في



المقالات
السياسة
مصطفى عثمان .. "الحرب على حافة الكلمات"
مصطفى عثمان .. "الحرب على حافة الكلمات"
03-14-2015 11:45 AM


ذاكرة السودانيين تحفظ تلك المبارزات بين السياسيين كان سلاحها الفكر والأدب
بدأ كثير من السودانيين يحنون إلى عهد رواد الحركة الوطنية من لدن الأزهري ومبارك زروق ومحمد أحمد المحجوب الذين كانت خطاباتهم في البرلمان والليالي السياسية وخطابات الدولة الرسمية عبارة عن نثر شعري جميل منظوم بأجمل الكلمات والعبارات ، ويُحكى أن أكثر القضايا أمام المحاكم حضوراً ومشاهدة من قبل المواطنين تلك التي كان يترافع فيها مبارك زروق ومحمد أحمد المحجوب ،ويقال أنه ما اختصم اثنان فدفع أحدهما بمبارك زروق إلا وبحث الآخر عن المحجوب ليصبح وكيلاً عنه أيام كانت المقاضاة عن طريق الخطابة المباشرة قبل أن تتحول إلى نظام المذكرات. وفيما يبدو أن كلا الرجلين ـ زروق والمحجوب اكتسبا بلاغتهما من خلال ممارستهما للعمل السياسي فالأول كان قيادياً بالوطني الاتحادي بينما كان الأخير قطباً من أقطاب حزب الأمة واحد زعمائه.
تدهور الخطاب
لكن يبدو أن الخطاب السياسي بدأ يتدهور في عهد الأنظمة الشمولية والعسكرية التي تعاقبت على حكم البلاد ابتدأ من حكم عبود ومايو وصولاً إلى الإنقاذ ولم يكن عهد الديمقراطية الثالثة بالأفضل حيث إن أشهر عبارة ظل يرددها السياسيون تلك التي اطلقها الراحل الشريف زين العابدين الهندي داخل الجمعية التأسيسية خلال نعيه ونقده للديمقراطية ( ديمقراطيتكم دي لو جراها كليب ما بقول ليهو جر) بيد أنه وحسب مراقبين فإن الخطاب الأسوأ في التاريخ السياسي ذلك الذي اعتاد عليه قيادات العمل السياسي في البلاد في عهد الإنقاذ من قبل الحكومة والمعارضة حيث شهدت الساحة السياسية انحطاطاً غريباً في مستوى الخطاب السياسي وأدخلت كلمات جديدة إلى قاموس السياسة السودانية مثل كلمة (لحس الكوع) و(بلوها واشربو مويتها) و(جحر الضب) وغيرها من الكلمات التي اعتاد المواطن على سماعها من السياسيين في البلاد سواء أن كانوا حاكمينأ معارضين .
بين النفي والإثبات
ومع بدأية الحملة الانتخابية بدأت تعود الى الساحة السياسية مثل هذه الخطابات من قبل قيادات عليا في الحزب الحاكم سيقابلها بالطبع المعارضون بالرد العنيف. ففي الوقت الذي بدأ فيه المؤتمر الوطني اكثر مرونة مع معارضيه بعد ان اعلن قبوله بما جاء في إعلان برلين الذي وقعته المعارضة السودانية بشقيها المدني والعسكري في برلين الأسبوع الماضي، بدأـ بعض قياداته ترد على معارضين بالداخل يقودون حملة (ارحل) الداعية لمقاطعة الانتخابات بعبارات عنيفة أشهرها ما تفوه بها مسؤول الإعلام بالحزب الحاكم ياسر يوسف الذي وصف مقاطعي الانتخابات بـ(أراذل القوم) ، ورغم نفي يوسف القاطع لهذه العبارة إلا أن المعارضين مصممين على أن الرجل أطلق العبارة التي نقلها الموقع الإلكتروني لحزب المؤتمر الوطني بولاية الخرطوم . ولازال الجدل مستمراً حول هذه الواقعة التي بقيت رهينة النفي من الجانب الحكومي والإثبات من المعارضة ويبدو أن الأخيرة أصبحت تتصيد عبارات خصومها وتروج لها من أجل إنجاح حملتها الشهيرة (ارحل).
من حمامة إلى صقر
وفي خطوة مفاجئة تحول الأمين السياسي للمؤتمر الوطني مصطفى عثمان إسماعيل من خانة الحمائم إلى خانة الصقور داخل الحزب الحاكم، فالرجل كان الأقرب إلى المعارضين بمرونته ومده لحبل الود بينه وبين معارضي حزبه وخصومهم من المعارضة المدنية عندما كان يتولى داخل الوطني مسؤول العلاقات الخارجية حيث نجح في استقطاب كثير من الخصوم وتحويلهم إلى شركاء في الحكومة لاسيما وأنه يعد الرجل الأول الذي أنهى أمد الحرب في شرق البلاد ووقع اتفاقية مع جبهة الشرق ثم ظل حلقة التواصل الخفية بين حزبه والاتحادي الديمقراطي بزعامة الميرغني وكذلك تواصله مع حزب الأمة القومي وعلاقته المتينة بإمام الأنصار الصادق المهدي الشيء الذي أهله ليصبح أحد حمائم المؤتمر الوطني ، بيد أن عدداً من المراقبين لاحظوا تحولاً كبيراً في لغة الأخير وحدتها تجاه خصومه وتحديه لهم (بكسر يدهم إذا ما حاولوا مدها للنيل من حزبه) وفي لقائه الأخير، قال مصطفى إن الذين يقاطعون الانتخابات لايستحقون شرف الانتماء للوطن . وبدأ عثمان أكثر عنفاً تجاه الصحفيين عندما وصف بعضهم بالغباء خلال مدافعته عن حديث مسؤول الإعلام بحزبه ، بيد أن بعض المراقبين وصفوا التحول في خطاب مصطفى بأنه نابع من حاجة حزب المؤتمر الوطني إلى صقر كاسر يخلف القيادي في الحزب الدكتور نافع علي نافع ويلعب ذات الأدوار التي كان يؤديها قبل أن يغادر دفة نائب رئيس الحزب للشؤون التنظيمية والسياسية .
اللغة المستخدمة من شأنها أن تشكل عائقاً نفسياً أمام أية عملية حوار سياسي تلوح في الأفق
ويرى مراقبون أن الكثير من أجواء الحوار السياسي تسببت كلمات في نسفها ويأخذ مراقبون علي البعض من السياسيين اللجوء إلى مثل هذه اللغة في مخاطبة الآخر.
وتحفظ الذاكرة السودانية في سنين مضت مناكفات بين سياسيين كبار تدثرت بدثار الأدب واللغة الرفيعة كان للسياسة في السودان ( في فترة مابعد الاستقلال في أواخر الخمسينات وبعد ثورة أكتوبر 1964) كان لها طعم خاص و أدب خاص كما يقول بذلك الأستاذ خالد البدوي بابكر والذي يضيف أن المهاترات السياسية كانت أدب قائم بذاته بين دهاقنة السياسة في ذلك الزمان .. وعلى رأسهم الأستاذ القانوني الضليع والشاعرالأديب الفذ محمد أحمد محجوب .. والزعيم إسماعيل الازهري.
ولكن كان هناك فصل كامل بين العلاقات الاجتماعية لهؤلاء الدهاقنة وما يدور بينهم في البرلمان من مهاترات (كانت هي في حد ذاتها) أدب وفن ويقول بابكر "وإن أنسى لا أنسى وقد كنت طفلاً حديث الناس عن نزاع نشب بين الزعيم الأزهري ورئيس وزرائه المحجوب (في فترة ائتلاف بين الحزبين الكبيرين) وكان سبب النزاع في من يمثّل السودان في مؤتمر باندونق (المؤتمر الأول لدول عدم الانحياز) (وجاء كاريكاتير عز الدين يمثل الزعيم يركب حمارًا والمحجوب يجره من ذيله.
وكانت قصيدة المحجوب الرمزية الشهيرة .. والتي مطلعها ..
هذا زمنك يامهازل فامرحي *** قد عُدّ كلب الصيد في الفرسان
وذهب أبو الزهور للمؤتمر مع ناصر وجومو كنياتا وهيلا سلاسي .. وعاد إلى الخرطوم ليكون أول مستقبليه عناقاً هو المحجوب (نفس الرجل الذي مثّله بكلب الصيد)
وكذلك لا تنسى الذاكرة السودانية تلك المبارزات الأدبية والفكرية العظيمة بين الأديب الفذ صلاح أحمد إبراهيم وعمر المكي والتي كان مسرحها صفحات الصحف.

التيار





تعليقات 2 | إهداء 0 | زيارات 1286

خدمات المحتوى


التعليقات
#1227501 [ملتوف يزيل الكيزان]
0.00/5 (0 صوت)

03-15-2015 12:41 PM
الانتفاضة الشعبية حلم جميل و عمل حضاري راقي و قد جرب من قبل ونجح في السودان مرتين.انا هنا لا اعارض الفكرة و لكن ارجو ان يكون هنالك اكثر من طرح واحد لححلة المسألة السودانية.
وانا هنا اشير الى ان الحل ممكن باشعال حرب عصابات المدن و هي اداة فعالة و سريعة المفعول و مجربة من قبل شعب الاورغواي و يمكن الرجوع للكتابات التي وصفت التجربة ووثقتها. فالعاعصمة اصبحت الان اكبر غابة في السودان بمعنى ان ليس هنالك قانون يحكمها غير غانون الغابة ، فالذي بيده السلاح و المال يقتل و ينهب و يغتصب بلا حسيب او رغيب. ثم اتساع رقعة العاصمة و كمية الناس بها تجعل من المستحيل السيطرة عليها كلها مهما كانت اعداد الشرطة و كلاب الامن. والمهم في الموضوع ان حرب عصابات المدن يمكن ان تنجز باعداد قليلة من الطلائع الثورية و هو ما يتوفر الان. فالاحرار المتعطشين لبسط الحرية للجميع هم كثر بين الشباب. بالمقابل تحريك و تجميع قطاعات الشعب التي افقرها و جهلها النظام اصعب بكثير ، اذا لم تكن اقرب للمستحيل، اصعب من ادارة مجموعات قليلة لشن حرب عصابات المدن. و هؤلاء الطلائع ستكون اسرهم و اصدقائهم حاضة امينة لهم وتساعد وتوفر لهم حرية الحركة.

حرب عصابات المدن بحاضنة جماهيرية امينة او انتفاضة شعبية محمية بالسلاح.


#1227185 [امدرماني]
0.00/5 (0 صوت)

03-15-2015 01:29 AM
مقال به اجحاف في المعارضه والشعب السوداني وانت كصحفي خليك امين لانو عمر البشير اكثر زول اسائه الشعب السوداني


علي الدالي
مساحة اعلانية






الرئيسة |المقالات |الأخبار |الصور |راسلنا | للأعلى


المشاركات والآراء المنشورة في صحيفة الراكوبة سواء كانت بأسماء حقيقية أو مستعارة لا تـمـثـل بالضرورة الرأي الرسمي لإدارة الموقع بل تـمـثـل وجهة نظر كاتبيها.

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
Copyright © 2017 www.alrakoba.net - All rights reserved

صحيفة الراكوبة