محتجون يضرمون النار في ديوان الزكاة ومحكمة ود الحليو جنوبي كسلا
سيف الدين ادم
اضرم محتجون النار في محكمة ود الحليو وديوان الزكاة بالمنطقة، وقاموا بتهشيم زجاج بعض السيارات الحكومية، على خلفية صراع مذهبي، بعدما قام احد المواطنين بمنع مادح من ترديد المدائح ودق الطار داخل احد مساجد المدينة.
وتعود تفاصيل الحادثة الى ان حوارا حادا نشب بين احد السلفيين وآخر صوفي حول صحة ترديد المدائح النبوية في المسجد من عدمه، وتمسك السلفي بعدم جواز ذلك فيما اصر الصوفي على صحة الخطوة.
وتصاعدت الازمة جراء ذلك بين عدد من مواطني مدينة ودالحليو (100) كلم جنوب كسلا، الامر الذي انتهى بهم الى مخافر الشرطة والقضاء، من اجل البت في الحادثة، قبل ان ينفجر الوضع من جديد بعدما قضت السلطات القضائية ببراءة المتشاجرين.
وتسبب القرار القضائي في تعكير الاجواء مجددا، ما ادى لموجة من الاحتجاج استخدمها خلالها المحتجون موادة حارقة شديدة الاشتعال. واسفرت الاحتجاجات عن حدوث اصبات متفاوتة بين عدد من المواطنين، بعد ان اشعل المحتجون النيران في المحكمة وفي ديوان الزكاة.
واستمرت موجة الاحتجاج لتبلغ مرحلة محاصرة المحتجون لمركز الشرطة، قبل ان يقوم افرداها بإطلاق الغاز المسيل للدموع، لتفريق جموع المحتجين.
وارجع معتمد محلية ود الحليو عثمان خالد عمارة في تصريح صحفي، اسباب الاحتجاجات لنقاش احتدم بين احد المواطنين واحد المداح، بعدما قام الاول بمنع الاخير من ترديد المدائح داخل احد مساجد المدينة.
وذكر المعتمد ان الامر بلغ مرحلة الاشتباكات بالأيدي، ليتم اقتياد المتشاجرين لقسم شرطة المدينة، قبل ان تقوم السلطة القضائية بتبرئتهم، مما دفع اهل المادح للتجمهر امام القسم، رافضين قرار السلطة القضائية.
وألقى المعتمد باللائمة على من اسماهم “ضعاف النفوس والعناصر التخريبية” التي قال انها قامت بالترويج للامر بواسطة الهواتف النقالة لأحداث فتنة بين مواطني المنطقة وزعزعة الاستقرار.
وبرر المعتمد تطوّر الاحداث وتصاعد الاحتجاجات لقلة القوة المنية الموجودة بالمدينة، الامر الذي تطلّب الاستعانة بقوة اسعافية من شرطة ولاية القضارف.
وقال ان السلطات الامنية والعدلية قامت بتدوين بلاغات في مواجهة المتهمين، منوها الى انه تمت السيطرة علي الوضع وان الحياة عادت الي طبيعتها.
ونقل شهود عيان ان الموظف حافظ تلي حال دون اقتحام المجتجون للمحلية، الامر الذي جعله مثار اعجاب وحديث بعض المواطنين.
تقولوا لي الشيعة جماعة عبد الحي والتكفريين وناس داعش الكيزان سلموهم البلدومكنوهم, زمان ما عندنا خزعبلات زي دي
اول امس اشتقلوا فوق الشيعة فبل سنة دورها مع الصوفية في المولد النبوي وحرقوا الاضرحة في ام ضوبان.
نفس الارهاب المارسوه في مالي وفي العراق حرقوا ابنية ومساجد اثرية وتعد من الآثار التاريخية لدي اليونسكو
دايرين يرهبوا الناس لا وكلا الباب يفوت جمال
كل البضائع المستوردة من الخارج لزوم الرجوع السودان بلد مسالم
والاسلام ما جابوه الاخوان والشيعة والتكفريين السودان
من اهم مكونات المرجعية الدينية للسودانيين تاريخيا هى المرجعية الصوفية التى تتسم بالتسامح قبل ان تاتينا الافكار المتشدده من شرق البحر الاحمر
من عادة التكفيريين التمركز فى الاطراف لينشروا سمومهم وعنما يؤسسون ارضية يثبتون عليها ينطلقون الى المدن وامراكز القريبة هذا بصفة عامة اما بالنسبة لهذا الحادث فالمادح غلطان ان كان استخدم الطار والمديح داخل المسجد حيث تقام الصلاة ويجلس البعض لتلاوة ورده القرانى والله اعلم
منو الحرم المديح النبوي في المسجد
والله التكفيريين ديل حيودوا السودان في داهيه
السلفيين والوهابيه انصار السنه والكيزان هم سبب التطرف والعنف في كل مكان
بعد شويه يمكن السودان يدخل في دوامة عنف عجيبه اذا لم يتم ايقاف هؤلاء السلفيين والتكفيريين في حدهم
إيه الحكاية يا جماعة من متين كان بيحصل كده في كسلا ونواحي كسلا غايته الله يستر .
ما لقيتوا شيعة في البلد لكي تخلقوا فتنة طائفية عايزين تخلقوها بين السلفيين والصوفية !!!!!
إقتحام ديوان الزكاة عنده مغزي واحد فقط ولا غير وهو إيقاف سرقة المال العام وإقتحام المحكمة لفساد القضاء ومحاصرة مركز البوليس هو رسالة للدولة فداها لا للدولة البوليسية .
قلنا ألف مرة لا لتسيس الدين ولا للدولة الدينية ولا للأخوان الملمون بكل فصائلهم .
ديل كلهم عطالة وزنادقة …لا صوفية ولا سلفية ولا شيعية
واه يا بلد
وكل يوم فن ومحن
وحاجات تسم البدن
ما الدين سlاح ونفوسا صفن
كيفن كل صغيرة تزيد الاحن
يا ناس ما كفاية مصايب زمن
ونسأل شن قدمنا للدين والوطن
ما بين تنتهازى وسلبي بالدنيا افjjن
يا ناس صبرا وعقلا يكن
fhgi
الانقاذ سوف تقتل نفسها بسيف الدين الذي شحذته لذبح الآخرين
بالله عليكم ودالحليو دى فيها كم نفر اصلا عشان يختلفوا و اكيد كلهم بيعرفوا بعض تمام المعرفه
بعض المديح فيه شرك واضح.
وتأليه للبشر.
هذا لا يجوز حتى داخل الانداية فضلا عن المسجد.
ولتشرب الحكومة منذ أن أعلت شأن الهالك البرعي.
وقبل أيام شفت واحد دجال على قناة النيل الأزرق.
يتكلم بمنامات ورؤى وخصلة وما أدارك ما خصلة.
كلام وهم مثل قصص الأطفال قبل النوم.
بقى السودان تربية خصب للصراع الأقليمي والمذهبي.
الخطا من المادح المديح ما بكون في المساجد
وبعدين المديح دة اصلا بدعة وكل بعة ضلالة وكل ضلالة في النار ابتدعوها الصوفية
قال الحق سبحانه وتعالى (ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنو صلوا عليه وسلمو ا تسليما)الاحزاب )) الانسان عليه ان يكتفي بالصلاة علي النبي
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه
المداح دا لازم يمدح فى الجامع مفروض يمدح في سوق الخضار زي سوق الخرطوم الزمان ايام الزمن الجميل ويفرش شالو ويلقط القروش . المديح بقي مكرر زي الغناء
البحصل فى البلد دا فتنة لازم الحكومة تمارس الحكمة فى حللت مثل هذه المشاكل الطائفية فى وقتها عشان ما تكبر وتبقى ظاهرة.
الله يهديينا جميعا.
وشكرا
من الواضح الجماعة ديل على ديلاك فاض بيهم الحال الذى يغنى عن السؤال وكلو حراق روح
وزهج وناس ربنا يكون فى عونهم عدم شغل وعدم دخل ثابت وغلاء معيشة وتناقضات أصبحت سمــة
متفشية فى الحياة اليومية لكم الله ياشعب السودان الأبــى . ( دراويش لأقـوو مــداح ).
هذا انجاز عظيم لحكومة الانجاس.
اولا: الحرب بين المسحيين و المسلمين بالرغم من انفصال الجنوب لازالت قائمة في جبال النوبة و النيل الازرق و كل مدن الشمال التي بها انشاله مسيحي واحد او واحدة زي مريم.
ثانية : الحرب القبلبة ، معليا و رزيقات واي قبيلة تجاور قبيلة تانية.
ثالثا: الحرب بين الاخوان المسلمين و بقية المسلمين .
رابعا:الحرب بين التكفيريين و باقي اهل السودان بمختلف الاديان و الطوائف.
خامسا:والان الحرب بين السلفيين و الطرق الصوفية.
في حروب تانية ، انا ماعارف مسمياتها ، ارجو من احدكم تكملة القائمة.
من يسمون أنفسهم بالسلفيه ماهم إلا خوارج أتباع الضال محمد بن عبدالوهاب دعاة على أبواب جهنّم فاحذروهم
“”الـوهـابيّـة “ظـاهـرهم مسكيـن ووبــاطنـهـم سكّيـن”
الـوهـابيـة خطـر على المسلميـن إذ انهـم يتكـلمون بكـلامنـا ويتـزيـنون بزينـتنا ولكنـهم
دعـاة على ابـواب جهنّـم مـن استمـع اليهـم رمـوه فيهـا…
بعـض النـاس لا يعـرفـون الوهـابية على حقيقـتهم وينخـدعـون بمظهـرهـم وكـلامهم المـعسول،
فالوهابي يتكلّم بكـلام ظـاهره حسـن أما افـعاله فكـأفعـال الفـراعنـة
وقلـوبهم كقـلوب الذئاب ,فـاحـذروهــم وحــذّروا منــهم
اللهم إنا نوحدك ولا نحدك، ونؤمن بك ولا نكيفك، جل ربنا وعلا تبارك وتعالى
تخلف ليس الا وهذه واحدة من ثمرات غرس الانقاذ المتعفن
الله يستر بقي الناس بدل تتفق علي ازالة النظام تتقاتل فيما بينها من اجل هذا صحيح وهذا خطا هذه بدعة وهذه ليست بدعة!!! وسنصبح مثل سوريا والعراق حروبات طائفية مسمة يتغذي عليها المؤتمر الوثني لبقائه هنيئا لكم يا اهل السودان بدولة موحدة!!!!!!!!!
دي دلالة اخري للفهم السطحي للدين التي تسعي اليه الحكومات الاستبدادية فانشغال الناس بالمسائل الفقهية وسط العامة والافتاء والخلاف علي ما يكون وما لا يكون هذا ما يريدون – كانت الحكاية حتكون مقلغة لو اختلف الاثنان علي شرعية الحكومة وجواز الخروج عليها – مش طار ودلوكة – الحكومات الاستبدادية بتودي الناس لعدم استقلال العقل والتبعية الحيوانية والتقليد —–
دا كلو بسبب الكبت و تفريغ شحنات سالبه …. يعنى ايه مدح و لا ما مدح و فى النهايه تودوها الى سفك دماء و تقكك مجتمع … يا انصار سنه كدى شوفوا لينا اللى بتسوى الحكومه دى حلال و انتو تتكلموا فى المديح و ناسين اللى بيعمل فى الحسينيات و يسب فى اللى عاوزوا و السرقات و الهبر فى وضح النهار و انتو ساكتين … اسمعوا شغلتكم بتاع تخصص قبب و مسابح و مدائح دى خلوها و وسعوا تخصصكم و خلصونا من الحراميه و القتله عشان نصدقكم انو انتو عندكم حاجه اسمها فقهه الاولويات و فقه درع الفتن و فقه مكاسب جمع الشمل و فقه المجتمع الامن و فقه حسن المعامله و فقه الدعوه بالتى هى احسن … يا استاذ عوووضه كدى ألحقنا بدرس فى الدين الذى يقبل بالاخر و يؤسس مجتمع معافى من الفتن و النعرات .