الأخبار
أخبار إقليمية
جنجويد حميدتي وجنجويد موسى هلال
جنجويد حميدتي وجنجويد موسى هلال


04-01-2014 10:36 AM
كباشي النور الصافي

يبدو لي أنّ اسم الجنجويد ينبغي أن ينتهي. فالكلمة جاءت من جن راكب جواد وشايل جيم 3. الآن أصبحوا جن راكب تاتشر ويحمل دوشكا. لكن المهمة هي نفسها. لقد سمعنا أن لهؤلاء الجنجويد عدة مسميات، فالحكومة تطلق عليهم قوات الدعم السريع، وأطلقت عليهم من قبل اسم حرس الحدود. كلها مسميات لشئ واحد، مهمته واحدة تدميرية فقط. لا يعرفون البناء ولا التعمير وحبلهم مطلوق على القارب وكل يفعل ما يريد كيفما يريد وقتما يريد، فلا وازع أخلاقي ولا ضمير يُحتكم إليه لأنه ضمير ميت.

لكن المحير للناظر لموضوع الجنجويد يجد أن الجنجويد نوعان. جنجويد حميدتي مؤيد ومسنود من الحكومة وله قيادات ورتب عسكرية ومن المحتمل تعيينات ومرتبات وهلم جرا. هذا النوع من الجنجويد يحارب مع الحكومة في جبال النوبة والتي أُخرج منها عنوة لجهلهم بدروب الجبال وقوة المحاربين من الجانب الآخر وإيمانهم بقضيتهم، جعلهم محاربين أشاوس لا يقهرون إلا بالقنابل البرميلية التي تسقط عليهم من علِ. فأنسحب حميدتي وجنجويده غير مأسوف عليهم بعد أن فقدوا من الجند والقادة ما أكّد لهم أن هذه ليست حربهم وأنهم غير مؤهلين لها، وأنهم ثعالب يقاتلون جنود مؤمنين بقضيتهمم التي يموتون دونها.

إنسحب حميدتي وجنجويده إلى شمال كردفان حيث السلم والماء البارد المعدوم إلا في فولة ود البغا. سكان شمال كردفان مسالمون بطبعهم ولم يتدخلوا في الحرب الدائرة على بوابتهم الجنوبية إلا بالدعاء بالنصر لجند الحق. ولكن فجأة وجدوا أنفسهم في معترك لم يستعدوا له. دخلت قوات حميدتي والتي عرف الجميع أن عدداً كبيراً منهم ليسوا بسودانيين! حدثني من أثق في حديثه وقد كان في الأبيض اثناء إجتياح الجنجويد لها أنه قابلهم وسمعهم يتكلمون، ومن ضمن ما أورد عن سلبهم ونهبهم للمواطن في الأبيض، فقد قال الرجل: أن الواحد منهم يجد المواطن يتكلم في الموبايل فيقول له: (جيبي كلّاما دي هِني). كلّامة يعني الموبايل. هل سمعتم بسوداني يقول للموبايل كلّامة؟؟ أنا لم أسمع قط. فلمصلحة من يحارب حميدتي أهله في كردفان بجنود مرتزقة؟ ماذا يكسب غير لعنة التاريخ والناس بعد الله سبحانه وتعالى وسيكون مسؤولاً أمام ربه يوم لا ظل إلا ظلِّه، حيث لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.

قيادة حميدتي لهذه الفرقة من الجنجويد المجنّسة بجنسيات شتى من دول غرب القارة أصبغت على المجموعة صفة قبيلة الرزيقات. أؤكد أن الرزيقات ليسوا بالخساسة التي تجعلهم ينهبون ويسلبون أهليهم بكردفان وهم الأقوياء. الرزيقات ليسوا بالضعف والهزال الذي يجعلهم يستأسدون على إناس مسالمين في ديارهم. ولكن الخطأ في قيادة حميدتي لهذه الفرقة الضالة والتي وقع لومها على أهلنا الرزيقات.

إذا انتقلنا إلى الجزء الشمالي من دار فور نجد أن صفة الجنجويد تلتصق بجند الشيخ موسى هلال، الذي ينتمي لبطن المحاميد أحد بطون قبيلة الرزيقات الكبرى. المعروف أن الرزيقات أكبر قبيلة في دار فور. منهم الرزيقات البقارة الذين يسكنون جنوب دار فور وعاصمتهم الضعين والتي صارت ولاية شرق دار فور. والرزيقات الأبّالة الذين يقطنون شمال دار فور وعاصمتهم كبكابية. كلاهما عرب رحل وبهم بعض المستقرين في المدن.

المعروف أن مجموعة الشيخ موسى هلال تقاتل الوالي محمد يوسف كِبِر والي ولاية شمال دار فور، أي بمعنى أنها تقاتل الحكومة ممثلة في شخص كِبِر. السؤال الذي يطرح نفسه بقوة: ماذا يحدث لو نقلت الحكومة قوات حميدتي جنجويد جنوب دار فور إلى شمال دار فور لمقاتلة جنجويد الشيخ موسى هلال؟ أي تضرب الرزيقات الأبّالة بإخوتهم الرزيقات البقارة!! يقضي أحدهم على الآخر أو يقضيان على بعضمها البعض وتطلع الحكومة هي المستفيدة. ويخسر الرزيقات عامة بعضهم البعض من أجل اللاشئ، إلا تغفيلاً منهم ساقهم دون بصيرة إلى هاوية الإحتراب بتوجيه بالريموت كنترول من المركز. لكن لا نلوم المركز إذا وجد المغفلين الذين يحتربون دونه ونيابة عنه.

يقتل الرزيقات الرزيقات ويطلع الفائز محمد يوسف كبر ويلقاها باردة ومشرّحة. والندم يكون من نصيب الرزيقات الذين أصبحوا ال م.ن. كما يقول الشباب الأحمر. لمصلحة من يقود حميدتي جنجويد المرتزقة وماذا سيكسب وماذا يتوقع أن يصير في حكومة السودان؟ ستظل يا حميدتي عسكري مغفل نافع مهما أُعطيت من الرتب والمكانة. فمصيرك طلقة واحدة في مؤخرة رأسك لأنك تعرف الكثير ووجودك حيّاً يشكل خطراً على كثيرين من قادتك اليوم. وهم مستعدون للتضحية بك ككبش فداء متى ما حان الظرف المناسب لفعل ذلك.
يا حميدتي فتِّح عيونك وفنجلها وطأطأ أذنك .. قبل أن تقع الفأس في رأسك شخصياً وعندها لا ساعة آت لمندم وعلى نفسه يكون قد جنى حميدتي، كما فعلت براغش. (العوج راي والعديل راي).

كباشي النور الصافي
لندن - بريطانيا
[email protected]


تعليقات 38 | إهداء 0 | زيارات 16023

التعليقات
#961640 [محمد أدروب]
0.00/5 (0 صوت)

04-03-2014 01:38 AM
اللهم أهلك و أحرق الجنجويد بالجنجويد و اخرج عبادك من بينهم سالمين


#961626 [Ahmed Osman]
0.00/5 (0 صوت)

04-03-2014 01:10 AM
جن جويد معني اتت خيول جن كتار جويد جمع جصين الرزيقات هزموا الاتراك ارجعوا اقرواء تاريخ بلدكم وما كلهم مع الحكومه


#961398 [Ahmed Abdulrahman]
5.00/5 (1 صوت)

04-02-2014 07:38 PM
اللهم يا الله يا الله يا الله يا مستجيب دعوات المظلومين أرنا في حميدتي صاحب الصورة أعلاه و سيده عمر البشير يوما أسودا و تغادر فيهم منهم أبدا ، اليوم و ليس غدا يا الله. اللهم بإسم أهلي الذين شردهم عمر البشير و عصاباته ، و قتلوهم و حرقوا قراهم و نهبوا ماشيتهم و إختصبوا نساءهم و أخذوا بناتهم جوارى و إختطلفوا رجالهم و طالبوا بمئات الملايين من الجنيهات فدية لكي يطلقوا سراحهم، اللهم يا من لا ترد دعوات المظلومين أن ترحنا من عمر البشير و شروره، اللهم يا قادر يا جبار يا متكبر يا منتقم أجعل عمر البشير يتمنى الموت و لا يلقاه. اللهم جمد الدم في شرايينه و أصبه بداء لا يبرأ بعده أبدا حتى يلقى حتفه. اللهم أرحنا منه و من شروره. اللهم أرحنا منه و من شروره.
اللهم إستجب دعاءنا يا الله.
اللهم إستجب دعاءنا يا الله.
اللهم إستجب دعاءنا يا الله.
اللهم إستجب دعاءنا يا الله.
اللهم إستجب دعاءنا يا الله.
اللهم إستجب دعاءنا يا الله.
اللهم إستجب دعاءنا يا الله.
اللهم إستجب دعاءنا يا الله.


آمين.
آمين.
آمين.


#961395 [ابو جمال]
5.00/5 (1 صوت)

04-02-2014 07:35 PM
وهل سبب ضياع ابيي وارض الرزيقات الا بسبب ارتماء بعض قادتهم في احضان الانقاذ


واستخدامهم وقود لحرب الجنوب وكانت النتيجة ضياع ابيي وتحطيم حيات الرحل ومواشيهم فهم الان اما يموتون في الحرب او تموت ماشيتهم ويصبحون مواطنين علي هامش المدن


#961250 [فنجال السم]
0.00/5 (0 صوت)

04-02-2014 05:11 PM
لك التحيه الاخ كباشي ان مسيرتك في الراكوبه القصد منها التنوير وانا من المتابعين لكتاباتك فتناولك للمواضيع التي ارقت كاهل شعبنا واكثر مواجعه سوي كان في دارفور او بقية السودان فسوف تاتي اكلها ولو بعدين فلا نريدك ان تستجل او تمل او يؤثر فيك راي بعض قصيري النظر فمن يتصدي للتنوير محتاج لنفس طويل . فالان السودان محتاج لدور المثقف المتجرد ليخرج الناس من المتاهات التي ادخلهم فيها الاخوان المسلمين وحكمهم العضوض وتجربتهم المريره التي بدات بكذبة وانتهت بتبني الفتنه وقبلنة السياسه . حيث جاؤا بالمشروع الحضاري والشعارات البراقه(هي لله--هي--لله--لا للسلطه ولا للجاه--) وللكن بكل اسف انتهي بهم المطاف الي متسولين للسند الشعبي يبحثون عنه باثارة الكراهيه بين شعوب السودان التي كانت متحابه ومتساكنه ومتعايشه فيما بينها تمتزج دماؤها ويشيل بعضهم البعض فكل الفتن التي حدثت بين قبائل دارفور تجد يد الاخوان المسلمين ولسانهم ومالهم وسلاحهم جزء اصيل فيها.
ولتعلم اخي الكريم الان بداوا بتسليح بعض القبائل التي لم تكن جزء من الجنجويد ليلتحقوا بركب الة الموت والدمار مستغلين حاجة الاهالي وظروفهم الاقتصاديه حيث توقفت عجلة الانتاج في اقليم دارفور واصبح المنتجين عالة علي المنظمات الدوليه في المعسكرات حول المدن. فيا اخي الكريم اذهب الي نيلا لتري بام عينك الاحياء التي قامت من ريع قتل الناس وهلاكهم فهنالك الف حميدتي جندته الحاجه وسياسة الاخوان ومكرهم وحقدهم. فنصيحتي لك يا اخي كباشي اسعي لتكوين كتيبه سميها كتيبة التنوير لتخرجوا بها اهل السودان من متاهة الاخوان وحقدهم عروهم عروا افعالهم في مناطق الجهل واستغلالهم لاهلنا وحاجتهم.

كسرة--- الان انهد صرح من اهرامات التنوير في بلادنا الان نعي الناعي صوت الشعب وشاعره وحاديه الاستاذ المناضل الشاعر محجوب شريف فله الرحمه والمغفره.


#961113 [abin kordofan]
0.00/5 (0 صوت)

04-02-2014 03:43 PM
انى احيي بعض ابناء الرزيقات الاشاويش على كتابتهم ودافعهم عن الرزيقات ولكن يبقى جميدتى واسماعيل رصاص هم ن اساءوا لهذا المجتمع القبلي الكريم وكم رحالة الماني ذكر الرزيقات في كتاباته وامل من مجتمع الرزيقات ان يطرد حميدتي واسماعيل رصاص وقادة الجنجويد الاخرين الذين ارتموا في ثوب الاخوان واذكر عندما اتوا اقليم كردفان جلبوا اليهم مرتزقة من شمال تشاد والنيجر ومالي حتى بلغ عددهم 10 الف مرتزق فقدوا حوالي الفى منهم في جنوب كردفان بمناطق ابو دموع وكجورية وتروجي والخريصان وكيلك وما عادوا الى شمال كردفان حتى تم طردهم من هنالك عن طريق تماسك مجتمع كردفان الذي رفض الاهانة والذل وكما رفض وطرد الاتراك من قبل في القرن الثامن عشر ميلادي ، طرد حميدتي ومرتزقته من كردفان ودخل الى دارفور وبدأ يمارسوا سياسة الارض المحروقة بتعليمات من المركز كما ذكر حميدتي في رد تلفونه على والى شمال كردفان احمد هارون في قناة شروق انه يتلقى تعليماته من الخرطوم وليس من والى ولاية ، على العموم ما اعلمه ان مجتمع الرزيقات عدد كبير منهم في الحركات المسلحة وعدد أخر لم يدخل في حروب الانقاذ وويلاتها ولكن يقع على عاتق الرزيقات ان تطرد حميدتى ورصاص وأخرين وميليشاتهم التى بستفيد منها نظام الاخوان في قتل أهالي قرى دارفور وما حدث بقرى شمال الفاشر ( ام جرس ) يؤكد اجرام افعالهم وما التحريض والدعم الذي يوجدوه من المركز وان شاء يخرجوا منها الى من حيث اتوا ويبقى السودان بخير


#961105 [ابن الدار]
0.00/5 (0 صوت)

04-02-2014 03:40 PM
انى احيي بعض ابناء الرزيقات الاشاويش على كتابتهم ودافعهم عن الرزيقات ولكن يبقى جميدتى واسماعيل رصاص هم ن اساءوا لهذا المجتمع القبلي الكريم وكم رحالة الماني ذكر الرزيقات في كتاباته وامل من مجتمع الرزيقات ان يطرد حميدتي واسماعيل رصاص وقادة الجنجويد الاخرين الذين ارتموا في ثوب الاخوان واذكر عندما اتوا اقليم كردفان جلبوا اليهم مرتزقة من شمال تشاد والنيجر ومالي حتى بلغ عددهم 10 الف مرتزق فقدوا حوالي الفى منهم في جنوب كردفان بمناطق ابو دموع وكجورية وتروجي والخريصان وكيلك وما عادوا الى شمال كردفان حتى تم طردهم من هنالك عن طريق تماسك مجتمع كردفان الذي رفض الاهانة والذل وكما رفض وطرد الاتراك من قبل في القرن الثامن عشر ميلادي ، طرد حميدتي ومرتزقته من كردفان ودخل الى دارفور وبدأ يمارسوا سياسة الارض المحروقة بتعليمات من المركز كما ذكر حميدتي في رد تلفونه على والى شمال كردفان احمد هارون في قناة شروق انه يتلقى تعليماته من الخرطوم وليس من والى ولاية ، على العموم ما اعلمه ان مجتمع الرزيقات عدد كبير منهم في الحركات المسلحة وعدد أخر لم يدخل في حروب الانقاذ وويلاتها ولكن يقع على عاتق الرزيقات ان تطرد حميدتى ورصاص وأخرين وميليشاتهم التى بستفيد منها نظام الاخوان في قتل أهالي قرى دارفور وما حدث بقرى شمال الفاشر ( ام جرس ) يؤكد اجرام افعالهم وما التحريض والدعم الذي يوجدوه من المركز وان شاء يخرجوا منها الى من حيث اتوا ويبقى السودان بخير


#961064 [كلام فارغ]
0.00/5 (0 صوت)

04-02-2014 03:17 PM
جنجويد وبطيخ
متين تخلو الارتزاق من الحكومه


#961046 [عابر سبيل سودانى]
0.00/5 (0 صوت)

04-02-2014 02:55 PM
السلام عليكم يا اهلنا ناس غرب السودان انا والله بى الصدفة قريت الكلام المكتوب نحنا نعتبرا مناظرة على ما اظن زز الحقيقة فى حقايق كتيرة جدا انا اليوم اول مرة اعرفا يعنى بى صراحة شديدة لاكين انا من الكلام القريتو انا بفتكر انو المشكلة الحقيقة هى التعصب والقبلية وايضا العرب الرحل الذين يعتبرو لا وطن لهم ودا بديهيا معروف انهم يسعو خلف الماء والكلا تداخلهم فى القبائل الموجودة اصلا فى المنطقة والمعروف انو هذه المنطقة منطقة الفور او مملكة الفور كما قال التاريخ .. وانا راى اذا كانت تشاد دولة متمكنة او دولة مستقلة بذاتا ولها حكومة قوية ولها اسس وقوانين وبنا تحتية يعنى دولة مواطنيها مقتعين بها ومستقرين فيها ما كان حدثت كل هذه التداخلات والمشاكل الحاصلة الان


#961038 [المحمودي]
5.00/5 (1 صوت)

04-02-2014 02:48 PM
كثر الكلام عن الرزيقات وكل من هب ودب اصبح يتكلم ويكتب عن الرزيقات من يعلم ومن لا يعلم ........
فليعلم الجميع ان الرزيقات ليست جنجويد .... واذا اصبح كل الرزيقات جنجويد لما وجد او بقي أحدا يتجرأ بسبهم واتهامهم بالتخلف والهمجية،،، الرزيقات سودانيون وموجودون في دارفور وهم الاغلبية ،، اكرر الاغلبية,,, وموجودون في تشاد وهذه حقيقة وفي مالي و النيجر و الكمرون مثلما هم موجودون في ليبيا والجزائر ومصر وفلسطين و الاردن وغيرها من بلاد العالم
والرزيقات مثلهم مثل بقية القبائل العربية دخلوا السودان منذ بداية القرن الأول الهجري في بداية الفتوحات الإسلامية وان الطلائع الاولى وصلت مع جيش عقبة بن نافع حيث كان ذلك في ولاية عمر بن العاص لمصر اثناء خلافة سيدنا عمر رضي الله عنه وكذلك هناك موجة عربية كبيرة في القرن الثامن الهجري بعد قضاء المماليك على ممالك النوبة بالسودان حيث دخل العرب بقوة الى منطقة السودان مرورا بارض النوبة الى ان وصلوا الى نهر النيجر (والحديث عن العرب بشكل عام)
اما الرزيقات بدارفور لا احد يستطيع ان ينكر سودانيتهم الا مكابرا او حاقدا او متمردا،، ومع احترامي الكبير للفور وتاريخ الفور ودولة الفور ولكن ان تسمى كل هذه المنطقة باسم قبيلة واحدة شيء يحتاج الى إعادة قراءة ،،، اعلم انه سينبرئ العديد للرد على هذا التحفظ ولك فلنكن عقلانيين ،،،، مر السودان في تاريخه الطويل بالعديد من الحكومات منذ ممالك النوبة مرورا بالفترة الحديثة لحكم الاتراك و والمهدية والانجليز وغيرهم من الحكومات المختلفة ,,, هل كل من حكم السودان باي وسيلة كانت يحق له ان نسمي السودان او جزءا منه باسمه؟؟؟ اذن فنسمي السودان دار الاتراك او دار الانجليز او دار حوش بنقا حتى!!!
ومن زاوية اخرى حتى دولة الفور كيف تأسست؟ ومن هو مؤسسها؟ من هو سليمان صولونغ؟ واحمد المعقور؟ قامت مملكة الفور كما قامت مملكة كانم في غرب افريقيا بالاتحاد بين العرب اليمنيون (تحديدا) والسكان المحليون ونشروا الإسلام منذ بدايات القرن الهجري الأول واستمرت هذه المملكة حتى قبيل دخول الفرنسين الى منطقة غرب افريقيا
اما سكان (دارفور) فيعرفون حالهم جيدا ويعرفون بعضهم اكثر ويعرفون من اقوى من من ومن اكثر من من ومن يكره من ومن ينوى اخراج من!!!! صحيح تجمع القبائل العربية موجود ولكن قبلة كانت جبهة نهضة دارفور وكانت فكرة الدولة العظمى التي حركت المتمردين وكان المتمردون,,, ونرجو من اخينا محمد سليمان مثلما فند اهداف الجنجويد الظاهرة و اجندهم الخفية ان يفند بكل صدق اجندة المتمردين الظاهرة و الخفية و ان يكون صادقا مع نفسه ومع القراء.
يا جماعة ،،، السودان دا ما حق (ابو زول) عشان يطرد منه بعض الناس ويسمح لبعض الناس،،، أي سوداني يستطيع ان يعيش في اي منطقة في السودان،،، الارض ملك الدولة والدولة لا تعني الحكومة كل (أبناء دارفور) بل السودان اصابهم مرض اسمه ارضنا ودارنا وقبيلتنا ، حتى اخونا كباشي وهو يكتب من بلد الحرية والوعي (كما يقال) لم يستطع ان يسمو على الجهوية،،، يا كباشي اهلك ولاد حميد في كل السودان موجودين ،،، موجودين في شرق دارفور في محلية عسلاية مع اشقائهم المحاميد والماهرية في محلية واحدة ، بل ان رئيس المجلس التشريعي للمحلية كان منهم وتستطيع ان تتاكد من ذلك بنفسك
ارجو ممن لا يعرف (دارفور) ان يترك أهلها في حالهم ، هم اذا رغبوا في السلام سيتفقون لوحدهم دون وسيط ودون قوات اممية ودون ادريس دبي او هلال او البشير او ام جرس!!!
اما ان يسبح البعض في فنجان ماء ويقول ان هذه الأرض او تلك هي ارض اجدادي ولن اسمح لاحد ان يبقى معي فيها وان يتوعد بعض القبائل فيها بالشديد القوي اذا ذهبت الحكومة وان يتنبأ بما ليس ممكنا او معقولا فهذا هو عين التخلف وعدم العقلانية التي لا تؤدي الا لمزيد من الدمار والفتنة ،،، فلتذهب الحكومة غدا ولنرى ماذا سيحدث؟؟؟؟؟


ردود على المحمودي
European Union [المحمودي] 04-03-2014 05:58 PM
الأخ (سيد)انا لم ادافع عن حميدتي او هلال بالعكس اعتصر حزنا حينما أرى بعض أبناء جلدتي يقاتلون نيابة عن نظام لم ولن يقدم لاهل (دارفور) ما يستحق ان يدافع عنه

ولكن بنفس القدر مناوي وعبد الواحد وابوالقاسم امام وجبريل وخليل وكل من يساندهم قد ساهموا في حرق (دارفور) وتشريد أهلها
ما دفعني للحديث عن الرزيقات هو ان مجموعة من الرقرقة والحاقدين من (عيال الإنقاذ) الفتحوا امس امس ولا يدرون شيئا عن حرب دارفور الا ما يقرأونه في الاعلام الأصفر يشتمون ويسبون ويدعون بالباطل ان بعض الرزيقات مستوطنون جدد وقادمون من مالي او النيجر حتى انت لمحت لذلك وقرنت ما كتبته عن اسم دار فور بما يطلبه اليهود،،،، لا احد ينكر تاريخ الفور لكن هذا الاسم غلط وغلط خاصة في الوقت الراهن،،،


من قال ان الرزيقات ليست مستهدفون كقبيلة؟؟ انهم مستهدفون حتى من الحكومة بزجهم في معارك بلا معترك ومستهدفون من كثير من قبائل (دارفور) والقصة واضحة وما محتاجة لشطارة

الرزيقات رقم صعب وصعب جدا لايمكن تجاوزه في دارفور لا من الحركات ولا من الحكومة وليس الرزيقات فقط ،،، بل كل مكونات (دارفور) لا يستطيع احد ان يستبعد احد او ان يصفي احد ،،،، اذا اردنا السلام يجب ان نعترف بالاخر ،،،كل الاخر ،،،، لا اقصاء لاحد ،، حينها ستجتمع ( دارفور) في قلب رجل واحد ولن نحتاج للجنجويد او لعمر البشير

[Syd] 04-03-2014 11:56 AM
يا استاذ محمودي بغض النظر عن قبيلته فان موسى هلال سفاح مجرم نفته ذات هذه الحكومة ايام الوالى الورع الفريق ابراهيم سليمان ولم يعد اليها الا بمؤهلات القتل والذبح التي توافقت مع رغبة السفاح الكبير البشير في افناء ناس دارفور بلا اسير ولا جريح، على ما جاء على لسانه. أما كونه رزيقي فهذا ليس مربط الفرس لان مناوي الزغاوي لا يقل عنه سوء وكذلك عبدالواحد الفوراوي. فاستنكار الظلم هو الاهم، جاء هذا الظلم ممن ينتسب لتلك القبيلة أو ذاك البطن. فالرزيقات ليسو بمستهدفين كقبيلة وانما اذا فعل ابنهم موسى هلال او حميدتي فلا يمكن السكوت عن ذلك لمجرد عدم استثارة الرزيقات. أما اعادة كتابة تاريخ دارفور واعادة تسميتها فهو نوع من الشطط لا يشبه الا ادعاءات اليهود في فلسطين. فالقبائل الزنجية هي الاصل في دارفور وكل بقاع السودان، وكل من اتى بعد ذلك فهو طارئ على هذه البلاد. تلك هي حقائق التاريخ التي تشكل انتقاصا للقبائل العربية التي لم ينجو حتى الفور اسياد الاسم من الاختلاط بهم كما ذكرت ذلك بنفسك وتلك هي صيرورة التاريخ التي جعلت من اوباما رئيسا لامريكا. واليوم هناك من السودانيين ممن لا جد لهم في ارض السودان بعد جدهم الثاني وهم مواطنون محل احترام الكل بل يتقلدون ارفع المناصب ولم يقل لهم احد ان سودانيتكم منتقصة لان جدكم الثالث ما مدفون في السودان وانكم قدمتم مع الحكم التركي او الانجليزي. فيا اخي تصوير الامر على انه قبائلي لا يعدو ان يكون رغبة منك في افتعال معركة لا تمت بصلة لادانة الجنجويد سواء كان منهم حميدتي ولا على كوشيب .. لا فرق فالتستنكار ليس للقبيلة وانما للفعل الاجرامي الصادر عن منسوب القبيلة.. ولتبق دارفور واحة تسع الجميع على عهدها يوم كانت الفتاة ذات الاربعة عشر ربيعا ترعى مراح الابل وليس عليها الا رحط من جلد ولا يعترضها انس ولا جان.. تلك هي دارفور التي كانت والتي نريد.

United States [سيدى الفاضل] 04-02-2014 09:48 PM
ان مثل هذه الكتابات لا تفيد ابدا لانها تنكر بعض الحقائق التى يعرفها كل اهل السودان ومن الافضل ان تكتبوا وتعبروا بايجابية بعيدا عن الانحياز القبلى .


#960907 [الهادى احمد على]
4.00/5 (1 صوت)

04-02-2014 01:05 PM
الذى يظن ان قبيلة الرزيقات سوف تصطدم ببعضهاالبعض هو لايعرف تاريخ شعـــــــــــــــــــوب الرزيقات اكبر قبيله فى السودان بعد انفصال جنوب السودان وعلى الجميع ان يكتبوا كتابات دون المســـــــــــــــــــــــــــــاس بالكيان الرزيقى وان شعوب الرزيقات بريئه من الدعم السريع براء الذئب من دم ابن يعقوب؟


#960655 [علي باحش الدكوك]
5.00/5 (1 صوت)

04-02-2014 09:22 AM
لا نخفي عليكم، كمثقفين من أبناء القبائل العربية بدارفور وناشطين في كيان الأنصار وحزب الأمة قلقنا البالغ من تردد أسم قبيلة الرزيقات في الأونة الأخيرة وأرتباط أسمها مع الفظاعات والأنتهاكات الجسيمة التي تترتكيها مليشيات الجنجويد المأجورة اتجاه أهلنا وأشقاءنا من قبائل دارفور التي تربطنا بهم أواصر المحبة والتاريخ والعيش المشترك والتآخي الضارب في الجذور، الايمان بالمصير المشترك، الذي لا غنى لأحداً فيه عن الأخر.

عليه، فأننا نشعر بالعار والخجل من مجرد التلميح لأشتراك بعض الأفراد من قبائلنا في هذا الفظاعات والأنتهاكات التي لا تمت للأنسانية والنخوة والشجاعة وعادتنا الكريمة بصلة. ونناشد أهلنا من قبيلة الرزيقات نظارة وإدارات أهلية وعمد ومشايخ ومثقفين بأن يتبرأوا من هذه المليشيات المأجورة وينفوا أي صلة لقبيلة الرزيقات بها.

كما نناشد الناظر سعيد مادبو ناظر عموم الرزيقات أن يعلن بكل وضوح وعلى الملأ تبرأ القبيلة من أفعال وممارسات بعض قادة ومنتسبي هذه المليشيات المأجورة، المحسوبون على قبيلة الرزيقات، وعلى رأسهم المدعو حسبو محمد عبد الرحمن والمرتزق/ عبد الله علي مسار والمأجور/ محمد حمدان حميدتي، وكل من يمت بصلة أو يتردد أسمه من منتسبي هذا المليشيات المأجورة والمرتزقة.

ونأكد من جديد لكل أهلنا وقبائلنا في عموم غربنا الكبير (دارفور وكردفان)، بأن تاريخنا ومصالحنا ومصيرنا مع قبائل ونسيج الأجتماعي لهذه الأقاليم، وبأننا لم ولن نضع أيدينا بأيدي المغتصبين والطامعين في ثروتنا من عصابة الشمال النيلي الوالغة في دماء وأرواح السودانيين. وأن سلاحنا، إذا لا بد من حمل السلاح يجب أن يكون جنباً إلى جنب مع أخوتنا من بقية قبائل ومكونات دارفور وكردفان وليس ضدهم مهما كانت الأسباب والتدعيات.

علي الدكوك
ناشط في كيان الأنصار وشباب حزب الأمة


#960471 [نص صديري]
1.00/5 (1 صوت)

04-02-2014 01:00 AM
على الحركات والمعارضة في الخارج الحذر الحذر من المدعو كانتونا اوكباشي الصافي فهو موكل بمهمة امنية جديدة نتابعها جيدا


ردود على نص صديري
European Union [نص صديري] 04-02-2014 10:05 PM
الرجل فعلا كان ياماكان زي ما قلتم لكن بعد انكشاف صفقاته مع السفارة والامن ورجوعه يدعى انه سف الندم من خيانته للتجمع لنكتشف انه مازال متعاون امني بمرتب ثابت والغريق لي قدام
سيخذلكم كثيرا في ثقتكم فيه كما خذل حزبه

United States [القريش] 04-02-2014 09:22 AM
يانص صديرى ظلمت الرجل وهو ماقال الا مايراه حقا وخوف الفتنه وبالمناسبه نفس الفتنه اللى حصلت بدارفور كان ممكن تقع فى منطقه ابوجبيهه والعباسيه تقلى وذلك بزج اثنيات وقبائل معينه ضد الاخرى مره بدافع الخوف والرهبه ومره بالمال وبالسلاح لكن حنكه وحكمه سكان تلك القبائل وقياداتهم الاهليه الغير مسيسه والسكان هناك وطبيعه حياتهم جنبتهم حبائل المؤتمر الوطنى وفوتت عليه فرصه الاصطياد فى الماء العكر وكان لهذا الرجل كباشى دورا بارزا فى تحييد الفتنه بنشر الوعى وثقافه تقبل الاخر بعدما فقدها الناس هناك فى عهد الانقاذ فله منا كل الشكر.اخطر مايخشاه الظلاميون هو الوعى وانتشاره

United States [حزين جداً] 04-02-2014 08:01 AM
نص صديري والله حرام عليك . والله العظيم أنا كباشي النور أعرفه منذ نعومة أظافره . إنسان سوداني أصيل يحب السودان حب عميق . وكان تلميذاً ذكياً نجيباً متفوقاً . وهو رجل طيب ذو أخلاق عالية وليس له أي نشاطات أمنية كما تدعي . وإتـقي الله . والله العظيم ظلمت هذا الرجل .

وكل ما يهمنا المواطن السوداني أين ما كان . نريده أن يعيش في أمن وسلام ومرتاح البال . ولك التحية .


#960449 [كباشي النور الصافي]
0.00/5 (0 صوت)

04-02-2014 12:11 AM
الأخ يوسف بعد السلام
1- أهلي سودانيين وكعرب مثلنا مثل غيرنا دخلوا السودان من عهود سحيقة. لم يأتوا بدعوة من أحد. لم يمنحهم أحد أرضاً ليسكنوا فيها.
2- أنت لا تعرف المنطقة: فالعباسية تقلي وكرموقية أو كمروقية وأبو كرشولا أو أم كرشوله كما كتبتها وأم عبد الله لا علاقة لها بدار أولاد حميد. وبيننا وبين ما ذكرت من المناطق عشرات الأميال وليس الكيلومترات.
3- أكرر لك ليست بيننا وبين أي قبيلة مشكلة. وأنت لا تعرف قبيلة أولاد حميد ولكن سمعت عنها وبها. نحن قبيلة أولاد حميد النحلة الغبيشة إحدى قبائل أبناء حيماد .. ودار علي وليس أولاد علي دول حوازمة حلفاء. لا علاقة لهم بأولاد حميد ويتبعون لناظر أمبرامبيطة. جزء منهم يسكن أبو جبيهة وجزء في كلوقي وبت الكل بقارة. ولهذا لو كانت لدار علي – وليس أولاد علي كما أسميتهم- مشاكل مع قبائل هنالك فهم فرع من فروع الحوازمة ونحن لسنا فرعاً منهم.
4- ماذا تعرف أنت عن تاريخ دخول العرب السودان. أقرأ التاريخ وستعرف متى دخل العرب السودان ومتى دخلت قبيلة أولاد حميد السودان عامة ومنطقتهم هذه خاصة.
5- المنطقة التي تسكنها وتمتلكها قبيلة أولاد حميد تمتد من على بعد 20 ميلاً من أبو جبيهة في إتجاه الجنوب الشرقي وحتى كاكا التجارية على النيل الأبيض. وحدود ولاية النيل الأبيض عند جبل المقينص. هذه المنطقة منطقة سهلية طينية مشهورة بالوديان والخيران وأشجار الهشاب. وهي ارض رعوية زراعية ليست بها جبال البتة، كما في مناطق أخرى في مديرية جنوب كردفان.
6- من أين أتيت بكلمة شيخ القبيلة هذه؟ ألم أقل لك أنك تسمع ولكن لا تعرف؟ الشيوخ في السودان لخشوم البيوت أي بطون القبيلة. وأعلى منهم تجد العُمد. حيث يتبع عدد من المشايخ العمدة الواحد حسب حجم خشم البيت. ويتبع عدد من العُمد ناظر القبيلة أو أمير القبيلة – التي أتت بها الإنقاذ-.
7- عن قبيلة أولاد حميد: من التاريخ القريب: الناظر راضي كمبال – حتى ا لعام 1952. ناظر عموم أولاد حميد وكنانة، حيث تعيش القبيلتين متجاورتين متصاهرتين متعاونتين بدون مشاكل، خلفه إبنه الناظر عبد الرحيم راضي كمبال حتى العام 1988. وكان ناظراً لأولاد حميد وكنانة. خلفه إبنه كمبال عبد الرحيم راضي حتى العام 1995. خلفه إبنه جعفر كمبال عبد الرحيم حتى العام ... (نسيت العام) حيث تمّ تقسيم النظارة إلى أمارتي أولاد حميد وكنانة. وبعدها تحولت الإمارة للأمير عبد الرحمن كمبال غريق حتى توفاه الله في العام م2011. وكان محافظاً لمحافظة نيالا بجنوب دار فور قبل تحويل المحافظات للاسم الجديد، محلية. وكان وزيراً للمالية في كل من ولاية النيل الأبيض وولاية جنوب كردفان. ووزيراً للصحة ولاية جنوب كردفان. وخلفه بعد وفاته محمد عبد الرحيم راضي حتى اليوم.
8- سمعت عن أحداث أبو كرشولا وكنت بالخرطوم وأعرف أحداثها بالتفصيل الممل.

وسؤال يا يوسف: ما علاقة كل هذه الأسئلة والمداخلة بموضوع الجنجويد؟
لا تحاول أن تسوِّق شيئاً لا تعرفه. ثقِّف نفسك إثنياً وجغرافياً ويمكنك الدخول في منابر الحوارات لتعرف الكثير فقد علّم الإنسان ما لم يعلم.


ردود على كباشي النور الصافي
[yousif] 04-02-2014 06:58 PM
الم تسمع بمملكة تقلى النوبية والمك أبكر ، ألم تسمع بأن التاريخ يعيد نفسه، لماذا التعالى والإفتراء، لماذا تتنكرون على الحقائق التاريخيه التى يعرفها الجميع ، الجبال لها سهولها الواسعه وليست فضاء تتجول بها كما تريد يامفترى إلاِّ بإذن !!!!!!!!

United States [القريش] 04-02-2014 09:30 AM
الاستاذ كباشى لك التحيه فقط جانبك الصواب فى قولك (- المنطقة التي تسكنها وتمتلكها قبيلة أولاد حميد تمتد من على بعد 20 ميلاً من أبو جبيهة في إتجاه الجنوب الشرقي وحتى كاكا التجارية على النيل الأبيض) تسكنها ممكن بس مسأله تملكها دى كتيره شويه ولد ابوى البلد هناك والسودان ملك للجميع تاريخ دخول الاثنيات المختلفه للبطحه وابو طليح وابنواره وجديد وعد الدم والحلوف وقضيضيم قريب جدا لا يسمح بالامتلاك خلى الكل يعيش اهل ومتصاهرون وانت تدرى مااقول عشمنا فيك كبير بتوعيه الناس وماقصرت.

European Union [Abugreda] 04-02-2014 09:14 AM
جاء في كتاب نعوم شقير، جغرافية وتاريخ السودان، عن أولاد حميد بأنهم كانوا مجاورن للهبانية وأضاد لهم: إنتهى. ومعلوم لسكان تقلي ولأولاد حميد أنفسهم بأنهم جاءوا من تشاد إلى دارفور كرعاة ثم نزحوا وسكنوا مع الهبانية أولاً في منطقة شركيلا وكانوا في نزاعات مستمرة معهم فأجلوهم ولجأوا إلى تقلي في عهد المك أبّكُر ود المك إسماعيل (1773- 1814م) فأعطاهم إذنا بالاستقرار في المنطقة الجنوبية الشرقية من تقلي (ريفي أبوجبيهة)وقد تبادل المك ناصر ود المك أبّكُر (1844- 1859م) الماشية والرقيق والحبوب مع زعمائهم، وزعيمهم الشيخ إبراهيم ديدان والمك ناصر أقسما على المصحف ليصبحا إخوة. هذا قليل من كثير عن وجود أولاد حميد وغيرهم من القبائل الرعوية في منطقة تقلي ولكن حديثاً جداً أصبحوا يجحدون فضل تقلي عليهم وينكرون حقائق التاريح المعروفة للقاصي والداني.


#960437 [Abu sharif]
0.00/5 (0 صوت)

04-01-2014 11:30 PM
توضيح:
كلمة جنجويد [مصطلح] يعنى الشقى أو الأشقياءوتطلق مفردة على الجماعة مثل قولهم هؤلاء جنجويد وبذلك يكون معنى المفردة[جماعة النهب]عندما كنا صغارا كان الكبار يزجروننا بيا[جنجويد]عندما نأتى أفعالا طائشة.ظهرت كلمة جنجويد فى دارفور فى تسعينيات القرن الماضى.وتحديدا فى معارك القوات المسلحة الحكومية مع المتمردين والمعروفة بحرب[بولاد]داوؤد يحى بولاد وعبدالعزيز الحلو الذين قادا تمردا ضد نظام الانقاذ وقيادة مجموعة من أبناء دارفور بمساعدة الحركة الشعبية لتحرير السودان وقتها وكانت وجهتهم جبل مرة.وقتها استعانت الحكومة بما يسمى بالجنجويد وكانوا يمتطون الخيل والحمير وبعضهم[عقروب]والكلمة تعنى يمشى راجلا وراء الخيل والحمير.وقد اغدقت عليهم الحكومة من المال والغذاء[قروش.جوالات من السكر. الزيت. الشاى والدخن ]لهم ولخيلهم وحميرهم ووعدتهم الحكومة فى عهد الطيب ابراهيم محمد خير الشهر ب[الطيب سيخة]والوالى حينهاعلى ولاية دارفور الكبرى. وعدهم بالإحتفاظ بالأسلحة الخفيفة التى يغنمونها فى المعارك مثل الكلاشنكوف والجيم ثرى وتسليم الأسلحة الثقيلة والثريات. وكشاهد عيان فان مظهر اولئك القوم وطريقة تصرفهم,بل وحتى كلامهم يوحى بانهم ليسوا بسودانيين, حتى القبائل السودانية فى مناطق مكجر وأرتالا لم تتعرف عليهم . وعند سؤالنا لبعضهم عن موطنهم لزموا الصمت الا ان بعضهم ذكر بانهم من السنغال ونطقها[شنقال]بالقاف كما ينطقهاالسودانيون.تلك معلومة بسيطة لفائدة القراء.


ردود على Abu sharif
[حبيب الله] 04-02-2014 03:26 PM
والله يا ابو شارف انت كذاب .. سنقال ايه ياعمى .. اتق الله فانك مسؤل عن كلامك يوم القيامة


#960166 [كباشي النور الصافي]
0.00/5 (0 صوت)

04-01-2014 04:31 PM
الإخوةالكرام بعد السلام
1- لم أقصد من قولي كبكابية عاصمة الأبالة بأنها ملك لهم. ابداً قصدت أنها مركزهم الذي يتبعون له ولكن لأن كلمة المركز إندثرت مع التغيرات الإدارية الجديدة فاستخدمت كلمة عاصمة. فما تزعلوا ولم اقصد نزعها من اهلها.
2- ليعلم القارئ الكريم أنني لست برزيقي ولا من دار فور. انا من ابو جبيهة في جنوب كردفان جبال النوبة. قبيلة أولاد حميد. والحمد لله ما عندنا مشاكل كقبيلة مع أي جهة.
3- قلت قيادة حميدتي للجنجويد لحم الراس هي التي الصقت تهمة الجنجويد في جنوب دار فور بقبيلة الرزيقات. ولا يحق لحميدتي أن يجر أهله لصفة لا تنطبق عليهم لمصالحه الشخصية.
4- كنت أظن أن الرزيقات هي أكبر قبيلة في دار فور وهذه معلومةوليست حقيقة مجردة، فإن كانت خطأ فلبقية القبائل الدار فورية الكبيرة العتبى حتى ترضى.
5- بكل أسف ترك الجميع قلب الموضوع وهو نصحي للرزيقات ألا يكونوا المغفلين النافعين بمجاراة الحكومة أو هواهم مع الحركات ويطلعوا هم الخاسرون. لكن يبدو أن نصحي ذهب أدراج الرياح وسيسبينونه ضحى الغد. الله يجيب الخير.


ردود على كباشي النور الصافي
United States [Agig] 04-02-2014 09:24 AM
احفظ لسانك يا وليد اولاد حميدةاو بريط(I mean England).الرزيقات ليست سودانين منهم السودانين ؟ الحبش ولا..... نحن من ادخلنا الاسلام فى دارفور .. ان كان القائد الجنجويد من الرزيقات.؟ فمن قائد السودان ايضا شنقالى ؟

European Union [osama dai elnaiem] 04-02-2014 07:53 AM
أخي العزيز كباشي--- من حيث لا تدري استجبت لتحريض الانقاذ واخرجت من جرابك حية العنصرية التي نجح الانقاذيون من امثال الطيب مصطفي في تسخيرها لفصل الجنوب وهاهم اليوم عبر هذا وذاك يعملون لشرخ (الغرابة)سكان جنوب السودان الجديد لفصله ايضا ليبقي لهم مثلث حمدي لحكمه ولكن اصرخ في وجوهكم جميعا ان تتركوا هذه العنصرية فهي منتنه واذا -- اجبرنا-- لا قدر الله فستكون عنصريتنا من نوع اخر حيث يلتقي جنوب السودان الجديد ( الغرابة) مع دولة جنوب السودان مع اهلنا (الزرق) في النيل الازرق مع (ادروب) لاقامة السودان الموحد والذي سيسعي حتما لتصحيح دعوة (السودان للسودانيين) واعادة تكوين دولة السودان الكبري الممتدة من نمولي الي حلفا وحلايب قبيلتها (السودان) وجنسها (السودان)ووطنها (السودان) --- عذرا ولطفا--- اقول كفي دعوها فهي منتنة.

European Union [محمد سليمان] 04-01-2014 09:46 PM
الأهداف الظاهرية للتجمع العربي في دارفور ... والأهداف الباطنية (الحقيقية) للتجمع العربي

المقدمة :
ظل التجمع العربي يعمل وينفذ استراتيجيته حتي اندلعت الثورة في دارفور.. واعتقد ان جرائم التجمع العربي علاوة علي مسائل عدم وجود تنمية في الاقليم والتهميش والإقصاء من قبل
المركز تعتبرهي الاسباب والدوافع الاساسية لاندلاع الثورة في دارفور.. والمصائب تجمعن المصابين- فتحالف النظام والتجمع العربي لمواجهة الثورة في دارفور فلكل طرف اجندته الخاصة فالنظام يهدف الي محاربة الثورة وضرب التجمع العربي بالحركات المسلحة بغية اضعاف الطرفين لان النظام علي علم بان التجمع العربي يسعي للوصول الي الخرطوم لتأسيس دولة عربية قريشية.
والتجمع العربي الذي تحالف مع النظام يسعي لتنفيذ استراتيجيته بالاستفادة من امكانيات الدولة تحت مسمي محاربة التمرد للشروع الفعلي في تنفيذ حملة شرسة علي مناطق القبائل ذات الجذور الافريقية ..فأسس التجمع مليشيات الجنجويد التي ظلت تعمل كقوات صديقة للنظام في كل المواجهات العسكرية في الاقليم بواسطة بعض عرب دارفور والوافدين الجدد من خارج السودان.
والمعلوم ان هذه المليشيات قد تم دمجها في قوات حرس الحدود والاحتياطي المركزي بمحاولة من نظام المؤتمر الوطني اخفاء ونفي عدم وجود مليشيات قبلية عنصرية تقاتل في صفوفه وكذلك لتقنين وضبط هذه المليشيات التي تشارك نظام المؤتمر الوطني في كل جرائم الابادة الجماعية والتطهير العرقي و سياسات الاراضي المحروقة والاغتصاب في دارفور.. ان التجمع العربي الذي يمثل تحالف بعض القبائل العربية في دارفور وذراعه العسكري مليشيات الجنجويد مسؤولة عن عمليات التهجير القسري لسكان الاقليم بغية تغيير التركيبة الديموغرافية في الاقليم وتهجير السكان من اراضيهم وجلب عرب مستوطنين جدد من (مالي – النيجر – تشاد – الكميرون ) للسيطرة علي دارفور سياسياً واجتماعيا كعمق استراتيجي ومن ثم الانطلاق للامساك بمفاصل الامور في كل السودان بعد الانقلاب علي نظام الحكم في الخرطوم وهذه الاستراتيجية التي ما زالت فصولها جارية منذ الثمانينات وحتي الان هي مخطط التجمع العربي الذي ظهر علي السطح في ثمانينات القرن المنصرم .
فلذلك باتت مناطق الفور والزغاوة والمساليت وبعض القبائل الاخري الان تحت سيطرة مليشيات الجنجويد والوافدين الجدد وتم تشريد سكان هذه المناطق الي معسكرا ت النزوح واللجوء في دارفور وشرق تشاد وافريقيا الوسطي وبالتالي التجمع العربي حقق بعض اجندته واستراتيجياته ولكن بعد تدخل الامم المتحدة والاتحاد الافريقي لمراقبة االاوضاع الامنية والانسانية في دارفور فضلا عن الاهتمام الدولي المتصاعد بازمة دارفور والضغوط من المنظمات الحقوقية ووسائل الاعلام حالت دون ان يمضي التجمع العربي قدماً في تنفيذ ما تبقي من استراتيجيته العنصرية .

والآن عادت العمليات الممنهجة التي تشنها مليشيات الجنجويد في اقليم دارفور من جديد. وبعد انحصار العمليات بشكل نسبي(بين عامي 2010 و 2011) اعتبر النظام ان دور الجنجويد قد انتهي وقرر التحكم والسيطرة عليها بعد ان كانت يدها مطلوقة دون رقيب او حسيب فتم دمجها في قوات حرس الحدود والاحتياطي المركزي ولكي تستعان بها اذا لزم الامر ولكن هذا الاجراء لم يغير من واقع الامر شيئاً لان هذه المليشيات تعودت علي الفوضي والقتل والدمار والحرق ..فلجأ النظام الي خطة اخري للتخلص من الجنجويد بحجب الدعم العسكري والتشوين والمعدات والآليات العسكرية خاصة بعد ذهاب البترول جنوباً وخواء خزينة الدولة فأحست مليشيات الجنجويد بخطورة الموقف لان قوتها بتكمن في سلاحها وواقعها العسكري والان تسارع الزمن لتنفيذ ما تبقي من الاستراتيجية باستهداف المنطقة من كتم غرباً الي كردفان شرقاً لجر هذه المنطقة الي مربع الفوضي والاقتتال لتشريد سكان هذه المناطق.

*** وهناك مصطلحات يجب تعريفها .
قوات حرس الحدود = مليشيات تابعة للحكومة قامت بالقتل و حرق القرى وهي قوات نظامية و لهم رواتب ثابتة و زي معين
قوات أبو طيرة = مليشيات تابعة للحكومة قامت بالقتل و حرق القرى وهي قوات نظامية و لهم رواتب ثابتة و زي معين
قوات الدعم السريع والمعروفة محليا بمليشيات الجنجويد قيادة حميدتى= قوات نظامية و لهم رواتب ثابتة
قوات الشرطة = قوات نظامية و لهم رواتب ثابتة و زي معين

ما هي الأهداف الظاهرية للتجمع العربي؟
هو دحر التمرد و هزيمة المتمردين و خلق بيئة خالية من التمرد في الإقليم .... و هذه الأهداف قادة المليشيات قالوها عدة مرات و في عدة مناسبات حتى وزير الخارجية السابق قال نحن أرسلنا المليشيات لإخماد التمرد ..... أهداف سامية أليس كذلك !!!
ما هي الأهداف الباطنية (الحقيقية) للتجمع العربي؟
إذا كان أهدافهم هو هزيمة المتمردين و خلق بيئة خالية من التمرد في الإقليم.... فلماذا لا يقومون بمهاجمة المتمردين في معاقلهم ؟؟!! و لماذا يقومون فقط الجناح العسكري للتجمع العربي (الجنجويد) بهذه الإعمال؟بمهاجمة القرى و نهب المواشي و قتل المدنيين حتى و هم في معسكراتهم ..وإليك بعض عناوين الأخبار و تفاصيلها تدمع القلوب و تقشعر الأبدان:
1) المليشيات تعتدي على المواطنيين وتمنعهم من الزراعة وتحرق منازلهم بمحلية وادي صالح بوسط دارفور
2) المليشيات الحكومية تهدد بحرق معسكر (مرو) بسرف جداد وتجلد وتنهب النساء في محلية سرف عمرة
3) الرعاة المسلحون يهجمون ويطلقون مواشيهم بقوة السلاح على المزارع شرق ام دخن
4) المليشيات تقتل (شخصان) وتنهب عربتان تجاريتان وممتلكات الركاب قرب قريض وبركة سايرة
5) مقتل شخصان ونهب (100) راسا من الابقار في هجوم للمليشيات على منطقة قرا شمال مورني
6) المليشيات تهجم على موظفي جمعية صغار المزارعين بكبكابية وتنهب عربة معتمد كبكابية
7) سلاح الجو يواصل قصف شرق جبل مرة بالقتل وحرق القرى ومليشيا حميدتي تمارس القتل والنهب
8) مليشيات حميدتي تقتل العشرات وتحرق (35) قرية وتختطف (20) فتاة وتنهب الممتلكات جنوب شرق نيالا
9) مليشيات حميدتي تتمركز بين معسكري كلمة والسلام بنيالا والنازحون يعيشون الرعب والخوف
10) مليشيا حكومية تنهب رواتب بعثة اليوناميد من بنك الخرطوم بنيالا.
11) اصابة عدد من طلاب خلوة قرآنية بمعسكر بير جداد ونهب ممتلكاتهم من قبل مليشيات حكومية
12) المزراعون بعدة مناطق بمحلية كبكابية يشكون من ادخال الرعاه مواشيهم بقوة السلاح في المزارع
13) المليشيات الحكومية تستبيح معسكر السلام بالقرب من نيالا لليوم الثالث على التوالي
14) شهود في منواشي ومزارعون يشيرون الى تورط المليشيات الحكومية في الهجوم على قوات اليوناميد
15) المليشيات الحكومية تقتل شرطيا وتنهب اسلحة وذخيرة نقطة شرطة محلية مكجر.
16) اغتصاب 4 نساء بغرة الزاوية من حكمدار ابوطيرة والامين العام للمجلس الاعلى للارشاد والتوجيهة لشمال دارفور
17) اغتصاب فتاة بمنطقة ( دومة ) شمال نيالا من احد افراد المليشيات الحكومية والامطار تقتل طفلا بالقرب من هبيلا
18) اغتصاب 5 نازحات بمنطقة مرقوبه شمال كبكابية ومنطقة مرقوم غرب كاس من قبل المليشيات الحكومية
19) اغتصاب 3 نازحات بمعسكري زالنجى ودانكوج على ايدى مليشيات حكومية والنازحون يطالبون بالحماية
20) نازحة تتصدى للمليشيات في محاولة اغتصابها في وادي برقو غرب كبكابية وتصاب بجروح
21) المليشيات تنهب المتاجر في سوق مدينة كبكابية وتهاجم مقر جهاز الامن
22) مسلحون موالون للحكومة يتناوبون اغتصاب طفلة جنوب كبكابية ويطعنوها بالسكين
23) مسلحون يحالون إغتصاب نازحة في سرف عمرة ويشوهون وجهها ويعتدون عليها بالضرب المبرح
24) مقتل (49) نازحا واغتصاب (150) نازحة من معسكر كلمة ما بين يونيو 2013 ويناير 2014
25) احمد هارون يعترف بفظائع الجنجويد المرتكبة في الابيض ويعتذر لمواطني شمال كردفان
26) مليشيات تقتل جنديا من القوات المسلحة وتنهب محتويات بوابة بانتيو العسكرية جنوب كبكابية
27) مليشيات موسى هلال تسبيح مدينة سرف عمرة وتقتل وتنهب وتحرق والسكان يحتمون باليوناميد
28) (26)الف طفل بدارفور خارج الدراسة ونزوح (215) الف جراء الاحداث الاخيرة في دارفور.
29) مليشيات موسى هلال تمنع مواطنين من ترحيل اقربائهم من سرف عمرة
30) الحكومة تعترف بفقدان السيطرة على محليات في شمال دارفور والبشير يجدد مسلمة انهاء التفلتات.

الأهداف الباطنية (الحقيقية) للتجمع العربي ... هي الأرض بدون سكان

الأدلة واضحة وضوح الشمس وقت الضحى:

قال منسق معسكرات وسط دارفور ان النزاع فى اقليم دارفور تحول الي صراع من اجل الارض ، موضحا ان العديد من المنطاق تشهد حاليا احتلالا واستيطانا منظما من القبائل الرعوية واجانب من الدول المجاورة . وكشف " لراديو دبنقا " بان هناك ( 31 ) قرية بكل من محليات ( مكجر ، وبندسي ، ام دخن ) بولاية وسط دارفور ، ابرزها قري ( عمار جديد ، صاروخ ، ابو جرادل ، بليل ) تم احتلالها واستطيانها بالكامل بواسطة قبائل رعوية واجانب من الدول المجاورة (تشاد ، افريقيا الوسطي ، مالى ) . واتهم المنسق المؤتمر الوطني بانه وراء هذا الاحتلال والاستطيان ، التى قال انها عملية منظمة ومنهجة ، مشيرا الى انها ستؤدي لمزيد من الاحتكاكات بين المزارعين والرعاة . واكد المنسق بان الادارات الاهلية والنازحين يرفضون احتلال اراضيهم تحت اي مسمي ومن اي جهة ، موضحا ان اهل دارفور لم يتبق لهم غير الاراضي ، وعلى كل قبيلة في دارفور استرجاع حواكيرها واراضيها . وناشد المنسق العمد ، والمشايخ ، والمواطنيين ، عدم الانصياع لاوامر منتسبى المؤتمر الوطنى من " الشراتاي " وغيرهم الذين ينفذون مخططات المؤتمر الوطنى الرامي الى استيلاء اراضى الغير.

وفي ذات الموضوع كشف منسق معسكرات وسط دارفور ان قيادات الادارة الاهلية وقيادات النازحين ومجلس شوري قبيلة الفور بولاية وسط دارفور عقدت اجتماعا مع امانة حكومة الولاية يوم الثلاثاء . واوضح المنسق " لراديو دبنقا " ان المجتمعيين قرروا في الاجتماع تكوين لجنة لرفع قضية الاحتلال والاستطيان الى حكومة الولاية ، وكشف المنسق ان قيادات من المستوطنيين الجدد قد شاركوا في اجتماع يوم الثلاثاء ، موضحا ان اقوالهم تضاربت فى الاجتماع ، حيث قال البعض بانهم قاموا بشراء الاراضي من والى غرب دارفور السابق جعفر عبد الحكم ، بينما قال البعض الاخر ان نظام الخرطوم كافأتهم باحتلال والاستطيان فى تلك الاراضى لانهم حاربوا وناصروا نظام الخرطوم في دحر المعارضة . واكدوا فى الاجتماع انهم لا زالوا يناصرون ويدعمون نظام الخرطوم في الحرب الجارية فى دارفور ، وقال المنسق ان هناك طرف ثالث من قيادات المستوطنيين الجدد ذكروا فى الاجتماع بان نظام الخرطوم وعدتهم بابقاءهم في هذه الاراضي اذا صوتوا له فى الانتخابات المقبلة عام 2015 . واكد لمنسق ان قيادات الادارة الاهلية وقيادات النازحين ومجلس شوري قبيلة الفور طالبت فى الاجتماع الحكومة الولائية بطرد المستوطنيين الجدد وارجاعهم الي مناطقهم التي جاءوا منها.
**** ************
وفي ذات الموضوع واصل سكان مناطق بجنوب جبل مرة الرحيل من قراهم عقب الانذار الذى وجهته لهم السلطات باخلاء مناطقهم بجنوب جبل مرة فورا ، حيث قال شهود فارون لراديو دبنقا انهم بدأوا الرحيل واخلاء مناطقهم منذ ( 4 ) ايام . وكشف الشهود عن وصول المئات من الاسر الى مدينة كاس بجنوب دارفور ومناطق اخرى بمعدل ( 3 ) عربات فى اليوم ، وعشرات الكاروهات والحمير والخيول ، وقالوا ان القرى التى رحلت منها سكانها قسرا اكثر من ( 20 ) قرية من بينها ( هشابة ، ليمو ، توفقو ، كدوموسو ، غرة ، داوس ، حجير ، قردود ، وحلة نيل. من جهة ثانية قالت منظمة هيومن رايتس ووتش إن حكومة السودان جددت اعتداءاتها الجوية والبرية على المدنيين في قرى دارفور . واكد دانييل بيكيلي، المدير التنفيذي لقسم أفريقيا في هيومن رايتس ووتش بانه لا يبدو أن ثمة نهاية لمعاناة المدنيين في دارفور على أيدي الحكومة، وعلى الحكومة وقف اعتداءاتها على المدنيين في دارفور ، واعتقال المتظاهرين السلميين والاعتداء عليهم.

*****************************
نصب موسى هلال معتمد ا لمحلية سرف عمرة بشمال دارفور من عناصره بدلا عن المعتمد ( كمال الدين يحيى ) ، وعين مديرا تنفيذىا جديدا للمحلية ، الى جانب قيادات وموظوفين جدد من انصاره فى مختلف الادارات والاقسام بالمحلية . وعقدت عناصر من مليشيا موسى هلال اجتماعا مع قيادات الادارات الاهلية واعيان المدينة اعلنوا خلاله بانهم استلموا المحلية وباتوا حكاما لها ومسئولين عن كل كبيرة وصغيرة بالمحلية . من جهة ثانية لا زال مستشفى سرف عمرة والمدارس والمؤسسات الحكومية والسوق مغلقا منذ اندلاع الاحداث بالمحلية قبل اكثر من اسبوعين ، وشكا مواطنو المحلية ايضا من انعدام المواد والسلع الغذائية بالمحلية.

**** ***********************
استباحت مليشيا موسى هلال يومي الجمعة والسبت مدينة سرف عمرة بشمال دارفور ، وقتلت وجرحت العشرات من المواطنين ، كما قامت باعمال نهب وسلب واسعة النطاق لمنازل وسوق المدينة الذى حرقته بالكامل ، الى جانب حرق ونهب كامل للحي الغربي من المدينة، كما تم حرق ونهب عشرات القرى خارج مدينة سرف عمرة . واكد شهود لراديو دبنقا انهم لا يستطيعون تحديد عدد القتلى والجرحى لان الوضع لا يسمح بذلك ، ولكنهم اشاروا بان عدد القتلى والجرحى لا يقل عن (50) شخصا اغبلهم من قبيلة القمر . وكشف الشهود عن نقل (10) قتلى اثنين منهم نساء و(15) جرحى صباح امس الاحد الى مقر اليوناميد ، بينما قالوا بانه لا زالت هناك جثث ملقاة ومتناثرة في شوارع المدينة لم يتم رفعها . واكد الشهود لراديو دبنقا لجوء واحتماء كل سكان مدينة سرف عمرة والقرى المحروقة التى بلغت حوالى ( 7 ) قرى الى بعثة اليوناميد ، بينما فر اخرون الى محليتى (السريف بنى حسين ، وكبكابية ) ومحلية زالنجى بوسط دارفور . وقال الشهود بان مليشيا موسى هلال بسطت سيطرتها يومى الجمعة والسبت على مدينة سرف عمرة وأقامت نقاط التفتيش ، واستولت على المرافق الحكومية ومداخل المدينة . واشاروا الى ان غالبية مليشيا موسى هلال انسحبت من المدينة يوم الاحد وتمركزت على بعد كيلو مترات غرب وجنوب المدينة ، مشيرين الى انها هاجمت المدينة بمئات اللاندكروزرات المدججة بالدوشكات والأسلحة الثقيلة والار بى جى والرشاشات.
من جانبها كشفت بعثة اليوناميد فى بيان لها امس الاحد انها وفرت العلاج لاكثر من ( 30 ) مصابا ، واكدت ان دوريات البعثة رصدت عمليات نهب في مدينة سرف عمرة وتدمير سوقها . واكدت اليوناميد ان العنف القبلي في سرف عمرة ، أدى الى نزوحٍ واسع وسط المدنيين ووقوع عدد من الإصابات ولجؤ الاف النازحين الى مقر البعثة . وقالت أن الوضع لايزال متوترا بالمنطقة ، وان النازحين في حاجة ماسة الى الغذاء وتحسين الصحة العامة.
وفى ذات الموضوع وصل أكثر من ( 3 ) الاف و200 شخص الي معسكري سباق الخيل ودومي بمدينة كبكابية بشمال دارفور ، فروا من ( 24 ) قرية تقع جنوب غرب كبكابية ، وذلك عقب الهجوم الذى شنته مليشيا موسي هلال علي المنطقة يوم الجمعة . وكشف احد مشايخ معسكر سباق الخيل لراديو دبنقا ان القرى التى فر منها المواطنون هى شلين ، حليلات ، حليلة ، مور لوز ، تنابيق ،جميزة ، جلداما ، ام لعوته ، دادي ، اربعة بيوت ، خرطوم بحري ، ام دلو ، بني منصور ، سوبا منصور شرق ، سوبا منصور غرب ، الحصيرة ،تامنقا ، مرقوبه ،عرضا شوف ، ام حجارة ،ترن ، مطاؤي ،حلة شيخ نيل . وقال الشيخ أن الفارين اخبروهم بأن مليشيات موسي هلال هاجمت قراهم بعربات اللاندكروزر والمواتر والخيول والجمال وهم يطلقون الاعيرة النارية في الهواء ، مما ادى الى اصابة عدد من الاهالي وحرق عدد من المنازل . وطالب الشيخ السلطات والمنظمات الانسانية بسرعة اغاثة النازحين الجدد الذين قال يفترشون الثرى ويلتحفون السماء بلا أغطية وغذاء ومياه ودواء.
وفى منطقة ( فاسي ) شرق زالنجي بولاية وسط دارفور وصلت صباح امس الاحد حوالي ( 500 ) اسرة فرت من محلية سرف عمرة خوفا من اعتداءات مليشيات موسى هلال . وقال شاهد لراديو دبنقا ان هذه الاسر فرت من ( 9 ) قرى هى (صبيان خافوا الشرقية والغربية ، وكبج ، والدمو ، وانصار ، وعد القمر،واب طيناي ، واب رميلة ، وشاوشو) . واكد الشاهد بان هؤلاء الفارين يعيشون في ظروف انسانية سيئة وبالغة الصعوبة ، حيث يعيشون فى العراء بلا مأوى وغذاء ودواء ، مشير الي ان مليشيا موسي هلال نهبت منهم حوالي ( 500 ) راسا من الماشية متمثلة فى الابقار والضأن والخيول.
********************************

اكد شهود من مدينة الجنينة بغرب دارفور عن دخول ما بين ( 10 الى 20 ) عربة لانكروزر تابعة لمليشيا موسى هلال شاركت فى القتال بمحلية سرف عمرة بشمال دارفور ، تدخل مدينة الجنينة يوميا محملة ببضائع منهوبة وكميات كبيرة من المواشى . و كشف الشهود لراديو دبنقا ان تجار المدينة والمواطنون رفضوا شراء تلك البضائع على الرغم من عرضها باثمان زهيدة ، حيث يتم عرض جوال السكر بمبلغ ( 180 ) جنيها فيما سعره بالسوق ( 350 ) جنيها ، وباقة الزيت بمبلغ ( 150 ) بينما فى السوق ب ( 240 ) جنيها ، هذا الى جانب عرض تلفزيونات ، وموبايلات ، وملابس نسائية رجالية واطفال ، واحذية ، وسرائر ومراتب ، وفرشات ، هذا الى جانب عرض المليشيات كميات كبيرة من الابقار والاغنام والضان باسعار متدنية.

**** ******************************

وصفت بعثة اليوناميد الوضع في سرف عمرة بأنه سيئ ، واعلنت عن احتماء نحو الف نازح بمقرها بسرف عمرة ، هذا الى جانب لجوء مجموعات اخرى لمنطقة المطار القديم . ووصف كريس سايمنك المتحدث الرسمي بإسم بعثة اليوناميد لراديو دبنقا ، وصف الحالة الانسانية في سرف عمرة بانها سيئة ، وقال ان المشكلة الكبري الان في سرف عمرة تتمثل في الغذاء والمأوى . واعلن عن استقبال بعثة اليوناميد لعدد (73) من الجرحى (25) منهم حالتهم حرجة جرى نقلهم بطائرة اليوناميد يوم الاحد لمدينة الفاشر لتلق العلاج . واكد كريس ان دوريات اليوناميد في سرف عمرة ، اكدت وقوع اعمال نهب وسرقة وتدمير سوق سرف عمرة التى قال اصبحت خالية من السكان.
وحول الوضع في مناطق جنوب شرق نيالا وصف اوضاع النازحين الذين فروا من هناك الى لمعسكرات نيالا بأنها سيئة للغاية واعلن ان عدد النازحين الذين وصلوا لمعسكرات السلام وكلمة حوالي (4) الاف اسرة تم تسجيلها من قبل المنظمات واكد ان المجموع الكلي للنازحين الجدد حوالي 28 ألف نازح معظمهم من مناطق حجيرتونو وأم قونجا. واشار الى ان هذا العدد لم يستقر كله في المعسكرات وقال ان هناك مجموعة استقرت في منطقة ساني دليبة واكد ان اليوناميد منعت (5) مرات من قبل الحكومة للوصل الى تلك المناطق.
وكان الدكتور التجاني سيسي رئيس السلطة الإقليمية لدارفور اعلن يوم الاحد نزوح نحو (100) الف مواطن نزح من سرف عمرة جراء الاحداث التي اندلعت بالمنطقة وقال سيسي إن أنجح الطرق لتحقيق الاستقرار في دارفور، هي بسط هيبة الدولة عبر تقوية الجيش والشرطة والقوات النظامية. واعترف بصحة ما قالته بعثة اليوناميد عن خطورة الأوضاع بدارفور.
لمزيد من المعلومات الرجاء زيارة الصفحات التالية:
www.radiodabanga.org

www.darfurna.com

********

خلاصة للجميع :
أخاطبكم اليوم والإقليم كله يغلى ويثورعلى الظلم والاستبداد المقيم، والشعب هو صاحب المبادرة، يقف باصرار وعزيمة خلف هذا الغليان، بحثاً عن الكرامة، والعدالة، والحرية، واسترداد الحقوق. إلا أن المصاب الجلل وكارثة القرن، إقليم دافور، والذي نحن الآن في قلبه فاعل خير للذين استضافتهم معسكرات الذل، حيث ينتظر هؤلاء سلاماً عادلآ وشاملآ، حيث كلما سارت الجهود خطوة إلى الأمام عادت من جديد إلى بداياتها، وقد مضى زمن طويل في مفاوضات أقل ما يقال عنها أنها لا تعنى بوضع الضحايا، والآن جاء الانحدار الكبير، أي ما يسمى بوثيقة الدوحة لأصحاب المصالح، وهذا ما دعاني لمخاطبتكم ودق جرس الأنذار بان القادم مزيدآ من الشقاء والبؤس. وأنتم تعلمون من يعطل كل هذه الجهود، إنه عمر البشير وحزبه، هذا الذي آويته وما زلت تؤويه وهو الذي قتل وشرد ودمر الأخضر واليابس في دارفور، وما زال يمارس أبشع أنواع الانتهكات، والأغرب من ذلك سعيه توطين من هم ليس منهم في أراضيهم.
ونود أن نؤكد هنا ... إن دارفور لا تبحث عن تنمية على الوثائق، ولا سلطة، ولا ثروة على منابر بوعود لا يمكن الإيفاء بها، والهروب منها والاساءة اليها أثناء التطبيق، وإنما يكمن الحل أولآ بالاعتراف بالعدالة، وأن هناك جرائم اُرتكبت، وأرواح أزهقت، وكرامة أهدرت، بواسطة نظام المؤتمر الوطنى ولا تزال.
*** البحث القادم إن شاء الله عن الأهداف الظاهرية للحركات المسلحة ..... والأهداف الباطنية (الحقيقية) للحركات المسلحة (مناوي , عبدالواحد , خليل و دبجو وسيسي)
****
اللهم إنزل للسودان رحمة من رحمتك و بركة من بركاتك نوحد بها كلمتنا ونحفظ بها سوداننا و لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يرحمنا يا أرحم الرحميين.

سلام.
د.محمّـد ســــليمان [email protected]

United States [yousif] 04-01-2014 07:51 PM
1/ ياكباش النور الصافى من أين جاءت قبيلتك وسكنت جبال النوبه " الجبال الشرقية" أبوجبيهة كرموقية، تقلى العباسية ،أُم كرشوله، أُمبرميطه ،الفيض أم عبدالله
2/ ذكرت ليست لكم مشاكل فى المنطقة مع أى جهة
3/ أولاد حميد دول أولاد على من الحوازمة
4/ تاريخ مجيئكم المنطقه ؟ وهل كان هنالك نوبه أم ماذا؟
5/ أذكرلنا شيخ القبيلة
6/ عندك فكره عن أحداث المنطقه (أم كرشوله وماجاورها)


#960144 [موسى محمد]
0.00/5 (0 صوت)

04-01-2014 03:56 PM
الشيخ حميدتي دا بالمناسبة داعية كبير وكان ضمن المبعوثين لبنغلاديش لتلقي دورات في الدعوة في السنة الماضية.


ردود على موسى محمد
[yousif] 04-01-2014 08:06 PM
لاحول ولاقوة إلاِّ بالله العلى العظيم ، اللهم أحفظنا من الدجاليين الكفره السحره
اللهم أحفظنا من الفكر الماسونى والماسونية ، ماذا فعل هذا الكلب الماسونى بجبال النوبة ودارفور ، أخيراً نسمع بأنه داعية هذا فكر الماسونية المشيخة لحسن الترابى وعمر البشير : القتل ، الإغتصاب السبى الحور العين ،السلب، الأرض المحرقة، الإبادة ، إننى أتساءل من قتل الأبرياء العزل عندما هربوا للإحتماء بالجامع من دمر المنظومة الإجتماعية بجبال النوبة بمعنى سياسة الإزاحة بالقوة لصالح قبائل غير سودانية . يتبع


#960056 [اسماعيل الدومه]
4.00/5 (3 صوت)

04-01-2014 02:17 PM
السلام عليكم ارجو اتركو القبايل في حالها بعدين الرزيقات ماكلهم جنجويد والجنجويد ليس لهم قبيله ينتمون اليها فارجو ان لا تزجو الناس في متاهات


#960041 [yousif]
0.00/5 (0 صوت)

04-01-2014 02:05 PM
وجع رأس المهم من هو الأقوى على الأرض حاليا ؟ وكيف التعامل معه


#960018 [زول ساكت]
4.07/5 (5 صوت)

04-01-2014 01:54 PM
أولاد اشكرك على هذا التنوير. ليست لدي معرفة عميقة بالتقسيم الفبلي في دارفور, لكن اعتقد ان سردك للمقال به بعض التناقض. في منتصف المقال تؤكد ان جنجويد حميدتي من افارقة غرب القارة و ليس لهم اي علاقة بالرزيقات. و في نهاية المقال تحذر من فتنة (رزيقات) حميدتي مع رزيقات موسى هلال!


#960015 [الكجور الأسود]
3.21/5 (7 صوت)

04-01-2014 01:52 PM
لا شك أن المقال مفيد لأنه يجيب على تساؤلات لابد أنها كانت تدور في أذهان الكثيرين عن الفرق بين جنجويد/حميدتي وجنجويد/موسى هلال.السؤال الثاني أتمنى أن أقرأ أحداً يجيب عليه هو لماذا يكره موسى هلال والي شمال دارفور/كِبِر ويريد عزله؟


#959999 [هندسة]
3.54/5 (6 صوت)

04-01-2014 01:40 PM
الوازع الدينى والاخلاقى عندك انت مش ، قوم لف ياوهم ، النار ولعتوها فى دارفو ر يلا ادفو بيها وبطلو عياط وصراخ .


#959948 [موسى هلال]
4.19/5 (6 صوت)

04-01-2014 12:48 PM
التقيت شايب رزيقات من نيالا فقال لى ان اصل اسم الجنجويد أتى من اسم شخص يسمونه حامد جنجويد
وهو لص شهير انتحل شخصية ضابط شرطه وقام بارتداء زى شرطه مع اصحابه وقاموا بتفتيش احدى القرى بجنوب دارفور بحجة انهم يبحثون عن مسروقات ، وقاموا بمصادرة جميع حلى النساء والذهب الموجود والاموال وطلبوا من الاهالى اللحاق بهم فى مركز الشرطه بنيالا ، ثم اختفوا


#959945 [محمود]
4.10/5 (7 صوت)

04-01-2014 12:47 PM
نعم الرزيقات البقارة عاصمتهم الضعين اما الابالة لا عاصمة لهم وهم ينتمون لمحلية الواحة في (الجو) حيث لا حدود جغرافية لها علي الارض لماذا لا يتبعون اداريا للمحليات التي يسكنون في اراضيها؟ اما الرزيقات فهم قبيلة عريضةيتواجدون في كل من السودان و تشاد والنيجر وربما دول اخري اما حميدتي واللذين معه وبتلك اللهجة ليس بعيدا ان يكونوا من هذه الدول


#959940 [افهموا]
4.90/5 (9 صوت)

04-01-2014 12:42 PM
كلمة كبكابية هى اصلا كلمة فوراوية الاصل نطقها كبة كابيه ( مع وضع علامة الشدة على الباء الاولى )وتعنى ( حملوا الدرع او شالوا الدرع هى الة قتالية تقليدية معروفة ) وكلمة كتم( مع ضم الكاف والتاء ) ايضا فوراوية الاصل وتعنى ( نبنى او نعمر ) . واشير الى ان الفور هم اكبر قبيلة فى دارفور بل الفور بالاحرى هم شعب واكبر قبيلة فى السودان بعد انفصال الجنوب فقد قصدت ان ابين الحقيقة وليس من وراءها ايه اغراض خاصة .


ردود على افهموا
European Union [ابوخليل] 04-02-2014 02:59 AM
ياكوكاب انا ما رزيقى لاكن المعلومة صحيحة الرزيقات اكبر قبيلة فى دارفور تعدادهم تقريبا 3.5 مليون والزغاوة قبيلة صغيرة تعدادها فى دارفور 2% الفور بعد الرزيقات

[كوكاب] 04-01-2014 10:37 PM
يا اب خليل انت كذاب اكبر قبيلة هي الفور وبعدها المساليت اربعة مليون ونصف حسب احصائيية 2005 قامت بها والبرتتي والزغاوة وعرب دارفور كلهم ما لا يتعدون اثنين مليون .

European Union [ابوخليل] 04-01-2014 06:49 PM
الرزيقات اكبر قبيلة فى دارفور عددهم اكثر من 3 ملايين اسمهم تراب الهين بطلو الاحقاد الرزيقات اكثر من الفور الان فى دارفور قبيلة الفور لم تعد القبيلة الاكثر معلومة اخرى هزيمة قبيلة الرزيقات تحتاج 5 فرق عسكرية دى دراسة من مؤسسة عسكرية امريكية حميدتى لن يحارب ابن عمه هلال فالقبيلة اهم من الدولة وانتم تصنيفكم للصراع عرب وزرقة فابشركم بعدم النصر وتشريد اهلكم والرابح الجلابة تمسيت حركة تحرير دارفور فى الذاكرة

European Union [اعلم] 04-01-2014 03:19 PM
شكرا للمعومات الثرة عن قبيلة الفور الكبيرة والعريقة لكن قبيلة الفلاته اكثر تعدادا منها في السودان


#959938 [caeser]
4.07/5 (5 صوت)

04-01-2014 12:41 PM
( ستظل يا حميدتي عسكري مغفل نافع مهما أُعطيت من الرتب والمكانة. فمصيرك طلقة واحدة في مؤخرة رأسك )

و موسي هلال مصيره شنو ؟؟؟ وظيفة مع ناس المؤتمر تاني ؟؟ كلام فارغ


#959907 [موجوع وطن]
4.07/5 (5 صوت)

04-01-2014 12:18 PM
ليت القوم ينتبهون لصوت العقل فحالك يا كباشي كحال واعظ بني أمية حينما ضاعت مواعظه أيدي سبأ وكانت دولة بني أمية التي لها مكانة في وجدانه يتداعي فأنشد فيهم أبياتة المشهورة و التي أختتمها بقولة: أءيقاظ بني أمية أم نيام؟ فما يفعله النظام في قبيلة الرزيقات (في إستغفال بعضهم بالتأكيد)و جعل القبيلة أداة لتحقيق أهدافة الدنثة و إقهامها في أتون الأقتتال القبلي و التطهير العرقي للإثنيات الأخري و جر القبيلة لمعاداة الإنسانية والمجتمع المدني و الدولي وربط القبيلة بمفردة الجنجويد الموسومة بالفظائع التي أستنكرها كل شعوب العالم و إظهار القبيلة للعالم كمحتمع متخلف ليست لها مكانة إلا في العصر الحجري القديم. صوتك يا كباشي يجب أن يستوعبه العقلاء من قبيلة الرزيقات و ألا يقبلوا بهذا الوضع مهما كلفهم ولتتعظ بقية القبائل وتنأي بنفسها من الحرب إنابة عن النظام. فالأنظمة تمضي و تبقي القبائل ويبقي الوطن.


ردود على موجوع وطن
[الدود أبوكفة] 04-01-2014 03:13 PM
كلامك يالموجوع بيرد الحشا وعايز اذن واعية بتسمع النصح، وياليت لو ادرك اهلنا الرزيقات انهم بهذه الحروب ماجنوا على انفسهم غير الكره والضغائن وقبل ذلك معصية الخالق عز وجل.


#959893 [الهواري]
4.19/5 (6 صوت)

04-01-2014 12:10 PM
س


#959867 [sudani]
4.07/5 (5 صوت)

04-01-2014 11:52 AM
يا كاتب المقال لتصحيح الرزيقات ليس اكبر قبيلة في درافور ..لكنها من كبرى القبائل العربية...اذا كنت تقصد عدم وجود قبائل اخرى فهذه مشكلتك لكن القبائل الكبيرة في دارفور هي الفور الزغاوة والمساليت و البرتي.....ديل كل واحدةاكبر من الرزيقات. وسط دارفور ليست ولاية للرزيقات فقط هنالك المعاليا و البرقد و البيقوا و قبائل اخرى لكنها اقليات...


ردود على sudani
European Union [مغترب سااااي] 04-01-2014 07:33 PM
الرزيقات اكبر قبيلة في دارفور وارجع لكتب المؤرخين و تاريخ السودان..و تاتي حاجه الكاتب ما قال وسط دارفور..قال شرق دارفور.


#959849 [ابومصعب]
4.80/5 (8 صوت)

04-01-2014 11:38 AM
لله درك دارفور كانت امنه واهلها طيبين كرماء ينادونك ولدامى يكرمون وفادتك يحكى لنا اهلنا الذين يعملون بالتجاره من خلال الشاحنات التجاريه انهم كانوا يفضلون المبيت حينما يحل الليل فى الخلاء حيث الجو الصحو والامان الان لا يستطيعون السير الا بمصاحبة الطوف العسكرى ومن فرق الطوف فلا محلة انه اما منهوب او مصاب اذا حاول المقاومه او الافلات هل هذه القضيه مشكلة دارفور شائكه ومعقده فكل ون وجد سلاحا ومجموعه تمرد وخرج ينهب ويسلب ويقتل والمصيبه انهم يفعلون ذلك باهلم ولا يفرقون بين شيخ ولا طفل ولا امراه الجنجويد هم صناعة الحكومه وها هم الان يمارسون ما تمارسه الحركات المتفلته التى لا تحمل قضيه وخلافات كبر وهلال لا تنتهى الا بذهاب احدهم كما اننى لست متفائل بام جرس واؤمن بان تعطى دارفور حق تقرير المصير لتذهب كما ذهب الجنوب حتى نرتاح فى ما تبقى لنا من هذا السودان المكلوم فالعبىء الذى نتحمله هو خصما على انسان السودان المظلوم فهل من مجيب


ردود على ابومصعب
United States [لتسألن] 04-01-2014 10:24 PM
و هل أراحك ذهاب الجنوب يا من تتوهم أنك الأصل و ترغب أن الفروع منك تنفصل!!!!!!!!!!!!!!

United States [الصوت] 04-01-2014 10:15 PM
ازيد عليك يا ابو مصعب بان مبدأ تقرير المصير يجب ان يطال كل اقاليم السودان ليحدد الكل موقفه ، اما ان

يذهب منفرداً او يذهب مع من يريد وبذلك يتحمل الجميع مسؤلياتهم الوطنية في جبتهم الجديدة ....

United States [ابن الهامش] 04-01-2014 08:48 PM
اقتباس (واؤمن بان تعطى دارفور حق تقرير المصير لتذهب كما ذهب الجنوب حتى نرتاح فى ما تبقى لنا من هذا السودان المكلوم فالعبىء الذى نتحمله هو خصما على انسان السودان المظلوم فهل من مجيب) يا ابو مصعب دي انانية منك بعد القتل و الدمار الحصل في دارفور عايز تفصلها عشان ترتاح برضو ما حترتاح لان مشكلتك ما دارفور مشكلتك حكومة الانقاذ لو موجودة الشرق حينفصل و كردفان حتنفصل و الشمالية حيحتلها المصريين فالنهاية حتفضل ليك جزيرة توتي و توتي ذاتها حيبيوعها و انت معاها وحيمشوا ماليزيا احسن نسقط الحكومة و اول ما تسقط الحرب حتقيف و حنعمر البلد من اول و جديد بس اذا الناس اتوحدت و خلت العنصرية .


#959845 [Addy]
4.60/5 (7 صوت)

04-01-2014 11:37 AM
ترى كم لدينا من المثقفين الوطنيين من الذين يتميزون بسعة الأفق من أمثال الاستاذ كباشي النور الصافي الذي ظل يتحفنا بأحرف هي منارات لكل وطني غيور .. وزيادة على كلامه القيم نسال: من المستفيد من كل هذا؟؟؟


#959835 [يحي]
4.80/5 (8 صوت)

04-01-2014 11:33 AM
من اين جئت بذلك ان الرزيقات الابالة عاصمتهم كبكبية يا باشمهندس ؟؟؟؟ اخجل شوية هؤلاء الابالة يتبعون لمركز كتم وليس لهم مدينة واحدة بشمال دارفور


ردود على يحي
European Union [بت قضيم] 04-01-2014 03:27 PM
الرعاة رحل ليس لهم موطن يسمى بهم فليس لهم موطن في دارفور ولا عموم السودان فهم رحل اينما توفر الماء والزرع يستقرون


#959824 [Hamdi]
3.60/5 (7 صوت)

04-01-2014 11:29 AM
كباشي العنصري اعوذ بالله


#959810 [shrifdahb]
4.19/5 (6 صوت)

04-01-2014 11:19 AM
مصير حميدتي هو مصير على كوشيب ( عدة طلق نارية من الخلف داخل مدينة نيالا ) من يدري عن اخبار علي كوشيب الآن ؟؟


ردود على shrifdahb
United States [Agig] 04-02-2014 09:36 AM
موجود اعطيك رقم تلفون

European Union [aboahmed] 04-01-2014 03:25 PM
حدثى شخص اليوم واكد لى انه من نتائج معركة بعاشيم الإستيلاء على بعض مخصصات حميدتى الشخصية تلفوفات لابتوب واخريات وانه مصاب ونقل الى الاردن وهلك هناك وقال ان احدا هاتفه من نيالا وقال له انهم فى ماتم حميدتى من يعرف شيئا عن هذا الموضوع عليه التاكيد او النفى


#959808 [حزين جداً]
4.19/5 (6 صوت)

04-01-2014 11:19 AM
السؤال لماذا إختلف الزعيم موسي هلال مع السلطان كبر كما يسميه البشير ؟؟؟

وهل هذا الإختلاف فيه مصلحة للسودان وشعب السودان ؟؟؟


ردود على حزين جداً
European Union [عشنا وشفنا] 04-02-2014 06:59 PM
اليوم انزلقت الى وحل العنصرية والجهوية يا بت قضيم

نسأل الله السلامة للوطن والشعب

European Union [بت قضيم] 04-01-2014 03:29 PM
كبر ليس فوراوي حتى يطلق عليه سلطان فهى صف يختص بها الفور وهذه دارهم والبقية مجرد نازحون على منطقة دارفور


#959806 [دارفور كادقلى]
4.16/5 (6 صوت)

04-01-2014 11:17 AM
كفيت ووفيت وكشفت اللعبة (هل يفهم الرزيقات الخدعة الماكرة من المؤتمر الوطني).


#959783 [ود النقرة]
4.98/5 (11 صوت)

04-01-2014 11:03 AM
معروف ان كل عناصر الجنجويد هم من قبيلة الرزيقات و ده شيئ معروف يعلمه القاصي و الداني ،، مهما حاولت يا كاتب السطور من تزييف الحقائق حقيقة مقالك هذا فيه الكثير من المخالطات كمثال قولك ان مدينة كبكابية هي عاصمة الرزيقات ' أقول لك ان كبكابية أكثر سكانها من قبيلة الفور يليها قبيلتي التاما و الزغاوة . اما البدو والاعراب اهلك فهم في الفرقان النائية من كبكابية اتوا لها إبان المجاعه في تشاد و نتيجة الحروب التشادية التشادية ،، أقول لك اتقي الله فيما تكتبه و خليك عندك ضمير و نزاهة .. بعدين جيش حميدتي مكون من بعض الأجانب التشاديين بالذات لكنهم في النهاية أصولهم ترجع لقبيله الرزيقات الممتدة من اقصي غرب أفريقيا الي دولة الإمارات العربية المتحدة .


ردود على ود النقرة
[افهموا] 04-01-2014 12:03 PM
نعم اكبر قبيلة فى دارفور هم الفور (اصحاب الارض الحقيقيين ) وليس الزيقات وبعد انفصال جنوب السودان فان الفور هم اكبر قبيلة عددا فى السودان الشمالى ومن ينكر ذلك يريد ان يحرف التاريخ وكلمتى كبكابية وكتم هذه هى فى الاصل كلمات فوراوية الاصل فكبكابيةهى اصلا كبة كبه ( مع تشديد الباء الاولى ) وتعنى بالفوراوية (حملوا الدرع او شالوا الدرع وهى الة قتالية بدائية معروفة ) اما كتم ( مع وضع علامةالضمة على الكاف والتاء) فهى بالفوراوية تعنى (نبنى او نعمر )ان الجهلاء دائما يريدون تزييف كل شىء لانهم دائما يسرقون ومثل هذه الاشارات القصد منه الاستفزاز ليس الاوهذا الاخ كاتب المقال ربما هو تشاد او مالى .


#959756 [المتجهجه بسبب الانفصال]
4.04/5 (6 صوت)

04-01-2014 10:41 AM
تسلم الاخ كباشي ،،، دعونا نؤسس لثقافة سودانية تنبذ الحرب مهما كانت،،،


ردود على المتجهجه بسبب الانفصال
[kaka] 04-02-2014 10:04 AM
كباشي النور عنصري ومقالتو فيها الكثير من الادعاء الكاذب وتزييف الحقائق والمعلومات المغلوطة بقصد ... ما تكون خفيف واتاكد اول من الحاجات ومن الناس ... نعم لثقافة سودانية لكن من ناس كباشي !!!!



خدمات المحتوى
  • مواقع النشر :
  • أضف محتوى في Digg
  • أضف محتوى في del.icio.us
  • أضف محتوى في StumbleUpon
  • أضف محتوى في Google
  • أضف محتوى في Facebook


مساحة اعلانية
تقييم
7.87/10 (11 صوت)




الرئيسة |المقالات |الأخبار |الصور |الفيديو |الصوتيات |راسلنا | للأعلى


المشاركات والآراء المنشورة في صحيفة الراكوبة سواء كانت بأسماء حقيقية أو مستعارة لا تـمـثـل بالضرورة الرأي الرسمي لإدارة الموقع بل تـمـثـل وجهة نظر كاتبيها.

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
Copyright © 2017 www.alrakoba.net - All rights reserved

صحيفة الراكوبة