04-05-2014 08:40 PM

حسين خوجلى بعد أن هاجم أهل الداخل والخارج يوجه سهامه غربا ويقول : ناس دارفور لا بيستحموا لا بيشربوا ماء ليه مايقاتلوا؟
حسين خوجلى قال عن مشكلات دارفور ( (إعطنى ماءً فى دارفور إعطك سلاما )
وبعد 24 ساعة عدل عن رأيه حين قال ( الحركات المدورة فى دارفور دى ناس حرب ما ناس عندهم منفستو فكرى ( يعنى ناس ماعندها فكر وبالعامية ناس بلا مخ ) أى 100 زول سلبوا ليهو 12 أو 13 عربية يعملوا ليك حركة مسلحة – مادام الشعار الذى يظلل تلك الديار ( العنده كلاش يعيش ببلاش ) خلو الناس يعيشوا بالبلاش حتى يستيقنوا أن هذه الحرب العقيمة لن تقود إلا للدمار
غير رايه فى الماء كحل لحرب دارفور وقال خلوهم اليطاحنوا حتى يقضوا على كل أهل دارفور
ولكن فى الجانب المشرق من سودان السهلة السودانية بتاعت حزب السودانين بتاع حسين خوجلى بتاع كله( الخضر الأخضر يظهر فى مشروع الخنجر بالنيل الأبيض )
متى يصمت حسين خوجلى عن الكلام مع ظله حسين خوجلى ليريحنا ويريح السودان كله
آلينا على أنفسنا أن نحصى له كلماته وأنفاسه وتجشؤاته العليا والسفلى وفضح مخططه الإخوانى الخطير
إتفق كل جماعة الإخوان المسلمين بعد القرار السعودى كتصنيفهم كجماعة إرهابية من جماعة الكيزان الملتزمين وجماعة التمكين التى جاءت تلهث حول الثروة ولا علاقة لها بالدين وبقية القتلة المأجورين المنتدبين من الإتحاد الإشتراكى المايوى الذين قبلوا أن يؤدوا حزبهم ويزوبوه بالوطنى دون عضوية أو قيادة مكتفين بما يلقى إليهم من فتات ، قرر الجميع أن يقف خلف برنامج ( مع حسين خوجلى ) ويدعمونه ( بالمقاطع الدرامية ) حفاظا على البقرة الضاحكة الحلوب التى مافتأت ترضعهم من ثديها لربع قرن مضى وهم لايعلمون أن هذا الثدى مصاب ( بمرض سرطان الثدى ) الذى كان من المفترض أن يكشف عليه مبكرا قبل فصل الجنوب ، وأن ماشربوه لم يكن حليبا نقيا طيبا سائغا ولكنه خليط بين القيح والصديد والدم الممزوج بعرق ودم القتلى من أهل السودان ، ليفاجأنا حسين فى حلقة 31 مارس بدراما جديدة لم يحسن فريق العمل حبكتها ، قال حسين خوجلى ( إتصل به السيد / نوح الخليفة من منطقة النيل الأبيض – وقال يا أستاذ - طبعا دى ضرورة لابد منها - قال نوح نحن فى مشروع الخنجر الزراعى لدينا تجربة فريدة ونادرة نود من كاميرا قناة أمدرمان الفضائية أن تأتى إلينا وتوثقها - أنت تعرف أن مشاريع النيل الأبيض الزراعية مشاريع الإعاشة تحطمت تماما فى الزمن الحالى ( يا سبحان الله فى الزمن الحالى يعنى زمن الإنقاذ وبقيادة إبن منطقة الدويم والنيل الأبيض دكتور عبد الحيلم المتعافى وزير الزراعة السابق – يعنى ولدكم حطم مشاريعكم – كويس زيتكم فى بيتكم ) - حسين خوجلى الذى لايسره أن يسمع أن أى شىء تحطم أو فسد أو سرق أو نهب ، فى الزمن الحالى ، أضاف من عنده عبارة ما كان لها داعى – منذ 1983م عشان يشرك حكومة نميرى وعدوه الصادق المهدى فى جريمة تدمير المشاريع الزراعية بمنطقة النيل الأبيض وهو قد لا يعلم أن غالبية مشاريع النيل الأبيض الزراعية قامت على كتف المغفور له الإمام عبد الرحمن المهدى ومن بعده أبنائه وأحفاده ويا حسين خوجلى من دمرها هو وزراؤكم ناس المتعافى ، فأدخل حسين منذ 1983م عشان يقول تحطيم المشاريع دى ماتم فى عهد الإنقاذ فمن حكمونا قبل الإنقاذ شاركوا فيها – طيب يا حسين إنتو حاكمين ليكم ربع قرن ماقدرتوا تصلحوا الخراب والدمار السواهو الحبيب الصادق فى سنيتن بس – أصله الحبيب كان سايق بلدوزر وبيحطم مشروع وراء مشروع – فترة حكم لربع قرن شوفها فى دبى عملت شنو ؟ شوفوها فى ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية عملت شنو ؟ جيب صورة لدبى قبل ربع قرن مع صورة حديثة الأن – يا حسين إنتو لا شبيه لكم إلا خلقتكم دى وربع قرن كان كافى حتى لو خرجنا كما خرجت بولندا وألمانيا واليابان من الحرب العالمية الثانية – دمار كامل وقتل كامل حتى للرجال التى يعول عليها فى أن تعيد البناء – نساء ألمانيا وبولندا واليابان وقفن بجوار ماتبقى من رجال وأعادوا مجد دولهم – أنتم لم تطرحوا مشروع يستنهض همم وقدرات الأمة للبناء – كرهتم الشعب وأسئتم للإسلام بطرح فكر مريض وخاوى فسخر الناس منكم ومن مشروعكم الحضارى الذى إلتحق بشقيقه مشروع الجزيرة ، فمن يعمر بيته هو لن يعمر وطنه – أخرجوا منها غير مأسوف عليكم
يواصل نوح الخليفة لم تفلح الإدارات والإتحادات فى معالجة مشكلة الزراعة ( منذ عام عشان حسين بيتعقد من - منذ عام 89م ) بهذه المشاريع – المستهبلين والموظفين والنقابات والإتحادات فى معالجتها – ونحن فى مشروع الخنجر الزراعى الذى به أكثر من ألف حواشه منً الله علينا مش بوالى ولا حكومة ولا وزير زراعة متعافى أو غير متعافى – ولكن منً الله علينا بشاب من بنى جلدتنا وعمومتنا – لم يغترب – فجدد حفر كل القنوات والجداول وأب عشرين وأعاد للمشروع سيرته الأولى وبعد ذلك إلتزم بجازولين الوابورات فزرع كل المشروع قمحاً وهو الأن على وشك الحصاد – لم يطلب من الكزارعين أرباحا إلا تكلفة الجازوين وقد دفع قرابة 300 مليون لتصان الترع
من هو هذا الشخص ؟ لا نوح ولا حسين ذكروا إسمه ، يمكن ياربى دا يكون الخضر الأخضر خلى السودان دا كله ومشى يزرع قمح فى النيل الأبيض – مش ممكن الخضر الأخضر أكيد بيعرف أن هذه المنطقة ليست زراعة قمح – أنا عاوز جهة محايدة لا من جماعة التمكين لا جماعة ( الصالح العام والمطرودين ) يمشوا يحضروا حصاد مشروع الخنجر الزراعى ويورونا كل مزارع دخل جيبه كم جنيه – الزول الخفى دا الذى لم يغترب ولم يذكر إسمه من بين أثرياء السودان العشرة المعروفين جاب 300 مليون جنيه من وين ؟ وهل هى 300 مليون بالقديم أم الجديد ؟ مصدرها شنو ؟ هل هى تسهيلات بنكية ؟ ولو كانت تسهيلات بنكية من البنك الزراعى أو أى بنك زراعى آخر ، فلماذا قدمت له هو ؟ وماهى ضماناته ؟ حين يقدم شخص لزراعة قمح بمنطقة النيل الأبيض – كم جوال يتوقع لإنتاج الفدان ومتى كانت منطقة تقع على خط عرض مابين 12 درجة و13 درجة تصلح لزراعة القمح ومنطقة البرارى الكندية والروسية على خط عرض مابين 55 درجة و70 درجة ، حتى الزراعة والحديث عن توطين زراعة القمح بالولاية الشمالية عند خط عرض 18 درجة الى 20 درجة أثبتت التجارب أنه غير مجدى وعشان كده الشعوب بيتكون لديها ثقافة الطعام الذى تنتجه – ناس جنوب شرق آسيا منطقة رطوبة مرتفعة وحرارة وأمطار زرعوا الأرز وجعلوه طعامهم – ناس جنوب السودان كانوا بيأكلوا البفرة – ناس الغرب كانوا بيأكلوا عصيدة الدخن مع اللبن لأنهما متوفرتين دخن ولبن – ناس الشمالية ناس قراصة نحن فى الرباطاب نسميها سمبوسة وفطير – وكنا لا نزرع القمح للتصدير أو حتى للبيع فى السودان – نزرع القمح وندخله المخزن – نزرع فى الصيف المريق ( ذره ) وندخله المخزن – الحاجة الوحيدة التى ننتجها ويباع جزء منها هى التمر – المثل بيقول الكضاب وصلوه لبيته – بالله عليكم يا متصفحى الراكوبة من أبناء منطقة النيل الأبيض المقيمين فى السودان تمشوا تحضروا حصاد القمح فى الخنجر بعيدا عن الخضر الأخضر اللى دخل القش وما قال هش
تعالوا لمصر – إنتاجية الفدان الواحد حوالى 18 أردبا والأردب جوالين ووزن الأردب 150 كيلو جرام يعنى فى مصر 18أردب×150 كيلوجرام = 2700 كيلوجرام – 27 طن قمح – طيب لو جبنا أردب قمح سودانى ( جوالين ) زرع فى فى النيل الأبيض ومشينا قدام للشمال وشلنا جوالين من إنتاج الجزيرة واللورى مشى بينا قدام حتى الشمالية ورفعنا جوالين ( أردب ) وكل جوال كتب عليه منطقة زراعته وخط عرضها ووزنه بالكيلو جرام – ودخلنا مصر وشلنا جوالين ووصلنا أقاليم القمح الربيعي : شمال دائرة عرض (50شمالا ) اقاليم القمح الربيعي الصلب وبرضو شلنا أردب ( جوالين ) حيث تتركز مناطق انتاج القمح الربيعي الصلب ابتداء من الطرف الشمالي الغربي من الولايات المتحدة والطرف الجنوبي الغربي من كندا اذ يطلق عليها اسم ( مثلث القمح الكندي ) او منطقة القمح الكندية في منطقة البراري , ويزرع القمح في بداية الربيع من شهر نيسان وحتى حصاده في شهري آب وأيلول بينما ناس الخنجر يكونوا قد زرعوه فى نوفمبر وحيحصدوه فى أبريل ونوفمبر وابريل كليهما حر فى الخنجر ، وكمان نمشى ناخد اردب من منطقة القمح الربيعي اللين وأدرب من منطقة منطقة القمح الشتوي اللين ونمشى على الميزان أكان أردب المصريين جاب 150 كيلو أردب الكنديين يكون جاب 500 كيلو وأردب أهلنا ناس الخنجر يا عشرين يا تلاتين كيلو – عارفين ليه ؟ اقول ليكم ماتستعجلوا – ياجماعة فى علم عند أخوانا ناس الزراعة إسمه grain anatomy زى علم التشريح عند ناس الطب – طيب نحن حندخل على ناس معهد البحوث الزراعية – قسم تشريح البذور ونزودهم بحبة من مزرعة الخنجر وحبة من مزرعة القمح بالجزيرة وحبة من مزرعة توطين القمح بدنقلا وحبة من قمح الفلاح المصرى وحبة من قمح مثلث القمح الكندى ونمشى وجيهم بعد يومين تلاتة لمعرفة نتيجة التشريح – فحين تشرح حبة القمح تجد أنها تتكون من قشرة خارجية ودى بتتحول لمايعرف بالنخالة أو الرده – جنين حبة القمح – سويداء القمح التى تتحول للدقيق الفينو الأبيض – نسأل أسامة داؤد صاحب مطاحن سيقا أو حسن إبراهيم مالك بتاع مطاحن ويتا أو المؤتمر الوطنى صاحب مطاحن سين وتحت تحت يقال سين دى حقتك جهاز الأمن – والله ولدنا الرباطابى نجح – نحن عاوزين نديهم طن من قمح برارى كندا وطن من قمح مشروع الخنجر بالنيل الأبيض يورونا الكندى جاب كم كيلو دقيق فينو دبل زيرو أبيض وطن مشروع الخنجر جاب كم وقية دقيق فينو دبل زيرو أغبش – لا مجال للمقارنة – وعبارة لا مجال للمقارنة تعنى لا مجال للمنافسة العالمية فى سوق القمح – قصص حسين خوجلى دى بتورى أنه حسين دا عبارة عن برميل جهل يتلقى أى معلومة دون التفكير والتمحيص والتدبر يتبناها وينفعل معاها – يا حسين كلام زى دا أكتبه فى ألوان من يعجبه يشتريها ومن لا يعجبه لا يشتريها ولكن أن تطلق الحقارات والجهل دا على قناة فضائية تتسلل إلينا فى بيوتنا – الأمر لن يمر بأخوى وأخوك وكثيرين خاطبونى لمان كلام حسين خوجلى دا مابينزل ليك من زور أترك متابعة البرنامج نهائيا – لا وألف لا – دا برنامج يمتهن سياسة التجهيل والتضليل لشباب السودان مهمتى أنا ومهمة الملايين من رجال ونساء وشباب وشابات السودان إصطياد أى كلمة تصدر من حسين خوجلى ولو كان مقصدها برىء نكون صادقين ونشد على يده ولكنه لو كان يلعب دور قذر لصالح حكومة أو حزب أو سفارة كما هو واضح نتصدى له ونقول له لا لقد أخطأت
حسين خوجلى قال عبارة تدل على جهله – أنا عاوز أقول كلمة واحده – القرى دى – بيقصد قرى النيل الأبيض ستكتفى قريبا من القمح – يا حسين خوجلى تأكد لى أنك رجل جاهل – نحن لا ننظف القنوات ونشق اب عشرين بـ 300 مليون جنيه ونشترى الجازولين عشان نكتفى بالقمح - يعنى كل أسرة تؤمن قوتها – بالطريقة بتاعتك دى الخضر الأخضر دا ما حيجى دا لو ما دخل السجن – نحن كانت عندنا ساقية وبقر وثورين وعجول وغنم وضان ونخيل – قطع غيار الساقية من شجر السنط – سيرة مكينة الساقية إسمه الأللس والأللس حبل سميك يتمر فتله من نبات الحلفا – كرسى الساقية اسمه التكن والتكن خشب سنط ومساحة لقائد الساقية منسوجه من الحبل – المواعين التى تغرف الماء من الجابية عبارة عن قواديس مرصوصه على الأللس زى حب السبحة مصنوعة من اطين الفخار المحروق – التور كان شغال أرقو أو مزوج يحرك عمود الساقية ولمان يلف الثور حول محور الساقية الحلقة الصغيرة تلف وبدورانها عمود زى عمود الكرنك فى السيارة يحرك الحلقة الكبيرة والحلقة الكبيرة لمان تلف الألس ومنضوم عليه القواديس تنزل للجابية تمتلىء بالمياه ثم ترتفع لتصب ماء القواديس وتعود للجابية فارغة الماء يلتقطها الحقو ويرسلها للجدول ومن الجدول تصل للحواشة فنسقى فى الشتوى موسم القمح وفى الصيف مريق العيش ( الذرة ) ونكتفى والحمد لله مخزننا قبل مايخلص الصيفى يمتلى بإنتاج الشتوى وقبل ما يخلص الشتوى يدخله الصيف
قيمة قطع الغيار = صفر جنيه ولو اللس إتقطع الناس تضرب الكوراك فى البلد ساقية إسماعيل ود بخيت اللألس إتقطع يجى ناس النفير ( مش وزارة التعاون ولا وزارة الرعاية الإجتماعية ) كل أهل القرية فى يوم واحد يفتلوا الألس ويربطوا القواديس والساقية ديمه مدوره وحواشاتنا ماشافت العطش وموت الزرع إلا فى عهد الإنقاذ وإنعدام الجازولين أو غلاء الجازولين
قيمة الأسمدة = صفر جنيه فنحن نربط الرحل فوق ضهر الحمار ونطلع الوادى نجيب الماروق أسمده عضوية طبيعية وروث الحيوانات
قيمة الوقود = صفر جنيه فالطاقة المحركة للساقية هى قوة الثور - يسقى الزرع والضرع ويعشر البقرة فتنجب العجل والعجلة وتسقينا الحليب الطازج
عرفتنا الناس من زمن نوح لى زمن قريب كانت عايشة كيف
أنا لم أرى النيل الأبيض ولم أرى مشروع الخنجر لكن خذها منى كمزارع عجوز ومخضرم ناس الخنجر ديل لمان يجى الحصاد أبعدوا الخنجر عنهم – الخضر الأخضر ما أنتج من قمح لن يسدد له التسهيلات التى أخذها من البنك – يا الخضر الأخضر يا ناس الخنجر – فى زول حيمشى السجن أو يجن
ففى أحسن تقدير للفدان فى منطقة كهذه لن يتجاوز الفدان 4 الى 5 جوالات فالخضر الأخضر بتاع الخنجر خسران والمزارع خسران والموسم القادم لن يقوى مزارع على الزراعة ونصيحه لناس الخنجر لو زرعتوا ذره أو بفره فلا تزرعوا قمحا - فمليارات
حسين خوجلى خرج من تنبؤاته الفاشلة فى تحسين وجه الإنقاذ بمشاريع النيل الأزرق وتطرق الى خبر وفاة شاعر الأمة السودانية المغفور له بإذن الله محجوب شريف – قال محجوب ما أظن فى زول فاته فى السجون إلا دكتور الترابى – يا حسين الترابى يسجن فى فيلا على ضفاف النيل ومحجوب شريف فى غرفة مليانه رطوبة على الأرض فى بيوت الأشباح ودا قالته مذيعة فى قناتك أمدرمان – الترابى يدخل السجن تعبان يخرج منه صبى ويتبسم مابعرف السجن فيهو شنو اللى بخلى الترابى يعيد شبابه – ويا حسين محجوب شريف ووردى ألتقيا فى الغناء لمايو (1) ذات التوجهات اليسارية مش مايو (2) ذات التوجه القومى العربى وليس مايو (3) الإخوانية اللامذهبية - فلا تحاول تشويه صورة شاعر الأمة السودانية فى نظر الشعب فالشعب يعى كل شىء ولا يحتاج أن تذكره أنت – حكمتم ربع قرن ولا تجد سودانى واحدد يردد أغنية لنظام حكمكم لذا حين يسقط هذا النظام ستظل أغانى 17 نوفمبر و21 إكتوبر و25 مايو خالدة مع أغانى الإستقلال يرددها الشعب وستنساكم الناس غير مأسوف عليكم
جاء على لسان خوجلى ( عندنا صاحبنا عنده تبريرات كده – قال لى يا حسين يا أخى أزمة دارفور دى ما أزمة موية ) زول مابيستحمه ومابيشرب مويه كيف مايقاتل الناس ؟ طبعا عبارة عندى صاحبنا قال – إتصل بى نفر كريم – أو إتصلت بى نساء فضليات – دا كله مافى – دا مدخل للدراما وعشان يورى أنه يقدم برنامج مشاهد وفيه مشاركة وأن هذه القطع الدرامية بين تراجيديا وكوميديا تسخر من الشعب لست من نسج بنات أفكاره ولكن فى ناس بيتصلوا به ويعرضوا هذه الأفكار وأنا اشك أن يكون فى السودان فى شخص تانى غير حسين يحقر شعب دارفور ويقول عنه شعب لايستحم ولايشرب ماء أو ان الأزمة أزمة ماء وليست أزمة حكم – أنا سبق وحذرتكم من حقارة هذا الخنزير ولم تلتفتوا لى – ناس دارفور لا بيستحموا لا بيشربوا مويه ليه مايقاتلوا ؟ حسين خوجلى لخص قضايا كل الحركات فى الموية – إنتو الزول دا ما درس جغرافية السودان ولا سمع لا شاف جبل مره ولا ننرتتى ولا نيالا – الموية والخير اللفى دارفور فى خرطومك دا مافى وأنت ياحسين تريد تبرئة حكومتك وجماعتك من جريمة حرب دارفور وتحملها مسئولية الحرب لأنه ناس وسخانين وعطشانين وروحه بلغت الحلقوم – عاوزك تقول كده أم أنا تجنيت عليك وقلت كلام كذب – حديثك مسجل عندى بالصوت والصورة ولو عاوزه ناس الراكوبه ممكن يضعوا ليك مقطع ( ناس دارفور لا بيستحموا لا بيشربوا مويه ليه مايقاتلوا ؟ ) طبعا لو أهل دارفور رفعوا دعوى جنائية ضد حسين بالتحقير والإساءة حيقول دا مش كلامى أنا – دا صديق إتصل بى – تعالوا نتابع حسين يبدى موافقته على فكرة أن الوسخ والعطش هما سبب حرب دارفور !!!
دا كلام صادر من حسين مش من صاحبه ( زول قاعد فى الخلاء مابيتبرد ومابيشرب مويه كيف مايقاتل الناس ؟ ) قلت ليهو الحل شنو ؟ قال لى الموية دى تجى فى دارفور بس الناس يوقفوا الحرب - حسين يفلسفها – ما إحتباس حرارى جوه الناس – سخانه والله انا لقيت زول متخصص فى المويه قال لى دارفور دى فجر ينابيع الماء تقيف الحرب - قال لى دا مزاج – يعنى ناس دارفور مزاجهم عكران من الوسخ والعطش – لاحظوا معاى أن حسين كل مره يختار إقليم من السودان يحقره ويحقر أهله إلا الجزيرة مسقط راسه وقبل كم يوم شتم أهلنا فى بربر وقال حديقة مافيها ولو الطفل عاوز أيسكريم إلا أهله يمشوا عطبره – هو أكل الأيسكريم يعنى عند ناس الجزيرة ضرورة – سبحان الله تذكرت نكته للفنان عبد العزيز محمد داؤود وعبد العزيز من أبناء بربر وأهل بربر أهل حضارة وثقافة ونساء بربر شهادتى فيهن مجروحه فأم المدثر أمضت معى 40 عام لم أصاب فيها بعسر هضم أو إسهال لإتقانها فن الطعام الذى لا يضاهيه إلا فنها فى التربية والتأديب لأبنائها كيف لا فهل معلمة تركت المهنة وتفرغت لمهنة لا تقل عنها – عبد العزيز مشى يغنى فى الجزيرة وكلنا نعرف أن أهل الجزيرة لايحسنون صنع طعام سوى العصيدة – كلما أدخل يده فى صحن أخرجها ولم يعد له – فرأى صحن شعيرية قال يختر منه شويه يسد جوعته – الشعيرية فى الجزيرة ملكوكة لك العصيدة كلما حاول يخرج من الصحن حتى إستدار الصحن بكاملة – عصيدة شعيرية – عاين عبد العزيز عليه الرحمة وقال ( يا الشعيرية الجابك الجزيرة شنو إن شاء الله يلاقوكى بالويكة ) وعاد لأمدمان بجوعه ونساء أمدرمان لا يقلن بكثير عن نساء بربر وعبد العزيز جمع بين بربر وأمدرمان ومن يعرف الطعام وأفضل نساء السودان طهيا للطعام تجد ناس بربر وأمدرمان وغرب السودان فى مقدمة نساء السودان فى طهى الطعام ..
حسين خوجلى جاء من بلد عصيدة الشعيرية ليحقر ناس بربر ويصل برأس السوط لى ديار السلطان على دينار صاحب كسوة الكعبة وحافر أبيار على التى يعتمر منها الناس بين المدينة المنورة ومكة المكرمة ، السلطان الذى يرسل الطعام للتكية بالحجاز ليشبع بطون المنقطعين للعبادة بالمسجد الشريف ، ليقول حسين أنا بقترح أن وزير الرى يمشى يقعد فى دارفور – ياجماعة حسين دا بيسخر مش من ناس دارفور وناس بربر – دا بيسخر من كل الشعب السودانى – يعنى لو وزير الرى مشى وقعد فى دارفور ماء النيل بيصل للجنينة والفاشر – قال – أنا بفتكر دافور دى بحل مشكلة الموية تتحل مشكلة الكراهية والموت - أن يشرب الناس ويتبردوا وتشرب الأنعام ويطرد الحر والغيظ والشمس التى لاغطاء لها عن نافوخ الناس – تتوقف الحرب – يا جماعة فى حاجات نحن ماقاعدين نقولها ماقاعدين ننكتبها ( إعطنى ماء فى دارفور إعطك سلاما ) يعنى العطش فى الشرق ليه ما ولع حرب أكبر من حرب دارفور – تحليل مش ساخر لكنه عبيط
تعالوا نقرأ التناقضات فى حلول حسين خوجلى لمشكلة دارفور– قبل شوية قال لينا (إعطنى ماءً فى دارفور إعطك سلاما ) وتانى يوم وتحديدا فى حديثه ( مع حسين خوجلى ) ليوم 1 أبريل 2014م تعليقا على خبر ( الرئاسة تأمر بإعادة تأهيل المؤسسات التى تأثرت بأحداث شمال دارفور ) فماذا قال حسين خوجلى – كنت أتوقع أن يوجه حسين بعدم تأهيل المؤسسات وإرسال تانكرات تحمل المياه لأهالى دارفور لتطبيق نظرية حسين ود خوجلى بتاع كله ( إعطنى ماء فى دارفور إعطك سلاما ) أو أن يوجه مليار تميم لوزير الرى ، لكن حسين قلب كل التوقعات وجاء بافكار جديدة ( أنا رأيى أنه لو ما قام السلام حاجة تتبنى مافى – رجعنا للسلام والكلام الخايب وين حسم التمرد القاله الرئيس فى الصيف – خلاص درجة الحرارة 44 درجة مئوية حسب الإرصاد عاوزنها تصل لمائة عشان تحسموا التمرد – حسين بيقول : دارفور دى لو أى حاجة فيها أتكسرت ماتعيدوا بنائها ولا إصلاحها خلوها مكسرة فوق روءس أهلها – حرام عليك يا حسين يعنى لو التمرد دمرت محطة المياه مانصلحها ونقتل الناس – صحيح كوز وكوز سبيل مقدود بمسمار من تحت ومخروم ومربوط بدباره مع الزير – حسين بيقول لك ياريس ( شيل قروشك دى ختها فى البنوك ) – يقصد مليار تميم يختوه فى البنوك عشان يجوا يسربقوا دولار دولار تسهيلات وإعتمادات – فى بنوك بره أم بنوك جوه – أى مؤسسة تقام فى دارفور فى ظل الحرب خسارة للبلد الكبير وخسارة لأهل دارفور – الحركات المدورة فى دارفور دى ناس حرب ما ناس عندهم منفستو فكرى ، أى 100 زول سلبوا ليهو 12 أو 13 عربية يعمل ليك حركة مسلحة – مادام الشعار الذى يظلل تلك الديار ( العنده كلاش يعيش ببلاش ) خلو الناس يعيشوا بالبلاش حتى يستيقنوا أن هذه الحرب العقيمة لن تقود إلا للدمار – طيب يا سيد حسين إنتو المنفستو الفكرى بتاعكم الذى طرحتوه على الشعب ليه مانال قبول الأغلبية وهزم الظلام والحرب
كنت أتوقع أن يخاطب حسين خوجلى المسئولين بحكومة الإنقاذ بوضع مليار تميم تحت تصرف وزير الرى لتطبيق مبدأ حسين خوجلى ( إعطنى ماء فى دارفور إعطك سلاما ) فخلال 24 ساعة فقط عدل عن رايه ووضع خطته البديلة ( خلو العنده كلاش يعيش ببلاش )



المهندس سلمان إسماعيل بخيت على
[email protected]

تعليقات 24 | إهداء 0 | زيارات 3896

خدمات المحتوى
  • مواقع النشر :
  • أضف محتوى في Digg
  • أضف محتوى في del.icio.us
  • أضف محتوى في StumbleUpon
  • أضف محتوى في Google
  • أضف محتوى في Facebook




التعليقات
#966995 [مرضي]
0.00/5 (0 صوت)

04-08-2014 04:00 PM
(رأي محايد) ياشيخ سلمان اسماعيل لولا الفكر الوهابي المتخلف لما كانت السعودية - البلد الغنية منذ الخمسينيات - لما كانت بحاجة لموظفين ومساحين مثلك وهلمجرا - كانت اكتفت بمواطنبها في شغل هذه الوظائف الهامشية!!! انت زول منافق يابخيت وأجزم أن بخيت هو جدك الاصلي والوجه يدل على ذلك..


ردود على مرضي
United States [صديق] 04-09-2014 01:38 AM
كلامك صاح يا (مرضي) انا ملاحظ ان الباشمهندس في كتاباته الهايفة وتعليقاته الفشنك عامل فيها وهابي اكثر ابناء الشيخ محمد بن عبدالوهاب (زعيم الدعوة السلفية) مثلا اذا السعوديين هاجموا ايران الباشمهندس يتولى الموضوع ويقوم يلعن أبو ايران وابو الشيعة وابو الرافضة أليس هذا هو النفاق بعينه.. الشيخ بن باز وبقية المشايخ كانوا يكفرون من يقول بكروية الارض ويقيمون عليه الحد لانه يخالف الآية الكريمة (والارض بعد ذلك دحاها) واظن الباشمهندس (والباشمهندس هذه اقولها نوع من المجاملة نظرا لتقدمه في السن والا فالمفروض اقول المساح لان المساح غير المهندس) لكن اهلنا علمونا التأدب للمسنين.. المهم انا اشد من ازرك يامرضي..

United States [المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 04-08-2014 07:18 PM
حقيقة والله بخيت هو جدى الكلام فى الناس اللا عندهم اب ولا جد أولاد ............... قال مرضي أنت مش مرضى أنت مرض ... عاوزين نعرف أسمك بالكامل والأيميل بتاعك زى بقية الرجال وإلا خليك بالبيت ولا تدخل فى مجالات قلت الأدب والتعدى على ناس أنت لن تجد وظيفة راعى غنم عندهم


#966849 [جاكس]
0.00/5 (0 صوت)

04-08-2014 01:09 PM
يا هندسة
اتفق مع انتقاداتك ضد هذا الشخص، ولكن لم يكن هناك أي داعي أن توحي لنا بأن أهل الجزيرة لا يجيدوا فن الطهي لدرجة أنهم لا يحسنوا صنع (الشعيرية) كما يحسن صنعها أهل المناطق الأخرى ومن ضمنهم المرأة التي لمحت إليها (لا أعتقد أن هناك مجنون يمكن أن يصدق أن جميع أهل الجزيرة لا يحسنوا صنع الشعيرية بسبب حالة واحدة صادفها النبي أبو داوود عليه السلام). ويا ترى من هو أبو داوود حتى تستشهد بنكتته السخيفة التي يشتم منها رائحة العنصرية والتي يفهم منها وبهذا التعميم السمج بأن كل أهل الجزيرة لا يحسنوا الطهي إلا الويكة والعصيدة فقط، أيكون أبو داوود هذا أحد جهابذة الطهاة العالميين ونحن لا ندري؟ أم أن الدعوة عنصرية؟ أنا لا علاقة لي بأهل الجزيرة الطيبين، ولكني أربأ بك أن تميل لهذا النوع من الهمز واللمز والإيحاءات العنصرية بسبب الشخص الذي تنتقده... يعني جيت تكحلها عميتها بانتقادك هذا، وها أنتذا تقع في أخطاء تستوجب انتقادك أنت أيضا وكان يمكنك تجنبها لو التزمت الموضوعية.
تحياتي وشكرا على تعرية هذا الرجل.


ردود على جاكس
[المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 04-08-2014 07:01 PM
الفنان القدير عبد العزيز محمد داؤد من أصول فلاتية زى عائشة الفلاتية ولكن ولد وتربى فى بربر فأنت تعلم علاقة الفلاتة بالسودان قديمة قدم التاريخ وساهموا فى نشر الإسلام وعصيدة الشعيرية دى نكته قيلت فى برنامج تلفزيونى منذ فترة وأذكر عبد العزيز فى نفس الجلسة عمل نكته فى نادى الأبيض قال كنت اعرف الجمهور فى حفل غنائى اقيم فى سينما الابيض بالعازفين محمديه على الكمان فلان على الناى فلان على الأيقاع قال ولمان انتهيت فى واحد من الجمهور قال لى وأنت منو ؟
ونحن الرباطاب اصبحنا نشكل مادة دسمه لى ناس الهيلهوب وبقية الفرق الكوميدية
تحكى النكته عننا ونضحك مع بقية الناس لأن العارف عزه مستريح


#966191 [المهندس سلمان إسماعيل بخيت على]
0.00/5 (0 صوت)

04-07-2014 08:23 PM
لماذا خرجت لمبايعة العميد حسن عمر أحمد البشير فى ميدان أركويت ؟
ولماذا نقضت بيعتى له على صحيفة النصر للقوات المسلحة ؟
فى ناس كثيرة تتصل بى على بريدى الإلكترونى الموضح أسفل مقالاتى دائما ، فأنا لا أخفى إسمى ولا ميولى ولم أفعل طيلة مايزيد عن 66 عام هى كل عمرى شىء أخجل منه ، أحدهم سألنى يا سلمان ماهو السبب الذى جعلك تخرج لمبايعة عمر البشير فى ميدان اركويت ؟ قلت له إطلع على بيانه الأول الذى قراءه علينا والله كنت أخشى أن أموت قبل أن أبايع عمر هذا – ويوم بعد يوم تكشف لنا أن الرجل أما أن يكون قد نسى البيان الأول أو ضاع منه
مع نفر كثيرين من إسلاميين وغير إسلاميين بايعوا فقلت لهم تعالوا نطلب مبايعته ونعلمه أننا قد بايعناك فى ميدان أركويت ونرى أنك خرجت عن الطريق الذى رسمته لنا فى بيانك وها نحن جئنا لنلغى البيعة التى بيننا حتى نكون فى حل حين يأتى غيرك يحق لنا مبايعته – رفض غالبيتهم ذلك بحجة أن هذا التصرف سيجعلنا ملاحقين من رجال أمنه العواليق حسب تعبيرهم ومن هو من جماعة الإخوان قال أن الحكم على الرجل مبكر أعطوه فرصه – قلت ليهم الرجل دا خلاص بدأ يتحول من قائد إسلامى لحاكم عسكرى شمولى الموضوع مافارق عن سلفه من عهد عبد الناصر وحافظ الأسد مرورا بالسادات وبن على وقذافى ومبارك ونميرى – نحن خرجنا من نظام ديمقراطى الى نظام عسكرى مستبد
المهم الجميع رفض
جلست على الكمبيوتر فقد دخل بيتى الحاسوب فى فترة مبكرة سبقت عصر مايكروسوفت وندوز فكان جهاز 486 يعمل بنظام الدوز والرامات سعتها 156 شىء قد لا تجده اليوم ولكنها كانت طفره – كتبت مقال مطول وسع صفحة كاملة على جريدة النصر للقوات المسلحة وقد توجهت بالمقال للنصر دون غيرها لعدة أسباب الأول أن الرئيس القائد العام يواظب على قراءة النصر التى توضع على مكتبه كل صباح خلاف النسخة التى تودع لدى سكرتيره الصحفى والثانى أن الصحف الأخرى سيجبن مسئوليها خوفا من المصادرة ولو وجد من لم يجبن فإن المصادرة مصيره ومن اللؤم أن الأمن ينتظرك حتى تنهى كامل الأعداد ثم تصادر للإستفادة منها كسفرة لأكل الفول والثالث أن جماعة جهاز الأمن لايشنون حملات تفتيش ومصادره لصحيفة القوات المسلحة
تسلم المقال الرائد وقتها يونس محمود رئيس التحرير بوساطة من صديقى وابنى الملازم فتح الرحمن الجعلى ، وفوجئت فى الغد أن المقال خصصت له الصفحة الثالثة كاملة وبنشره أكون قد أنهيت علاقتى للأسباب العديدة التى وجدت التأييد من الكثيرين غيرى وإليكم البيان الأول لثورة الإنقاذ الوطنى كما سماها البشير وماكتب باللونين الأزرق والأحمر ما أنجز حتى الأن
أيها الشعب السوداني الكريم
إن قواتكم المسلحة المنتشرة في طول البلاد وعرضها ظلت تقدم النفس والنفيس حماية للتراب السوداني وصونا للعرض والكرامة . وترقب بكل أسى وحرقة التدهور المريع الذي تعيشه البلاد في شتى أوجه الحياة ، وقد كان من ابرز صوره فشل الأحزاب السياسية في قيادة الأمة لتحقيق ادني تطلعاتها في صون الأرض والعيش الكريم والاستقرار السياسي ، حيث عبرت علي البلاد عدة حكومات خلال فترة وجيزة ما يكاد وزراء الحكومة يؤدون القسم حتى تهتز وتسقط من شدة ضعفها وهكذا تعرضت البلاد لمسلسل من الهزات السياسية زلزل الاستقرار و هيبة الحكم والقانون والنظام .
إيها المواطنون الكرام
لقد عايشنا في الفترة السابقة ديمقراطية مزيفة ومؤسسات الحكم الرسمية الدستورية فاشلة ، وإرادة المواطنين قد تم تزييفها بشعارات براقة مضللة وبشراء الذمم والتهريج السياسي ، ومؤسسات الحكم الرسمية لم تكن إلا مسرحا لإخراج قرارات السادة ، ومشهد ا للصراعات والفوضى اما رئيس الوزراء فقد أضاع وقت البلاد وبدد طاقاتها في كثرة الكلام والتردد في المواقف حتى فقد مصداقيته.
أيها المواطنون الشرفاء
إن الشعب بانحياز قواته المسلحة قد أسس الديمقراطية في نضال ثورته في سبيل الوحدة والحرية ولكن العبث السياسي قد افشل الحرية والديمقراطية وأضاع الوحدة الوطنية بإثارته النعرات العنصرية والقبلية في حمل أبناء الوطن الواحد السلاح ضد إخوانهم في دارفور وجنوب كردفان علاوة على ما يجري في الجنوب في مأساة وطنية وسياسية .
مواطني الأوفياء
إن عداوات القائمين على الأمر في البلاد في الفترة المنصرمة جعلتهم يهملون عن قصد إعداد قواتكم المسلحه لكي تقوم بواجبها في حماية البلاد ولقد ظلت قواتكم المسلحة تقدم ارتالا من الشهداء كل يوم دون أن تجد من هؤلاء المسئولين ادني اهتمام من الاحتياجات أو حتى في الدعم المعنوي لتضحياتها مما أدي إلى فقدان العديد من المواقع والأرواح حتى أصبحت البلاد عرضة للاختراقات والاستلاب من إطرافها العزيزة في هذا الوقت التي نشهد فيه اهتماما ملحوظا بالمليشيات الحزبية .
أيها المواطنون
لقد فشلت الحكومات و الأحزاب السياسية في تجهيز القوات المسلحة في مواجهة التمرد وفشلت أيضا في تحقيق السلام الذي عرضته الأحزاب للكيد والكسب الحزبي الرخيص حتى اختلط حابل المختص بنابل المنافقين والخونة وكل ذلك يؤثر على قواتكم المسلحة في مواقع القتال وهى تقوم بالإشراف على المعارك ضد المتمردين ولا تجد من الحكومة عونا على الحرب أو السلام هذا وقد لعبت الحكومة بشعارات التعبئة العامة دون جهد أو فعالية.
أيها المواطنون الشرفاء
لقد تدهور الوضع الاقتصادي بصورة مزرية وفشلت كل السياسات الرعناء في إيقاف التدهور ناهيك عن تحقيق أي قدر من التنمية مما زاد حدة التضخم وارتفعت الأسعار بصورة لم يسبق لها مثيل واستحال علي المواطن الحصول علي ضرورياتهم إما لانعدامها أو ارتفاع الاسعارها مما جعل الكثير من ابناء الوطن يعيشون علي حافة المجاعة وقد أدي التدهور الاقتصادي إلي خراب المؤسسات العامة وانهيار الخدمات الصحية والتعليمية وتعطيل الإنتاج بعد أن كنا نطمع أن تكون بلادنا سلة غذاء العالم أصبحنا امة متسولة تستجدي غذاءها وضرورياتها من خارج الحدود وانشغل المسئولون بجمع المال الحرام حتى عم الفساد كل مرافق الدولة وكل هذا مع استشراء التهريب والسوق الأسود مما جعل الطبقات الاجتماعية من الطفيليين تزداد ثراء يوم بعد يوم بسبب فساد المسئولين وتهاونهم في ضباط الحياة والنظم .
أيها المواطنون الشرفاء
لقد امتدت يد الحزبية والفساد السياسي إلي الشرفاء فشردتهم تحت مظلة الصالح العام مما أدي إلي انهيار الخدمة المدنية ولقد أصبح الولاء الحزبي والمحسوبية والفساد سببا في تقديم الفاشلين في قيادة الخدمة المدنية وافسدوا العمل الإداري وضاعت بين ايديهم هيبة الحكم و سلطان الدولة ومصالح القطاع العام .
المواطنون الكرام
إن إهمال الحكومات المتعاقبة علي الأقاليم أدي إلي عزلها من العاصمة القومية وعن بعضها في ظل انهيار المواصلات وغياب السياسات القومية وانفراط عقد الأمن حتى افتقد المواطنون ما يحميهم ولجأوا إلي تكوين المليشيات كما انعدمت المواد التموينية في الأقاليم إلا في السوق الأسود وبأسعار خرافية .
أيها المواطنون
لقد كان السودان دائما محل احترام وتأييد من كل الشعوب والدول الصديقة كما انه أصبح اليوم في عزلة تامة والعلاقات مع الدول العربية أصبحت مجالا للصراع الحزبي وكادت البلاد تفقد كل صداقاتها علي الساحة الإفريقية ولقد فرطت الحكومات في بلاد الجوار الإفريقي حتى تضررت العلاقات مع اغلبها وتركت لحركة التمرد تتحرك فيها بحرية مكنتها من إيجاد وضع متميز أتاح لها عمقا استراتيجيا تنطلق منه لضرب الأمن والاستقرار في البلاد حتى أصبحت تتطلع إلي احتلال موقع السودان في المنظمات الإقليمية والعالمية وهكذا أنهت علاقة السودان مع عزلة مع الغرب وتوتر في إفريقيا والدول الاخري .
أيها المواطنون الشرفاء
إن قواتكم المسلحة ظلت تراقب كل هذه التطورات بصبر وانضباط وكان شرفها الوطني دفعها لموقف ايجابي من التدهور الشديد الذي يهدد الوطن واجتمعت كلمتها خلف مذكرتها الشهيرة التي رفعتها منبهة بشدة من المخاطر ومطالبة بتقديم الحكم وتجهيز المقاتلين للقيام بواجبهم ولكن هيئة السيادة السابقة فشلت في حمل الحكومة علي توفير الحد الادني لتجهيز المقاتلين واليوم يخاطبكم أبناؤكم في القوات المسلحة وهم الذين أدوا قسم الجندية الشرفيةأن لا يفرطوا في شبر من ارض الوطن وان يصونوا عزتهم وكرامتهم وان يحافظوا علي البلاد سكانها واستقلالها المجيد وقد تحركت قواتكم المسلحة اليوم لإنقاذ بلادنا العزيزة من أيدي الخونة والمفسدين لا طمعا في مكاسب السلطةبل تلبية لنداء الواجب الوطني الأكبر في إيقاف التدهور المدمر ولصون الوحدة الوطنية في الفتنة والسياسة وتامين الوطن وانهيار كيانه وتمزق أرضه ومن اجل إبعاد المواطنين من الخوف والتشرد والجوع والشقاء و المرض .
قواتكم المسلحة تدعوكم أيها المواطنين الشرفاء للالتفاف حول رايتها القومية ونبذ الخلافات الحزبية والإقليمية الضيقة وتدعوكم الثورة معها ضد الفوضى والفساد واليأس من اجل إنقاذ الوطن ومن اجل استمراره وطنا موحدا كريما.
عاشت القوات المسلحة حامية كرامة البلاد عاشت ثورة الإنقاذ الوطني عاش السودان حرا مستقلا ..... الله اكبر والعزة للشعب السوداني الأبي .
عميد أ.ح عمر حسن احمد البشير
رئيس مجلس قيادة الثورة

هذا البيان كل الناس بتقول لو فى ضابط أمه مرضاعه لبن حلال من شطرها اليمين وهى متوضية ومتجه للقبلة وواقفه على حيلها مايكتب بيان بس يشيل بيان سي عمر دا ويقراه ينطبق على حالنا عام 2014م كو كرك – صوت باب الحراز
أمى كانت بتقول أنا أولادى ديل لمان أرضعهم أكون متوضية ومصلية وواقفه علي حيلى ومتجهه للقبله وأرضع الواحد من الشطر اليمين
والله يا نفيسة بت على عليكى رحمة الله لو كان وديتى ولادك للعسكرية وفيهم ضابط كان حاضر الخمج دا يا غيرها يا حرق فيه لكن الرباطاب أكتر شىء بيكروها العسكرية نحن ناس طورية وسكة حديد هسع ناس البشير لمان فرتكوا السكة الحديد ونشفوا الزراعة كلنا بقينا ناس خليج وغربه لحد ما ربك يصلح الحال لكن انا شايفه بعيد شديد


#965958 [السيد]
0.00/5 (0 صوت)

04-07-2014 02:59 PM
شكرا للباشمهندس سلمان اسماعيل وأنا في الحقيقة استغربت حين قرأت هذه القصة نظرا لقلة اطلاعي في هذه الامور فهل من المعقول ان يصدر مثل هذا الكلام من صحابي جليل ومن المبشرين بالجنة (إن مات رسول الله تزوجت عائشة فهي بنت عمي) وفي رواية اخرى (ان مات محمد سأتزوج بعائشة)!! ولذلك نزلت الآية التي حرمت الزواج من نساء الرسول (ص) كحرمة الزواج من الأمهات (فهن أمهاتكم)؟
أما سبب اقحام هذه القصة في الموضوع هو: (هل جميع من كانت له صحبة.. وجميع السلف الصالح صالحون؟.. وهل يوجد أي احتمال أن يكون بعض هؤلاء السلف غير صالح؟).. وهل يؤيد الباشمهندس قيام نظام حكم في السودان لا ديني.. يعني هل تؤيد قيام نظام يفصل الدين عن الدولة؟
وكما لا يخفى على الباشمهندس ان المشايخ الذين يمثلون الدين هم مجرد لعبة في أيدي الحكام وكمثال على ذلك هيئة علماء السودان وغيرها من الهيئات والمشيخات في بقية بلاد الاسلام ويدخل في ذلك علماء المملكة حرسها الله فما هو رأيكم في هذه الامور خصوصا وان الباشمهندس ملم بجوانب مختلفة من العلوم كالهندسة والعلوم الشرعية.. ولكم خالص الشكر والتقدير..


ردود على السيد
[المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 04-07-2014 06:22 PM
تلقيت هذه الرسالة من الأخ سي ( سيد )
شكرا للباشمهندس سلمان اسماعيل وأنا في الحقيقة استغربت حين قرأت هذه القصة نظرا لقلة اطلاعي في هذه الامور فهل من المعقول ان يصدر مثل هذا الكلام من صحابي جليل ومن المبشرين بالجنة (إن مات رسول الله تزوجت عائشة فهي بنت عمي) وفي رواية اخرى (ان مات محمد سأتزوج بعائشة)!! ولذلك نزلت الآية التي حرمت الزواج من نساء الرسول (ص) كحرمة الزواج من الأمهات (فهن أمهاتكم)؟
أما سبب اقحام هذه القصة في الموضوع هو: (هل جميع من كانت له صحبة.. وجميع السلف الصالح صالحون؟.. وهل يوجد أي احتمال أن يكون بعض هؤلاء السلف غير صالح ؟)..
أستاذ سيد
السلف الصالحُ هُم عُلماءُ الإسلامِ الذين كانوا في القرون الثلاثة الأولى الذين قصدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله :[ خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )وكذلك يفهم مدح هؤلاء العلماء الذين كانوا في القرون الأولى الفاضلة من قوله تعالى:{ والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه} سورة التوبة الأية 100 – فمن عنتهم الأية الكريمة ومن عناهم حديث الرسول ص هم سلفنا الصالح دون شك ولايجوز لنا أن نشكك فى أمر نص عليه فى القران الكريم والسنة المطهرة لنسأل هل جميع السلف الصالح صالحون ؟ هكذا جاء سؤالك وهو سؤال خطأ ولا يجوز ولكن لو قلت ( فهل جميع السلف صالحون ؟ أقول لك الله ورسوله أعلم ولا أقول سؤالك خطأ – أما الذين نعنيهم نحن فهم السلف الصالح من علماء صدر الأسلام
أنت حاولت أن تعلل بان صحابى جليل ومن المبشرين بالجنة قال ( إن مات رسول الله تزوجت عائشة فهي بنت عمي ) ومافى ذلك والأية التى تحرم الزواج من زوجات الرسول أمهاتنا لم تنزل ، فمن يدريك أن الله قد أرسل ملكا ليستنطقه بهذه الكلمات ويسمعها الناس ثم ياتى الوحى ليقرأ الرد على رسولنا ص قرأنا يقرأ ليوم القيامة ، وليكن ذلك سببا لنزول الأية الكريمة تضاف كمحمدة للصحابى الجليل الذى أنزل الله بسببه قرأنا يتلى بين الناس
وهل يوجد أي احتمال أن يكون بعض هؤلاء السلف غير صالح ؟ الله وسوله أعلم
ولكن لو جاء سؤالك على ثيقة :
وهل يوجد أي احتمال أن يكون بعض هؤلاء السلف الصالح غير صالح ؟ أقول لك لا وألف لا
فالفرق كبير حين نقول السلف ونقول السلف الصالح
نحن نتحدث عن السلف الصالح وليس عن هؤلاء أو بعض هؤلاء السف حتى نقول غير صالح – السلف الصالح – عبارة لها تفسير واحد والله أعلم – أنهم صالحون وهذا فهم نستشفه من فهمنا للغة ومن إيماننا بما جاء فى الأية الكريمة والحديث الشريف – حين تشترى دواء من صيدلية وتقرأ تاريخ الصلاحية تقرر إن كان صالحا أو غير صالحا من تاريخ نهاية الصلاحية وتقول صالح – وتتشكك فى عبارة السلف الصالح ولديك اية وحديث أبلغ وأعمق من كتابة كتبت على ظهر صندوق أو علبة دواء – قد تكون مزورة والدواء غير صالح ولكن السلف الصالح بنص الأية والحديث سلف صالح نسأل الله أن يلحقنا بهم وأعتذر إن أخطأت فقد أخلتنى أخى الحبيب سيد فى مدرسة تحتاج التفرغ والتخصص نسأل الله المغفرة

هل يؤيد الباشمهندس قيام نظام حكم في السودان لا ديني .. يعني هل تؤيد قيام نظام يفصل الدين عن الدولة؟
فى السودان نعم وألف ألف نعم فلن ينصلح حال السودان إلا بنظام حكم ديمقراطى ليبرالى كلاسيكى يفصل الدين عن الدولة مع الحفاظ على الخطوط الحمراء التى إن لمسها زول ثار الشارع وأنفجر
يعنى خلينا أبدأ مش من الأول من الأخر
لو جاء حاكم وصيغ دستور علمى تضمن أن ذبح الأضحية يتنافى مع حقوق الحيوان وتلغى سنة الأضحية – هذه ليست علمانية هذا كفر بواح
لو جاء حاكم وصيغ دستور علمانى تضمن أن العطلة الإسبوعية ستكون سبت وأحد كما فى اوربا والجمعة عمر – هذا ليس من المحرمات ولكن من المستفزات للشعور الإسلامى – فالدين يطلب منا العمل حتى فى يوم الجمعة وعندما ينادى لصلاة الجمعة ذروا البيع وإذا قضيت الصلاة فانتشروا فى الأرض
دولة علمانية تحفظ للمسلم الحد الأدنى من حقوقه وللمسيحى وللادينى
نحن منذ الإستقلال حتى اليوم نحكم بالدولة العلمانية – حتى شريعة الإنقاذ كانت خليط بين الشيوعية والشريعة والرأسمالية واللامنهجية والإخوانية والمامعروفية والضياعية حتى وصلنا للحوارية – دى من الحوار مش من الحوارى فنان الدلوكة – حكم لربع قرن بلا طعم ولا لون ولا شكل ولكن برائحة نتنه – كيف تقول أنك تحكم بما أنزل الله ونائب رئيس الجمهورية من النصارى وعدد من الوزراء لا دين لهم – يا سيد إعتراضى على قيام حزب مؤتمر وطنى يضم كل الديانات جاء لأن الشريعة كانت معلنة وجاء نداء لكل المسلمين أن أتوا لساحة أركويت وبايعوا العميد عمر احمد البشير رئيس مجلس قيادة ثورة الإنقاذ عمر الذى سيعيد السودان لدولة الإسلامية صدقناه أنا ماقلت ليكم من زمان نحن ( م . ن . مغفل نافع ) ذهبنا لميدان أركويت معى زوجتى وأبنائى الخمسة الصغير كان عمره شهور لم يكمل العام رفعت يده وبايعناه حتى لا نموت موتة جاهلية – غشانا وطلع أى كلام – فكتبت مقال طويل فى النصف الثانى من تسعينيات القرن الماضى سلمته الأبن الملازم وقتها فتح الرحمن الجعلى الذى سلمه ليونس محمود رئيس تحرير صحيفة القوات المسلحة وكان إسمها النصر مقال من صفحة كاملة بنقض البيعة التى بايعتها لعمر البشير لأن لى اسبابى الشرعية التى دعتنى لنقض البيعة وبالمناسبة البشير نسى الناس البايعوه ودى بيعه فى عنقه سيلقى بها الله وسيحاسبه – بصراحة نحن كنا واضحين – قلنا ليهم إسلام مدغمس ماعاوزنه الدغمسة فى الدين شر وخطر – عاوزين تعملوا حزب يجمع بين شيخ الكارورى وفيلى ثاوث فرج وجورج كنقور اروب ألغوا الشريعة وأعلنوها علمانية ولو سمعوا كلامنا وأعلنوا العلمانية كانت نسبة 65% من الجنوبيون ( اللادينيون سيصوتون لصالح الوحدة ) لكن عملوا ليهم شريعة مضيلنه كدى كل شهر شهرين يجيبوا بنت يجلدوها ويثيروا عليهم العالم يقولوا دا شرع الله – يلقوا جنوبى شربان مريسة يجلدوه يقولوا دى حد من حدود الله وهو الجنوبى كلمة الله مابيعرفه فى جيبه جنيه أو جنيهين يعنى يمشى بيهم أمواج عشان يتغدى عبارين تلاته مريسة دخن او سمسم يزد بطنه لى فليل مايجوع – جاطوا البلد يجلدوا البت التى دفعها الفقر للزنا عشان تاكل وتكل اهلها ويدخلوا السوق والبنوك وينهبوا البلد كلها
انا يا سيد من مؤيدى نظام حكم علمانى يفصل بين الدين والدولة ولا يلغى الدين
وأنا يا سيد مع مؤيدى نظام حكم إسلامى كما كان فى صدر دولة الإسلام – يعنى عمر البشير يجيب سيرة عمر بن الخطاب ويمشى زيها وان ادى ذلك لقتله بخنجر ابو لؤلؤة ويدخل الجنية
أما بى طريقتكم دى يا شيخ عمر والله الجنة بعيدة شديد إلا برحمة من الله لن عمل ليها ماسويتوه



لم يحدث أن كتبت فى العلوم الدينية والشرعية بل لدى إجتهادات تخطىء وتصيب فى قضايا سودانية سياسية إقتصادية إجتماعية – لم أخرج من أضلاع هذا المثلث المتساوى الأضلاع - وليس من حقى أن أتحدث فى علوم الدين والشرع والإفتاء فهذه لها رجالها وتحتاج للتفرغ التام – فالمهندس والطبيب والمحاسب وأخرين كثر يمكنهم التعرف على المشكلات السياسة والإقتصادية والإجتماعية فإن أخطأ أو اصاب فلا حرج – أهو الوزراء يدخلوا المالية يجوطوها فوق تحت ويخرج منها بفلتين ثلاثة ولا حرج – لكن أن تتطاول وتفتى فى شأن من شئون الله فتجر على نفسك غضب الله وروسوله وأمته - وسؤالك الأول فى تقديرى لم يكن سؤالا شرعيا ولكنه خطأ لغوى حين حدث لك خلط فقلت : وهل يوجد أي احتمال أن يكون بعض هؤلاء السلف غير صالح ؟ ولم تقل وهل يوجد أي احتمال أن يكون بعض هؤلاء السلف الصالح غير صالح ؟ فنقول والله أعلم أننا نجزم بصلاح سلفنا الصالح بتأكيد الكتاب والسنة ولكن يا سيد فى ناس مشت بعيد جدا حين تذكر السلف الصالح يخلطون بينهم وبين جماعة إسلامية تكفيرية جهادية حديثة التكوين فى نهايات القرن الماضى تسمة ( الجماعة السلفية – أو – الجماعة السلفية المحتسبة ) ويا جماعة الجماعة دى ماقالت أنا الجماعة السلفية الصالحة ولن يجرؤ ليسموا أنفسهم بالجماعة السلفية الصالحة لأن الرسول حدد الإطار الزمنى الذى عاشت فيه هذه الجماعة :[ خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) يعنى قفل الباب بنهاية القرن الهجرى الثالث ونحن الأن نعيش فى القرن الخامس عشر – فى واحد إسمه وحيد حين ذكرت السلف الصالح سبنى وقال لى يا سلفى يا إرهابى – بدون مايقصد تعدى على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكيف يكون سلمان مواليد 1948م من السلف الصالح والباب أغلق بنهاية القرن الهجرى الثالث وتركنا نصارع مع ناس وحيد وهجام وشعوب لا تفرق بين السلف الصالح والسلفية الجهادية – غفر الله لنا جميعا


#965515 [المهندس سلمان إسماعيل بخيت على]
0.00/5 (0 صوت)

04-07-2014 09:23 AM
جاء فى تعليق المدعو هجام والذى نفضل بأن نسميه ( المعلق المأجور ) والذى أتمنى أن يكون ما يتقاضاه عن كل تعليق يسد رمقه enough to eat وتعلمون أننا قد درسنا فى العلوم أن لكل فعل رد فعل يساوى له فى القوة ومعاكس له فى الإتجاه
الفعل هو أن قال المدعو سلمان بخيت وهو أنا ( أن مشروب الحلو مر صنعته إمرأة من بربر ) تعالوا تعالوا لنتعرف على رد فعل المدعو المعلق المأجور هجام ( أن هذا الادعاءالاجوف والتبسيط المخل فى اختزال تجربة المراة النوبية المبدعة عبر الاجيال فى تركيب (الآبريه) لانك لا تثق فى نفسك ، يكون معلم طبيخك تركى ، ولانك افاك ، يكون الابريه اكتشاف واحدة ، ولانك جاهل ومدعى ومريض تكون بهذا المستوى الضحل )
بالله عليكم ضعوا الفعل ورد الفعل فى ميزان عقلكم
لو قرأت خبر كهذا كنت فقط أطلع عليه وأتجاوزه لأنه خبر ليس ذو أهمية قصوى وليس له تأثيرات جانبية
أو أن أطلب من كاتبه أن يرسل لنا المرجع الذى أعتمده فى نشر الخبر
أو أن تكون لى معلومة موثقة بأن فلانة بنت فلانة من بنات النوبة هى من صنعته
المعلق المأجور هجام وبالمناسبة فهم كثر وسيزدادوا خلال الأيام القادمة لأننا آلينا على أنفسنا أن نتصدى لقازورات المدعو حسين خوجلى وسعيه لإعادة تسويق نظام حكم سقط او كاد وكلنا يعلم أنه فى حكم المنتهى وحسين يخطط لتأمين إستبنه فى مشروعه حزب السودانين الذى كشفه الشعب السودانى بذكائه وسماه احدهم بناركوك صغير بتاع مؤتمر وطنى
المطلوب من هجام وطبعا دا مش اسمه لأن الجماعة قالوا ليهو سلمان دا أى كلمة يكتبها ان تهاجمه طوالى دا دورك وأنت مفرغ له ومن بكره ماتجى الشغل ومرتبك ماشى
من عبارة أن تهاجمه طوالى اختار اسم هجام
الرجل ضعيف وسخيف
يهاجم ليحط من قدرنا ويقعدنا عن الكتابة حفاظا على سيده وبرنامج وخطط جماعته للعودة من جديد باسم جديد بعد أن هد تلامذة الشيخ القصر الذى بناه من الصلصال الملون كما قال حسين
فى نوع من الكلاب بيكون مؤدب لو ماتعتدى عليه لا ينبح لا يجرى بوراك
وفى كلب تجده قدام باب سيده جات عربية ينبح ويجرى وراها جاء طفل ينبح ويسكه جاء زول كبير ينبح ويجرى خلفه وهكذا هذا الكلب ينبح وينبح حتى يتعب ثم ينخمد ينوم ثم يقوم ينبح - ينبح فى الفارغة والمليانة
كنت أتمنى من الكلب هجام أن يحتفظ بنباحه لمواضيع مفيده
أنتظر وتصيد أخطاء كبيرة للمدعو سلمان ( اللهو أنا ) وسدد رمية قوية تطيح به وأمشى أقبض من أسيادك المكافأة - لكن تعلق على الحلو مر - ياخى الحلو مر يطير خلاص وافقناك انه مش من بربر لكن أمشى أسأل عنه الأستاذ محمد سليمان صاحب دنيا دبنقه - أنت زعلتك قضة عصيدة الشعيرية - برضو أسأل عنها محمد سليمان دا رجل سحارة ومخزن كل شىء سودان متعه الله بالصحة
ما أكتبه لو لم أجد من يقدم نقد له سيفسد ويصبح لا قيمة له لكن بكلمة نقد نقصد نقد موضوعى
وعشان تتعلم لازم دفوعاتك تكون تجاه النقاط التى يثيرها مقدم البرنامج انا بقول هو بيلعب لعبه قذره لصالح حكومة الإنقاذ أنت ومن معك مهمتكم أن تثبتوا عكس ذلك
بالمناسبة أنا من تعليقاتك قدرت احدد شخصيتك وحدود معرفتك ولو عاوز منى مساعدة كيف تقدم نقد إيجابى ورينى بيدوك كم جنيه فى كل تعليق وانا اوعدك بالمساعدة الفنية وانا بقدر ظروفكم مشردين محتاجين جعانين دى هى خططهم أول ماجاءوا للحكم قالوا ( جوع كلبك يتبعك ) وأخذوا عهد على نفسهم ليجوعوكم حتى تتبعوهم كالكلاب - فماذا انت فاعل ياهجام وبالمناسبة اسم هجام دا اسم كلب فى قريتنا والله العظيم رجل كان عنده كلبين واحد اسمه جرقاس والتانى هجام بصيد بيهم الغزلان والأرانب وعمك سلمان ياولدى لا أرنب ولا غزال أنا أقوى من ذلك وأستمد قوتى من الله ليس من بشر ولا أكتب مقابل أجر
وإن عدتم عدنا


#965243 [هجام]
0.00/5 (0 صوت)

04-07-2014 12:51 AM
(امراة من بربر اكتشفت الحلومر فى رمضان) ما هذ الادعاء
الاجوف والتبسيط المخل فى اختزال تجربة المراة النوبية
المبدعة عبر الاجيال فى تركيب(الآبريه)، (فى امراة واحدة فى
بربر).لانك لا تثق فى نفسك،يكون معلم طبيخك تركى.ولانك
افاك،يكون الابريه اكتشاف واحدة.ولانك جاهل ومدعى ومريض
تكون بهذا المستوى الضحل.


#965174 [السيد]
0.00/5 (0 صوت)

04-06-2014 10:40 PM
المهندس سلمان اعجبني كلامك عن الصحابة رضوان الله عليهم ودفاعك عن السلف الصالح
لكني قرأت خبر عن الصحابي الجليل طلحة بن عبيد الله وهو كما تعلم احد العشرة المبشرين بالجنة (روى عن طلحة بن عبيدالله قوله : " إن مات رسول الله تزوجت عائشة فهي بنت عمي ") .
ولذلك نزلت الآية الكريمة: ( وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا) (وأزواجه أمهاتكم) فحرم نكاح ازواج الرسول (ص) لهذا السبب..


ردود على السيد
United States [المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 04-07-2014 09:32 AM
شكرا جزيلا سيدى ( السيد فى أهله ) على إعجابك لدفاعى عن السلف الصالح حتى يميز القارىء بين السلف الصالح وجماعة السلفية - يا جماعة أول ماتسمع كلمة جماعة فكر وفكر وفكر قبل أن تنضم لها - جماعة تعنى مجموعة منتخبة - لها رأس مفكر جمعها قد تكون له أفكار سوداوية يرمى لها قد تكون مدسوسة من الصهيونية العالمية أو تتبع فكر ماسونى هدام - لازم يكون فى وعى للتفريق بين السلف الصالح - نحن ندعو اللهم ألحقنا بالسلف الصالح - ثم نأتى ونخلط بين السلف الصالح والجماعة السلفية الجهادية التكفيرية - دا كلام خطير وخطير جدا - السلف الصالح فكرهم القرأن والسنة - وجماعة السلفية الجهادية دخلوا اجتهادات بعضها صائب وكثيرها فيه ضرر وخطأ كبير -
لم افهم ماهى علاقة خبر الصحابى الجليل بموضوعنا
ألتمس بكل أدب منكم سيدى ( السيد ) توضيح ذلك


#965018 [حيدر]
0.00/5 (0 صوت)

04-06-2014 06:49 PM
الاخ المهندس سلمان
رجاء لا ترد علي ناقد او مادح ...قل كلمتك واترك للمعلقين حريه القول حتي لا ينحرف المقال عن هدفه الاصلي وهو تعريه العريان اصلا...وعن الذي يريد ان يخفي جريمه عمرها ربع قرن من الزمان...ياله من مسكين الجميع عليه اثر الفاس الذي ضرب به جوعا او تشريد او قتل ..قل للذي يدافع عن عنهم
جاء رجل وامراه الي ابي مهديه فقالا :قد اردنا التزوج فاخطب لنا فقال :الله اجل ان يذكر بينكما ،فاذهبا فاصطكا لعنكما الله


ردود على حيدر
[المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 04-07-2014 07:04 PM
مامون مامون من ؟ إسمك رباعى ؟ بريدك الألكترونى ؟ حتى نعرف هل نحن نرد على شخص أم شبح ؟ مأمون وبس خايف من أيه وبتخفى حقيقتك ليه ؟
علماء سعوديون جاءوا للسودان أكثر من مره وعملوا جراحات قلب مفتوح بمركز القلب ومستشفى أحمد قاسم
دكتور عبد الله الربيعة الجراح ترسل له التؤام الملتصقة من كل دول العالم لفصلها
بروفسير المطيرى الرجل رقم 2 فى جراحة المخ والأعصاب
السعودية بها اكثر من 100 جراح مخ واعصاب متميز تميز عالمى وفى السودان 6 جراحين 4 منهم مغتربين
عاوز اعرف يا مأمون ماذا ترمى من وراء هذا السؤال السخيف خليكم فى مصيبتكم وجنازة بحركم شوفوا ليكم مشمع تدخلوا تحتها عشان ترفعوها وتدفنوها لو حاولتم رفعها من يدها بتتملخ ومن رجلها بتتملح ومن رقبتها ببتقطع
الناس دى مشت مشى كتير وقطعت شوط كبير نحو العالمية الباقى عليكم إنتو ورونا حتتحاوروا ولا حتتحاربوا وفى الأثنين ما حتتحققوا حاجه منه العوض واليه العوض فى السودان وطنك يالعوض

United States [مامون] 04-07-2014 03:17 PM
ماهو رأي المهندس سلمان في الفكر الوهابي الذي جعل دولة غنية كالسعودية تعيش في القرون الغابرة بالرغم من المظاهر التي تدل على الغنى من سيارات وبنايات شاهـقة وطرق وخلافة.. أما مظاهر التخلف فواضحة حيث لا يوجد تطور علمي حقيقي فالشئ المتوقع من دولة غنية مثلها ان يكون شعبها متحضر وله باع في العلوم والتقنية من هندسة وزراعة وطب وصناعة وأن لا تكون مجرد سوق تباع فيها البضائع التموينية والسيارات الفخمة والمذهبة الخ..
فما هو سبب هذا التخلف ياباشمهندس؟!! أرجو أن تجيب مشكور..

[المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 04-07-2014 08:07 AM
الأخ الكريم حيدر
كلما تزداد الدنيا سوادا فى أعيننا بظهور أمثال هؤلاء الجهلاء تشرق شمس من جديد كما أشرقت فى كلمات حيدر والسيد
طلب منى أستاذ حيدر ألا أرد على ناقد أو مادح
ولكن من الرد الذى أقدمه وبإسهاب شديد أود أن أبين لهؤلاء خلط يحدث لمتصفحى الراكوبة يصل لدرجة الكفر وهو أن تسب سلفنا الصالح لأن فى عصرنا هذا ظهر تيار إسلامى متطرف تكفيرى تسمى خطأ بإسم جماعة الفكر السلفى فوددت أن أبين للناس الفرق بين
من هم السلف الصالح
السلف الصالحُ هُم عُلماءُ الإسلامِ الذين كانوا في القرون الثلاثة الأولى الذين قصدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله :[ خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )وكذلك يفهم مدح هؤلاء العلماء الذين كانوا في القرون الأولى الفاضلة من قوله تعالى:{ والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه}.سورة التوبة
ووضح للناس مجموعة بعينها فى السعودية سمت نفسها بجماعة السلفية المحتسبة وديل يا جماعة كانوا بعيدين جدا عن هدى وتوجهات وأفعال ( السلف الصالح )
يجى واحد زى وحيد مابيعرف الفرق بين سلفنا الصالح ناس ابوبكر وعمر وعثمان وعلى وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال المدعو وحيد ( صار معلوما ان الكيزان يتاجرون بالدين وبالاخلاق وبأي شئ.. لكن يظهر ان سلمان زول (سلفي) يحارب كل دين سوى الاسلام وهذه مشكلة كبيرة خصوصا في بلد مترامي الاطراف كالسودان يجمع بين مختلف القبائل والاعراق والاثنيات.. هذه باختصار هي مشكلة سلمان.. هو سلفي متحجر والكيزان على تفاهتهم وانتهازيتهم افضل منه من هذه الناحية.. اقول هذا من غير مواربة!!)
كلمة سلفى هنا قد تحمل معنين - أن تتبع نهج السلف الصالح شىء وأن تكون من جماعة السلفية التكفيرية الجهادية التى تفرعت عنها فروع القاعدة والمنظمات الإرهابية دا أمر خطير ونحن نحذر منه وهذا الفكر غذاه وفجره فى منطقتنا فكر جماعة الإخوان المسلمين التى تم تصنيفها كجماعة إرهابية


#964813 [المهندس سلمان إسماعيل بخيت على]
0.00/5 (0 صوت)

04-06-2014 03:31 PM
حزب السودانين الناركوك الصغير بديلا للمؤتمر الوطنى
حسين خوجلى تلقى رسالة فى حلقة السبت 6 أبريل من شخص مدرك وواعى للدور القذر الذى تلعبه قناته من خلال برنامج ( مع حسين خوجلى ) بيقول ( يا حسين خلاص إنكشف المستور والمستور الذى إنكشف أنك تود تأسيس حزب يكون ناركوك صغير للمؤتمر الوطنى كما كان الإخوة الجنوبيون يسمون الجبهة الإسلامية القومية ناركوك صغير بتاع أخوان مسلمين - أى حزب طفل مستنسخ من الحزب الحاكم وياجماعة دى حركات تعلموها الكيزان من التجارة التى دمروا بها السودان - تقوم تؤسس شركة إستثمارية ابو المدثر للأثاث والديكور تعفى من الضرائب حسب القانون والجمارك لمدة خمسة سنوات أول ماتنتهى تصفى الشركة وتؤسس شركة ابو مهند والدعايات إستنه لما أوول لك وبعد خمسة سنوات تصفى وفى نفس الموقع تغير اللافتة وشركة جديدة بإسم ولدك التالت وهكذا - الزول يكبر والسودان يضعف ويفقر - الكيزان عملوا مصانع أسمنت بالكوم لا قادرين يصدروه لعدم منافسة الأسعار العالمية لا لاقين مشترى بالداخل لأن الشعب فلس وجعان والبناء بالجالوص والزبالة تركوه ، عملوا مصانع حديد تسليح أبو الأسد وبعد 5 سنوات قفلوه أبو نوز وابو بوب ومصانع المونيوم وبرضو بنهاية خمسة سنوات السماح والإعفاءات الجمركية والضريبة يصفى - هذه الأفكار الشريرة قادتهم لتكوين حزب أو أحزاب ناركوك كما قال المتحدث المفتح - تخيلوا حسين قال ليهو شنو ؟ ( والله حسين دا جرا ليهو نفس أنا قلت روحه حتخرج معاه شهههيق ملخبط مع زفيير مع اصوات تانية غريبة )
ماذا كان رد حسين خوجلى على عبارة ( إنكشف أنك تود تأسيس حزب يكون ناركوك صغير للمؤتمر الوطنى ) قال أنا غايتو والله مابريحك - يعنى مش حيرد عليه وعلى كل حال هذا تكوين جديد ليس فيه بطاقة ولكن حزب السودانين ليس لافته هو إحساسنا كلنا فى السودان يجب أن نتوجه الى قضايانا كلنا - وان يتساقط عن كواهلنا كل إدعاءات الخلافات القديمة ولذلك نحن فوق كل هذه الأحزاب - فوق المؤتمر الوطنى وفوق الجبهة الإسلامية وفوق الطوائف والأحزاب ونحن متأكدين أن دعوتنا دى فى كل تكوين سياسى سودانى عندنا الكثيرين الذين سيخرجون يوما ما متى ما دعوانهم
لاحظوا معاى أن حسين خوجلى دا لابيحمل بطاقات ولابيوزعها وليس له دار حزب ولا تسجيلات لكنه واثق حين يحين الوقت وينادى عليهم سيأتونه زرافات ووحدانا طالعين من كل الأحزاب السودانية صوب حزب السودانيين كالأنعاموياناس دارفور وجنوب كردفان وجنوب النيل الأزرق وأم القرى بالجزيرة ويا طلاب معسكر العيلفون ويا مناصير سد مروى ويا ناس كاجبار ويا محمد ولد أم دوم ويا من قتل فى ثورة شهرى سبتمبر/ إكتوبر ويا أم مجدى محجوب ويا أم جرجس ويا أمهات وزوجات شهداء 25 رمضان ويا أى زول فصلناه من الخدمة للصالح العام ويا أى زول سجناه وعذبناه فى بيوت الأشباح ويا محجوب شريف وياالناس الحرقوا بيوتكم وقتلوا جميع أفراد اسرتكم ويا الأرامل والثكالى والأيتام ويا من أفقر وأعدم وحرم من العلاج ومن التعليم ويا من شرد وطرد
يدعوكم الأستاذ الجليل حسين خوجلى لتسقطوا عن كواهلكم كل إدعاءات الخلافات القديمة - عارفين ليه ؟ عشان النظام يبقى وتسهيلات بابا حسين البنكية تستمر وقناة أمدرمان لا تتوقف - عشان كل يوم أملأ بطنه للوزتين أكل ويطل عليكم ليقرفكم
أنسوا كل تلك الإدعاءات القديمة وتعالوا نكون حزب السودانيين برئاسة الأستاذ حسين خوجلى
لاحظوا حسين خوجلى عشان يبعد عن نفسه تهمة الكوزنة بيقول - فى واحد قال لى يا حسين هى البلد دى لسع حجرها ماسقط ومره يقول السودان دا ضاع تعالوا نفتش عليه ومره يقول القصر البناه الترابى تلامذته هدوه ومره يقول البلد دى تانى إصلاح مابينفع فيها دى دايره تغيير عديل وقال القرأن ما تحدث عن الإصلاح تحدث عن التغيير ومره يقول البلد دى دايره ثورة ثورة ويعقبها كده مره ويؤكد ثورة عديل
أنا متأكد أن عبد الباقى الظافر محتار طيب الحكومة دى مادام سمحت لحسين بكل هذه التجاوزات وقفت برنامجى ليه - يا الظافر برنامجك مش طفل مستنسخ كناركوك صغير بدبلا للمؤتمر الوطنى - عرفت السبب
ماذا قال حسين خوجلى عن رفض الحزب الشيوعى الحوار مع المؤتمر الوطنى
جاء فى صحافة الخرطوم ( الحزب الشيوعى يرفض الحوار مع الحكومة ويتمسك بإسقاط النظام )
على أى حال قصة الحزب الشيوعى دا يسقط الحكومة دى حاجة صعبة لكن على اى حال .. عاع - كوك قاق - التمسك كويس خلاص - بسخريته المعروفه - ياناس ما تحاوروا - الحزب الشيوعى أعيي قوق .. ما تجابدهم كتير وماتلاحقهم كتير - على أى حال إذا كانت كل الأحزاب وافقت والحزب الشيوعى اليبقى القندولة الشنقلت الريكه - ميتين نفر مافارقه على أى حال
لاحظ الإستخفاف بالحزب الشيوعى 200 نفر - يا أخى كبرت كومك فى حزب السودانين العمره اسبوعين وتحقر عضوية الحزب الشيوعى الليه 7 عقود بس فى السودان - حسين يقول - دى اصله دى جزء من سايكلوجية الحزب الشيوعى - دايرين الناس الحوار هومادايره مادايرين هو دايره وهكذا يعنى مشاكسه بدون فهم وطبعا ختم سخريته بنكة لأحمد سليمان المحامى تؤكد أن الشيوعيون ناس معارضة حتى لو لم يتعرفوا على الخصم بس معارضين
نداء من رئيس حزب السودانين حسين خوجلى لكل الشباب أولادنا العطاله المتبركين فى الضلله وشغالين يشربوا فى الحشيش والوسخ وإغتصاب الأطفال أن يتوجهوا لزراعة الأشجار باقى شهر وشويه للخريف أى قرية سودانية لازم تزرع شجر عشان نحيل السودان دا لسودان أخضر - والله زول دا مالى يده شديد أكيد هو رئيس السودان القادم وكلامه دا مو كلام صحفى دا مركب مكنة رئيس عديل كده
الرباطاب فى أب حمد جابوا ليهم معتمد من ال الكباشى بيتصرف تصرفات والى عديل - الرباطابى سأل أخيه أنت الزول دا معتمد ولا والى ؟ قال ليهو : دالى معتمد لكن مركب مكنة والى
هسع حسين دا مقدم برنامج لكن مركب مكنة رئيس جمهورية - ياشباب حزب السودانيين يا صيع يا متربكين فى الضلله يا بتاعين الحشيش والوسخ وإعتصاب الأطفال أمرقوا أزرع السودان شجر فى الخريف الجايي بعد شهر ونصف والله الرئيس زاتو مابيخاطب الناس بالتعالى دا - دا والله لو دخل القصر ياما نشبع هانه وهوت دوق وبيرقرارت - هو دا من مقدم برنامج قال لينا انتو ياناس بربر ماعندكم أسكريم تقول باسكن روبنز أوف أمريكا فتحه ليها فرع فى الشرفة
زمان عشان أرضنا فى الشمالية ضيقة والناس بدأ عددها يزيد كان واحد من أخوانا قال لى ابوى ماشى أزرع فى الصعيد - دون ذكر المكان - قاله الصعيد لا تزرع فى أرضه لا تزرع فى مرته - أفهموها بقى
حسين خوجلى ينكر ضوء الشمس مش من رمد لكن تعمدا وقلت أدبا - يا حسين أبناء رفاعه ليس هم الطلائع التى قدمت العلم والتعليم للسودان وأبناء رفاعه ليس لهم أى علاقة بمدارس الأحفاد أو كلية الأحفاد الجامعية وليس لهم أى علاقة بآل بدرى ماتتلصقوا فينا ساكت - الشيخ بابكر بدرى رباطابى ولد بقرية كشوي غرب أبو هشيم وأبوهشيم تقع جنوب أبوحمد وشمال الشريك يعنى قلب الرباطاب لو وضعت سنة البرجل فى كشوي ودورته يضع الرباطاب من كجي وكجنقيلى شمال جزيرة مقرات لى الكربة ومبيريكه شمال الباوقة والعبيدية داخل دائرة عظيمة تسمى قبيلة الرباطاب شعب ذكى شجاع ذو معرفه
ماحصل أن بابكر بدرى جاء من مصر لمنطقة الرباطاب وعنده رغبة فى تعليم الولد والبنت- ناس الرباطاب كشعب محافظ رفض ذلك فى تلك الفترة التى لعب فيها المستعمر دورا كبيرا بإطلاق إشاعة أن التعليم بيعلم الأولاد فساد الأخلاق والخروج على الوالدين والإشاعة دى منتشرة منذ سنوات فكان الولد لايرسل الى لخلوة الفكى بالقرية والبنت تخرج من بيت أبوها لأثنين - بيت زوجها أو قبرها - فخرج شيخ بابكر وهو غاضب ولم يجد إلا إبن القاضى عبد الرحمن عبد الله وأمه من قبيلة الزغاوة تزوج منها عندما كان قاضيا فى دارفور إسمه عبد الله ومن مقرات لأمكى لم يجد أى ولد ياخذه وفى قرية أمكى أحد اقاربنا كان يدرك أهمية التعليم فسلمه أحد أبنائه فى يده ودخلوا المركبة وما أن تحركت المركبة حتى جاءت إمرأة وألقت نفسها فى الماء لتلحق بالمركب لتعيد إبنها فأمر شيخ بابكر بعودة المركب وسلمها إبنها - هذا الطفل أصبح رجلا كبيرا وكان ماسك بوقه وماسك بوقه أو سادى بوقه عبارة نوبية تعنى يسقى مزرعته وبجواره راديو ترانسستور صغير سمع فى النشرة ( الدكتور عبد الله عبد الرحمن عبد الله وزيرا للخدمة والإصلاح الإدارى ) فتذكر ذاك الطفل الذى كان يجلس بجواره فى المركب وحظه العاسر فضرب الراديو بالطورية وهشمه - يعنى لو الرباطاب سلموا شيخ بابكر 40 طفل كان اليوم منطقة الرباطاب زى مانهاتن - خرج شيخ بابكر من عند أهله غاضبا ووجد القبول والترحيب عند أهل رفاعة فتجد اليوم الجدة تقرأ الصحف وتقرا القران - لازم تكون أمين يا حسين وترجع الفضل لأهله - علمناكم كمان تنكروا فضلنا وتقولوا عملنا طب رفاعه كما عملنا من قبل طب الأحفاد - كدى عليك الله عاين لولدنا قاسم بدرى دا شوف شبهه عندكم زيه
يا حسين ماتحاول سرقت الحقائق وتعمل بيها حزب ناركوك للمؤتمر الوطنى وماتسرق تاريخ القبائل تعمل بيهو تاريخ لأهلك ونحن عارفين التاريخ كويس والعارف عزه مستريح


ردود على المهندس سلمان إسماعيل بخيت على
European Union [هجام] 04-06-2014 11:32 PM
من الذى قال لك بان الجزيرة ديار قبيلة محددة!؟ لا
يا مسكين هى ديار قبائل محددة وهم القبائل العربية
الاصيلة التى(نزحت لا لتظلم احدا ولا لاضطهاد من امنوا)
كل فى ديارها المعروفة منذ مئات السنين بمشايخها ونظارها التقليديين ولكن بتادبها باخلاق التصوف ذابت بينها
العصبية والعنصرية،واتتها اجناس من خارج المنطقة الذى اتى
خائفا امنوه والجائع اطعموه ومن قسى عليه الزمن واسوه
وطالب العلم علموه واطعموه وطالب العيش آووه.

European Union [هجام] 04-06-2014 11:16 PM
النيل الازرق كان يسمى عاديك عند النوبة وكانت
الاراضى التى تحفه الى النيل الابيض ومقرن النيلين كانت تسمى قديما(عادكية)(سميت مديرية النيل الازرق لاحقا)،وهى التى قال فيها الشيخ فرح
ودتكتوك(الصعيد بعد ام طرفاية-جنوب سنار-والسافل
بعد الحلفاية،وبيناتهن عادكية تربى الناس والسعية)(كناية
عن خيرها الوفير وفضل اهلها)يعنى هذه اامنطقة هى
بمثابة القلب الذى تتجه اليه افئدة كل السودانيين.

European Union [هجام] 04-06-2014 10:46 PM
التعليم:يا هذا اولم ينمو لعلمك ان مدارس الفرضية فى
عبود والمناقل ومدارس العركيبن فى ابو حراز والهلالية
وطيبة ورفاعة وغيرها من مساجد القران والنفقة نافت
عن الخمسمائة عام وهى مدارس تلد مدارس فى اسلوب
فريد حفظ للدين بيضته واتاح له مساحات التمدد بالحسنى
حتى الى خارج القطر.وبابكر بدرى اذا لم ياتى لارض
الوعى واذا لم يتخلق باخلاق الوسط مع نبوغ فيه
كان اندمر فى تلك الارض البلقع كامثالك.

European Union [هجام] 04-06-2014 10:28 PM
(الصعيد لا تزرع فى ارضه ولا فى مرته)
عندما اردت ان تنفد بجلدك من حقيقة جوعك ومسغبتك
قلت ان الاتراك ادخلوا لكم صنعة الاكل،طيب بعد داك
ادخلوا فيكم شنو!!!؟ افهموها بقى.لتعلم انك بجهلك تدخل نفسك فى درب وعر لا يوصلك لشئ.شخص فى
عمرك هذا كان من المغترض ان ينظر بنور الله ولكن تحجبك امراض نفسك يا هذا.

European Union [هجام] 04-06-2014 09:53 PM
(لم يدخل الاتراك الجزيرة)بالله شوف هذا الجاهل هل
كانت سنار التى اتوا من اجل سلطنتها فى ديارك،ام انك
جاهل بان اول عاصمة للاتراك هى ودمدنى.يا هذا بدل ان
تفرغ تاربخ وسط السودان المؤثل وتسئ لقبائله اولى ان تنظف وساخة معتقداتك وتعالج درن نفسك من عصبية وعنصرية
وكذب وافتراء وجهل وادعاء وافك

European Union [هجام] 04-06-2014 09:40 PM
(الجزيرة كانت غابات سافنا وقبائلها عمرها لا يزيد عن
95سنة)هذا الجاهل المأفون فى غمرة حقده وغرضه المرض نسي كل التاريخ المجيد للسلطنة الزرقاء والعبدلاب او تناساه
عمدا لتاكيد كذبه وخزعبلاته التى لا تصمد امام حقائق التاريخ .وهذه السلطنة انشاتها قبائل وسط السودان
والشمال الوسيط.وكتاب ود ضيف الله جله يتكلم عن وسط
السودان.كفاك كذبا وتزويرا يا نافخ سحرك فى الفاضى.

European Union [hgyhgd] 04-06-2014 07:33 PM
يا مهندس تسلل بعض افراد الجماعه لتشتيت الجهد المقدر لفضح الاعيب الساده الكاتلين الجداده وخامين بيضه


#964781 [abdalhfiz]
0.00/5 (0 صوت)

04-06-2014 02:59 PM
يتضح من خلال قلمك مريض نفسي بداء العنصرية والحسد للاستاذ/ حسين خوجلي: اي حاجة يقولا حسين خوجلي ان بتفتكرا فبركة من النظام رغم ان الراجل بي حقه بي ماله وبي قناتو وبي رايو.... الزول هدفو همو يحل المشاكل .... انت هدفك شنووووووووووووووووووووووووو.........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ردود على abdalhfiz
United States [المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 04-06-2014 04:22 PM
جميل أن نكتة أطلقها عبد العزيز محمد داؤد على الهواء منذ عشرات السنين إستفذت مجموعة صغيرة من أبناء الجزيرة ونكات بالمئات تقال عن الرباطاب ولم ينفعل بها رباطابى واحد لأن العارف عزه مستريح
الجزيرة أو الصحيح شبه الجزيرة ارض محصورة بين النيلين الأزرق والأبيض ليست ديار لقبيلة محددة بعينها ولكنه خليط متجانس جاءوا من شمال السودان وغرب السودان وغرب أفريقيا وشرق وجنوب السودان ومن قبائل أواسط السودان من كواهله وغيرها وكونوا هذا الخليط المتجانس HOMOGENEOUS MIXTURE فأحمد الله أنى طرقت هذا الباب ليظهر كل ضعفاء النفوس والمرضى يدافعون على رأى مسموم يبث سمومه بيننا ويدعو لحزب يعيد جماعة التمكين للهيمنة على السودان حتى يضمن البقاء لمؤسساته الإعلامية
اليوم ظهر لنا عبد الحافظ والسر موسى وخالد وهجام ووحيد وكاسبر وعاشق السودان وعادل وأشباههم والرجل عنده مؤسسة إعلامية وانا عارف عنده موظفين ممكن يرسل للمشاغبة والحقارات
لكن انا عاوز رجل - رجل سوى عاقل فاهم يضع اسمه بالكامل وبريده الألكترونى ويقارعنا الحجة بالحجة
يا سلمان أستاذ حسين قال كده وانت اخذت الموضوع وفسرته كذا ودا خطأ والصيحيح كيت كيت
ياسلمان حسين تطرق أستاذ حسين لموضوع كذا كان التفسير الصحيح هو كذا ولكنك تحاملت عليه فى كذا
كلام يمكن أن يستفيد منه القارىء ويستفيد منه حسين عشان يصحح مساره فى الحديث وأستفيد منه أنا
أما عبارات
تضح من خلال قلمك مريض نفسي بداء العنصرية والحسد
شكرا للأخ (وحيد) الذي كشف لنا عن حقيقة كانت غائبة عنا وهي ان الباشمهندس زول (سلفي متخلف)..
تخيل زول يتحدث عن السلف الصالح بالتخلف
حديثك رغم علميته في بعض جوانبه الا انك افسدته بالتحامل على الرجل و تحميل كلامه معاني لم يقصدها
كان مفروض تورينا انت مايحمله كلام حسين عشان نتراجع وللرجوع للحق فضيلة
لم أقرأ أى تعليق لأى مداخلة سوى النبذ تقول بس مشاطات مش طبقة مثقفين مسنيرة
لو كانت هذه واجهة السودان وشبابه المثقف فعلى الدنيا السلام ومن كان هدفه فقط رمى العصى فى دواليبنا حتى نتوقف عن السير والدفاع عن قضية الوطن الكبرى وترك الساحة لحسين خوجلى يسخر من هذا ويسب هذا حسين سخر اليوم من الحزب الشيوعى وقال دبل كلهم 200 نفر - عليك الله يا حسين من خرج خلف جثمان المرحوم محجوب شريف ومن نعاه ومن بكى عليه ديل 200 نفر والله الظاهر أنت فى دهنه فوق قلبك مغطيه عليه حامياك تشوف كويس


#964750 [السر موسى]
0.00/5 (0 صوت)

04-06-2014 02:33 PM
يعنى يا سلمان خلاص انتو عندكم شهادات( الشيف مان ) من شيراتون وانتركونتننتال
ما السودان كلو كان بياكل من الجزيره والبس منها .
ولو ماعارف الجزيره نوريك ليها ( صينية الغداء فيها 5 صحون / صلطه نوعين ولحمه
وطبيخ نوعين مش عدس بمرقة ماجى .
لو عندك حساسيه مع حسين خوجلى ما تدخل فى الجزيره .
وخليك فى حسن ودارفور بتاعتكم دى


ردود على السر موسى
United States [المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 04-06-2014 04:43 PM
يا سيد السر موسى كل الطبخ الذى تراه فى منطقتنا هو من فنون المطبخ التركى دخل الأتراك مصر والشام ونقلوا لهم فنون المطبخ التركى ودخلوا السودان وإستقروا مابين بربر وأمدرمان ومازال فى بربر وأمدرمان أسر تركية وشامية
لم يدخل الأتراك الجزيرة لسبب أن فى حكم التركية السابقة الجزيرة كانت عبارة عن منطقة غابات سافنا غنيه ومراعى لأفراد وكانت قبائل جنوبية كالشلك وغيرهم تستوطن هذه المنطقة
التطور الذى حدث لمنطقة الجزيرة جاء بعد إنشاء مشروع الجزيرة فهذه الجناس والقبائل التى تدافع عن الجزيرة عمرها لايزيد عن 90 أو 95 عام أنتم دنيا جديدة
فقد أنشئ هذا المشروع في عام 1925 لمدّ المصانع البريطانية بحاجتها من خام القطن والذي شكل أيضاً العمود الفقاري لاقتصاد السودان بعد الاستقلال. ويعتبر مشروع الجزيرة أكبر مشروع مروي في أفريقيا وأكبر مزرعة في العالم ذات إدارة واحدة، وقد بدأ مشروع الجزيرة في عام 1911 م كمزرعة تجريبية لزراعة القطن في مساحة قدرها 250 فدان - دى فترة حكم بريطانى مصرى والمصرين الذين دخلوا منطقة الجزيرة كانوا من صعيد مصر متخصيين فى شق ترع الرى بعد نجاح التجربة بدأت المساحة في الإزدياد عاماً بعد آخر حتى بلغت 22 ألف فدان في عام 1924 م. وفي العام الذي تلاه تم افتتاح خزان سنار وإزدادت المساحة المروية حتى بلغت حوالي المليون فدان في عام 1943 م. والفترة من 1958 وحتى 1962 م تمت إضافة أرض زراعية بمساحة مليون فدان أخرى عرفت باسم إمتداد المناقل، لتصبح المساحة الكلية للمشروع اليوم 2,2 مليون فدان.
من الأقاليم الشمالية نزحت الأسر الفقيرة التى لم تكن تملك أراضى زراعية منذ زمن الإقطاع ونزحت قبائل عديدة كانت فى أرض البطانة وحول الجزيرة كانت تمتهن الرعى فتحولت للزراعة ، فلو ذهبت لجنوب السودان ستجد أن المرأة ألجنوبية لا تجيد الطهي وتتفوق عليها نسء الجزيرة بكثير فهذا مهنة تكتسب بالممارسة والإحتكاك ونساء الغرب خاصة فى دارفور يجدن الطبخ بصورة ممتازة لإرتباط الغرب بدول شمال افريقيا وشنقيط
نحن فى الشمالية وخصوصا فى مدينة بربر حيث إكتشفت المرأة مشروب الحلومر وهو مشروب يدل على عبقرية عالية أشبه بمقولة ( من الفسيخ شربات ) جاء رمضان فى أشهر الصيف الحار جدا لا فواكه تعصر ولكن كل مالدى سيدة البيت ذره - صنعت بفكرها الزريعة وحولتها لدقيق طحين خلطته بطحين ذره ثم بهارات ثم خمرته وعاسته على الصاج وحفظته حتى دخول شهر رمضان - يبل فى الماء ويضاف له السكر ويبرد ويشرب - نحن هنا فى السعودية نهتم به حيث يرسل لنا من السودان وما زلت أذكر كيف فى شهرى رجب وشعبان حين تمر بشوارع قريتنا وتشتم رائحة الحلو مر
لا تأخذ موضوع معرفة الطهى بحساسية شديدة وخليك زى مابيقول العرب لارج - وسع صدرك فصنعة الغذاء صنعة مكتسبة ولا تدرس فى المدارس ترثها البنت من أمها علما أن الشرع لم يطلب من الأم أن تصنع الغذاء أو تنظف الملابس أو تكنس الدار ولكن هذا كرم منها


#964718 [خالد]
0.00/5 (0 صوت)

04-06-2014 02:04 PM
شكرا للأخ (وحيد) الذي كشف لنا عن حقيقة كانت غائبة عنا وهي ان الباشمهندس زول (سلفي متخلف).. كما أثبت لنا ان الكيزان بالرغم من الغساسة والدناءة والتفاهة واللصوصية التي تلازمهم - بالرغم من كل هذه الصفات المرذولة التي يتصف به بني كوز - فهم احسن حالا وافضل من كل سلفي تكفيري متخلف مثل الاخ اسماعيل سلمان بخيت.. اذهب عنا واغرب عن وجهنا.. لقد كنا مغشوشين فيك وكنا نظن انك مواطن مخلص تعمل من اجل الوطن ولكن تبين انك سلفي متخلف خصوصا ونحن في بلد كبير كالسودان يضم مختلف الاثنيات منهم المسلم والمسيحي والذين لا دين لهم ومعروف ان الدين لله والوطن للجميع والامر الذي يهمنا هو التعايش مع بعض بسلام ووئام من غير مشاكل وحروب ولكن وجود متخلفين امثالك يزرع الكراهية بين ابناء الوطن الواحد..


#964716 [هجام]
0.00/5 (0 صوت)

04-06-2014 02:04 PM
بدءا كنا نعاملك باخلاقنا ولكن ابت نفسك القذرة الا ان نعاملها
بما يشبهها،يا هذا علام تريد من غيرك ان يحترمك وانت نفسك
لم تحترمها.فلتذهب انت وحسبن ومن تمثلانهم الى مزبلة
التاريخ حيث افكاركم المستوردة الصدئة التى لم ترفد البلد الا
بالاقصاء والتشظى والعصبية والقبلية والقذارة وعدم احترام
الاخر والانسانية.اجدد اسفى واستغرابى على وجود مثل هذا
الدعى ضمن كوكبة الراكوبة.


#964585 [عاشق السودان]
0.00/5 (0 صوت)

04-06-2014 11:53 AM
من حديثك الفارغ والمقدود لم اخرج باي جمله مفيده وانت خاتي الميم قدام اسمك وعامل لينا فيها مهندس انا اشك انك كملت الاعداديه . بالرغم انني ما من الجزيره الخضراء بلد الخير والطيبه والاعتدال ومركز الثقافه الا انني استفزني جدا تحقيرك لانسان الجزيره لانك من طينه سيئه وانسان حاقد وجاهل ومريض وعنصري وبعدين محاولتك البليده لتأليب اهل دارفور الطيبين ضد حسين خوجلي واثارة الفتنه دي من اخلاق الناس الجبناء ..ياخي يا ناس الراكوبه الزول العولاق المتخلف ده عليكم الله تاني ما تنشروا لينا الخراء بتاعه ده ..الراجل ده قاعد يتغوط من فمه والعياذ بالله


ردود على عاشق السودان
United States [المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 04-06-2014 03:49 PM
يا عاشق السودان عصيدة الشعيرية بتاعت الجزيرة دى قيلت فى التلفزيون كنكته فى أحدى لقاءات مع أبو داؤد ونكت كثيرة قيلت فى الرباطاب والشايقية والجعلين وناس ادروب وناس الغرب ولم نزعل بس إنتوانسان الجزيرة الوحيدين المنزهين ومابتحكى عنك النوادر وبالمناسبة دى ما نكته دى قصة حقيقية الرجل ماعرف شىء يأكلها وليس عيب عدم إجادة طهى الطعام بعدين مافى حاجة اسمها انسان الجزيرة فالجزيرة عبارة عن لحم راس انا لى بيوت من اهلى رباطاب تقيم فى مدنى والحصاحيصا والكاملين ناس خالى طلق النار وأولاد جبور وناس حسن يوسف على ابشر جد اولادى فى مدنى وعطا المنان وود الباشا فى الحصاحيصا واى سودانى ليس له بيت بيتين فى الجزيرة مش سودانى وحين ينادى المنادى كل قبائل السودان فدى للجزيرة وماتنفتح فوقنا الجزيرة الخضراء بلد الخير والطيبة تقول جدودك شقوا قنواتها واب عشرينات فيها مافى زول سودانى وإلا دقه عود فى الجزيرة واكثر ناس ابلوا بلاء حسنا فى الجزيرة الصعايدة المصريين جاءوا مع الحكم البريطانى المصرى وقاموا ببناء خزان سنار وبناء ترعة الجزيرة وبناء سكك حديد الجزيرة وأنا كمهندس مساحة مع المهندس محمد التلب الطاهر واخرين مددنا خط سكك حديد الجزيرة من قوز كبروا للمحلج بالجديد واى زول فى السودان دا لازم يكون ليه فضل على الجزيرة وللجزيرة فضل عليه اما مواطن الجزيرة
يا عاشق السودان قلت الجزيرة بلد الخير والطيبه والاعتدال ومركز الثقافه
ثم قلت ( .ياخي يا ناس الراكوبه الزول العولاق المتخلف ده عليكم الله تاني ما تنشروا لينا الخراء بتاعه ده )
عرفت كيف تسىء لنفسك وإنسان الجزيرة
بالمناسبة هنا فى السعودية صاحب العمل يميز بين إنسان (الشمالية والغرب والشرق ) وأبناء الجزيرة عارف ليه ؟ كدى أسأل شخص غيرى عن السمعة - أهو عفنه زى العفنه المرقتها دى على صفحات الراكوبة وأنت تتحدث عن الطيبه والاعتدال ومركز الثقافه دى الطيبة والإعتدال والثقافة عندكم
أما نكتة أبو داؤد عن عصيدة الشعيرية مسجلة على اليوتيوب ولو شتمتنى تسىء لنفسك ولن يحسن ذلك شعيرتكم


#964553 [بروفايل]
5.00/5 (1 صوت)

04-06-2014 11:20 AM
حديثك رغم علميته في بعض جوانبه الا انك افسدته بالتحامل على الرجل و تحميل كلامه معاني لم يقصدها فضلاعن استخفافك بأهل الجزيرة مما يوحي بانك امرء فيك جاهلية (دعها فإنها منتنة)وان كانت عين السخط تبدي المساوي الا ان كثير مما يقوله حسين خوجلي لا يحتمل هذا التحليل فهو كلام بسيط يرمي الي معاني يفهمها البسطاء دون قراءة ما وراء السطور كما تفعل فالفتنة ناءمة ملعون من ايقظها . من حيث المادة العلمية في المقال تستحق الاشادة نعيب عليها التسويف واطالة الشرح والتفاصيل غير المهمة وكذلك الاسلوب الذي حنحت فيه الى شخصنة الموضوع و تشعيره بشيء من القبلية المقيتة


ردود على بروفايل
United States [المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 04-06-2014 03:34 PM
الا ان كثير مما يقوله حسين خوجلي لا يحتمل هذا التحليل فهو كلام بسيط يرمي الي معاني يفهمها البسطاء دون قراءة ما وراء السطور
عليك الله يابروفايل عاوزنك تحلل لنا مقاله حسين خوجلى بمفهومك أنت
الحديث بالصوت والصورة على اليوتيوب ارجع ليهو


#964352 [عادل]
5.00/5 (1 صوت)

04-06-2014 08:35 AM
بالله عليك راجع كم مرة سالت بضم السين هذا السؤال؟؟؟

هل بينك بين حسين خوجلى مشكلة شخصية؟؟؟

ياخى ارحمنا شوية بالله عليك


ردود على عادل
European Union [عادل] 04-06-2014 01:53 PM
انا شايف جميع الاطياف بتنتقد فيك وناشدو الراكوبة انها تعفيهم من الكلام الخارم بارم

ثانى شى الكلام عن ناس الجزيرة بالطريقة الفجة دى حيحصم من باقى رصيدك لو عندك رصيد اصلا
تالت شى الله يشفيك شكلك ممغوص شديد بس ما عرفنا السبب

طبعا انا من النص الاولانى ناس السجارات والموية

United States [المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 04-06-2014 12:06 PM
الكلام دا تقولوه فى منابركم الخاصة وصحفكم أنا كادخلت داركم دى الراكوبة منبر حر مستنير لو وجد أن كلامى بيضر بصحة عادل ونفسياته المنبر هو من يقرر وقف مقالاتى
أنا أكتب وأرسل ولا أملك حق النشر خاطب ادارة الراكوبة وقول ليهم الزول دا بيعكر مزاجنا وبيسفد خطط حزبنا عشان نعود من النفاج لحكم السودان بعد أن نكمل تأسيس حزب السودانين ناركوك المؤتمر الوطنى
أنا لا أملك حق الإعتراض أو الرفض أو حتى حق القبول لأى قرار تصدره إدارة الراكوبة
يا عادل إنتو خنقتونا وحجبتم صوتنا فى الداخل ملا حقننا حتى فى الراكوبة
نحمد لله كثيرا أن الراكوبة دى ماعندكم فيها عود واحد
وهل قرأت لى مقال بنتقد فيه برنامج الصالة لخالد ساتى أو خلفه عبد الباقى الظافر
ناس الحكومة طردوا ساتى والظاهر وألزموا صاحب القناة بأن يتبع مسار يصب فى صالحهم ونحن نقول لا


#964327 [كاسبر]
0.00/5 (0 صوت)

04-06-2014 08:01 AM
الاستاذ حسين نفسه اعترف مرات كثيرة انه يرتجل حديثه ولذا فهو معرض للخطأ
ولم يدعى بأنه عالم
وانما يجتهد لخير الامة
ونحن نوافقه فى الكثير مما يطرح ويقول
والانقاذ نفسها لها حسنات وغلطات
الرجاء دائما ان تقولوا حسنا او الصمت أفضل


ردود على كاسبر
United States [المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 04-06-2014 01:20 PM
الإبن مدنى الحبيبة
نحن خصمنا الأول هو رئيس الجمهورية عمر حسن أحمد البشير العميد بالقوات المسلحة الذى قاد الإنقلاب وقرأ علينا بيان الإنقلاب رقم (1) أرجو أن نحافظ على أخلاق رجال وأولاد وبنات السودان ونبتعد عن أسرته - ديل ماعندهم ذنب دى ولى أمرهم حاكم السودان أخوهم الكبير لن يعصوا له أمر بل قد يرونه على حق وقد يرون أنه حسن حال أهل السودان لان أهله يعيشون فى بحبوحة من العيش وقد يظنون أن كل أهل السودان تغمرهم هذه البحبوحه
حسين خوجلى لايخرج مجال النقد له من دائرة حسين خوجلى معد ومقدم البرنامج - لاحظ أن مخرج هذا البرنامج لم نتعرض له ونحن نعلم أن حسين قد أطلق كلاب كثيرة تعوى على صفحات الراكوبة لتخيفنا ولتصدنا عن قول الحق وهم لايعلمون أى نوع من الرجال نحن ، نحن سنتكلم ونواصل الكلام لاتهجم بلا سند صحيح ، نقدا بالأدلة والبراهين الخارجة من ( خشم حسين نفسه ) بالصوت والصورة
لا تأليف لا تلفيق من يريد أن يعقب معلقا بموضوعية فاليدافع عما قاله حسين خوجلى
ويقول حسين حين قال ناس دارفور ناس لا بتستحم ولا تشرب ليه ماتقاتل - دا كلام صحيح
وكلام سلمان أن ناس دارفور مستحمين وشاربين وزارعين وفى الخير غرقانين دى كلام كذب
نقول حسين خوجلى قال أعطنى ماء أعط سلام فى دارفور
تانى يوم قال عصابات دارفور دى كل 100 شخص سرقوا ليهو 12 سيارة وشكلوا فصيل مقاتل وثقافتهم القتالية العندو كلاش يعيش ببلاش - خلوهم ماتصلحوا اى شىء يخرب فى دارفور وقروشكم دى أودعوها فى البنوك - طبعا بيخاطب فى ناس حكومته - وخلوها لحد مادارفور تدمر ويتعبوا من القتال - تخيلوا فى زول عاقل بيقول كلام زى دا
الإنقاذ عاوزه سلام فى دارفور تسترد به كرامتها التى فقدتها فى سلام نيفاشا ولو كان ناس قرنق دقسوكم وبلعوكم الطعم أولاد دارفور ديل أولاد سلاطين مراسهم مش بالساهل
وصيتى الأخيرة لكل من يكتب أو يعلق على مقال يركز على رأس النظام ويبتعد عن أفراد أسرته مش عشانه هو عشان نحن سودانيون أولاد بيوت ولا نقبل أن يتعرض شخص لحرماتنا
يؤلمنى جدا حين أرى مقال أو صورة لزوجات الرئيس وان كنت معجب بالرئيس عبد الناصر لأننا طيلة سنوات حكمه لم نرى او نسمع صوت زوجته - زوجتك للبيت وأنت للقصر والبيت - مافى داعى للتخفف حتى تكون الزوجة لقمه فى كل فم
من نقاط ضعف السادات وحسنى مبارك تدخل زوجاتهما فى شئون الدولة وكذلك زوجة بن على ويعجبنى حكام المغرب والجزائر ودول الخليج المرأة فى البيت والرئيس فى ديوان الحكم والبيت
فهل من مدكر ونرجمتها Remembereth عمق فى التدبر والتفكير Remembereth ماتنسوها وضيفوها لقاموسكم - بالمناسبة كل العبارات الجميلة التى تكتب اليوم أخذت من القرأن والحمد لله والله يا وحيد يعلم الله أن أحب الناس وأصدق أصدقائى على دين النصارى ولكن لا أخلط بين الصداقة والعاطفة والتدين ولو ناس الإنقاذ قراءوا مقالاتى التى نشرت فى تسعينيات القرن الماضى بالصحف السودانية تحت سلسلة ( المؤتمر الوطنى لماذا ولدينا الإسلام - العدل والمساواة ) كتبت مقال قلت فيه هل عجز النظام عن تطبيق العدل والمساواة فجنح لتكوين حزب وفتح باب الحريات كما يدعى والسماح للاحزاب المسجلة ان تخوض إنتخابات برلمانية ورئاسية - قلت أن من يعجز عن تطبيق العدل والمساواة لن تسعفه قوته على منح الحريات
هل تعلمون أن قيادات كبيرة فى هذا النظام منذ أن تم تأسيس المؤتمر الوطنى حتى يومنا هذا لم تدخله ولم تسجل إسمها فيه - أكتفى بذكر معالى الفريق أول مهندس عبد الرحيم محمد حسين وزير الدفاع ليس عضوا بالمؤتمر الوطنى - من يملك الدليل على انه عضو فاليبادر بنشر مايؤكد ذلك - حسب علمى أن المرات القليلة التى شوهد فيها الفريق بكرى داخل المؤتمر الوطنى كانت تمليها عليه وظيفته كوزير شئون الرئاسة وضرورة وجوده بجوار رئيس الجمهورية فى حالة الضرورة لتلاوة أمر جمهورى وأشك أنه ليس عضو بالمؤتمر الوطنى - ويا حسين خوجلى القصر الذى بناه شيخك الترابى الذى هداه هو المؤتمر الوطنى ويا الترابى البتسوي كريت تلقاه فى جلده

United States [مدني الحبيبة] 04-06-2014 10:50 AM
دا كلام وهم بغش بيهوا الناس الوهم ، كلام كلو لف ودوران للانسان البفهم وعندو بصيرة ، راس الفساد في السودان البشير واسرته ن حسين خوجلي لم يتعرض نهائيا لهذا الرئيس واسرته ونائبه الاول وعبدالرحيم محمد حسين ، تاني شنو الصاح البتكلم فيهو هذا الحسين ، ايها المغشوش

[المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 04-06-2014 10:08 AM
لا ياكاسبر حسين هو عارف بيعمل فى شنو وهدفه شنو وأحسن تعريف له ماقاله أحدهم بأنه ناركوك صغير بتاع مؤتمر وطنى بلغة عربى جوبا
حسين بيلعب لعبه قذره حقيره وتافه لصالح جماعة الإخوان المسلمين لتعود لتحكم السودان من جديد والمرة دى الربان حيكون الترابى لأن حسين خوجلى قال ليكم الترابى بنى القصر وتلامذته ناس البشير وعلى عثمان هدوه ورجع تانى قال ليكم لماذا لا نأتى بأوجه جديدة - المرة دى حيجيكم الصف الخامس أو الدفعة الخامسة من كلية الإخوان المسلمين BATCH 5 KEZZAN وديل الدفعة اللى بعد ناس ياسر يوسف وكل الطاقم من رقم 1 الى رقم 4 سيحال للتقاعد مع إستمرار المخصصات التى سيدفعها المواطن المسكين محمد احمد من عرقه ولو ماكفى العرق من دمه ويمكن نشيل أولادكم نشغلهم جنود فى قطر ويمكن نرسل جزء منهم ليقاتلوا الى جانب جيش الأسد - ما خلاص نحن بقينا تبع معسكر روسيا سوريا ايران
حسين خوجلى بيلعب معاكم لعبة ( الأضينة دقه وأتعذر له ) وهو كلامه دى مش مرتجل دا كلام معد مسبق وقد يكون مكتوب قدامه فى شاشة لا نشاهدها نحن - بعيدن من اسمك يظهر أنك صغير فى السن - كاسبر الشبح الصديق CASPER THE FRIENDY GHOST الذى تشاهده حفيدتى - حسين خوجلى يجتهد لخير الأمة وأنتو توافقوه فى الكثير - هذا شأنكم أنتم فنحن لا نحجر عليكم ولكن نحن الشعب الواعى المستنير لنا رؤيتنا فى مايقوله حسين وفى من ارسل علينا المدعو حسين
نحن دائما نقول حسنا ولكن لن نصمت حتى يصمت هذا الزير من ارسال القاذورات فى بيوتنا من خلال قناته الفضائية التى نحن واثقون انه أسسها بتسهيلات بنكية دون ضمانات من أموال المودعين فأنتم تعلمون ان رأسمال بنكونا المدعوم لايقوى حتى لتسهيلات مالية نكفى لإنشاء صحيفة ناهيك عن قناة فضائية وهذه القناة حين كانت تبث برنامج الصالة أشدنا بها وأيدناها وحين سلمت نفسها وإرادتها للدولة ورهنت نفسها لتحسين صورة جماعة الإخوان المسلمين فعاهدنا الله للتصدى لها حتى تعود كما عهدناها سابقا وإن عادوا عدنا ويا كاسبر عيد تفكيرك فما تقرأ أو تسمع ونريد أن نعرف من قال لك أن تكتب هذا الكلام لأن كاسبر صغير وصديق لا يفقه فى السياسة ودروبها الوعره


#964279 [المهندس سلمان إسماعيل بخيت على]
0.00/5 (0 صوت)

04-06-2014 06:29 AM
أنا بلاحظ أنه بعض القلة من شباب اليوم يخلطون بين الإسلام الدين السمح الذى أنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وفكر حركة الإخوان المسلمين الإرهابية وفروعها بل ينبذون ويحقرون كل من يقول أنه مسلم ودى قله ولكنها قله نشطة على الراكوبة خاصة ولها أهداف معينة وموجهه توجيه بالرموت كنترول وتقدم تعليقات فى غاية الإنحطاط الحلقى كما ورد من المدعو هجام ( فاذا كان لك مشكلة شخصية مع حسين خوجلى حلها بعيد عن الجزيرة لانها اطهر منك ومن وسخك الذى تستفرعه) وبالجزيرة يقصد منطقة الجزيرة وهجام الذى غضب غضبته للجزيرة لم يغضب حين أساء حسين أقاليم كثيرة مما يؤكد أن أمثال هؤلاء يكتبون وعقولهم غائبة ودون تركيز ويشهد الله ألا توجد بينى وبين حسين أى مشكلة سوى إختلافنا حول مايحاك ضد السودان ومستقبله بواسطة حسين وهو أمر خطير وقد إستبشر أهل السودان خيرا بقرب زوال هذا النظام فلو عدتم لما قاله فى حلقة أمس السبت 6 أبريل معقبا على نبأ رفض الشيوعى الحوار تحدث بإستهزاء شديد وسخرية وقال كلها 200 زول - يعنى الشيوعى عضويته لا تتعدى 200 فرد فى نظر حسين وقد سخر من قبل من الأمة وزعامته وسخر من ال الميرغنى وسخر دول شرقنا وشمالنا وسخر من مناطق سودانية واليوم يعود ليسخر من اهل دارفور وكنت اود ان اسأل حسين هل كل اهل دارفور مشتركون فى هذه الحرب ؟ ألم تكن هنالك إعتداءات وقتل وحرق على جزء كبير من أهل دارفور ؟ فلو كان السبب عطش ووسخ زى مابتقول لشملت الحرب كل أهل دارفور

هجام ووحيد أسمين مستعارين من أبناء الجزيرة يعملان لدى الأستاذ وهما مكلفين بهذا الدور الحقير وهما منظمين مع الجماعة ولايشرفهما أن يتصدى احد للبرنامج الذى تعده وتقدمه قناة أمدرمان مع أجهزة أخرى كل القراء يعرفونها
قد يسأل احدكم أن هجام ووحيد ومن سار معهم يهاجم نظام الإتقاذ قبل ما يهاجمك
لهؤلاء أقول ألم تلاحظون ان حسين كبيرهم يبدأ بنفسه بالهجوم على الإنقاذ مرة السودان ضاع ، مره قصرها إنهده ، الإصلاح لا ينفع والتغيير ضرورة
جماعة الإنقاذ بدأت مرحلة جلد الذات ولكن فى نفس الوقت بدأت التحضير ليتسلم جيل جديد من الجماعة قيادة الحكم وسيختفى كل طاقم القيادة الحالى من إسلاميين وغير إسلاميين حتى بقايا المؤتمر الوطنى سيسلمهم الشيخ شهادات تقدير ووشاح ويمشوا بيتهم وحتى ناس فيلى ثاوث فرج كاهن كنيسة الشهيدين سيغادروا خشبة مسرح الإنقاذ وسيدخل الخشبة جماعة حزب السودانين الذى يروج له حسين خوجلى وبالأمس إتصل شخص بحسين خوجلى قال ليهو ( حزب السودانيين دا ناركوك صغير بتاع مؤتمر وطنى ) أى مولود صغير جديد تبشرنا به ليخلف أبوه المؤتمر الوطنى - يا هجام ووحيد أنتم معروفين لغالبية أهل السودان
كتب ( محمد الدول ) معلقا ( يا خوجلى انت صحفى خليك مجرد من اجل الحقيقة الله يسالك مشكلة دارفور موية؟ طيب اذا سلمنا جدلا اساس المشكلة موية هل عجزتم عن حلها وطيب مشكلة النيل الازرق برضو موية؟ زيما كانت مشكلة الجنوب موية ؟ الله يقطع مويتك ) ودا رجل بيفهم فى السياسة ومحلل
لكن ( سودانى حر - اليوم لايوجد سودانى عبد فكلنا أحرار ) كتب ( ياباش مهندس هل بينك وبين حسين خوجلي مشكلة شخصية ام انتقادك له من باب النقد دعك من هذا المنافق المتلون واكتب لنا مقالات نستفيد منها ولك مني فائق الاحترام والتقدير ) والله العظيم يا ( سودانى حر ) لا توجد ليس بينى وبين حسين خوجلى ولكن ليس بينى وبين أى مخلوق فى هذه الدنيا الفانية أى مشكلة سوى المشكلة السودانية والذين أفسدوا علينا حياة السودان وكرهونا وشردونا ويحاولون تبديل جلودهم كما يفعل الثعبان ليعودوا يحكمونا من جديد ومرحلة حكمهم القادمة أخطر واسوأ ، فقد اصبحوا مرفوضين من الشمال فى مصر فسيأتى إلينا كل مصر أخوانى ، ومضايقين من دول الخليج ( السعودية الإمارات البحرين حيث تعيش نسبة كبيرة منهم ) وهؤلاء مصدر خطر كبير ولهم علاقات وثيقة بحركات جهادية تكفيرية إرهابية - أنتم تستهينون بالأمر وما النار إلا من مستصغر الشرر
هو فى مشكلة شخصية تهم المواطن أكثر من الوطن وليس أى وطن بل السودان بلد التسامح الدينى سيكون مرهون فى يد عصابة عالمية خطيرة ووقتها سيندم كل من كتب فى حقى كلمة تجريح أو إساءة وسيقول ياليتنى وعيت الدرس من ذلك المساح العجوز المدعو سلمان بخيت فقد كان يدرك ان لحديث حسين خوجلى له مابعده وأن قناة امدرمان لعبت الدور الذى عجز بقية إعلام المؤتمر الوطنى عن القيام به - أخفوا كل الوجوه القبيحة التى يكرهها الناس - أبن دكتور ربيع عبد العاطى - أين أمين حسن عمر وأين وأين واين - وحين أعطوا الضوء الأخضر للمدعو حسين خوجلى ليرمم ما افسدوه فى ربع قرن ترك ليقول فى حكومة البشير مالم يقله مالك فى الخمر - مساحة الحريات التى منحت لحسين خوجلى وحديثه على الهواء مباشرة دون خوف أو وجل تدل على أن الرجل مدعوم من مراكز عليا وعنده ضمانات ألا أحد يتعرض له - بل جيش جيش من الشباب أن يتصدى لكل من يتطرق لنقد ما يأتى منه
وعشان يكونوا مقبولين لمتصفحى الراكوبة يأتونك فى ثوب اليسارى التقدمى النابز للتوجهات الإخوانية الإسلامية ولكن أن يصل الأمر للإساءة للدين الإسلامى يا وحيد والسخرية من الإسلام فهذا خط أحمر فنحن نعى وندرك ونميز الفرق بين الإسلام والحركات الإسلامية التكفيرية الجهادية الإرهابية
قال المدعو ( وحيد ) لدى سلمان رغبة جامحة أن يكون له مؤيدين نساء ورجال (كوكبة) كما قال.. فلا غرابة في ذلك الزول يبحث عن (زعامة)!!
من يرد أن تكون له مؤيدين لا يغترب طيلة عمره عن وطنه وعن أى زعامة يا أيها الجاهل أبحث زعيم جالية سودانية - حتى الجالية السودانية بالرياض أنا لست عضو فيها - ويا وحيد مأجور سيدك حسين - من يبحث عن الزعامة هو صاحب فكرة حزب السودانين ناركوك المؤتمر الوطنى - ولكنك يا وحيد عصرك لا ترى ضوء الشمس من رمد - معقول تكون بالجهل والحقارة دى تدعى ان سلمان المغترب طيلة عمره يبحث عن زعامة وحسين صاحب فكرة حزب السودانين ماذا تقول عنه؟
الأخ [سوداني حر] طلبت منى أن أكتب لك مقالات تستفيد منها ، فهل قرأت المقال اعلاه ؟ مارأيك عن زراعة القمح فى مشروع الخنجر ؟ هذه منطقة من المفترض أن تحول كل مشاريعها وتضم لمصانع لإنتاج قصب السكر أو تزرع الكناف وتصنع الجوالات التى يحتاجها السودان - دى ما منطقة قمح - السودان اليوم تجد الرجل الغير مناسب فى المكان المناسب والرجل المناسب فى المكان الغير مناسب وتجد القمح يزرع فى مكان الذره وقصب السكر والكناف - النيل الأبيض لو زرعته أرز مردوده سيكون أفضل من القمح - القمح مش تقول الفدان أدانى كم جوال - القمح ينظر لنتائج تشريح كل حبه - القمح المزروع فى المناطق المناسبة له فى برارى جنوب غرب كندا وشمال غرب امريكا وروسيا وأكرانيا حبة القمح طولها يصل الى 9 مليمتر يعنى الحبة قريبة من سنتمتر ومح الخنجر من3 الى 5 ملم حبة الخنجر 99% منها قشرة خارجية وقمح برارى كندا 99% سويداء القمح التى تتحول للدقيق الفينو الأبيض
قلت لى ( دعك من هذا المنافق المتلون واكتب لنا مقالات نستفيد منها ) إن شاء الله تقرأ المقال تانى وتستفيد منه
قلت يا ( سودانى حر ) ياباش مهندس هل بينك وبين حسين خوجلي مشكلة شخصية ام انتقادك له من باب النقد
أقرأ الموضوع بتمعن ودى بتقدرها أنت من قرأتك - عندما كانت قناة أمدرمان تقدم برنامج الصالة لمقدم البرنامج الأستاذ خالد ساتى ثم أعقبه الأستاذ عبد الباقى الظافر كنت متابع ومتصل وأشيد بالبرنامج لأنه برنامج هادف وأمين وصادق يشرك المواطن بالصوت والصورة ويعكس قضايا سودانية ويقدم نقد شديد للنظام كنت معهم يوميا حتى حين توفيت والدة الصحفى الظافر إتصلت به فى بلده الدامر وعزيته فى وفاة والدته التى يعتبرها معلمته الأولى ولكن النظام ضاق صدره بما يبث على الصالة وأغلقه وبعد يوم واحد من توقف الصالة والظافر طل علينا صاحب الطلعة البهية المدعو حسين خوجلى فكنت فرحا وأعتقدت أنه سيسير على درب سابقيه ( خالد ساتى وعبد الباقى الظافر ) تغير الإسم من الصالة الى ( مع حسين خوجلى ) وبدأ البرنامج فى يومه الأول ممتاز الثانى جيد جدا الثالث جيد الرابع مقبول وقبل أن يكمل البرنامج إسبوعه الأول حتى بدأنا نشتم روائح نتنه أزكمت أنوفنا وبانت لنا سوءته وعرفنا أننا أمام مخطط خطير تلعبه قناة أمدرمان يفوق فى سوءه ما فعلته صحيفة ألوان فى عهد الديمقراطية الثالثة - إتصلوا لو سمحتم بالأستاذين خالد ساتى وعبد الباقى الظافر وأسألاهما هل حدث أن إتصل بكما المدعو سلمان بخيت من السعودية مشيدا ومثمنا ولو سار حسين خوجلى على الدرب نفسه لإتصلنا بل جئنا للخرطوم وقبلنا رأسه لكن الرجل أختار الدنية والدنية جاءت منها كلمة الدنيا ونحن هممنا عالية لا نقبل رأس يطاطىء لحاكم أو يخشاه


#964227 [هجام]
0.00/5 (0 صوت)

04-06-2014 01:29 AM
كما ان اهل دارفور لا يمشى عليهم مثل كلامك هذا فهم
أذكى من ذلك بكثير ويعرفون من صليحهم ومن الذى
يتملقهم ويعرفون من هم اس مشكلتهم ومشكلة البلد اجمعين.
فاذا كان لك مشكلة شخصية مع حسين خوجلى حلها بعيد
عن الجزيرة لانها اطهر منك ومن وسخك الذى تستفرعه.والله
استغرب من الراكوبة ان تسمح لهذا الدعى ان يكون من ضمن
كوكبتها ويوضع بجانب هؤلاء القامات..وسخ يجب كنسه.


#964219 [هجام]
0.00/5 (0 صوت)

04-06-2014 01:18 AM
ان غضبى ليس لحسين خوجلى فهو كوز وانت كوز مما وضح
من تاريخك وهو اولى بالدفاع عن نفسه فانت لا تدانيه قامة
ولا احترافية،ولكن غضبى على الجزيرة الجريحة التى قال عنها
الشيخ فرح وتكتوك(تربى الناس والسعية)فهى التى ربت
السودان جميعه من غير من ولا اذى وهى التى تحترم كل
السودانيين وتلمهم فى جناحها.كيف يتطاول عليها امثالك من
المتسلقين المنبوذين حتى من اوباش الناس.


#964213 [هجام]
5.00/5 (1 صوت)

04-06-2014 12:54 AM
من بداية اطلاعى عل قيئك الذى تستفرغه يوميا ادركت انك
رجل غير محترم ولا تستاهل الاحترام.من وين بتعرف الاكل
انت يا جيعان وما طلعك من بلدك الا الجوع بلد ان ربطوا
فيها الكلب ما يقعد من جوعها زى ما قال ودبدرى.
جيتونا فى الجزيرة لميناكم واطعمناكم من كرمنا الذى
سارت بذكره الركبان ولا ينكره الا مريض مثلك.ان مثلك من
المرضى وعاطلى الفكر يجب الا يحترم كى يعرف دناءة
معدنه.وقريبا ينفض عنك اصحاب الفطرة السليمة يا وهم.


#964212 [وحيد]
5.00/5 (1 صوت)

04-06-2014 12:53 AM
مع التحية والتقدير للاخوة الكرام في إدارة الراكوبة: ارجو التكرم بنشر تعليقي على مقال سابق للمهندس (سلمان اسماعيل بخيت علي) ورد المهندس على التعليق وذلك لأهمية توضيح بعض الامور للقراء .. مع تقبل خالص الشكر والتقدير.. (وحيد)..

[وحيد] 0.00/5 (0 صوت)
04-05-2014 12:49 PM
من قراءتي لرد الباشمهندس على هجوم بعض المعلقين عليه خرجت بالملاحظات التالية:
((أرجو المعذرة لأني سأكتفي باسمه الاول فقط (سلمان) من غير باشمهندس لأنها طويلة وأجد صعوبة في تجميع أحرفها بالكيبورد وكان الافضل لي أن أستخدم الاسم (بخيت) لسهولته ولكن خشيت أن يظن في ذلك استفزازا لانه ذكر ان (بخيت) اسم عبيد))..
باختصار: الكيزان أرادوا استقطاب سلمان لانهم توسموا فيه الخير ربما لاحظوا انه زول متدين ويصلح ان يكون (م.ن) كما ذكر (مغفل نافع).. وعندما احتكوا به واحتك بهم في المزرعة وهم بصدد تكوين حزب (المشروع الحضاري) لاحظ سلمان ان الحضور ليسوا كلهم مسلمين بل فيهم المسيحي (القبطي) وفيهم الجنوبي اللاديني ومن هنا برزت نقطة الخلاف بين سلمان وبين الكيزان!!
صار معلوما ان الكيزان يتاجرون بالدين وبالاخلاق وبأي شئ.. لكن يظهر ان سلمان زول (سلفي) يحارب كل دين سوى الاسلام وهذه مشكلة كبيرة خصوصا في بلد مترامي الاطراف كالسودان يجمع بين مختلف القبائل والاعراق والاثنيات.. هذه باختصار هي مشكلة سلمان.. هو سلفي متحجر والكيزان على تفاهتهم وانتهازيتهم افضل منه من هذه الناحية.. اقول هذا من غير مواربة!! ومصداقا لذلك ارجو من سلمان ان يروي لنا قصته مع بنت جنوبية تناولت كوب شاي من مقهى كان يمتلكه في الخرطوم ورفضت البنت ان تدفع ثمن الشاي فاستشاط غضبا وجرى الى السيارة وأتى بمسدس صوبه نحو البنت فخافت البنت وأعطته محفظتها فأخذ حق الشاي وأخذ جميع مافي المحفظة من نقود؟!! ارجو من سلمان ان يعيد رواية هذه القصة المضحكة المبكية!!!
سلمان يفرح فرح الاطفال اذا أثنى عليه أحد المعلقين وتتقمصه الشياطين اذا انتقده أحدهم حتى لو كان نقدا موضوعيا ولا يخفى مافي ذلك من نرجسية.. انظر كيف يثني على من مدحوه من المعلقين:
((شكر للشباب الواعى المدرك الذى سيتصدى لفضح هذه المؤامرات وبيع ماتبقى من أرض السودان
أكتفى بذكر عدد منكم وأسمحوا لى بأن تكون البداية بالسيدات LADIES FIRST
شكرا لبناتنا نجاة أبوزيد وتينا وتصديهما لبعض المغردين خارج السرب وإن كنت أعولل على مداخلات نسائية كثيرة شكرا لكوكبة الرجال والشباب الذين يدركون دورهم الحقيقى فى الحفاظ على ماتبقى من السودان من أمثال الإخوة الأساتذة : الصليحابى – عمار – أبو الفضل – فنجال السم – مدنى الحبيبة)) ..... إلخ..
لدى سلمان رغبة جامحة أن يكون له مؤيدين نساء ورجال (كوكبة) كما قال.. فلا غرابة في ذلك الزول يبحث عن (زعامة)!!! ونظرا لانه بلغ السبعين او على أعتابها فهو يخاطب المعلقين باعتبارهم أبناءه وبناته مع ان من بينهم من هو أو هي قريبة له في العمر مثل قوله (لبناتنا نجاة أبوزيد وتينا) ذكر أحد المعلقين ربما يكون له معرفة بالاستاذة نجاة ابوزيد فلقبها بـ (الحاجة والمربية الكبيرة) فمثل هذه الحاجة والمربية الكبيرة لا يمكن ان تكون بنتا له وانما هي زميلة له لانها تضارعه في العمر.. ايضا ذكر في آخر كلامه قوله :
((ولكن أكثر ما يحزننا تلك المعاكسات والإنتقادات من شباب أمثال كاندمر ووحيد وأشرف ونحن نزود ونقاتل بالقلم عن حقهم الذى سرق منهم منذ ربع قرن – فماهى علاقة أمثال هؤلاء بالنظام؟))
بالنسبة لي - وأحسب الإخوة المذكورين كذلك - فأنا من أكثر الكارهين المبغضين لهذا النظام بل وأبغض كل متاجر بالدين وأكره السلفيين الجهلة وحسب استقرائي ان سلمان أحدهم.. وأوافق مقولة: (الدين لله والوطن للجميع)..
ملاحظة لغوية بسيطة - وليست للغة اهمية في مثل هذه التعليقات ولكن المفروض تكون لغة سلمان سليمة نظرا لما فيه من نرجسية وتطلع لان يصير شخص مهم له انصار واتباع ولكثرة ممارسته للكتابة منذ زمان ولكن للأسف هو مع ذلك هو لايحسن الهجاء ويجهل جهلا تاما التعامل مع حرف الذال فيجعله (ز) مثلا قوله: (نحن نزود ونقاتل بالقلم) فكلمة (نذود) تكتب هكذا بالذال.. وهناك بيت مشهور معروف : (ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه يهدم//ومن لا يظلم الناس يظلم)
لاحظت أن سلمان زعلان شديد على الأكلة الدسمة التي فاته أن يصيب منها شيئا فوصـفها بالأحمرين (السمك والفراخ) وكأنه يتحسر على ما فاته..


رد [المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 04-05-2014 07:00 PM
أخرج ابن أبي حاتم بسنده عن عِيَاضٍ، أَنَّ عُمَرَ أَمَرَ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ أَنْ يَرْفَعَ إِلَيْهِ مَا أَخَذَ وَمَا أَعْطَى فِي أَدِيمٍ وَاحِدٍ، وَكَانَ لَهُ كَاتِبٌ نَصْرَانِيٌّ، فَرَفَعَ إِلَيْهِ ذَلِكَ فَعَجِبَ عُمَرُ ، وَقَالَ:"إِنَّ هَذَا الَحَفِيظٌ هَلْ أَنْتَ قَارِئٌ لَنَا كِتَابًا فِيَ الْمَسْجِدِ جَاءَ مِنَ الشَّامِ؟"فَقَالَ: إِنَّهُ لا يَسْتَطِيعُ، قَالَ عُمَرُ:"أَجُنُبٌ هُوَ؟"قَالَ: لا بَلْ نَصْرَانِيٌّ، قَالَ: فَانْتَهَرَنِي وَضَرَبَ فَخِذِي، قَالَ: "أَخْرِجُوهُ، ثُمَّ قَرَأَ: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ"[11]، وروى ابن أبي حاتم أيضا بسنده قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ: "لِيَتَّقِ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ، يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا وَهُوَ لا يَشْعُرُ"، قَالَ: فَظَنَنَّاهُ أَنَّهُ يُرِيدُ هَذِهِ الآيَةَ "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ"[12].
هل يستطيع المدعو وحيد أن يفهم هذا المعنى ؟هل كان سيدنا عمر بن الخطاب سلفى أم أن السلفية فى نظرك سبة ولعنة
قال المدعو وحيد ( صار معلوما ان الكيزان يتاجرون بالدين وبالاخلاق وبأي شئ.. لكن يظهر ان سلمان زول (سلفي) يحارب كل دين سوى الاسلام وهذه مشكلة كبيرة خصوصا في بلد مترامي الاطراف كالسودان يجمع بين مختلف القبائل والاعراق والاثنيات.. هذه باختصار هي مشكلة سلمان.. هو سلفي متحجر والكيزان على تفاهتهم وانتهازيتهم افضل منه من هذه الناحية.. اقول هذا من غير مواربة!!)
يحارب كل دين سوى الاسلام - هل هنالك من دين آخر سوى الإسلام بعد الأية ( قال تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإسْلامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3].
عن أى دين تتحدث يا وحيد
وحيد وأمثاله شباب ضائع مريض جاهل لا يعرف أن يقف فى وجه هذه التيارات المتلاطمة وحقيقة أنا بعذره لأن الشباب اليوم معلم نفسه - لا معلم فى المدرسة متفرغ للتوجيه والتربية مجرد شخص غريب عنك لا تربطك به صله فكرية يدخل الفصل أو قاعة الدراسات الجامعية يلقى عليك مادة جافة فهمتها لم تفهما ثم يقدم لك إمتحان لايحدد مستواك الحقيقى قد يرسب الأذكياء ويتفوق الجهلاء
نحن نجد ألف عذر لوحيد وهجام وأمثالهم ولكن يمكن عبر الراكوبة أن ندير فى ركن ما حلقة نقاش
أنا كنت فى صدر الإنقاذ من الناصحين أن هذا النظام الذى يحكم السودان ليس لديه قاعدة جماهيرية والأمر الخطير فى أنه عوضا عن وضع برنامج سياسى اجتماعى يقربه من الناس ذهب واشترى موالاه بماله وجمع قاعدة قد تفوق 10 ألف نسمه فى حزبه بينما فى الشارع ليس له أى وجود - كنت أحذر من مناقشة قضايا تخص الإسلام والمسلمين فى حضور اصحاب الديانات الأخرى ولكن الكثيرون سخروا منى وان بعضهم قال لى تعرف فلان الجنوبى ( عبد الله وعدد معهم اخرين ) هؤلاء إسلامهم أحسن من إسلامك والسودان الوطن الواحد فى حدقات عيونهم - كلهم من نائب الرئيس صوتوا مع الإنفصال وهم من خدع على عثمان بأن الوحدة جاذبة وعلى عثمان خدع البشير والبشير خدع الشعب والشعب تلفت يمنة ويسارا ولم يجد من يخدعه فأغترب فى بلاد الله
يا وحيد اقرا أقرا وراك مشوار كبير لتصل لكلمة أسمها ( الفهم )


ردود على وحيد
United States [المهندس سلمان إسماعيل بخيت على] 04-06-2014 09:40 AM
وردت العبارات التالية ضمن تعليق المدعو ( وحيد ) : ( وهم بصدد تكوين حزب (المشروع الحضاري) لاحظ سلمان ان الحضور ليسوا كلهم مسلمين بل فيهم المسيحي (القبطي) وفيهم الجنوبي اللاديني ومن هنا برزت نقطة الخلاف بين سلمان وبين الكيزان!! صار معلوما ان الكيزان يتاجرون بالدين وبالاخلاق وبأي شئ.. لكن يظهر ان سلمان زول ( سلفي ) يحارب كل دين سوى الاسلام وهذه مشكلة كبيرة خصوصا في بلد مترامي الاطراف كالسودان يجمع بين مختلف القبائل والاعراق والاثنيات.. هذه باختصار هي مشكلة سلمان.. هو سلفي متحجر والكيزان على تفاهتهم وانتهازيتهم افضل منه من هذه الناحية..)
وحيد بيفتكر أن من يمنى نفسه بالسير على هدى السلف الصالح هو سلفي متحجر والكيزان على تفاهتهم وانتهازيتهم افضل منه من هذه الناحية
أنا أحب أنوه لأمر خطير يحدث لشبابنا بل بعض رجالنا فى السودان جراء العوز والفقر وهو تغلل جماعات شيعية من الشيعة الرافضة تغدغ الأموال عليهم وتشييعهم ومن أمثال هؤلاء وحيد تجده يسب السلفيين والأخوان المسلمين وكل من يقول لا إله إلا الله ولكنه لايتطرق للشيعة
دعونى أحدثكم عن أمر قلته إستفز وحيد - عبارة ( ان الحضور ليسوا كلهم مسلمين بل فيهم المسيحي (القبطي) وفيهم الجنوبي اللاديني ) وحيد يرى أنى لم أوفق حين إعترضت على وجودهم - أنا لم أعترض حين كان موريس سدر وزير وعشرات الوزراء من أقباط وجنوبين من الصديق لأن نظام الحكم كان علمانى والدولة كانت دولة مدنية علمانية تسع الجميع - أنا حذرت وقلت حين تطرح مشروع إسلامى لا تغطى دقنك - أطرحه كما كان الطرح عند سيد الخلق أجمعين ومن بعده خلفائه الراشدين والسلف الصالح - كيف وأنت تؤسس لدولة الشريعة ونائب البشير على دين النصارى - عشان أعطيه قول من أقوال السلف يستنكر بل يرفض الحاكم المسلم من إستخدام من هو على غير دين الإسلام ككاتب لاحظ ككاتب وليس نائب أول ودى الأخطاء التى هدمت دولة شريعة عمر البشير
أرسلت للمدعو وحيد الحديث والأية
أخرج ابن أبي حاتم بسنده عن عِيَاضٍ، أَنَّ عُمَرَ أَمَرَ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ أَنْ يَرْفَعَ إِلَيْهِ مَا أَخَذَ وَمَا أَعْطَى فِي أَدِيمٍ وَاحِدٍ، وَكَانَ لَهُ كَاتِبٌ نَصْرَانِيٌّ، فَرَفَعَ إِلَيْهِ ذَلِكَ فَعَجِبَ عُمَرُ ، وَقَالَ:"إِنَّ هَذَا الَحَفِيظٌ هَلْ أَنْتَ قَارِئٌ لَنَا كِتَابًا فِيَ الْمَسْجِدِ جَاءَ مِنَ الشَّامِ؟"فَقَالَ: إِنَّهُ لا يَسْتَطِيعُ، قَالَ عُمَرُ:"أَجُنُبٌ هُوَ؟"قَالَ: لا بَلْ نَصْرَانِيٌّ، قَالَ: فَانْتَهَرَنِي وَضَرَبَ فَخِذِي، قَالَ: "أَخْرِجُوهُ، ثُمَّ قَرَأَ: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ"[11]، وروى ابن أبي حاتم أيضا بسنده قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ: "لِيَتَّقِ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ، يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا وَهُوَ لا يَشْعُرُ"، قَالَ: فَظَنَنَّاهُ أَنَّهُ يُرِيدُ هَذِهِ الآيَةَ "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ"[12].
لم يفهم معنى الرسالة ومن جهله أعاد نشرها ليدلل أنى شخص سلفى يدعو للتضييق على غير المسلمين ، معاذ الله انا لم اقل ذلك وماورد على لسان الخليفة عمر لم يكن ذلك - فى دولة الشريعة الحق أستخدمه فى أمر لايكشف أسرار المسلمين كأن يكون كاتب وكاتم أسرار الوالى حتى قيل من هو ليس بمسلم لايطلع برنامج تموين الغذاء لجنود جيش المسلمين وتسليحهم لأنك من حجم الغذاء اليومى تتعرف على عددهم
لى صديق من النصارى قال لى أنا مسافر وتارك السودان ، سألته عن السبب ، قال لى مايكرفون هذا المسجد الذى بجوارنا يوميا يرسل لى فى غرفة نومى أحاديث تنم عن الحقد والكراهية للنصارى - اللهم أهلكهم اللهم دمرهم ولا تترك فيهم احد وكلام يسم البدن - تحدثت مع الخطيب ليه مانغير الخطاب من دمرهم لأهدهم - ليه مانعمل خطاب جديد اللهم إنا عبيدك ضعفاء قونا وأنصرنا بدخول إخوتنا من دين النصارى للدخول فى دين الإسلام كما نصرت جيوش محمد بصهيب الرومى وكما جعلت من مارية القبطية أما من أمهات المسلمين - فى خطابات كثيرة تدعو للتقارب وتنبذ العصبية الدينية أما أن تعلن دولة الشريعة وتأتى بفيلى ثاوث فرج كاهن كنيسة الشهيدين وتضمه - دا كلام تعلمته الجماعة من فكر حسن الترابى وهو فكر خبيث معناه كبر كومك وإن شاء الله تتمها بالغث وزبد الموج
وحيد لم يعجبه حديث لسيدنا عمر رضى الله عنه والرجل معذور شيعى والتشيع فى مصر والسودان سببه الأساسى الفقر والفقر سببه الإنقاذ
فمن هم السلف الصالح
السلف الصالحُ هُم عُلماءُ الإسلامِ الذين كانوا في القرون الثلاثة الأولى الذين قصدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله :[ خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )وكذلك يفهم مدح هؤلاء العلماء الذين كانوا في القرون الأولى الفاضلة من قوله تعالى:{ والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه}.سورة التوبة
فحين يقول وحيد
فأنا من أكثر الكارهين المبغضين لهذا النظام بل وأبغض كل متاجر بالدين وأكره السلفيين الجهلة وحسب استقرائي ان سلمان أحدهم.. وأوافق مقولة: (الدين لله والوطن للجميع)
طيب يا وحيد نحن ماعندنا مانع أنك تكره الإنقاذ وكما لا مانع أكره العبد المدعو سلمان لكن أتكره قول الله تعالى { والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه}وكذلك تكره قول رسول الله صلى الله عليه وسلم :( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) وعلى كلام الله وقوله حبيبه تفضل (الدين لله والوطن للجميع) والله أنا واثق أن حتى دى بترددها كالببغاء ولا تفهم معناها
خلينا أوريك الخلط الذى حدث للناس فى عبارة ( السلف الصالح )
حدث بعد دخول جماعة الإخوان المسلمين الأرهابية للسعودية والمناخ الصحى الذى أمنتهم لهم حكومة المملكة لنشر أفكارهم ( بالمناسبة محمد قطب شقيق سيد قطب توفى أمس بالسعودية ودا أكبر دليل على عظمة حكومة السعودية وماقدمته للجماعة التى عضت اليد التى أحسنت لها ) - نعود لحديثنا عن الفرق بين السلف الصالح وهو محمد وأصحابه الأتقياء الأطهار وجماعة السلفية الجهادية المحتسبة وكثيرا من الناس ظنوا أننا حين ندعو بأن يلحقنا الله بالسلف الصالح يظنون أننا نعنى هذه الجماعة -
في عام 1966م كل من جهيمان العتيبي وسليمان بن شتيوي وناصر الحربي وسعد التميمي بزيارة الشيخ عبد العزيز بن باز ليبلغوه أنهم قرروا تأسيس جماعة سلفية تنبذ التمذهب وتدعو إلى التوحيد والتمسك بالكتاب والسنة كما قرروا أن يسموا مجموعتهم الجماعة السلفية . عرضوا على الشيخ بن باز أن يكون مرشدهم فوافق بن باز وعدل اسم المجموعة ليصبح الجماعة السلفية المحتسبة. كان تأسيس تلك الجماعة ثمرة حدث وقع في عام 1965م في المدينة المنورة حين قام بعض هؤلاء بمشاركة آخرين بالاعتداء على استديوهات التصوير والمحال التجارية لتكسير الصور وتماثيل العرض - ودى بداية التطرف
عملت الجماعة السلفية المحتسبة في العلن وحظيت بدعم رجال الدين وعلى رأسهم بن باز والشيخ أبو بكر الجزائري . مرت الجماعة بأطوار متعددة بدأت بانشقاق جهيمان العتيبي عن النظام الحاكم وانشقاقه عن بن باز لتنتهي قصة الجماعة السلفية المحتسبة بحادثة احتلال الحرم المكي على أيدي جهيمان ورفاقه في عام 1979م
هذه جماعة تكفيرية متطرفة والسلف الصالح ليس أهل تطرف أو قتل إلا فى سبيل الله
فماذا تعرف أنت عن السلف الصالح نورنا نور الله قلبك وردكما أنت وهجام وغيركم الكثير من الشباب لجادة الصواب
لو فى شخص دازيكم عشان أتوقف عن سلسلة مقالاتى حول مايبث فى برنامج حسين خوجلى قولوا ليه خاب ظنك وإن عدتم عدنا

United States [ودالبله] 04-06-2014 07:19 AM
شكرا ىاوحيد..يااخي ريحتني ..كل الكنت داير اكتبه سبقتني عليه ..يااخي عمك بخيت ده مخرف وعمره تقريبا تجاوز السبعين .. وبعدين انا اشك في انه مهندس ..ربما تم ترفيعه في السلم العمالي ومنح صفة مهندس بعد احالتة للمعاش لبلوغة سن المعاش وركاكة كتاباته وضحالتها تقول ذلك..


#964108 [محمد الدول]
0.00/5 (0 صوت)

04-05-2014 09:26 PM
يا خوجلى انت صحفى خليك مجرد من اجل الحقيقة الله يسالك مشكلة دارفور موية؟ طيب اذا سلمنا جدلا اساس المشكلة موية هل عجزتم عن حلها وطيب مشكلة النيل الازرق برضو موية؟ زيما كانت مشكلة الجنوب موية ؟ الله يقطع مويتك


#964099 [سوداني حر]
0.00/5 (0 صوت)

04-05-2014 09:21 PM
ياباش مهندس هل بينك وبين حسين خوجلي مشكلة شخصية ام انتقادك له من باب النقد دعك من هذا المنافق المتلون واكتب لنا مقالات نستفيد منها ولك مني فائق الاحترام والتقدير7


ردود على سوداني حر
[مدني الحبيبة] 04-06-2014 11:00 AM
التحية ليك ياباشمهندس ، نتمنى ان تواصل نقدك يومي لاسفافات المدعو حسين خوجلي الذي يتلعب بعقول هذا الشعب المسكين وطيب ، حسين خوجلي يمتاز بملكة الحكاوي الخيالية التى يمكن ان تمر على اصحاب النظرة الضيقة ويتعاملون بعواطف دينية جوفاء ، هذا الانسان يلعب دور كبير في تغبيش الوعي ، ولاتجاري هؤلاء الذين يدافعون عن حسين خوجلي بالتاكيد هم من مريدية ، منذ فترة لاشاهد هذا البرنامج المسموم ، لكن جزاك الله عنا كل خير بالدور الكبير الذي تقوم به ، بمراقبة هذا الدجال المنافق صاحب الحديث الاحادي المنفرد ، الذي لايتيح فرصة للاخرين حتى في برامجه العامة بحكم شخصيته الانانية وادعائيه المعرفة بكل الامور ،


م. سلمان إسماعيل بخيت على
م. سلمان إسماعيل بخيت على

مساحة اعلانية
تقييم
1.00/10 (1 صوت)





الرئيسة |المقالات |الأخبار |الصور |الفيديو |الصوتيات |راسلنا | للأعلى


المشاركات والآراء المنشورة في صحيفة الراكوبة سواء كانت بأسماء حقيقية أو مستعارة لا تـمـثـل بالضرورة الرأي الرسمي لإدارة الموقع بل تـمـثـل وجهة نظر كاتبيها.

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
Copyright © 2017 www.alrakoba.net - All rights reserved

صحيفة الراكوبة