الأخبار
أخبار إقليمية
علماء ورجال دين يطالبون بالافراج عن السيد الصادق المهدي‎
علماء ورجال دين يطالبون بالافراج عن السيد الصادق المهدي‎



06-12-2014 07:04 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
فخامة الرئيس عمر البشير رئيس جمهورية السودان حفظه الله ورعاه
فإننا ومن غيرتنا ومحبتنا للسودان وأهله وإدراكاً للتحديات والتهديدات التي يتعرض لها سوداننا الحبيب ولثقتنا بحكمتكم وحرصكم على الحرية والتوافق والوئام الوطني، ونظراً لما يمثله دولة الإمام الصادق المهدي على المستوى الوطني والعالمي حيث يمثل شخصية جامعة تتميز بالوسطية والاعتدال.
فإننا نحن الموقعين أدناه نأمل من فخامتكم الإفراج عن هذا العالم الجليل آملين أن تتمكن السودان من تجاوز كل الصعاب والتحديات التي يتعرض لها، ومع كل الأمنيات أن يبقى السودان سنداً قوياً لأمته الإسلامية.

أسماء الموقعين:
1. د. عبد الفتاح مورو/ أبرز مؤسسي الحركة الإسلامية التونسية
2. د. محمد الحمداوي/ رئيس حركة التوحيد والإصلاح
3. د. محمد الغزالي/ أستاذ دكتور في جامعة إسلام أباد
5. أ.منتصر الزيات / محامي الحركات الإسلامية بمصر
6. د. أحمد الكبيسي / داعية ومفكر إسلامي
7. د. راشد الغنوشي/ رئيس حركة النهضة التونسية
8. م. مروان الفاعوري / الأمين العام للمنتدى العالمي للوسطية- الأردن
9. د. محمد الخطيب / عميد كلية الشريعة في الجامعة الأردنية

10. د. محمد القضاة/ أستاذ دكتور في كلية الشريعة في الجامعة الأردنية
11. د. محمد الحاج/ نائب في البرلمان الأردني كتلة الوسط الإسلامي
12. د. نور الدين الخادمي/ وزير الأوقاف التونسي السابق
13. د. محمد حبش / عضو مجلس الرئاسة في مجلس الشعب السوري
14. د. سعد الدين العثماني/ الأمين العام لحزب العدالة في المغرب
15. د. عمار الطالبي/ رئيس المجلس العلمي لولاية الجزائر
16. د. داود الحدابي/ أستاذ جامعي في جامعة صنعاء
17. د. محمود الصميدعي/ رئيس ديوان الوقف السني في العراق
18. د. شوقي القاضي/ عضو في البرلمان اليمني
19. د. محمد المطني/ أستاذ دكتور في جامعة الأنبار
20. د. محمد بشاري/ مفكر إسلامي ورئيس معهد ابن سينا/ فرنسا
21. د. صلاح الدين جورشي/ صحفي في الرابطة التونسية لحقوق الإنسان
22. د. مطلق القراوي/ الوكيل المساعد لوزارة الأوقاف الكويتية
23. د. زغلول النجار/ مفكر وداعية إسلامي
24. أ. هاني الفحص/أديب وناشط في المجتمع المدني/ لبنان
25. د. محمد طاهر منصوري/ عميد كلية الشريعة والقانون في جامعة إسلام أباد
26. نوزاد صواش/ المشرف العام لمجلة حراء
27. محمد العادل/ رئيس الجمعية التركية العربية للعلوم
28. خير الدين طوران/ نائب رئيس الجمعية التركية للعلوم
29. د. وسيم قلعجي/ مفكر وناشط لبناني
30. د. محمد السماك/ مفكر لبناني
31. د. محمد المسفر/ مفكر قطري
32. د. محمد قرمان/ داعية إسلامي
33. د. أمين عثماني/ باحث ومفكر إسلامي
34. د. حامد أدينو/ داعية إسلامي
35. د. الخضر عبد الباقي/ رئيس مركز الأبحاث النيجيري
36. د. الأخضر شريط/ أستاذ جامعي
37. معالي الدكتور أبو جرة السلطاني/ رئيس حزب حركة حمس سابقاً
38. معالي الدكتور عبد الرحيم العكور/ رئيس مجلس الشورى لحزب الوسط الإسلامي
39. معالي الدكتور عبد السلام العبادي/ وزير الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية سابقاً.
40. د. عبد الرزاق قسوم/ رئيس هيئة كبار العلماء في الجزائر.
41. د. حارث ضاري/ أمين عام هيئة علماء المسلمين في العراق.
42. د. عبد الرحيم معايعة/ رجل أعمال.
43. د. زكي ميلاد/ رئيس تحرير مجلة الكلمة في السعودية.
44. السيد سلطان حطاب
45. السيد حمادة فراعنة
46. أ.د محمد الرواشده/ استاذ الدراسات الفقهية الثانوية – جامعة مؤته


تعليقات 22 | إهداء 0 | زيارات 3055

التعليقات
#1034101 [أبو محمد]
3.00/5 (1 صوت)

06-13-2014 06:41 PM
يأخوانا ما تستعجلوا للتعليقات فهذا البيان واضح أنه مفبرك.


#1034055 [فلان بن علان]
0.00/5 (0 صوت)

06-13-2014 04:42 PM
هســـع في زمتكم دي اســماء علماء دين ولا أسـماء إسبيرات لعربات يابانية... وين ناس الكرور كاروري وسـاعوري أبوجاعور .. والترابي والأفندي وهلم جــرا ...


#1034042 [المنجلك]
0.00/5 (0 صوت)

06-13-2014 03:58 PM
الله اكبر ولله الحمد اكثر ما يلاحظ فى هولاء العلماء ان اغلبهم لهم تجارب سابقة ويعلمون جيداً الطريق الذى يؤدى اليه تعسف الدكتاتوريات واستخدامها للقمع كحل للازمات السياسية

اكثر مايلاحظ الحساسية المفرطة لاغلبية المعلقين تجاه كل ماهو اسلامى وهذا نتيجة متوقعة فى المجتمع السودانى وظهور السيكلوجية العكسية للمشروع الحضارى الاسلامى حيث اصبح الاسلام يمكن التلاعب به كما تشاء فهو مجرد واجهة ومظهر اجتماعى عام

السيد الصادق المهدى وطنى و غيور وهى صاحب مبادئ عفا عنها الزمن ويتحدث بمثالية لا ترى الواقع و يعجز عن ادراك انه يؤذن فى مالطة و (الحجاز ليهو عوكاز)

السيد الصادق هناك فارق أجيال وعقلية مختلفة ولكى يحمى الشباب نفسه فى صراع الغابة عليه ان يفعل اى شيئ ولا يتقيد بالمبادئ اسأل اولادك. وكان يجدر بك ان تسعى فى تسليح الانصار والسودان مقبل على مرحلة طويلة من الصراع الجهوى المسلح. وكل ما تبقى من نسيجه الاجتماعى القومى الطائفية والصوفية.


#1033948 [محمد سعيد]
5.00/5 (1 صوت)

06-13-2014 12:06 PM
بلاء يخمكم من 1 الى 46 ومعاكم الصادق المهدى وكل الكيزان ورقاصهم ابو ركب


#1033941 [انا مندهش]
0.00/5 (0 صوت)

06-13-2014 11:58 AM
حقيقة الغرض مرض سبحان الله، أتأمل التعليقات وأتذكر كلام حسين خوجلي عند بداية الانقاذ قال الصادق المهدي عميل للغرب فما معنى ان يقولوا عنه كلام إيجابي الا بفهم الآية {وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ} [البقرة: 120].؟؟؟!! والآن بعض السادة المعلقين جزموا بان الامام تبع التنظيم العالمي للإخوان!!!! مالكم كيف تحكمون؟؟ اولا التجمع ده للمسلمين اسمه المنتدى العالمي للوسطية وثانيا الامام هو رئيسه!! ثالثا والاهم ان الامام شخصية إسلامية عالمية كونكم ما قادرين تخرجوا من جحر الضب الحاشراكم فيه الانقاذ وتقيموه بس بالسياسة بجميع أجندتها الإنقاذية الحلوات تغتال بيها شخصية الامام دي وجارين قدام الانقاذ تطبلوا بكلامها دي عوجة كبيرة واستلاب كاااامل بواسطة الانقاذ القذمة الضحلة التي رمتكم بدائها وارتاحت مدام لقت ليها أبواق فييي المعارضة (ده لو سلمت انكم ما جداد طبعا)!!! الامام يا حضرات مصنف ضمن العشرين الأوائل من 100 اهم شخصيات إسلامية في القرن ده واحسن امشوا القوقل اسألوا منه لو ما عارفين عشان يجيكم شوية فخار انكم سودانيين وقت اسم السودان بقى مرتبط بكل ما هو دون بفعل الانقاذ العمي البطبلوا ليها لانو الله مااااابغيرنا لو ما غيرنا ما بانفسنا وكفانا الله المكر السيئ الذي لا يحيق الا بأهله


ردود على انا مندهش
European Union [محمد سعيد] 06-13-2014 02:53 PM
اذا انت مندهش
وكن مندهشا


#1033909 [عادل]
0.00/5 (0 صوت)

06-13-2014 11:26 AM
الصادق والميرغنى والترابى والبشكير والله ما يموتوا راحة فى البلد مافى يا ناس السودان ديل سبب البلاوى


#1033861 [دبل فاكتر]
5.00/5 (1 صوت)

06-13-2014 09:50 AM
الامام الامام الامام الامام الامام الامام
الامام الامام الامام الامام الامام الامام
الامام الامام الامام الامام الامام الامام

فكوووونا ياخي الله يقطع دابركم كلكم


#1033791 [شفقان]
5.00/5 (2 صوت)

06-13-2014 06:57 AM
هذه نكتة لها ما بعدها. وللحقيقة أقول إنني لا أعرف الكثير عن معظم الموقعين على هذا الطلب الركيك لغةً الضعيف بنية والدال في شكله ومحتواه على جهل وغباء من قام بتحريره وليس هذا بالمهم في الأمر ولا المستغرب، فالجهل قد باض وفرّخ في عقول هؤلاء المغرر بهم والمتنفعين من ولائهم لهذا الرجل وعائلته، ولكن المحيِّر في الأمر والمستغرب أن تضم قائمة الموقعين على هذه المغالطة إسم رجل برصانة وحصافة ووعي راشد الغنوشي الذي أجاد توصيف هذا النظام الجاهل في السودان وتحليله وقال فيه ما لم يقل مالك في الخمر. فكيف يستقيم لعاقل أن يبصم على كذبة جلية واضحة وضوح الشمس في منتصف النهار لا يختلف إثنان في وصفها بالكذبة الفاضحة الفجة وهي أن يوصف عمر البشير بالحكمة والحرص على الحرية والوفاق الوطني وقد وثّقت حماقاته شاشات التلفزيونات وشهدت على إستهانته وإستباحه لحريات المواطنين السجون وبيوت الأشباح والتعذيب، بل والتقتيل والتنكيل أما الحديث عن الوفاق والوئام الوطني فهذا هراء تجدني غنيّاً عن الرد عليه أما كون الصادق العالم فالله أعلم بعلمه ولكني لم أره يفصح إلّا عن جهل وغباء


#1033764 [العلماني]
5.00/5 (2 صوت)

06-13-2014 04:17 AM
يا عميان يا تجار الدين نعلة الله عليكم وعلى الرقاص وعصابته والصادق وكل من أشترك في تدمير السودان وتعذيب واغتصاب وتشريد وقتل الأبرياء.


ردود على العلماني
United States [ابودقن] 06-13-2014 01:27 PM
خليك محترم وماتسب وتلعن خلق الله.


#1033737 [عشكبه]
5.00/5 (2 صوت)

06-13-2014 02:11 AM
وين كانوا العلماء ديل من زمان ؟؟؟ حريقه في العلماء و الدول المجاوره زاتا .


ردود على عشكبه
European Union [عشكبه] 06-13-2014 01:45 PM
شوف ....قصة البلد بلدنا ونحتا أسيادها دي ما بتمشي علينا تاني ....
بعدين ... إنت عارف رأي الشارع في الصادق بتاعك ده ...
و حزب الأمة ده حزب أصيل و لعب دور في الحركة السياسية السودانية ... وفيهو رجال ياكلو النار .
لكن إنت أظن بتخونك الذاكرة لما الكلام إبقا في الصادق و مواقفه الهلامية و التامرية أحيانا .
عموما ...نحن ضد الأعتقال ...له و لغيره ...و الحرية لنا و لسوانا .
لكن قول للصادق أمرق من تناقضاتك .

European Union [سيد البلد والله] 06-13-2014 12:04 PM
ما ده الكلام لو بتفهموا!! لما شخصية عالمية محتومة زي الامام تقول كلمة الحق وتسجن بسببها ده بيجيب الزخم اللازم والضغط على الحكومة انها مكشوفة!! هل انتو فاكرين من وراء الكيبورد بتقلبوا الحكومة!!! ههه فكروا تاني وادعموه دخ طبعا لو فعلا عاوزين تقبلوا الحكومة لكن للاسف الغالبية هنا يا جداد يا مشاطات يا ناس ما عندهم موضوع خليكم كده بتتفرجوا وبسلمها ليكم باااردة بإذن الله ولا عايز جزاء ولا شكورا البلد بلده وهو سيدها


#1033727 [كاكا]
5.00/5 (1 صوت)

06-13-2014 01:27 AM
اخجلوا يا علماء المؤتمر الوطني


#1033723 [la siaf]
0.00/5 (0 صوت)

06-13-2014 01:06 AM
ياشباب العلاماء ديل ما هم زاتهم الكيزان الدوليين... شنو البلادة دى ..والسبب ان السيسى جاييكم يالكيزان و السودان اخر معقل ،،، تركيا مش مضمونة لبنى كوز .... عشان كدة الحوار يا بوكو حرام


#1033707 [علماء تعساء]
0.00/5 (0 صوت)

06-13-2014 12:02 AM
مطالبة هؤلاء العلماء معناها أنهم علي دراية بما يحصل في السودان , أين هم من الأفعال التي تقوم بها الحكومة ضد الشعب السوداني من قتل وتدمير وإنتهاك للحريات ولهو بالدين, في الحقيقة أنهم علماء تعساء حتي دولهم تعيسة مثلهم ترتكب الإنتهاكات. ولا نستبعد أن يكون كل هؤلاء العلماء هم إخوان مسلمين .


#1033702 [ود احمد]
5.00/5 (1 صوت)

06-12-2014 11:42 PM
الراي والراي الاخر وهناك قاعدة تقول ناقل الكفر ليس بكافر فالصادق المهدي نقل الكلام الذي اوردته المنظمات العالمية ان اتفقنا معهم بانها قوات ليست لضرب وتخويف المواطنين
واستنادا لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم لا تجتمع امتى على ضلال فان هذه المجموعة استفتاء نجح فيه الصادق المهدي بامتياز رغم اننا نختلف معه في الطريقة التي ادار بها البلاد ابان الدبموقراطية الثانية لكن للحقيقة انه وجل لم يفعل بالسودان مافعله هؤلاء ولو يعلم السودانيون ماذا سيفعله هؤلاء بهم لما ارتضدوا اه بديلا
نرجو ان يستجيبوا للعقل والمنطق ويطلقوا سراحه فورا وبدون شروط


#1033663 [سوداني]
0.00/5 (0 صوت)

06-12-2014 10:11 PM
هو حمدتي مش قال ليكم انا والصادق بينا المحكمة انتو ما عايزين تفهمو نناشد البشير قال والله برافو عليك يا حمدتي


#1033660 [عصمتووف]
0.00/5 (0 صوت)

06-12-2014 10:07 PM
حاجة فيها منهزم الزيات البقية معروفين لونهم وطعمهم ورائحتهم جماعاتكم ي علماء اخر زمن اهلكوا النسل والحرث والضرع اين كنتم الامام لا يهمنا هي حربة وحده ولا تهمنا مساندتكم لشعب السودان انتم يهمكم النظام ف الصادق لدية مدافعين بالقانون و ب السلاح لا كتر الله خيركم لا تتدخلوا ي ابالسة في مشاكلنا يلا


#1033642 [الامين دياب]
4.00/5 (1 صوت)

06-12-2014 09:07 PM
الامام يكسب ارضا جديدة و مساحات اكب
ر و هو في طريقه لان يصبح مانديلا و غاندي


#1033638 [ود يوسف الولي]
5.00/5 (2 صوت)

06-12-2014 08:59 PM
اين هؤلاء العلماء الاجلاء مما يحدث في السودان باسم الاسلام قبل اعتقال الامام ؟ لماذا لم يفتح الله عليهم بكلمة النصح في وجه سلطان جائر اهلك الحرث و النسل



تدبر قوله تعالى : (وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون )
قال الشوكاني – رحمه الله - :
والمراد في الآية : لا تفسدوا في الأرض بالنفاق وموالاة الكفرة وتفريق الناس عن الإيمان بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم والقرآن ، فإنكم إذا فعلتم ذلك فسد ما في الأرض بهلاك الأبدان وخراب الديار وبطلان الذرائع ، كما هو مشاهد عند ثوران الفتن والتنازع .
لما نهاهم الله عن الفساد الذي هو دأبهم أجابوا بهذه الدعوى العريضة ، ونقلوا أنفسهم من الاتصاف بما هي عليه حقيقة وهو الفساد ، إلى الاتصاف بما هو ضد لذلك وهو الصلاح ، ولم يقفوا عند هذا الكذب البحت والزور المحض حتى جعلوا صفة الصلاح مختصة بهم خالصة لهم ، فرد الله عليهم ذلك أبلغ رد لما يفيده حرف التنبيه من تحقق ما بعده ، ولما في ( إن ) من التأكيد ، وما في تعريف الخبر مع توسيط ضمير الفصل من الحصر المبالغ فيه بالجمع بين أمرين من الأمور المفيدة له ، وردهم إلى صفة الفساد التي هي متصفون بها في الحقيقة ردا مؤكدا مبالغا فيه بزيادة على ما تضمنته دعواهم الكاذبة من مجرد الحصر المستفاد من إنما .
وأما نفي الشعور عنهم فيحتمل أنهم لما كانوا يظهرون الصلاح مع علمهم أنهم على الفساد الخالص ، ظنوا أن ذلك ينفق على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وينكتم عنه بطلان ما أضمروه ، ولم يشعروا بأنه عالم به ، وأن الخبر يأتيه بذلك من السماء ، فكان نفي الشعور عنهم من هذه الحيثية لا من جهة أنهم لا يشعرون بأنهم على الفساد .
ويحتمل أن فسادهم كان عندهم صلاحا لما استقر في عقولهم من محبة الكفر وعداوة الإسلام .
وأخرج ابن إسحاق وابن جرير وابن أبي حاتم عن سلمان أنه قرأ هذه الآية فقال : لم تجئ أهل هذه الآية بعد .
قال ابن جرير : يحتمل أن سلمان أراد بهذا أن الذين يأتون بهذه الصفة أعظم فسادا من الذين كانوا في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، لا أنه عنى أنه لم يمض ممن تلك صفته أحد انتهى .
ويحتمل أن سلمان يرى أن هذه الآية ليست في المنافقين ، بل يحملها على مثل أهل الفتن التي يدين أهلها بوضع السيف في المسلمين ، كالخوارج وسائر من يعتقد في فساده أنه صلاح لما يطرأ عليه من الشبه الباطلة .
قال القرطبي – رحمه -:
قال ابن جرير : فأهل النفاق مفسدون في الأرض بمعصيتهم فيها ربهم ، وركوبهم فيها ما نهاهم عن ركوبه ، وتضييعهم فرائضه ، وشكهم في دينه الذي لا يقبل من أحد عمل إلا بالتصديق به والإيقان بحقيقته ، وكذبهم المؤمنين بدعواهم غير ما هم عليه مقيمون من الشك والريب ، ومظاهرتهم أهل التكذيب بالله وكتبه ورسله على أولياء الله ، إذا وجدوا إلى ذلك سبيلا . فذلك إفساد المنافقين في الأرض ، وهم يحسبون أنهم بفعلهم ذلك مصلحون فيها .
وهذا الذي قاله حسن ، فإن من الفساد في الأرض اتخاذ المؤمنين الكافرين أولياء ، كما قال تعالى : ( والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير ) [ الأنفال : 73 ] فقطع الله الموالاة بين المؤمنين والكافرين كما قال : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا ) [ النساء : 144 ] ثم قال : ( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا ) [ النساء : 145 ] فالمنافق لما كان ظاهره الإيمان اشتبه أمره على المؤمنين ، فكأن الفساد من جهة المنافق حاصل ؛ لأنه هو الذي غر المؤمنين بقوله الذي لا حقيقة له ، ووالى الكافرين على المؤمنين ، ولو أنه استمر على حالته الأولى لكان شره أخف ، ولو أخلص العمل لله وتطابق قوله وعمله لأفلح وأنجح ؛ ولهذا قال تعالى : ( وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ) أي : نريد أن نداري الفريقين من المؤمنين والكافرين ، ونصطلح مع هؤلاء وهؤلاء ، كما قال محمد بن إسحاق ، عن محمد بن أبي محمد ، عن عكرمة أو سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : ( وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ) أي : إنما نريد الإصلاح بين الفريقين من المؤمنين وأهل الكتاب . يقول الله : ( ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ) يقول : ألا إن هذا الذي يعتمدونه ويزعمون أنه إصلاح هو عين الفساد ، ولكن من جهلهم لا يشعرون بكونه فسادا .
قال عاشور – رحمه الله- :
ومن نكت القرآن المغفول عنها تقييد هذا الفعل بالظرف فإن الذي يتبادر إلى الذهن أن محل المذمة هو أنهم يقولون إنما نحن مصلحون مع كونهم مفسدين ، ولكن عند التأمل يظهر أن هذا القول يكون قائلوه أجدر بالمذمة حين يقولونه في جواب من يقول لهم لا تفسدوا في الأرض فإن هذا الجواب الصادر من المفسدين لا ينشأ إلا عن مرض القلب وأفن الرأي ، لأن شأن الفساد أن لا يخفى ولئن خفي فالتصميم عليه واعتقاد أنه صلاح بعد الإيقاظ إليه والموعظة ، إفراط في الغباوة أو المكابرة وجهل فوق جهل . وعندي أن هذا هو المقتضي لتقديم الظرف على جملة قالوا . . . ، لأنه أهم إذ هو محل التعجيب من حالهم ، ونكت الإعجاز لا تتناهى والقائل لهم لا تفسدوا في الأرض بعض من وقف على حالهم من المؤمنين الذين لهم اطلاع على شؤونهم لقرابة أو صحبة ، فيخلصون لهم النصيحة والموعظة رجاء إيمانهم ويسترون عليهم خشية عليهم من العقوبة وعلما بأن النبيء - صلى الله عليه وسلم - يغضي عن زلاتهم كما أشار إليه ابن عطية . وفي جوابهم بقولهم إنما نحن مصلحون ما يفيد أن الذين قالوا لهم لا تفسدوا في الأرض كانوا جازمين بأنهم مفسدون لأن ذلك مقتضى حرف " إنما " كما سيأتي ويدل لذلك عندي بناء فعل قيل للمجهول بحسب ما يأتي في قوله تعالى وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا ولا يصح أن يكون القائل لهم الله والرسول إذ لو نزل الوحي وبلغ إلى معينين منهم لعلم كفرهم ولو نزل مجملا كما تنزل مواعظ القرآن لم يستقم جوابهم بقولهم إنما نحن مصلحون . وقد عن لي في بيان إيقاعهم الفساد أنه مراتب : أولها إفسادهم أنفسهم بالإصرار على تلك الأدواء القلبية التي أشرنا إليها فيما مضى وما يترتب عليها من المذام ويتولد من المفاسد .الثانية : إفسادهم الناس ببث تلك الصفات ، والدعوة إليها ، وإفسادهم أبناءهم وعيالهم في اقتدائهم بهم في مساويهم كما قال نوح عليه السلام إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا الثالثة : إفسادهم بالأفعال التي ينشأ عنها فساد المجتمع ، كإلقاء النميمة والعداوة وتسعير الفتن وتأليب الأحزاب على المسلمين وإحداث العقبات في طريق المصلحين .فالإفساد في الأرض منه تصيير الأشياء الصالحة مضرة كالغش في الأطعمة ، ومنه إزالة الأشياء النافعة كالحرق والقتل للبراء ، ومنه إفساد الأنظمة كالفتن والجور ، ومنه إفساد المساعي كتكثير الجهل وتعليم الدعارة وتحسين الكفر ومناوأة الصالحين المصلحين ، ولعل المنافقين قد أخذوا من ضروب الإفساد بالجميع ، فلذلك حذف متعلق تفسدوا تأكيدا للعموم المستفاد من وقوع الفعل في حيز النفي . وذكر المحل الذي أفسدوا ما يحتوي عليه وهو الأرض لتفظيع فسادهم بأنه مبثوث في هذه الأرض لأن وقوعه في رقعة منها تشويه لمجموعها . والمراد بالأرض هذه الكرة الأرضية بما تحتوي عليه من الأشياء القابلة للإفساد من الناس والحيوان والنبات وسائر الأنظمة والنواميس التي وضعها الله تعالى لها ، ونظيره قوله تعالى وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد وقوله تعالى قالوا إنما نحن مصلحون جواب بالنقض فإن الإصلاح ضد الإفساد .رد عليهم في غرورهم وحصرهم أنفسهم في الصلاح فرد عليهم بطريق من طرق القصر هو أبلغ فيه من الطريق الذي قالوه لأن تعريف المسند يفيد قصر المسند على المسند إليه فيفيد قوله ألا إنهم هم المفسدون قصر الإفساد عليهم بحيث لا يوجد في غيرهم وذلك ينفي حصرهم أنفسهم في الإصلاح وينقضه وهو جار على قانون النقض وعلى أسلوب القصر الحاصل بتعريف الجنس وإن كان الرد قد يكفي فيه أن يقال إنهم مفسدون بدون صيغة قصر ، إلا أنه قصر ليفيد ادعاء نفي الإفساد عن غيرهم . وقد يفيد ذلك أن المنافقين ليسوا ممن ينتظم في عداد المصلحين لأن شأن المفسد عرفا أن لا يكون مصلحا إذ الإفساد هين الحصول وإنما يصد عنه الوازع فإذا خلع المرء عنه الوازع وأخذ في الإفساد هان عليه الإفساد ثم تكرر حتى يصبح سجية ودأبا لا يكاد يفارق موصوفه .وقد أكد قصر الفساد عليهم بضمير الفصل أيضا - كما أكد به القصر في قوله وأولئك هم المفلحون كما تقدم قريبا ودخول ( إن ) على الجملة وقرنها بألا المفيدة للتنبيه وذلك من الاهتمام بالخبر وتقويته دلالة على سخط الله تعالى عليهم فإن أدوات الاستفتاح مثل : " ألا " ، " وأما " لما كان شأنها أن ينبه بها السامعون دلت على الاهتمام بالخبر وإشاعته وإعلانه ، فلا جرم أن تدل على أبلغية ما تضمنه الخبر من مدح أو ذم أو غيرهما ، ويدل ذلك أيضا على كمال ظهور مضمون الجملة للعيان لأن أدوات التنبيه شاركت أسماء الإشارة في تنبيه المخاطب .وقوله ولكن لا يشعرون محمله محمل قوله تعالى قبله ( وما يخادعون إلا أنفسهم وما يشعرون ) فإن أفعالهم التي يبتهجون بها ويزعمونها منتهى الحذق والفطنة وخدمة المصلحة الخالصة آيلة إلى فساد عام لا محالة إلا أنهم لم يهتدوا إلى ذلك لخفائه وللغشاوة التي ألقيت على قلوبهم من أثر النفاق ومخالطة عظماء أهله ، فإن حال القرين وسخافة المذهب تطمس على العقول النيرة وتخف بالأحلام الراجحة حتى ترى حسنا ما ليس بالحسن . وموقع حرف الاستدراك هنا لأن الكلام دفع لما أثبتوه لأنفسهم من الخلوص للإصلاح ، فرفع ذلك التوهم بحرف الاستدراك


#1033626 [رقاص بن رقاص]
5.00/5 (1 صوت)

06-12-2014 08:32 PM
اخبار الصحف الصادرة غداً في الخرطوم :

اطلاق سراح الصادق المهدي

في استجابة سريعة للمبادرة الكريمة التي تقدم بها لفيف من العلماء والمفكرين ورجال الدين من العالم العربي والعالم الاسلامي اصدر الرئيس المشير / عمر حسن احمد البشير قرار باطلاق سراح الصادق المهدي زعيم حسب الامة والغاء التهم الموجه له من جهاز امن الدوله بالبلاغ رقم ( 7865 ) بتاريخ 17/5/2014 وذلك حرصا من سعادته على تهيئة اجواء الحوار للوصول الى السلام والاستقرار وقد وجه سعادته ادارة السجون بتسليمه جميع متعلقاته الشخصية من اوراق واقلام وكتب وجواله الجلكسي بعد حزف كل صور واحداثيات قوات الدعم السريع التي كانت قد ضبطت بذاكرة الجوال قبل اعتقاله وكتابة تعهد شخصي بعدم التعرض لاي عساكر او جنود نظاميين او غير نظاميين حتى لو كانوا جنود شطرنج .


#1033600 [بامكار]
5.00/5 (1 صوت)

06-12-2014 07:46 PM
هذا يسمى اذان مالطه نحن فى انتظار الوثبه 3 الثالثه ويكون السودان تقسم الى ثلاث دول او يكون مثل العراق كلنا نحمل السلاح


#1033592 [الله اكبر ولله الحمد]
5.00/5 (1 صوت)

06-12-2014 07:35 PM
ماشاءالله ، تبارك الله مازال في العالم الإسلامي والعربي أحرار
المزايا في طي البﻻيا والمنن في طي الاحن! هذه المذكرة أخرصت السنة المزايدين اللهم فرجا قريب ونصرا مؤزرا للحبيب الإمام وللدين والوطن والله اكبر ولله الحمد


ردود على الله اكبر ولله الحمد
European Union [ههههههه] 06-13-2014 11:42 AM
والله يا ود كركوج لولوة حقايق عشان تناسب فهمك المريض او غباء قدر ده عمررررري ما شفته!!! اولا دي اسمه المنتدى العالمي للوسطية وتانيا الامام هو رئيسه لكن لانو انتو قاعدين في الحفرة الحاشراكم فيها الانقاذ دي ومبسوطين بالبول البتكبه فيكم عمركم ما ج تفهموا الحاصل شنو عالميا!!! أتطور أتطور هو ما دأب فخرنا في السودان هنا ده شخصية عالمية فاهم دي ولا نترجم!! هههههههاي قصة والله

United States [ود كركوج] 06-12-2014 08:50 PM
ماقلنا ليكم امامكم الحبيب ده غواصة كبيرة والتنظيم العالمي للاخوان يأمر بالافراج عنه.


#1033584 [ابوالنجم..]
5.00/5 (1 صوت)

06-12-2014 07:21 PM
طبعا نشيد بهذالمبادرة الكريمة من أصحاب الفضيلة العلماء العرب وهي ضربة مؤلمة ومحرجة لعلماء السلطان عندنا الذين لم ينطقوا بكلمة واحدة في هذا الموضوع !



خدمات المحتوى
  • مواقع النشر :
  • أضف محتوى في Digg
  • أضف محتوى في del.icio.us
  • أضف محتوى في StumbleUpon
  • أضف محتوى في Google
  • أضف محتوى في Facebook


مساحة اعلانية
تقييم
1.00/10 (1 صوت)




الرئيسة |المقالات |الأخبار |الصور |الفيديو |الصوتيات |راسلنا | للأعلى


المشاركات والآراء المنشورة في صحيفة الراكوبة سواء كانت بأسماء حقيقية أو مستعارة لا تـمـثـل بالضرورة الرأي الرسمي لإدارة الموقع بل تـمـثـل وجهة نظر كاتبيها.

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
Copyright © 2017 www.alrakoba.net - All rights reserved

صحيفة الراكوبة