الأخبار
أخبار إقليمية
الجهات العدلية بالسودان يتحتم عليها احالة المواطن نافع علي نافع و اخرون للتحقيق (1)
الجهات العدلية بالسودان يتحتم عليها احالة المواطن نافع علي نافع و اخرون  للتحقيق (1)


04-08-2014 01:30 AM
مقدم الدعوى المواطن/ بخيت محمد عبدالقادر النقر البطحاني

نقدم الدعوة لجميع مراسلي القنوات الفضائية و مراسلي الصحف والمجلات و ممثلي منظمات حقوق الانسان والحقوقيين والمحامين و جميع ابناء البطاحين والناشطين ضد التعذيب محليا وعالميا لحضور جلسة المحاكمة والتي ستحدد لاحقا والدعوة عامة في قضية التعذيب الذي افضى لوفاة المواطن عطا المنان حسن رحمه. لا أحد ينكر أن الإعلام يشكل رأياً ضاغطاً على الهيئات الحكومية في حدود النظام، حيث أنه يبث الوعي، وينقل الرأي والرأي الآخر، هذا من جهة. ومن جهة أخرى، فإن النصوص النظامية التي تحكم العلاقة بين الهيئات الحكومية والإعلام واضحة، وتتسم بالمرونة والسعة، أخذا في الاعتبار «مبدأ علانية الجلسات في القضاء» الذي يكفل للجميع الإطلاع على سير المرافعة، وهو ما يجيز التحدث عنها، وإلا كان النص الوارد بشأن العلانية لا معنى له. فمثل هذه الإجراءات تستطيع أن تكشف التجاوزات إن وجدت، ومن ثم تعزيز المساءلة والمحاسبة، وإثراء الثقافة العدلية لدى أفراد المجتمع. ولقد تقدمت لموقع وزارة العدل السودانية ولموقع الهيئة القضائية بتاريخ 5/4/2014 بدعوى موجة ضد المواطنين المتهمين وهم نافع علي نافع واخوانه وابن خاله سعد العمدة باستغلال النفوذ والثراء الحرام والمشبوه والتحريض على التعذيب والقتل العمد مع سبق الاصرار والترصد والبلاغ الكاذب واثارة الفتنة وتبديد المال العام وتعريض السلم الاجتماعي للخطر واستخدام امكانيات الدولة من طائرات وسيارات لمصالح شخصية وارسال قوة تقدر بحوالى 100 جندي بقيادة ضباط لمنطقة ابودليق للبحث عن بعض الشياة المفقودة لهذه الاسرة التي يعرف تاريخها جميع ابناء المنطقة والتاريخ لا يرحم و هو قدر كتب على البشرية و سجل في صفحاته الابدية ولكن العقلاء يتصالحون مع انفسهم و يعترفون به ويزيدهم رفعة والخائبين البلهاء يحاولون طمسه وتبديله بواقع جديد و هذا امرا سبق فيه الكتاب و حيث تم التفتيش لمنطقة ابودليق وتفتيش لقرية الفقيد عطا المنان في استفزاز صارخ ومشين وقبيح بكل ما تحمل الكلمة من معنى القبح وبموجب الدستور لا يجوز انتهاك خصوصية أي شخص, ولا يجوز التدخل في الحياة الخاصة أو الأسرية لأي شخص في مسكنه أو في مراسلاته، إلا وفقاً للقانون. وحيث يوجد مركز للشرطة منذ العهد التركي في منطقة ابودليق وهو الان بقيادة رائد شرطة وهو رجل مشهود له بالاستقامة وحسن الخلق وتوجد معه مجموعة من رجال الامن الاوفياء الحادبين على الامن والسلم الاجتماعي بمركز شرطة ابودليق وتم تجاوز هؤلاء الرجال المخلصين في اداء واجبهم فلهم منا التحية والتقدير وبهذا التجاوز تكبدت الدولة خسائر فادحة في المال العام في مقابل استعراضا فارغا للقوة لا يقتل ذبابة ولا يخيف نعامة ربداء. وكان هناك سرعة في احضار هذة القوة بكامل عتادها وكانها في واجب قتالي مع عدو متربص بامن الوطن والمواطنين وليس بدعوى كاذبة خائبة وخاب من اخرجها وخاب من نفذها والبطاحين لا يخيفهم الوعيد وهم الشكارين عند الرخاء... والصابرين عند البلاء..و الراضين بمُر القضاء... والصادقين في مواطن اللقاء... والتاركين لشماتة الأعداء. وعلق بعض ظرفاء ابودليق ان نعجة واحدة لسعد العمدة = 2 عسكري من شرطة ولاية الخرطوم والضباط المرافقين للقوة ذيادة (هوادة).ويرى البعض ان المتهم سعد العمدة له دور اساسي في التحريض وعمليات التعذيب لمواطنيين في مركز شرطة التميد ( قرية نافع ) من قبل مقتل المواطن عطا المنان وقبله تم قتل مواطن اخر ادعي انه شنق نفسه داخل نفس المركز. وبلغ استغلال النفوذ لتعطيل سير العدالة في القبض على اخوة نافع ولم يتم الا بعد مدة طويلة جدا مقارنة بالجرم المقترف في حق المواطنين ومازال المتهم الرئيسي والمحرض الاول حرا طليقا و حين تسير كل هذه القوة بعدتها وعتادها لمجرد بلاغ كاذب لشياة مفقودة تخص مواطن حتى ولو كان رئيس الدولة وذلك وفقا للقانون والدستور فهذا يعني انتفاء مبدأ العدالة والمساواة. تعتبر جرائم الاعتداء على المواطنين وتعذيبهم من أشد الجرائم خطراً على الدولة، ووقوعها عادة يحدِثُ أذىً كبيراً وضرراً بالغاً يتسع مداه ليشمل المجتمع بأسره. فجرائم التعذيب ليست جريمة ضد فرد ولكنها في الواقع ضد المجتمع على يد فرد أو مجموعة من الأفراد وهذه الجرائم مسلطة ضد الصالح العام فلذا لجأ المواطنون للقانون لحماية أموالهم و أعراضهم و دمائهم و سائر حقوقهم والقانون هو الذي يأوي إليه كل ضعيف ومظلوم طالباً العدل والإنصاف حيث أن المواطن يطمئن إلى الجهاز القضائي في حماية حقوقه وعرضه ودمه، لذلك كان القضاء وما زال وسيظل أمراً مقدساً ومهمته عظيمة في كل المجتمعات الإنسانية وفي مختلف الشرائع قديمها وحديثها و رسالته الجليلة هي إقامة العدل بين الناس لأنه لا حياة بدون أمن قائم على العدل والإنصاف. ونقيم الحجة عليهم بالدستور والقانون ويمكن الرجوع لموقع وزارة العدل السودانية وليس لي فضل غير النقل حيث دستور جمهورية السودان الإنتقالى لسنة 2005 وثيقـــة الحقــوق وفيها مايلي:

27ـ (1) تكون وثيقة الحقوق عهداً بين كافة أهل السودان، وبينهم وبين حكوماتهم على كل مستوى، والتزاماً من جانبهم بأن يحترموا حقوق الإنسان والحريات الأساسية المضمنة في هذا الدستور وأن يعملوا على ترقيتها؛ وتعتبر حجر الأساس للعدالة الاجتماعية والمساواة والديمقراطية في السودان. (2) تحمى الدولة هذه الوثيقة وتعززها وتضمنها وتنفذها. (3) تعتبر كل الحقوق والحريات المضمنة في الاتفاقيات والعهود والمواثيق الدولية لحقوق الإنسان والمصادق عليها من قبل جمهورية السودان جزءً لا يتجزأ من هذه الوثيقة. (4) تنظم التشريعات الحقوق والحريات المضمنة فى هذه الوثيقة ولا تصادرها أو تنتقص منها.
الحياة والكرامة الإنسانية
28ـ لكل إنسان حق أصيل في الحياة والكرامة والسلامة الشخصية, ويحمي القانون هذا الحق، ولا يجوز حرمان أي إنسان من الحياة تعسفاً.
الحرية الشخصية
29ـ لكل شخص الحق في الحرية والأمان، ولا يجوز إخضاع أحد للقبض أو الحبس، ولا يجوز حرمانه من حريته أو تقييدها إلا لأسباب ووفقاً لإجراءات يحددها القانون.
المساواة أمام القانون
31ـ الناس سواسية أمام القانون, ولهم الحق في التمتع بحماية القانون دون تمييز بينهم بسبب العنصر أو اللون أو الجنس أو الُلغة أو العقيدة الدينية أو الرأي السياسي أو الأصل العرقي.
الحُرمة من التعذيب
33ـ لا يجوز إخضاع أحد للتعذيب أو معاملته على نحوٍ قاسٍ أو لا إنساني أو مُهين.
الحق في التقاضي
35ـ يكفل للكافة الحق في التقاضي، ولا يجوز منع أحد من حقه في اللجوء إلي العدالة.
تقييد عقوبة الإعدام
36ـ (1) لا يجوز توقيع عقوبة الإعدام إلا قصاصاً أو حداً أو جزاءً على الجرائم بالغة الخطورة، بموجب القانون.
الخصوصية
37ـ لا يجوز انتهاك خصوصية أي شخص, ولا يجوز التدخل في الحياة الخاصة أو الأسرية لأي شخص في مسكنه أو في مراسلاته، إلا وفقاً للقانون.

حرية التعبير والإعلام

39ـ (1) لكل مواطن حق لا يُقيد في حرية التعبير وتلقي ونشر المعلومات والمطبوعات والوصول إلى الصحافة دون مساس بالنظام والسلامة والأخلاق العامة، وذلك وفقاً لما يحدده القانون. 40ـ (1) يُكفل الحق في التجمع السلمي .
تعتبر مشكلة استغﻼل النفوذ الوظيفي مشكلة سلوكية سلبية، والتي يضبطها النظام العام والقوانين والتشـريعات التـي تصدر عن الجهات المخوّلة في التشريع. يزداد تأثير استغﻼل النفوذ طرديا كلما علـت مرتبة المستغل لنفوذه، ويبقى يتستر خلف تفسيره للقوانين، وتزداد المشكلة إذا كان له دور في سن القوانين. استغلال النفوذ هي ممارسة غير قانونية تتمثل في استخدام نفوذ شخص داخل حكومة أو إجراء اتصالات مع أشخاص من داخل السلطة للحصول على امتيازات أو معاملة تفضيلية لشخص آخر، عادةً مقابل دفع المال. كذلك يطلق على هذا المصطلح المتاجرة بالنفوذ أو التجارة بالنفوذ. وفي واقع الأمر، فإن استغلال النفوذ يحمل في طياته رائحة الفساد الذي قد يؤدي إلى إبطال شرعية القوانين التي تتم ممارستها على عامة الناس.
ونقول لهؤلاء وامثالهم من المرجفيين ان البطاحين رضعوا العناد ونفوسهم ابية ترحب بالموت وترفض حياة الزل والهوان وهم اصلاء في معادنهم كالذهب يزداد بريقا بالنار والبطاحين اصحاب القيم النبيلة الكرم والشجاعة لا تهز فيهم شعرة صولات الباطل والمجد الزائف و سيلقنوا المستبدين درسا في الحاضر والمستقبل. العلاقات الغامضة مع جماعات المصالح وجماعات الضغط التي تسئء إلى القرار العام ومصالح الناس مقابل مصالح عدد قليل جدا من الأفراد.فإن مقولة :لا يجوز التناول الإعلامي في التعليق على قضايا استغلال النفوذ والثراء الحرام والمشبوه ، ليست على إطلاقها، وليس لها رصيد من المؤيد الموضوعي، أو التنظيمي. فهذا ليس نصا قرآنيا، و هؤلاء في نهاية المطاف هم بشر يصيبون ويخطئون. وطالما التزم الناقد بالآداب والقواعد التي يجب إتباعها، يكون التعليق على افعالهم جائزا شرعاً ونظاماً، وبشكل عام ومطلق، دون تخصيص، أو تقيد، أو استثناء، ودون أي تطاول، أو تجريح ، فالأصل هو الإباحة .وحرص اﻹسﻼم على عدم إظهار الرذيلة أو إشهارها في المجتمع حتى ﻻ يتأثر بها الفرد، فالفرد يتأثر بصاحبه أوﻻ، ثم جماعته، ثم مجتمعه، قال رسول اﷲ صلى اﷲ عليه وسلم: "إذا أراد ﷲ باﻷمير خيراً جعل له وزير صدق، إن نسـي ذكره، وإن ذكر أعانه، وإذا أراد به غير ذلك، جعل له وزير سوء، إن نسي لم يذكره، وإن ذكر لم يعنه ، فللوزير اﻹمكانية أن يستغل منصبه وموقعه لكي يمتنع عن أداء مهمـة يكـون فـي مضمونها مصلحة شخصية للوزير أو احد أتباعه، فالصﻼحيات تغري صاحبها عندما تمـارس بدون ترك اثر يؤدي إلى المراجعة والمحاسبة. و نوجه للمتهمين التهم التالية بموجب القانون الذي وهو على موقع الهيئة القضائية و ليس لي فضل غير النقل و هو قانون مكافحة الثراء الحرام و المشبوه لسنة 1989م
عملاً بأحكام المرسوم الدستوري الثالث لسنة 1989م، أجاز مجلس قيادة ثورة الإنقاذ الوطني، القانون الآتي نصه:
تعريف الثراء الحرام 6- يُقصد بالثراء الحرام كل مال يتم الحصول عليه بأيٍ من الطرق الآتية:
وهي:

( أ ) من المال العام بدون عوض أو بغبن فاحش أو بالمخالفة لأحكام القوانين أو القرارات التي تضبط سلوك العمل في الوظيفة العامة.
(ب) إستغلال سلطة الوظيفة العامة، أو نفوذها بوجه ينحرف بها عن الأغراض المشروعة و المصالح العامة.
(ج) الهدية المقدرة التي لا يقبلها العرف أو الوجدان السليم أو القرض لأي موظف عام من جانب أي شخص له أي مصلحة مرتبطة بالوظيفة العامة أو ممن يتعاملون معها.
تعريف الثراء المشبوه 7- يُقصد بالثراء المشبوه كل مال يطرأ على أي شخص و لا يستطيع بيان أي وجه مشروع لاكتسابه.
تقديم الشكاوى 8- (1) يجوز لأي شخص أن يقدم الشكوى إلى الإدارة أو النائب العام أو أي قاضٍ أو الضابط المسئول عن نقطة الشرطة بأن أي شخص بعينه، قد أثرى ثراءً حراماً أو مشبوهاً ، على أن يخطر المجلس بالشكوى في جميع الحالات.
(2) إذا تم تقديم الشكوى المنصوص عليها في البند(1) إلى النائب العام أو أي قاضٍ أو الضابط المسئول عن نقطة الشرطة فيجب عليه هو أن يحيلها إلى الإدارة.
الحجز على الثراء الحرام و المشبوه و مصادرته 14- يجوز للمحكمة أن تحجز على المال موضوع الثراء الحرام و المشبوه و يجب عليها أن تأمر بمصادرته لمصلحة الحكومة عند الإدانة أو ثبوت الثراء المشبوه بحسب الحال.
عقوبة الثراء الحرام 15- يعاقب كل شخص يثري ثراءً حراماً بالسجن لمدة لا تجاوز عشر سنوات أو غرامه لا تجاوز ضعف مبلغ المال موضوع الثراء الحرام أو العقوبتين معاً.
قانون هيئة المظالم والحسبة العامة لسنة 1998م
( قانون رقم 17 لسنة 1998م )

عملاً بأحكام دستور جمهورية السودان لسنة 1998، أجاز المجلس الوطني و وافق رئيس الجمهورية القانون الآتي نصه:
إختصاصات الهيئة
7- دون المساس باختصاصات القضاء تعمل الهيئة على الصعيد الاتحادي لرفع الظلم البين وتأمين الكفاءة والطهر في عمل الدولة والنظم والتصرفات النهائية التنفيذية أو الإدارية وبسط العدل من وراء القرارات النهائية للأجهزة العدلية ومع عدم الإخلال بعموم ما تقدم تختص الهيئة بالتنسيق مع أجهزة الدولة بالنظر والتقرير في الآتي:
( أ ) المظالم العامة المتعلقة بأجهزة الدولة.
(ب) الأضرار البينة المترتبة على الأحكام القضائية النهائية أو التي تتجاوزها تلك الأحكام دون المساس بنهائيتها.
(جـ) الأضرار الناشئة عن سوء استخدام السلطة أو الفساد من أجهزة الدولة شريطة أن تكون قد استنفدت كافة طرق التظلم المتاحة قانوناً لدى الجهات المختصة.
( د) الأضرار من أعمال الوزراء والولاة وشاغلي الوظائف العليا في الدولة فيما لم يختص به القضاء.
(هـ) النظر في أي قانون يؤدي تطبيقه إلى ظلم بين ورفع مذكرة بذلك للجهات المختصة .
(و) أي مظالم عامة أخرى من أجهزة الدولة لم تتيسر معالجتها وترتب عليها ظلم بين.
(ل) النظر في أي شكاوى عامة متواترة من الأفراد إذا شكلت في مجموعها ظاهرة خلل عام في أداء أي من الأجهزة الاتحادية.


ضرورة إشراك أفراد وجماعات ﻻ ينتمون إلى القطاع العام، مثل منظمات المجتمع المدني وغيرها، في المشاركة النشطة في منع الفساد مـن خـﻼل تعزيز الشفافية، وتيسير حصول الناس على المعلومات، والقيام بأنشطة إعﻼمية من اجـل عـدم التسامح مع الفساد يجب أن تشمل مهام هيئة الكسب غير المشروع التحقيق بكيفية جمع اﻷموال من قبل بعض المسئولين، واﻹطﻼع على حساباتهم الشخصية وحسابات عائﻼتهم. و بغياب المعايير الصحيحة للتوظيف؛ وتدفق الموظفـون إلـى الوظـائف الحكومية لأسباب متعددة أهمها القرارات الكثيرة التي كان يمنحهـا المواطن نافع علي نافع آنذاك، كمكافآت ﻷفراد ﻻ يمتلكون من الخبرات إلا القرابة و الولاء ، فأصـبحت الوظيفة استحقاقا مستحدثا لصاحبها، وتعزز ذلك بالتمكين، أو ضعف إجراءات الرقابة، ولهذا نشأت ممارسات بعيدة عن اﻷسـس المهنيـة، النتائج المترتبة على استغﻼل النفوذ الوظيفي وما تلعبه مـن دور في نشر الفساد والمحسوبية والرشوة، حيث أن المجتمع الإنقاذي يعاني من انتشار هـذه الظواهر السلبية . . قال تعال:( ظهر الفسـاد بـالبر والبحر بما كسبت أيدي الناس)، وقال عز وجل أيضا: (ويسعون في اﻷرض فسـادا ) وهو المتاجرة بالوظيفـة وامتيازاتهـا،و استغﻼل النفوذ خﻼفا للنظام الموجود من أجلها. واليكم الحديث الذي يحفظه طلاب المدارس و يروى عن أبي حُميد الساعدي انه قال: استعمل النبي رجﻼً من بني اﻷسد، يقال لـه ابـن اللتيبة على الصدقة فلما قدم قال: هذا لكم وهذا أهدي لي، فقام رسول اﷲ على المنبر فحمـد ﷲ وأثنى عليه وقال: ما بال عامل أبعثه فيقول هذا لكم وهذا أهدي لي أفﻼ قعد في بيت أبيه أو في بيت أمه حتى ينظر أيهدى إليه أم ﻻ ؟ والذي نفس محمد بيده ﻻ ينال أحد منكم منها شيئاً إﻻ جاء به يوم القيامة يحمل على عنقه بعير لـه رغاء، أو بقرة لـها خوار، أو شاة تيعر،ثم رفع يديه يتضح من الحـديث مـدى غضـبه حتى رأينا عفرتي إبطيه ثم قال: اللهم هل بلغت، مرتين الرسول الكريم، وعدم تهاونه في مسألة قد يصل التأويل فيها إلى مـدى ﻻ يمكـن حصـره أو ضبطه، وربما تتوزع عائدات اﻷمة وخيراتها بطريقة قد تفشي الفاحشة والفساد و استغﻼل النفوذ. وهذا يقودنا إلى السؤال من أين لك هذا يا سعد العمدة ؟ ومن أين لكم هذا يا إخوة نافع ؟ قانون الثراء الحرام – تحويل اراضي زراعية الى سكنية استغلال للنفوذ المادة (6) من قانون الثراء الحرام. 6/ قانون جنائي – الأضرار بأموال الدولة – المادة 136(1) فقدان الخزينة العامة لدخل كبير .7) التهمة تحت المادة 435 من قانون العقوبات لسنة 1983م المتعلقة بإشانة السمعة والكذب الضار (8) التهمة تحت المادة 136(أ) من قانون العقوبات لسنة 1983م المتعلقة بالموظف العام الذي يقصد تسبيب ضرر لأي شخص(9) التهمة تحت المادة 6 من قانون مكافحة الثراء الحرام لسنة 1983م المتعلقة تم إنشاء إدارة مكافحة الثراء الحرام والمشبوه بموجب قانون مكافحة الثراء الحرام والمشبوه لسنة1989 (المادة 4(1) وتقوم هذه الإدارة بتنفيذ الاختصاصات المنصوص عليها في المادة 5 من القانون ، والتي تتضمن تلقي إقرارات الذمة المادة 5(أ) (أولا) حيث تقوم بإحالة الإقرارات إلى لجنة فحص إقرارات الذمة المالية وذلك لفحصها بغرض التثبيت من صحتها وتقديم تقرير للإدارة بنتيجة الفحص ، يبين فيه ما إذا كان أي من مقدمي الإقرارات أثرى ثراءً حراماً أو مشبوهاً (المادة 5(د) و (هـ) من القانون ( مقروءة مع المادة 10(1) و (4) من القانون . وتتلقي الشكاوى المتعلقة بالثراء الحرام والمشبوه ، المقدمة من أي شخص ، أما إليها مباشرة أو محالة لها ، من قبل وزير العدل أو أي قاض أو الضابط المسئول عن نقطة الشرطة ، حيث يتم التحقيق في تلك الشكاوى واتخاذ الإجراء المناسب حيالها (المادة 5أ(ثانيا) مقروءة مع المادة 5 (ب) من القانون ) . هذا وتحقق إدارة مكافحة الثراء الحرام والمشبوه من تلقاء ذاتها ، مع أي شخص ، إذا أتضح لها أنه مشتبه في إثراءه ثراءً حراماً أو مشبوهاً (المادة 5 (ج) من القانون ) .ان تعطيل سير العدالة يدخل الدولة في نفق مظلم .فاذا كان من الموت بد فمن العار ان تموت جبان. والظلم اقسى ما يكابده الفتى. وقيادات البطاحين في الداخل والخارج لا تستطيع ضبط البطاحين و في الحقيقة وصلتني رسائل كثيرة تحمل في طياتها الشعور بالغبن و الظلم من داخل السودان وخارجه و التضحية والفداء هي ديدن لا مفر منه فنذكر الجميع بالصبر. والبون شاسع بين حكومة تنصر مواطنيها وتقيم فيهم الحق والعدل وبين حكومة شعبها يتمنى زوالها ويخشى بطشها وجباياتها. و سنوافيكم بكشف به اسماء الاقرباء والمحاسيب بالتفصيل الذين تم توظيفهم بامر من المواطن نافع علي نافع في مختلف قطاعات الدولة في الخارجية والشرطة والامن والاستخبارات .... الخ , فالفرق شاسع بين اناس يبكون على اغنام فقدت واناس يبكون من خشية الله . واليكم نذكر:

في عهد الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه
كان يجتمع الأطفال ..
فيقول أحدهم: أتريدون أن أبكيه؟
فيقولون: كيف لك ذلك؟
فيذهب الطفل ويقول لعمر: إتق الله يا عمر..
فيبكي عمر!
و نأمل من كريم سعادتكم تحقيق العدل وانصافنا و فحص إقرارات الذمة المالية لهؤلاء المتهمين و قد اصابنا واهلنا الضر و كما نرجو اتخاذ الاجراءات اللازمة ضد هؤلاء المتهمين وذلك وفقا لقاون حكومة الانقاذ.
[email protected]


تعليقات 15 | إهداء 0 | زيارات 7014

التعليقات
#967839 [Kamal Mustafa]
0.00/5 (0 صوت)

04-09-2014 11:40 AM
خمسه وعشرون عاما من التنكيل والنهب وافساد الاخلاق واذلال السودان وتقول يا عميره عفا الله عما سلف ان الله وعزته لا يعفي عن من قتل النفس الحرام اا لم يكون بحق فهذا رب العزة ونحن معبودين له كيف تقول عفا الله عما سلف والله أنا شخصيا لو وليت امر السودان 24 ساعه يكون همي اعدام البشير كل جماعته وكل من استفاد من أسرهم وبعدها خلوا حقوق الانسان والمخكمه الجنائيه تستلمني وأكون سعيدا بانقاذ بلدي ,اكون فداءا لبلدي وهم الان في حوار الجماعه عاوزين يتخارجو بدون حساب واللويل لهم ولاي حكومه قادمه نعفي عن أحد منهم وشفتوا حكومة نميري عندما انتهت نميري ما كان عنده غير بيت ابوه وناس ابوالقاسم بدون بيوت ووزير الدفاع خالد حسن عباس لم يكن قادرا علي دفع مصاريغ ابنته الجامعيه لكن السوسه المسماة بالتراي هي من تغلغلت ةبذرت الفساد وقبلهم كان الشيوعيين في بداية الحكم المايوي ويكفي نميري انه كصورة كان مهابا لدي الجميع خارج وداحل السودان ذهب للاردن في ايلول الاسود هو من كان يركب اسطخ القطارات وعندما رجع السودان سكن بيت والده في ودنوباوي وهو الذي في عهده ارتكب الشيوعيين الهوائل في ودنوباوي والجزيره أبا ومع ذلك كان امنا في ودنوباوي لانه كان صادقا ورفقاء السوء هم من ارتكبوا بعض المحظورات وهو بعيد عن ارئاسه كان هيبه لكن ناس نافع ديل والبشير عارفين نفسهن حرميه عديل كده وهم في الحكم حراسه شديده زوجات البشير واحده أكثر من مليارديره والثانيه لها اسطول من البصات والشاحنات والعربات الصغيره وقبل البشير حمار تركبه ما كان عندها الاهدام لكل من أفقر هذا الشعب العزيزواغتني من مال الشعب


#967147 [عبالله حقانى]
1.00/5 (1 صوت)

04-08-2014 06:38 PM
بالله عليكم العملو نافع بالمهندس بدرالدين ادريس وغيره من المعتقلين دا عمل بنى ادمين ,دا ابليس ما يعمل كدا ,خليك من انسان فى قمة الهرم الامنى والسياسى ويدعى انه صاحب مشروع حضارى يقتل ويستحد ث ابشع انواع التعذيب والتقتيل التى لم تكن معروفة لاهل السودان الطيبين, ضد اناس ليس لديهم ذنب سوى انهم تظاهروا ضد الغلاء والفساد والظلم ياخ ربنا سبحانه وتعالى كرم الانسان فى ابونا ادم وامر الملائكة ان يسجدوا له .قال تعالى (فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ) . نجى لموضوع النعاج العذبوا فيها اخواننا فى ابودليق مما ادى الى وفاة اخونا عطا المنان حسن رحمة نسال الله ان يتغمده بواسع رحمته . با اخوانا دا كلام شنو.انسان يعذب و يقتل مع سبقق الاصرار فى تعجة؟ دى استباحة وافتراء ما بعده افتراء يجب ان يلقى الجزاء الرادع ‏ ‏‏


#966903 [إبن السودان البار ***]
1.00/5 (1 صوت)

04-08-2014 02:16 PM
يا أستاذنا المحترم بخيت محمد عبدالقادر النقر البطحاني إنك رومانسي وحالم ؟؟؟
لإنك تطلب العدالة من نظام إجرامي إغتصب السلطة بقوة السلاح ويرهب شعبه ويقتل طلابه وشبابه وإن نجوا من القتل يعذبهم ويغتصبهم في بيوت معدة خصيصاص لذلك ( بيوت الأشباح)هذا النظام يقوده سفاح مطلوب القبض عليه من محكمة العدل الدولية بجريمة التصفية العرقية لملايين البشر ؟؟؟ وقد تكون ليس من المتابعين لجرائمه ومنها الآتي :- 1- إعفائه لمغتصب أدانته المحكمة وحكمت عليه بالإعدام ؟؟؟ 2- غض النظر عن جريمة نافع البشعة عندما أمر بإغتصاب المهندس بدرالدين إدريس أمامه بأحد بيوت الأشباح بشهادة الدكتور المحترم والأستاذ بجامعة الخرطوم 3- أمره بقفل ملف جريمة بيع خط هيثرو وشركة سودانير ؟؟؟وما خفي أعظم ؟؟؟

شهادة الدكتور الوطني المحترم الأستاذ بجامعة الخرطوم الدكتور / فاروق محمد إبراهيم :-
مسألة رجولتك دي خليك منها.. حننتهي منها بعد شوية..المحاكمة..تفاصيل تعذيب واستجواب د.فاروق محمد ابراهيم من قبل نافع على نافع وآخرين ببيوت الاشباح.
جاء في مذكرتك ( فاروق محمد إبراهيم) للرئيس البشير عن مأساة المعتقل بدرالدين ما يلي:
"إنني أكتفي فيما يخص حالتي بهذه الأدلة الدامغة. ومع أن هذا الخطاب يقتصر، كما يدل عنوانه، على تجربتي كحالة اختبارية، إلا أن الواجب يقتضي أن أدرج معها حالة موظف وزارة الإسكان السابق المهندس بدرالدين إدريس التي كنت شاهدا عليها. وكما جاء في ردي على دعوة نائب رئيس المجلس الوطني المنحل الأستاذ عبدالعزيز شدو للمشاركة في حوار التوالي السياسي بتاريخ 18 أكتوبر 1998 (مرفق) فقد تعرض ذلك الشاب لتعذيب لا- أخلافي شديد البشاعة، ولم يطلق سراحه إلا بعد أن فقد عقله وقام بذبح زوجته ووالدها وآخرين من أسرته. كان في ثبات ذلك الشاب الهاش الباش الوسيم الأسمر الفارع الطول تجسيدا لكرامة وفحولة وعزة أهل السودان. وكان أحد الجنود الأشد قسوة – لا أدري إن كان اسم حماد الذي أطلق عليه حقيقيا – يدير كرباجه على رقبتينا وجسدينا في شبق. وفي إحدى المرات أخرج بدرالدين من بيننا ثم أعيد لنا بعد ساعات مذهولا أبكم مكتئبا محطما كسير القلب. ولم تتأكد لي المأساة التي حلت ببدرالدين منذ أن رأيته ببيت الأشباح عند مغادرتنا لبيت الأشباح منتصف ليلة 12 ديسمبر 1989 إلا عند إطلاعي على إحدى نشرات المجموعة السودانية لضحايا التعذيب هذا الأسبوع. ويقتضي الواجب أن أسرد تلك اللحظات من حياته وأنقلها لمن تبقى من أسرته. فكيف بالله نتداول حول الوفاق الوطني بينما تبقى هذه الأحداث معلقة هكذا، بلا مساءلة"


#966878 [نكس]
0.00/5 (0 صوت)

04-08-2014 01:36 PM
وقال ابن جرير:حدثني يونس، أخبرنا ابن وهب، أخبرني الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن القرظي، عن نَوْف - وهو البكالي، وكان ممن يقرأ الكتب - قال:إني لأجد صفة ناس من هذه الأمة في كتاب الله المنـزل:قَوم يحتالون على الدنيا بالدين، ألسنتهم أحلى من العسل، وقلوبهم أمَرّ من الصّبرِ، يلبسون للناس مُسوك الضأن، وقلوبهم قلوب الذئاب. يقول الله تعالى:فعليّ يجترئون! وبي يغتَرون! حلفت بنفسي لأبعثن عليهم فتنة تترك الحليم فيها حيران. قال القرظي:تدبرتها في القرآن، فإذا هم المنافقون، فوجدتها: ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ ) الآية


ردود على نكس
[محمد] 04-08-2014 11:21 PM
نكس كلمه انجليزية معناها التالي (next )

European Union [سوداني متابع] 04-08-2014 08:11 PM
تعليقاتك دائماً هادفة و جميلة , الرجاء تغيير اسم المشارك , خسارة الكلام الدرر ده تسميهو بالاسم ده


#966694 [ابو خالد]
0.00/5 (0 صوت)

04-08-2014 11:05 AM
ما اخذ بالقوه لا يسترد الا بالقوه وشدو حيلكم وسيبونا من النظريات ما تنفع مع اللص نافع اضربو على طول علشان الحكومه تتدخل ويرجع الحق لاصحابه


#966670 [أبوالكجص]
0.00/5 (0 صوت)

04-08-2014 10:52 AM
عندنا في الريف المجاور للعاصمة، عندما يفقد شخص بهائمه يبحث عنها في المزارع والغابات والأسواق وليس في بيوت الناس علماً بأن حرامية الأغنام معروفين لدى الكل ولكن لا أحد يتجرأ ويدخل بيت حرامي لأن ذلك يمثل سلوكاً خاطئاً باتهام الناس بالباطل سوف تترتب عليه إشكالية لك.بعد رحلة البحث إن لم تجد بهائمك تتعوض الله.

إزهاق روح من قِبل أهل نافع عشان سرقة خمسة خراف بتهمة فقط أمر له دلالة واحدة هي أخذ القانون باليد بطريقة عمياء باستغلال النفوذ. هذا إمتحان للقضاء السوداني ليرينا كيف يطبق مبدأ العدالة الذي ينص على أن الناس سواسية أمام القانون وتوقيع العقوبة على الجاني مهما علا مركزه في الحكومة.


#966544 [omera]
0.00/5 (0 صوت)

04-08-2014 09:20 AM
يا جماعة السودان الآن يدخل مرحلة جديدة بعد اتفاق جميع الوان الطيف السياسي وتوحدهم، عفا الله عما سلف ونافع الآن مواطن عادي من ابناء المنطقةحقنا للدماء.


ردود على omera
[الصافي] 12-21-2014 07:29 PM
امثال هؤلاء العفو عنهم جريمه .. ومتي كان نافع مواطنا عاديا؟؟؟؟ هل
غور الله لا عادك مربي كيزان .. ان شاء الله تشوف ظلمهم في اهلك عشان تعرف معني الاية دي كويس

United States [ابوهاني] 04-09-2014 12:21 PM
لو نافع قتل أخوك هل انت بتقول عفا الله عما سلف ياخى ما تخلونا من حركاتكم شكلك من جماعته لكن كل البحصل هذا مسجل وليه يوم صعيب وهذا اليوم يقتص فيه المظلوم من الظالم يوم لاينفع وزير ولا رئيس ولانافع ولا ضار العداله العداله والحق حق يجب كل انسان ياخذ حقه بالقانون .

[ياسر] 04-08-2014 03:05 PM
لا عفا الله عما سلف ... لا عفا الله عما سلف ... لا عفا الله عما سلف


#966531 [karkaba]
0.00/5 (0 صوت)

04-08-2014 09:08 AM
التقدير والنحية لك


#966476 [صبري الفقري]
0.00/5 (0 صوت)

04-08-2014 08:28 AM
بنحلم بوطن واسع وطن شاسع وطن حدادي مدادي من غير كيزان وحراميه


#966461 [kamuzu]
0.00/5 (0 صوت)

04-08-2014 08:19 AM
بلا قانون بلا بطيخ
ليحمل كل منكم سلاحه واركبوهم نار بس .. لانوا هذه العينة ما بنفع معاها غير كدة


#966403 [shah]
0.00/5 (0 صوت)

04-08-2014 07:15 AM
(إنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ)

صدق الله العظيم


#966399 [خالد صديق طلحة]
5.00/5 (2 صوت)

04-08-2014 07:10 AM
أخوى الفارس بخيت ود النقر سلم يراعك وسدد الله خطاكم وأبلغكم مقصدكم النبيل، وليعلم القائمون على أمر القانون والعدل أنه عليهم أن ينفذوا القانون بحذافيره وإحقاق الحق على كل المجرمين اللذين لهم صلة بهذه الجريمة البشعة وإلا فإننا سوف نكون القانون ونحن أهلٌ لذلك.


#966347 [انصاري]
5.00/5 (1 صوت)

04-08-2014 03:06 AM
سلمت ..وغنمت يا أستاذ النقر البطحاني.. ما قلت إلا الحق.. وما سطرت إلا الحقيقة.. بيراع مسلول وفكر ثاقب.. متشرب بقيم أرض البطانه الخصوب.. صمود..وثبات ..وشموخ وإباء ..

الأرض.. الودود الولود.. التي قال فيها شاعرها الفحل (البنا):

((رعى الرحمن أهلك ما أقاموا
وما رحلوا وحياك الغمام
رياض الله بسطها فكانت دليل
وجوده ولــــــــه الدوام
ولا زالت عهاد المزن تهمي
عليك وصوبها هطل سجام
تناثرت الظباء على ثراها
وراتعها مع الأنس السوام
إذا ضج البهام بها عشاء
اجاب من الطلا فيها بغام))

* ما فعله (أبوالعفين) الشبعان سحتاً..!! بعد جوع..لم يفعله الشيطان الرجيم..ومن ضمن من عينهم.. تمكيناً وفساداً في جهاز الأمن عند ما كان يرأسه .. وأدخل بيوت الاشباح. (سيئة السمعة.).نسيبه المدعو محمد مختار .. ويا للعجب الآن .. مدير أمن ولايه الخرطوم وهو المحرك الفعلي لقوة المنتهكة لكل معاير الخلق وركائز الأخلاق وأعمدة الدين.. بإيعاز من نسيبه (أبوالعفين) المانافع..
كامل تضامننا ..مع الشهيد..حتي إنتزاع الحق والقصاص لنحيا..


ردود على انصاري
[انصاري] 04-08-2014 08:25 PM
إلي [ود النيل السوداني]


((واستخدام امكانيات الدولة من طائرات وسيارات لمصالح شخصية وارسال قوة تقدر بحوالى 100 جندي بقيادة ضباط لمنطقة ابودليق للبحث عن بعض الشياة المفقودة لهذه الاسرة التي يعرف تاريخها جميع ابناء المنطقة))

0 دعك عن القسم ..والحليفة....وركز معي:

0 أو أليس إستخدام ...إمكانية الدولة..هو لب الموضوع الرئيسى...ثم المحاباة في التعين..ولو قبل سنين..!!!؟ (الحق الا يسقط بالتقادم).. والفساد لا تزيله الليالي..!!

0 كيف تتحرك قوة من 100 جندي.. مشتركة من جهاز الأمن والشرطة من ولايه الخرطوم ..ولا يكون مدير أمن الولاية.. هو آمرها.. ؟؟

0حملة قوامها بما يوازي سرية مشاة بقيادة نقيب إلي رائد بحثاً عن شاة "سيادية" ...تتحرك هكذا...

وبمساندة لوجستية طائرات..أجهزة لاسلكي.. سلاح آلي.." طيب صدقنا قسمك بأمر من تحركت هذه تحركت هذه القوة.... متخطية جهة الإختصاص مركز شرطة أبو دليق ..!! إّذاَ ..فاليظهر مدير الأمن الإنساني !!؟؟ في المحكمة ويقول لا علم له بتحرك هذه القوة..

((انا لا ادافع عنه ولا تربطنى به اى صلة واشهد الله على ذلك ولكن اعرفه واعرف انه انسان بكل ماتحمل هذه الكلمة من معانى الانسانية والخير وله مواقف انسانية لا يمكن حصرها .زد على ذلك فهو انسان بسيط متواضع))


0 نحن لا نتحدث عن الصفات الشخصية..نحن نتحدث عن الصفة التي تحمله المسئولية.."دعنا نصدق كلامك"

فكيف لا تربطك به صلة.. وتصفه بهذه الصلات.."هل تعلم الغيب"!!..لا قرابة لا صداقة..لا جيرة..لا معرفة ..لا زمالة "تربطك به.. كما. قلت ( لا تربطني به صلة..كيف!!؟؟ تصفه) ...

لك كل الحق في الدفاع عمن تحب..ولكن هذه حقائق مرتبطة بوقائع محددة.. وسلطات ومنطقة إختصاص..وروح إنسان...
0 والسودان كما تعلم ليس فيه أسرار؟؟

[ود النيل السودانى] 04-08-2014 08:55 AM
شهادتى لله واقسم به وبكتابه بانك اتهمت المدعو محمد مختار زورا وبهتاناوطلعت من الموضوع
الرئيسى
انا لا ادافع عنه ولا تربطنى به اى صلة واشهد الله على ذلك ولكن اعرفه واعرف انه انسان بكل ماتحمل هذه الكلمة من معانى الانسانية والخير وله مواقف انسانية لا يمكن حصرها .زد على ذلك فهو انسان بسيط متواضع .


#966342 [محمداحمد]
5.00/5 (2 صوت)

04-08-2014 02:46 AM
يا دوب جايين يا بطاحين تتکلموا عن الفساد وما ادراک ما الفساد لو فعلا عندکم الرغبه الصادقه لکشف کل الفساد فاتحداکم ان تکشفوا لنا الفساد الذي ساد عمليه تشييد صهريج ابودليق متذکرين الکلام ده و المنفد شرکه فاردييب بالباطن وميزانيه الحفير الاتحولت لصهريج اکشفوا لنا وللجيل الذي لم يعرف عن تلک الفضايح التي سکتم عنها طوال هذا الزمن

محمداحمد


ردود على محمداحمد
[البطحانى] 04-09-2014 08:31 AM
تجيك الطويه حبلها يامحمد احمد انت فى شنو والناس فى الشنو عالم غريبه والله........

خلاص الفساد عندنا نحن البسيطين نسيت حكومتك اماشى بالله اخجل على نفسك..............

European Union [خبر] 04-08-2014 08:31 PM
نحن نتكلم علي تعذيب بشر ونفس انسانيه ابشع تعذيب حتي الموت باتهام في نعاج مسروقه وكل التفاصيل امامك وتقول صهريج وحفير ...



خدمات المحتوى
  • مواقع النشر :
  • أضف محتوى في Digg
  • أضف محتوى في del.icio.us
  • أضف محتوى في StumbleUpon
  • أضف محتوى في Google
  • أضف محتوى في Facebook


مساحة اعلانية
تقييم
9.50/10 (4 صوت)




الرئيسة |المقالات |الأخبار |الصور |الفيديو |الصوتيات |راسلنا | للأعلى


المشاركات والآراء المنشورة في صحيفة الراكوبة سواء كانت بأسماء حقيقية أو مستعارة لا تـمـثـل بالضرورة الرأي الرسمي لإدارة الموقع بل تـمـثـل وجهة نظر كاتبيها.

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
Copyright © 2017 www.alrakoba.net - All rights reserved

صحيفة الراكوبة