الكفر حرام
ائمة بهذا الشكل ينفروا الناس من الدين السمح
نسأل الله أن لا يكثر من أمثالهم في بلادنا
و............... أخبار الخط شنــــــــــــــــو!؟


#316728 [Heron]
1.00/5 (1 صوت)

03-26-2012 06:35 PM
التحية للاستاذ جبرا .هو الما جاط شنو في السودان ؟ما كل البلد جايطة لم الستغراب والبلد غرقانة في الفوضى للاخر . بعدين ما زمان اتوزعت البلد الى مساطب شعبية ومقصورات وكده.ما الغريب الان والبلد كل يوم راجعة لي ورا.دا السودان بلد العجائب والغرئب.


#316699 [ابوبسملة]
5.00/5 (1 صوت)

03-26-2012 05:07 PM
اكيد الموضوع ماكدة والخبر غير موثّق وآفة الاخبار رواتها , انا متأكد ان ليس هناك احد يفتى بهذا ابدا ولكن اظن ان الشيخ فضّل ان يكون الصف الاولمن القراء والمتعلمين وليس العامة ودا شى وارد ولاخلاف فيه حتى يفتح على الامام اذا نسى او يصححه اذا اخطأ ولكن هناك بعض الناس يتصيدون متشابه القول ويخلقون شيئا من لاشى هداهم الله


#316681 [مجنون ليلى]
5.00/5 (2 صوت)

03-26-2012 04:45 PM
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ، ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا ، وأجعله الوارث منا ، واجعل ثأرنا على من ظلمنا ، وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ، ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ، ولا مبلغ علمنا ، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا "


اللهم اَمين ...


#316676 [سودانية]
0.00/5 (0 صوت)

03-26-2012 04:43 PM
يا ائمة هووى ..تلت التلاتة واحد


#316653 [سمبلة]
5.00/5 (1 صوت)

03-26-2012 03:57 PM
مع اني لا احب الخوض في هذه الامور لكن يوجد رأي قدييييييييييييم ان اي واحد بينظر للي قدامه حسب اخلاقه هو الشخصية ومنهجه في الحياة ،، وانا ما بافسر وانتو ما تقصروا


#316579 [ست البنات]
5.00/5 (1 صوت)

03-26-2012 01:26 PM
هذا زمانك يا مهازل فامرحي.................
هذا زمن العجايب في بلد العجايب


#316566 [عبد الرحمن]
5.00/5 (3 صوت)

03-26-2012 01:18 PM
يا شيخ الفاتح، أنا بقى عكسك تماماً لا أحترم هذه النوعية من الأئمة، لا شخصياً و لا مؤسسيا. بما أننا ناس ريقيون تعلمنا من القرية مهابة الإمام هنك لأنه متطبع بأخلاق أهل بيئته. و لما جابتنا ظروف الدراسة للعاصمة، وجدنا الأئمة كإمامنا في القرية تماماً. وجدنا الشيخ عوض عمر و أمثاله ممن تخلقوا بحسن القول و المعاملة. لكن مع ظهور بنك فيصل أنا و هم اتفارقنا فراق الطريفي لي جمله، و ظهر أئمة البنوك على حقيقتهم. أما هيافة أحاديثهم و أفعالهم التي ذكرتها، فهي أساساً لتفادي الحديث عن خط هيثرو و غيره لأانهم يعبدون المال و السلطان عبادة عديل كدة. بعدين انت ما تسأل يا أستاذ الفاتح: إذا ذهب نظام تجار الدين دا، هم حيشتغلوا شنو؟ أناس لم يهبهم الله أي مهارات، فهم لا يفهمون في العلوم و لا الطب و لا الزراعة و لا الإدارة، و لا، و لا، و لا، ولا، هم مجرّد جرثومة في جسم هذا الشعب.


ردود على عبد الرحمن
Sudan [انور] 03-26-2012 07:48 PM
عفارم عليك يا عبد الرحمن

اضافه للمهن الضاره بالمجتمع

بتاعين الامن الزين فقط يامنون الحكومه

كثير من اامة الجوامع

كل جهاز الشرطه

والجهاز القضائى

والوزراء والولاة والمعتمدون واخرين

Norway [ود البطانه] 03-26-2012 02:55 PM
اتقي الله...........


#316564 [nasereddin]
5.00/5 (2 صوت)

03-26-2012 01:14 PM
يا عزيزي هؤلا علماء السلطان ، فهم حفظة نصوص بلا ادراك تارة أو ادراك حسب المنفعة... الأحاديث التي تحذر من التأبي علي الله ، ( مثل حديث عن جندب في صحيح مسلم) ..، هناك الأحاديث الشريفة التي تحثنا علي الاداب العظيمة :أنتم شهداء الله في الأرض . في الحديث عن عمر بن الخطاب (رض) ‘في صحيح مسلم (ما من أحد منكم يشهد له أربعة بالخير ،الاَأدخله الله الجنة .قال رجل: وثلاثة ؟قال وثلاثة .قال : وأثنان؟ قال: وأثنان.قال عمر (رض)عنه ولم نسأله عن الواحد)...كيف يتعدي هؤلاءعلي حرمة الموتي ، والذين تشهد الجموع الغفيرة لهم بالخير من خلال تشييهم الي مثواهم..أعوذ بالله.


#316553 [الزول الكان سمِحْ]
5.00/5 (4 صوت)

03-26-2012 12:58 PM
يا استاذ جبرا

***شاحد المولى عز وجل يرفع عناقريب علماء السوءدان جميعهم فى متوالية يوم بعد يوم


#316552 [asabangi]
5.00/5 (3 صوت)

03-26-2012 12:57 PM
طيب مالو لو قال ليها أحلى جارة..أكيد قبل أربعين عام كانوا بياكلوا الملح والملاح وبشحدوا الطايوق بالحيطة.
ياخى الفهم قسم، يعنى لو عبدالرحمن عبدالله غنى (جدى الريل أبو كزيمة أرح نتمشى فى الغيمة)واحد ممكن إفهما دعوة للمرح والتمتع بالطبيعة...ويمكن لآخر أن يفهمها( إستدراج)
أو لو محمد الأمين غنى ( تعال ما تبتعد قرب ) واحد يفهما دعوة للترابط وعدم الفرقة ...وواحد تانى يعتبرها دعوة للشروع فى الزنا.
ديل لو سمعوا بعض أغانى الحقيبة..إتفدعى..من سحر المرجرج كالخايض الوحل..ألخ
ياخى الناس ديل مالهم ومال الغناء..وهم ذاتهم بيسمعوه ليه؟


ردود على asabangi
Saudi Arabia [nader] 03-26-2012 02:07 PM
يا زول اسمع دى ( ليتنى يا مريا فى قمة الاولمبى جالس وحوليا العرايس احتسى خمرة باخوس النقيه ) دى حا تكون الجمعه الجايه وفيها حكم على حمد الريح بالرجم ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، كسره؛ يا حبرا اخبار البرادو بتاع الدكتور شنو


#316547 [عادل مختار]
3.75/5 (3 صوت)

03-26-2012 12:53 PM
الجهل وحب الدنيا هو المسيطر


#316543 [محمد أحمد صالح]
4.25/5 (4 صوت)

03-26-2012 12:51 PM
اذا كانت الحكومة نفسها اخذت من الدين الحدود فقط ( ومش كلها كمان ) وتركت باقي الأمور فكيف تريد من الأئمة ان ينظروا الي ابعد مما رأت الحكومة وفقهاء الحكومة .
اذا كان فقهاء السلطان بالدين متلاعبين فما شيمة أئمة المساجد إلا مصادقة ابليس وأثارة الفتن بين الناس


#316541 [ود الحاجة]
1.25/5 (3 صوت)

03-26-2012 12:50 PM
يبقى السؤال الذي يفرض نفسه وهو ألم يجد هذا الإمام أى موضوع من مواضيع الساحة الملتهبة للحديث فيه ؟ يعني هسه لو إتكلم لينا عن خط هيثرو ده

تعليق:حتى أنت يا جبرا !!!إن تريد الا أن تكون دكتاتورا في الاعلام !!
يا أخوانا الائمة بالمئات في العاصمة وحدها و السنة الهجرية فيها 50"خمسين" جمعة و كسور فلماذا نحجر على الائمة اذا نتقدوا أمرا معينا طالما كان النقد موضوعيا و علميا و متشحابأدب الاسلام .علينا أن نعيب عليهم السكوت عما يجب التحدث فيه من الفساد و المحسوبيات و الظلم و الجبايات بدلا من الحجر عليهم.


#316529 [عاشق النامير]
5.00/5 (1 صوت)

03-26-2012 12:22 PM
يا أخوى ديل معتبرين نفسهم أوصياء على الشعب بدعم كامل الدسم من السلطة والله يا( توحه) حلوة مش كده أن..........أمهم واحد واحد


#316525 [علي سنكل]
5.00/5 (1 صوت)

03-26-2012 12:11 PM
عنوان المقال " يكونو غلطانين" مش الفاتح جبرا. واللا أنا غلتان؟
تضامن مع الأستاذ جبرا:
عملتو لينا شنو في خط هيثرو؟

اللهم أرحم الأستاذ نقد رحمة واسعه وأحسن إليه بقدر ما أحسن في بلده و شعبه.
إنا لله و إنا إليه راجعون.


#316520 [شخلول]
5.00/5 (3 صوت)

03-26-2012 12:04 PM
يا اخوى الناس ديل جابوهم من قاع المدينة اكلوا الجكن وركبوا البرادو عملوافيها اطبا يعالجوا كل الامراض الشغلانة احلوت عملوا فيه مخطتين استراتجين كسرة على قول الراجل لست الانداية =خليك من نقد ديل كفروا ود المهدى ذاتو


ردود على شخلول
Saudi Arabia [Mohammed] 03-27-2012 01:40 PM
بالله الأمام الجاهل دا ولو بستحى على دقن الضلال المركبا على وجهو المتل وجه القرد هل حرام غنى عبدالعزيز المبارك ولا حرام رقيص البشير وهز جعباتو وسط البنات الاعمارهن 1/5 من عمرو مع وداد يعنى لو ماكان مخصى كان ولد أمهاتهن والله عيب شديد أن يكون على قمة هرم السلطة هذا السافل وامثاله من وزراء معظمهم كداينة
ذمان ناس الجيش لمن يدربوهم ويجرو فى الشارع قبل الفجر يرددو -اليم الار مابندار وضرب النار دايرلو رجال ونسبة لتهميش الرجال بواسطة اشباه الرجال وممانعة الرجال عن عن الدفاع عن حكومة رباة الحجال سوف يصل الجيش الشعبى الى حلفا القديمة

Sudan [شخلول] 03-26-2012 08:11 PM
قصدت حكوة قديمة بدايات الانقاذ عن الاساءة لخادم الحرمين وحاشا ان اتطاول على مقام نقد له الرحمة

Sudan [بت الخرطوم] 03-26-2012 05:56 PM
خليك من نقد ديل كفروا ود المهدى ذاتو ماذا تقصد وما الفرق فيما قاله الامام وما قلته انت بجملتك رايك شنو فى راى ود المهدى فى المرحوم واضح ان فهمك مثل فهم الامام والا ما كتبت هذا التعليق


الفاتح جبرا
الفاتح جبرا

مساحة اعلانية






الرئيسة |المقالات |الأخبار |الصور |راسلنا | للأعلى


المشاركات والآراء المنشورة في صحيفة الراكوبة سواء كانت بأسماء حقيقية أو مستعارة لا تـمـثـل بالضرورة الرأي الرسمي لإدارة الموقع بل تـمـثـل وجهة نظر كاتبيها.

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
Copyright © 2017 www.alrakoba.net - All rights reserved

صحيفة الراكوبة