كلامولوجيا..!ا

كلامولوجيا..!!

صلاح عووضة

** توقفت عن حضور الندوات والورش والسمنارات منذ زمن طويل..

** وخصوصاً تلك التي عناوينها من شاكلة (تحديات الراهن وآفاق المستقبل)..

** وحين سألني صديقي وراق عن سبب توقفي هذا اجبته قائلا ان السودانيين صاروا لا (يخشون في الموضوع على طول)..

** فنحن نهدر زمنا طويلا من عمر الندوة او الورشة في تنظيرات ومقدمات وتهويمات و (لولوات) حتى اذا انقضى الوقت نجد انفسنا مثل المهاجم المطالب باحراز هدف في الزمن المحتسب بدلاً من الضائع.,

** انها علة ابتلينا بها في هذا الزمان حيث اضحى الكلام في حد نفسه انجازاً..

** ولم يكن كذلك السابقون من امثال المحجوب والازهري والشريف حسين في مجال السياسة..

** ولم يكن كذلك السابقون في مجال الاعلام من أمثال متوكل كمال وحمدي بدر الدين وذو النون بشرى..

** ولم يكن كذلك السابقون في مجال الادب من امثال علي المك والطيب صالح وعبد الله الطيب..

** وعبد الله الطيب هذا هو الذي اشترط ? ذات مرة- ان (يخش) في برنامجه التلفزيوني (على طول) دون مصاحبة المذيع ذاك الذي يتحدث نصف الزمن تاركاً لاديبنا النصف الاخر..

** او بالاحرى (متفضلاً) عليه به..

** ومذيع من اياهم ايضا كان قد كلف بتقديم فقرات حفل غنائي بمصنع سكر حلفا الجديدة فطفق يثرثر حتى صاح فيه الجمهور (خش في الموضوع على طول او روح خليهم يغنوا لوحديهم)..

** فواحدة من آفات سنوات الانقاذ العشرينية ان الجميع ياتوا يثرثرون..

** قادة الانقاذ يثرثرون لاثبات انهم الافضل على صعيد الانجازات..

** وقادة المعارضة يثرثرون لتعويض عجزهم عن (الفعل).

** و(المثقفاتية) يثرثرون لاقناع انفسهم اولاً ? قبل المتلقين- بانهم مثقفون فعلاً..

** وقبل فترة شاهدت ثلاثة من المثقفاتية هؤلاء ? في مجال النقد الادبي- يتكلمون كلاماً كثيراً في التلفزيون لم افهم منه جملة واحدة حتى كدت ان اتشكك في مقدراتي العقلية..

** ثم تشاء الصدف ان التقي باحدهم في اليوم التالي لاسأله عن ذاك الذي كانوا يتاحدثون فيه بالأمس..

** فأجابني الناقد الادبي وهو يضحك: (والله بصراحة لا انا فاهم حاجة ولا اللي كانوا معاي فاهمين حاجة اهو كلام بتاع مثقفاتية وخلاص)..

** وقبل ايام استمعت إلى قيادي انقاذي كبير يتحدث عن خطة الحكومة للمرحلة القادمة لاكثر من ساعة من الزمن..

** وبعد ان افرغ القيادي ذاك من حديثه التفت إلى صديق بجواري وسألته: (الراجل ده كان عاوز يقول شنو بالضبط؟)

** فارتسمت على صديقي هذا علامات الارتياح وقد ظن انه وحده الذي لم يفهم واجابني مبتسماً : (اقطع ضراعي لو كنت فهمت حاجة)..

** وبالأمس فقط اكتشف كاتب هذه السطور ان الذي يعيب عليه الاخرين قد يكون مبتلي به هو نفسه ايضاً..

** فقد هاتفني بلدياتنا سيد عبده بدري من عبري ليصيح في غضب بعد التحية (على طول): (ياخي كان يوم اسود اللي قريت فيه الفلسفة ده)..

** ثم يضيف في غضب اشد: (يضيرك ايه لو خشيت في الموضوع على طول ياخي؟!)..

** ولا ادري ? حينها- لم جالت بخاطري سريعاً احداث فيلم اجنبي مثير اسمه (الآخرون)..

** فساكنو البيت ? في الفيلم ذاك- كانوا ناقمين على (آخرين) يشاركونهم البيت نفسه ممن ظنوهم اشباحاً..

** ثم يكتشف اصحاب البيت هؤلاء انهم هم الاشباح..

** فهل صرنا جميعاً ? اذا- اشباحاً لماض جميل كان حيّاً بـ (الفعل) لا بـ(الكلام)؟!..

** وهل نجحت الانقاذ في نقل عدواها للـ (اغيار) حتى صاروا مثلها سواء بسواء؟,,

** وهل امست بلادنا هي (جمهورية السودان الكلامية) عوضا عن (جمهورية السودان الديمقراطية)؟!

** ثم ليت الكلام ? بعد ذلك كله ? كان (درراً) مثل كلام السابقين..

** انه كلام سمج، وممل، وممجوج لا طعم له ولا رائحة ولا لون..

** وفضلاً عن ذلك فهو يلف ويدور حول القضايا دون ان يقدم حلولاً عملية مباشرة..

** انه مثل كلام الانقاذ عن الديمقراطية منذ عشرين عاماً..

** وعن رفاهية الشعب ورفع المعاناة عن كاهله..

** وعن الحفاظ على تراب الوطن وعزته وسيادته..

** وعن الحكومة الرشيدة التي تقتدي بنهج السلف الصالح..

** ومثل كلام المعارضة منذ عشرين عاماً ? كذلك- عن ازاحة الانقاذ واسترداد الديمقراطية..

** وعن تحريك الشارع وتنظيم التظاهرات..

** وعن اقتلاع النظام من جذوره..

** ثم لا كلام من ذلك كله يُترجم إلى فعل (يخش) في الموضوع (على طول)..

** فهو محض (كلامولوجيا).

اجراس الحرية