المقالات
السياسة
سفير "مِنلِيك" في بيت الخليفة التعايشي: (إهداء خاص للصديق الحارث إدريس) ..
سفير "مِنلِيك" في بيت الخليفة التعايشي: (إهداء خاص للصديق الحارث إدريس) ..
12-29-2015 11:27 PM



أقرب إلى القلب:
(1)
قال يوسف أنه كان مع جماعة من عليّة أمراء التعايشة، يقضي السهرة في هذه المدينة الترابية الكئيبة، أم درمان. ذلك كان في أطراف ميدان "العرضة"، شمال غربي أم درمان. في خدمة الأمراء، نفر من الرجال ومن النسوة البارعات في فن الضيافة وترتيب الجلسات الحميمة، تتخللها كؤوس الخمر المسكر، والجعة البلدية التي تملأ البطن ولا تكاد تصل إلى الرأس، تريحه. "خادم الله"، هو اسمها، صاحبة الحان. يأتي القوم إلى الحان، بعد نهارات مليئة بالصراخ واللهاث والهرولة، وراء معاناة العيش تحت ظرف محفوف باحتمالات نشوب قتال إلى الشمال وإلى الشرق من الوسط النيلي الذي بسط فيه خليفة المهدي سلطته المطلقة. القوم موعودون إلى أكثر من ذلك، بهجرات بعيدة لبسط نفوذ دولة المهدية وإعلاء كلمة الله في التخوم البعيدة..
(2)
جاء رسول من مقرّات القيادة يهتف:
- يا "يوسف" : يطلبك "خليفة المهدي" لا لتخطّ رسالته إلى خديوي مصر.
ثم تلفت كمن لم يتثبت ممّن هم حوله في الحانة، ثم هتف:
- أيها الأمير "آدم".. الأمير "يعقوب" يطلبك في أمر مستعجل. يريدك عنده قبل صلاة الظهر.
"شيخ الدين"، وحده الذي يهتم بما لا يهتم به الأمراء عادة. أصدر أوامره إلى مساعديه أنْ اذهبوا إلى المسئول عن النحاس و "أم بايا". يريد أن يزاد له في أقداح العصيدة، فالتلاميذ قد زاد عددهم، والطبول الضخمة، لا يعالجها ذوو بطونٍ خاوية. النهار محتشد بالأوامر والتوجيهات. الأمسيات هي الملاذ الآمن، بعيدًا عن طلبات "الخليفة" وضغوط التجهيزات الإدارية والعسكرية وشئون بيت المال وبناء الطوابي قبالة النيل.
كانت جيوش الإنجليز في طريقها إلى حلفا، تعدّ لدخول السودان، وفق روايات الشارع، والشائعات التي يروّج لها رجال الطابور الخامس، المناوئين سراً لحكم "الخليفة"، من أبناء القبائل الصغيرة في مناطق الشمال والوسط النيلي. مد "يوسف ميخائيل" رجليه وهتف بـ"خادم الله":
- هيا يا امرأة .. ما علينا والشائعات . . أسقني يا "خادم الله"، وغدًا أمرٌ آخر . . !
(3)
في حديث هامسٍ وبصوت خفيض، أسرّ الأمير آدم إلى جليسه يوسف، أن رسالة قادمة إلى " الخليفة" من ملك الحبشة، يقال إنها من الأهمية بمكان. قال له يوسف، غير مصدق:
- يا سيدي آدم، أرجو أن لا تكون هذه الحكاية من وحي وتأثير ما سقتك منه " خادم الله". . !
- لا و الله . . لقد بلغنا "أحمد ود علي"، أمير الجيش في القلابات، برسالة وصلت البارحة، أن مبعوثاً كبيراً من طرف " مِنلِيك"، كبير الأحباش، هو الآن في طريقه إلى " البقعة " . .
- أيها الأمير. . لقد كنت أنا في حضرة” الخليفة"، وقت صلاة العصر. ما ذكر لي عن الأمر شيئاً وأنا - كما قد تعلم- قاريء رسائله وهو الذي كتب جلها بقلمه. . !
- ليس كلّ مقربٍ من "الخليفة" ، ُيتاح له معرفة كلّ معلومة. لذا أنا أهمس إليك همسًا، ولا أريد الأمير "موسى" -هذا المشغول بالصبايا البيضاوات المليحات في دار "خادم الله" - أن يسمع وسوستي لك . . !
- هذا لعمري أمرٌ عجبا . . ! لم نعهد ملوك الحبشة يبدون حسن النوايا، لا قبل ولا بعد قتالنا لهم . . !
- لقد سألني "خليفة المهدي"، أن أسمّي له من يرافق الرسول الحبشي عند دخوله أراضينا وحتى مسيره إلى أم درمان. أصدقك القول إني رشحتك مع خمسة آخرين. اختار خليفة المهدي "ود تور شين" إثنين، لست أنت منهما. أسرّ إلي أنّه يريدك لتكليف آخر هنا في البقعة .
- ومن اللذين عهد إليهما مرافقة السفير الحبشي ؟
وضحك الأمير آدم، وغمز بعينه:
- هل كنت تتوقع أن يختار "الخليفة" لمهمة مثل هذي، رجالا من جماعتنا ؟ كلا ! "أولاد البحر" هم خير من يفهم في مثل هذه الأمور. لقد اختير للمرافقة مستشاره محمد عثمان حاج خالد، وإدريس عبد الرحيم .. وهما من أعيان البلد المرموقين. .
- أعرف كم يثق فيهما "خليفة المهدي" . . !
(4)
نودي على إبراهيم رمضان، القريب من ديوان "الخليفة". جاء الرجل مهرولاً، يكاد أن يتعثر في جلبابه "الأنصاري" الفضفاض، ودلف إلى مجلس "الخليفة". كان الأمير يعقوب كالعادة، في معية "الخليفة". مثل ظله، لصيقاً به. إبراهيم رمضان رجل حاذق، يقوم بمهام التجهيزات المراسمية وشؤون الضيافة، ينجزها كما ينبغي. رجل من أهل البلد، من قدامى المواليد الذين حلوا بالبلاد، قبل قدوم جيش محمد علي باشا. قال "الخليفة" موجهاً حديثه لإبراهيم:
- إبراهيم . . إن رسول "مِنلِيك"، قادم إلينا هنا في "البقعة" . . !
ثم التفت إلى شقيقه :
- قل لي يا "يعقوب". . هل خرج "حاج خالد" و"إدريس"، لملاقاة الرسول ووفده؟
يدرك " الخليفة" أن المسائل الأمنية، هي ممّا اختص بها الأمير "يعقوب".
- نعم يا "سيدي ". .
- عليك يا "يعقوب" أن ترأس بنفسك بعثة الشرف، تلازم الضيف الجليل بعد وصوله وحتى تأهّبه للمغادرة ، وتؤمّن له ولصحبه الحراسة اللازمة ..
- نعم.. تم ترتيب كل شيء. الآن نريد أن نعهد لأخينا إبراهيم رمضان، بعد موافقتكم، بمهمة إخراج الضيافة، وترتيب بقية تفاصيل الوفادة . .
(5)
كان الأمير "يعقوب" ذكياً في إدارة أمور الحكم، وعرف كيف يرضي شقيقه "الخليفة"، ثم هو يمضي يفرض رؤيته وفق مزاجه، لا مزاج " الخليفة ". نظر حوله في حذرٍ وكأنه يخشى أن يفشل من هم حوله فيما يكلفهم به من مهام. ثم صاح في معاونه "إبراهيم رمضان"، يملي عليه تفاصيل برنامج زيارة الوفد :
- عليك يا "إبراهيم"، أن تتخير أحسن منزلٍ يحل فيه ضيوفنا. ليس بعيداً فيعسر سيرهم إلى "الخليفة" وقت يطلبهم، وليس قريباً بما يتيح لهم النظر فيما لا نريد لهم أن ينظروا فيه. أوصيك بتفاصيل أعرف أنها لن تغيب عن بالك، لكني أقولها لك رغماً عن ذلك . . !
- إني أسمع وأطيع سيدي الأمير . . !
- هيئوا للضيوف خرافاً حيّة، لهم أن يذبحونها بالطريقة التي يريدون، ذلك أنهم قد لا يأكلون أو يستسيغون ذبيح المسلمين.! وقل لموالينا، أن يعدّوا لهم ما طاب من مأكل ومن مشرب، خاصة وهم أهل خمر والسكر عندهم مباح. يفضّل هؤلاء القوم خمراً من البلح.. ثمّ احضروا لهم من يجيد الخدمة من أولادنا، ويحسن الطهي وتقديم الأطعمة واجلبوا الخبز الأفرنجي من فرن الشوّام في سوق "البقعة"، ورتبوا الموائد بما يليق بهؤلاء القوم، إذ هم أهل ضيافة راسخة وكرمٍ معلوم. علينا أن نريهم بضاعة خيراً من بضاعتهم وضيافة خيراً من ضيافتهم . أحسنوا النظافة في كلّ مكانٍ يحلون به. رتبوا المفارش في أحسن زينة. لا تفارقهم يا إبراهيم، إلا لساعة الراحة والنوم، ثم من بعد ترافقهم، قدماً لقدم، إلى حضرة سيدي " الخليفة"، ساعة يطلبهم .
(6)
أنجز "إبراهيم" مهمته خير إنجاز. سكن الوفد إلى الغرب من الجامع الكبير، ليس بعيداً عن بيت الأمير "يونس الدكيم"، وكان لشيخ الدين، نجل "الخليفة"، الفضل في هذا الاختيار. إن "إبراهيم" مثال لرجل المراسم الضليع والبارع في التجهيز لراحة ضيوف "الخليفة"، القادمين من بلاط مِنلِيك. هذا ملك من سلالة ملوك قدامى، لهم رسوخ في تاريخ الحكم والسياسة في تلك البقاع، مثلما لهم باع في معرفة طبائع الممالك والملوك، ويعرف “إبراهيم" أن أجداد هذا الملك الهمام، هم الذين آووا صحب الرسول (صلعم)، حين ضيّق الكافرون عليهم في "قريش"، والرسالة بعد في أول عهدها. أحسن ملك الحبشة وقتذاك، وفادة صحب الرسول (صلعم)، وأنزلهم خير مكانة. حريّ أن يلقى موفد "منِليك"، ملك الحبشة الآن، من الضيافة أحسنها، ومن الرفقة آمنها، ومن المأكل والمشرب أطيبه .
بذل "إبراهيم رمضان" قصارى جهده، فأفلح في توفير الراحة للضيف الكريم ومرافقيه، وقد بلغ عددهم خمسة عشر شخصا. كانت اللغة عقبة كبيرة أول الأمر، لكن سرعان ما تغلب عليها القوم. عثر "إبراهيم" على من يعينه في الترجمة من لغة الأحباش، كما كان في معية رسول "مِنلِيك"، من يفهم العامية العربية فهماً دارجاً، "يمشّي الحال"، كما يقال .
(7)
يوم الإثنين، وبعد صلاة الظهر، أخذهم إبراهيم إلى مجلس "الخليفة"، في بيته شرق الجامع. دخلوا عليه ورؤوسهم إلى الأرض، والأيدي على الصدر. تلك تحيتهم في مجالس الملوك. لم يألف الحاضرون في مجلس "الخليفة"، تحية كهذي. كلا، ولا "الخليفة" نفسه.. بلغ به الرضا مبلغاً وهو يرى الضيوف يبدون من الاحترام، ما لم يعهده من أبعد مواليه الذين يهابونه. درج القوم، والأمراء خاصة من أهليه، يخاطبونه بغير ألقاب الاحترام، يلتزم بها الرعية أمام واليهم وراعي أمورهم. سمع بعضهم يناديه " ود تور شين " وما استنكفها. وحده "إبراهيم"، الذي يمتعض، حين يرصد تبسّط الأقربين في مجلس "الخليفة"، يخاطبونه باسمه مجرّداً من هالة الاحترام. يجد "إبراهيم" عنتاً في إقناع أمراء الغرب الأقحاح، بالالتزام بقواعد المراسم، وحرفية المجاملات في أدنى صورها. يعقوب لا يفارق عبوسه ولا تخفى صرامته في حضرة "الخليفة". "يونس الدكيم" المتوجّس دوماً، بلحية كثة ولباس غير مُرتب. "حسن أبو كدوك" بتقطيبةٍ وفمٍ مزموم على الدوام. موسى يمدّ رجليه في حضرة "الخليفة"، لا يبالي. أولئك هم أمراء الجيوش المقربون.
يضحك " الخليفة “، يناكف "إبراهيم"، مدير المراسم ويسخر:
- أنت يا "ود الريف "، لا تعرف أساليبنا. تخال قومي يتبسّطون معي وحقيقة الأمر أني أعرف، مثلما هم يعرفون، أنهم يهابونني. نحن في طبعنا، بداوة لن تمسخها إقامتنا في "البقعة". . !
- أنا سادن الفجوة تُحفظ بين الراعي والرعية. لا أريد لها أن تقصر وإلا قصرت معها المهابة. أنت كلفتني بهذه الشئون ليتك، يا "خليفة المهدي"، تتركني أنجز مهمتي حتى تكون مكانتك في مثل مكانة ملوك الفرنجة الأبعدين، أو في مثل مكانة ملوك الحبشة الأقرب إلينا. . !
ضحك " الخليفة" حتى بانتْ نواجذه، واتكأ على " عنقريبه " سعيداً فرحا. نظر إلى "إبراهيم" وقال:
- صدقت يا "ود الريف". . ! أحسّ المهابة كاملة الآن، وأنا أرى قبالتي رسول "مِنلِيك"، يحني هامته إجلالاً لـ"خليفة المهدي"، ويتبعه مرافقوه في هذا المسلك . . !
(8)
خاطب "الخليفة" رسول "منليك"، مُرحباً:
- أدعوكم إلى الجلوس. . ولكن قل لي يا سفير مليك الحبشة، ما مغزى احناء الهامة عند السلام؟
- مولاي. . هذا سلامُ الطاعة للملوك . . !
تبادل الخليفة والوفد عبارات المجاملة والحديث عن الرحلة ومشقة السفر، من الحبشة إلى أم درمان. ثم دعا الأمير "يعقوب" بقية الوفد إلى تناول أقداح الشاي، وأنبأهم أن "الخليفة" سيختلي في القاعة الصغيرة المجاورة، مع رسول الملك "ِمنلِيك"، للتباحث حول فحوى رسالة الملك إلى "الخليفة". تلك ترتيبات أشرف عليها "إبراهيم رمضان"، مدير مراسم "الخليفة عبد الله". لا يخالف الأمراء توجيهات مدير المراسم، ولا يجرؤ حتى الأمير” يعقوب" على ذلك .
لم يغِب عن بال "إبراهيم رمضان"، أن يوعز "للخليفة عبد الله"، أن برنامجاً مصاحباً قد أعدّ للوفد الحبشيّ، وأنّهُ لا بدّ أن يشرّف المناسبة بنفسه. قام رجال "الترسانة" بالتجهيزات اللازمة، بعيد صلاة المغرب. أعدّوا برنامجا لألعاب نارية تطلق من المدافع، تضيء السماء من فوق مقر الوفد، ليس بعيداً من "هجرة" "يونس الدكيم"، التي يقيم فيها شمالي أم درمان، حيث يتسع المكان لأعداد من الناس تشارك في الألعاب، أو تشارك بالحضور والتفرّج على فعاليات لم يألفوها من قبل في أم درمان. يرى الناس مفرقعات الألعاب الناريّة تصمّ الآذان، ترتفع إلى السماء تضيئه كما النجوم، يصرخون مهللين مع كل فرقعة مدوية. سرّ وفد ملك الحبشة سروراً عظيما. .
(9)
في صبيحة يوم الثلاثاء، بدأت الجولة الرئيسية للوفد في المدينة. المرافق الرسمي للوفد، هو الأمير "يعقوب"، ولكن لا بد أن يكون "مدير المراسم" حاضراً هناك أيضا. دخلوا إلى "بيت المال". عاينوا المحفوظات والمكنوز، ونظروا في الدفاتر والسجلات. كان مهماً عند "الخليفة"، أن يُرِى الوفد كيف تدار وزارة المالية في دولة المهدية. رافقوا الوفد بعد ذلك، في جولة إلى "الورشة الحربية ". الدولة المهدية تعدّ لأعدائها ما استطاعت من قوّة، ولا بدّ أن يَرى رســــول " مِنليِك"، حُسن هذا الإعداد. الشائعات قد بلغت بلاد الحبشة، تردّد أن جيوش الفرنجة قادمة لسحق جيوش المهدية. أما تناولت رسالة الملك الحبشي التي حملها رسوله أمر هذه الحملة القادمة؟ كان "يوسف ميخائيل" يعرف ذلك، فقد سمع الرسول يحدث "الخليفة" حولها .
جاء الوفد إلى السور الكبير حول جامع "الخليفة".. وعاينوا بوابة "عبد القيوم" و"الطوابي" الطينية، وقد شرع البناءون في تشييدها قبالة النيل. أخذهم "إبراهيم رمضان" إلى "السوق الكبير". نظروا في أعمال الصاغة والأقمشة المستوردة من المملكة المصرية، أعجبتهم فابتاعوا بعضاً منها. .
(10)
كتب "يوسف ميخائيل" في مذكراته، أن ملك الحبشة بعث برسالة، جدّ هامة مع سفيره إلى” الخليفة عبد الله التعايشي". قال الرجل فيما حكى، أن "الخليفة" كان حريصاً على الاختلاء بسفير "مِنلِيك "، يسمع منه فحوى الرسالة. غير أن "يوسف" يروي، وكأنه كان حاضراً تلك المقابلة الخاصة. ترى هل كان ترجمانا للخليفة، ينقل للرسول ما يقوله "الخليفة" ؟ هل كان "يوسف" من بين خدام "الخليفة"، ممن يباح له اقتحام خلوته مع جلسائه، يقدم الأطعمة والمشروبات، دون أن يقحم نفسه في الذي يدور من حديث بين "الخليفة" وضيوفه، فيسمع ما لا ينبغي له أن يسمعه؟ لا تفصح المذكرات التي كتبها بعد ذلك بسنوات، عمّا جرى تفصيلا. لكن الذي عرفناه، أن ملك الحبــشة "منلِيك"، بعث مع رسوله علم دولة فرنسا، وحمل رسوله رسالة، فحواها أن فرنسا تعرض حمايتها لدولة "الخليفة" ولكن ملك الحبشة، يريد للأمر أن يبقى في السر. ما كان أمر حملة "كيتشنر" قد شاع بعد. وما كان مليك الحبشة يمضي على هذا النحو في إبداء حسن النوايا، ومشاعر الصداقة، يحملها نيابة عن فرنسا، دون أن يكون وراء مسعاه هذا، إرادة أقوى وأكبر. وضح في التاريخ أن بين فرنسا بريطانيا، ما صنع الحداد في "فشودة"، بعد ذلك، من مرارات.
فهم " الخليفة " الرسالة، ثم طوىَ العلم الفرنسي وحفظه تحت إبطه .
- أنقل لمليكك تحاياي، وقل له إني أقدّر له حرصه على سلامتنا جميعاً، وإني أقبل الراية الفرنسية. أحفظها عندي الآن، لكني سأدير الأمر مناصحة بيني والأمراء، ثم نقرر بعدها أيّ سبيل نمضي عليه.
سعد الرسول بالرّد، سعادة عظيمة.
- سأنقل لمليكي تحاياك يا "خليفة المهدي" العظيم، ونحن شاكرون لكم حسن الضيافة
ثم نادى " الخليفة" على "إبراهيم" :
- هل أنجز ابننا "يوسف" تحضير هدايانا لـ"منلِيك"، كبير الحبشة المبجل، ولسفيره المحترم ؟
- مولاي و"سيدي". .ها هي كلها جاهزة ومن مشغولات الذهب الصافي، من مكنوزاتنا المجلوبة من جبــــل "بنــــي شنقول " . .!
قبل الرسول هدية "الخليفة" راضياً مبتسما، ثم غادر بيت "الخليفة" متبوعاً بحاشيته وبمرافقيه، يقودهم مدير المراسم: "إبراهيم رمضان" . .
نادى الخليفة على يعقوب وهتف :
- خذ علم الفرنجة هذا بعيدا عني..!
(11)
لما بلغ "الخليفة" نبأ الجيوش الغازية تزحف على مشارف مدينة حلفا في الشمال، نادى على الأمراء جميعهم من مناطقهم في كردفان ودارفور. جاء من الغرب -على ما ذكر "يوسف ميخائيل" - كافة التعايشة والعربان، من الهبانية، إلى الرزيقات والمحاميد وأولاد حميد والمعاليا، وبقية القبائل من "دار سلا " إلى " "تامة" و"برقو" و"برنو" و"زغاوة" و"مغاوة" و"قِـمِـر" و"كحيا" و"مسبعات" و"كنجارة". وقع نزوح كبير إلى بقعة المهدي في أم درمان. جاء القوم لنصرة "الخليفة "، وقد بلغهم أن الكفرة به متربصون .
ساعة التناصح، صاح "يعقوب" بصوت قويّ :
- القتال، القتال . . !
ووقف معه أمراء من أهله بدارفور. جاء صوت واحد يترجّى، يقول "للخليفة" :
- لا. . ! لا.. يا "خليفة المهدي".. هلا قبلتَ أن ترفع الراية التي جاءتك من "منلِيك"، ففيها خلاص الدولة . . !
ذلك كان صوت " شيخ الدين "، نجل "الخليفة" وأذكى الأمراء.
ولكن ضاع الصوت الواحد وسط قعقعة السيوف والرماح، وصخب البنادق . .
انتهت
++++++
jamalim1@hotmail.com





تعليقات 12 | إهداء 0 | زيارات 3178

خدمات المحتوى


التعليقات
#1393966 [River Nile]
0.00/5 (0 صوت)

12-31-2015 10:27 PM
هذه محاولة روائيه جيده
و تتفوق كثيرا على رواية حمور زياده المسيخه عن المهديه
و كان يمكن الإستفادة أكثر من مذكرات يوسف ميخائيل
و عرضها بغير طريقة النقل المباشر عنها .
لأن الموضوع روايه و ليس تقريراً إدارياً مثلاً.


#1393724 [الواضح ما فاضح]
0.00/5 (0 صوت)

12-31-2015 01:20 PM
يوسف ميخائيل قبطيا من أهل مدينة الأبيض وقد تم تعيينه أميرا للأقباط فى الدولة المهدية وكان من ضمن مجلس الخليفة وأهل شورته، وقد قدم لأهله الأقباط الكثير ومنع عنهم العديد من الفتن والأقاويل الباطلة التى تكثر فى تلك الأجواء الحربية.

ولعلك ستدهش إذا علمت بأن مكانة يوسف ميخائيل كانت لا تقل إن لم تكن تعلو على بقية الأمراء من فرط إخلاصه وكمثال على ذلك فعندما تواترت الأخبار بتحرك قوات العدو من الشمال تجاه عاصمة الدولة ورد فى أحد خطب الخليفة التالي بالنص (ﻭﺇﻥ ﻧﺎﺭ ﺍﻟﺘﺮﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮﺕ ﻓﻲ ﺻﺪﺭ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﻭﻧﻈﺮﻭﻫﺎ ﺍﻷﻣﺮﺍﺀ ﻭﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻭﻗﺘﻠﻬﺎ ﻭﻟﺪﻧﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻘﺒﻄﻲ ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﻙ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﺑﻌﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻘﻬﺎﺭ)


#1393399 [عمرالحاج حلفاوي]
0.00/5 (0 صوت)

12-30-2015 08:14 PM
موضوع شيق وجميل تعودنا من امثاله من الأديب الدبلوماسي الخلوق نعم دايما يضيع صوت العقل ويعلي صوت الجهلاء وهم وللاسف كثر في سوداننا الحبيب ولما علق علي الموضوع الجميل أهل تخصص وخاصة الوثائقي اخونا بابا فلا اريد ان يعلي صوتي وسطهم وان نستمع للعقلاء.


#1393336 [الأزهري]
0.00/5 (0 صوت)

12-30-2015 04:55 PM
الأخ جمال: يوسف ميخائيل طبعا أصوله حبشي بس لماذا الإهداء الخاص لصديقك الحارث إدريس؟ ما علاقته بالموضوع؟


ردود على الأزهري
[الواضح ما فاضح] 12-31-2015 01:18 PM
أخي الكريم:
يوسف ميخائيل قبطيا من أهل مدينة الأبيض وقد تم تعيينه أميرا للأقباط فى الدولة المهدية وكان من ضمن مجلس الخليفة وأهل شورته.

ولعلك ستدهش إذا علمت بأن مكانة يوسف ميخائيل كانت لا تقل إن لم تكن تعلو على بقية الأمراء من فرط إخلاصه وكمثال على ذلك فعندما تواترت الأخبار بتحرك قوات العدو من الشمال تجاه عاصمة الدولة ورد فى أحد خطب الخليفة التالي بالنص (ﻭﺇﻥ ﻧﺎﺭ ﺍﻟﺘﺮﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮﺕ ﻓﻲ ﺻﺪﺭ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﻭﻧﻈﺮﻭﻫﺎ ﺍﻷﻣﺮﺍﺀ ﻭﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻭﻗﺘﻠﻬﺎ ﻭﻟﺪﻧﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻘﺒﻄﻲ ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﻙ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﺑﻌﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻘﻬﺎﺭ)


#1393240 [Mohamed Osman]
0.00/5 (0 صوت)

12-30-2015 01:28 PM
العبارة الاخير ذكرتني بفيلم بيت صدام وذلك قبل شن التحالف الهجوم الضخم علي العراق سنة١٩٩١ نصح قصي صدام مجلس والده بان الامريكان لديهم قنابل ذكية وقدرة فائقة في التدمير وان العراق بامكانه تفادي تلك الصدام بكسر الكاف لكن حسين كامل اختطف كلام قصي وقال القائد تكلم ولا تراجع وكانت الواقعة


#1393118 [البرفكس]
0.00/5 (0 صوت)

12-30-2015 10:28 AM
الكلام ده حقيقة ولا رواية ؟؟؟؟


#1393104 [الواضح ما فاضح]
0.00/5 (0 صوت)

12-30-2015 10:03 AM
جميلة جدا، كما نحتاج لمثل هذه الكتابات، شكرا لك فقد أسعدتني.


#1393102 [سيف الدين خواجه]
0.00/5 (0 صوت)

12-30-2015 10:01 AM
ويبدو حالنا دوما يا سعادتك بما ختمت من عبارة تمثلنا كثيرا هو غياب صوت العقل ولو كان واحدا ونتبع الصخب وكما تري الي ما اوردنا فيه ) كان يمكن لتلك الثورة ان تستمر لو استمعت للصوت من شيخ الدين سلما الي عثمان دقنه حربا ومن تلك اللحظة غاب صوت العقل ويبدو ان ذلك مصيرنا دوما ان يغيب العقل مع نهاية وبداية كل قرن كانها دورة


#1393064 [Mahjoub Baba]
0.00/5 (0 صوت)

12-30-2015 09:21 AM
لكم التحية أستاذ جمال... هذا الموضوع يستحق الدراسة والتحليل بقدر من التعمق،، وأذكر أنني قد إستمعت إلى هكذا الإفادة من أستاذي الخال المرحوم أبو سليم في معرض تنبيهه بضرورة إسترشاد المؤرخ بما يقرأ في المخطوطات وكتب المذكرات لإستكشاف تأكيدات الأرشيف وكان ذلك ديدنه رحمه الله،، حتى ونساته العادية مع المصاحب معه في سيارته أو في أي مشوار لواجب اجتماعي كانت سانحات للتعليم والتدريب والتأهيل، غرس فينا رحمه الله موهبات التقصي وقراءات ما بين السطور..... بالتأكيد تعتبر مذكرات يوسف ميخائيل من امهات المصادر في دراسات عهد الخليفة التعايشي على وجه الخصوص وفترة ماقبل الحكم الثنائي عموما. بهذا أشير إلى سابق اطلاعي على تقارير في مجموعة ارشيف المخابرات المصرية المودعة في دار الوثائق القومية حول هذا الوفد، كما وأن هناك تقارير أيضا حول مناورات فرنسا لمزاحمة الإنجليز في الإمتداد المتعارض مع خط الإمتدادالإنجليزي من الشمال في القاهرة إلى الجنوب في الكاب،، أحييك أستاذي جمال هكذا المواضيع تعتبر دافعا للمهتمين وللمؤرخيين وبالتالي تنبيه إلى ضرورة الإلتفات والإهتمام بأرشيفات السودان أينما كانت، وكلنا متخوف من نتائج إبتلاءات دار الوثائق القومية وعلتها بأدواء المتطفلين على المهنية فيهاواخفاقات القائمين على الأمر في تأمين خصوصيتها،، رحم الله رعيلنا المعلم خالد الذكرى، وأخرج بلادنا ودار الارشيف من مهلكات سدنة الطاغية والجهل.


#1392959 [abdalla abdelwahab]
0.00/5 (0 صوت)

12-30-2015 04:34 AM
ساعة التناصح، صاح "يعقوب" بصوت قويّ :
- القتال، القتال . . !
ووقف معه أمراء من أهله بدارفور. جاء صوت واحد يترجّى، يقول "للخليفة" :
- لا. . ! لا.. يا "خليفة المهدي".. هلا قبلتَ أن ترفع الراية التي جاءتك من "منلِيك"، ففيها خلاص الدولة . . !
ذلك كان صوت " شيخ الدين "، نجل "الخليفة" وأذكى الأمراء.
ولكن ضاع الصوت الواحد وسط قعقعة السيوف والرماح، وصخب البنادق . .

this is the point, but no one have a mind to say that, could we sat down now a day and reconstruct that point


جمال محمد إبراهيم
مساحة اعلانية






الرئيسة |المقالات |الأخبار |الصور |راسلنا | للأعلى


المشاركات والآراء المنشورة في صحيفة الراكوبة سواء كانت بأسماء حقيقية أو مستعارة لا تـمـثـل بالضرورة الرأي الرسمي لإدارة الموقع بل تـمـثـل وجهة نظر كاتبيها.

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
Copyright © 2017 www.alrakoba.net - All rights reserved

صحيفة الراكوبة