ملتقى عموم الكواهلة يقيم لقاءً جماهيريا تضامناً مع أسرة الشهيد الصادق الطيب النور والجرحى

ياحليل السودانى عندما كان يقول انى سودانى فقط
انتشرت القبلية قديما عندما انعدم الامن والكل يبحث عن من يحميةويرد لة حقوقة
واليوم وبعد ان استولى حرامية الانقاذعلي الحكم كرثو للقبلية ظنا منهم انهم يستطيعو يفرقو بين الاحزاب انقلب السحر علي الساحر واجتمع ضدهم القوم وكل ذلك بشر اعمالهم
ولو اقيمت دولة الحرية والعدل لما حدث ذلك لكن الظلم كان هو السبب لانتشار القبلية
انظرو الي الكفار ليس عنهم لاقبلية ولامحسوبية بل دولة القانون والعدل وحقوق الانسان والرئيس يمكن ان يحاسب

ما شاء الله !

سكر النيل الأبيض أقيم على أرض الكواهلة من الحسنات و الحسانية الذين طردوا من أرض أجدادهم ليأتي آخرون مدراء و مهندسون و موظفون و لم يفز أحد من أبناء المنطقة حتى بوظيفة سائق إلا القليل جداً مع أن منهم خريجون يحملون الدرجات الجامعية و العليا في مختلف التخصصات ! هذه ليست المرة الأولى التي يموت فيها الكواهلة دغاعاً عن حقهم و أرضهم فمن قبل أطلقت قوات الأمن النار بلا هوادة على محتجين من عرب الكواهلة فمات منهم نفر كريم من أجل عيون السيد الشايقي الذي لم يكفه طرد عرب كنانة من أرضهم و الإستيلاء على سكر كنانة بكامله كما استولى لاحقاً على مؤسسة البترول … هذا النفق الضيق الذي دخلت فيه البلاد بسبب الإنقاذ سيؤدي حتماً إلى زوالها من الوجود فهلا لحقنا ما بقي من بلادنا ؟ و أقسم لو تمرد الكواهلة في السودان بملايينهم التي تفوق العشرة لتعلم الآخرون كيف يكون التمرد

01- المشاريع المرويّة بالطلمبات التي تحرّكها ماكينات الديزل … غير مُجدية إقتصاديّاً … هذه النتيجة قد وصل إليها العالم مُنذ عام 1946 ميلاديّة … عندما قام العالم بالثورة العالميّة الخضراء ؟؟؟

02- الأنسب والأجدى لمواطن النيل الأبيض ولإنسان السودان … ولماشية السودان … و للعالم … أن تقام تجمّعات حضريّة إنتاجيّة تصديريّة ترحيليّة تسويقيّة … على أعالي الجزر النيليّة …. حيث يمكن إنشاء محطات توليد طاقة كهرومائيّة رخيصة … لتشغيل التجمّغات الحضريّة … ولتحريك المضخّات الكهربائيّة … ولتحريك القطارات الكهرومغناطيسيّة …. ولإنتاج وقود حيوي لتحريك البواخر السودانيّة التحيليّة والطائرات السودانيّة الترحيليّة … والشاحنات البرّيّة الترحيليّة … ؟؟؟

03- الرؤى الإشراقيّة موجودة بكثرة … في عقول الأجيال السودانيّة …. لكنّها قد أفسدتها الكجمات الحماريّة …. بمعنى أنّ الحكومات الإنقلابيّة الشموليّة … توظّف كُلّ الآراء الإشراقيّة لمصلحة كياناتها السياسيّة … ولمصلحة قياداتها البرجوازيّة … ولمصلحة كوادرها الغلوائيّة …. مُقابل إذلال الرعيّة بالجبايات والتشريعات والقوانين واللوائح الجبائيّة …. جمارك … ضرائب … ترخيصات … تجديد ترخيصات … تأمينات … تجديد تأمينات … دمغات … رسوم عتب ورسوم نفايات … رسوم دراسة بكلّ المدارس وكلّ الجامعات … رسوم علاج بكلّ المُستشفيات …. ؟؟؟

04- هذه التجمّعات الحضريّة الإنتاجيّة الذكيّة … ينبغي أن يستوطنها أهلها ….. إستيطاناً إنتاجيّاً …. ثمّ بعد يتم إستيعات الآخرين … من السودانيّين ومن غير السودانيّين … بالطرقة التي يبتكرها المخطّطون السودانيّون … الخبراء الأذكياء …. ليس إلاّ …. ؟؟؟

05- طيّب المهنّيين المخطّطين الأذكياء السودانيّين ( المُطلقين ) ديل … يقعدوا ساكت … هناك …. وينتظروا الحكومات الشموليّة الآيديولوجيّة والتقليديّة … عشان تقول ليهم تعالوا خططوا لي كذا وكذا …. يا عبيدي الحلوين … ؟؟؟

06- ما كلّ الأغبياء السودانيّين شايلين البنادق وحايمين ….. يهمتوا ويقتلوا في اتلبني آدمين …. إشمعنى يعني الأذكياء ديل ما يحملوا البنادق … عشان يفرضوا ما ينفع الناس … عوضاً عن فرض الآيديولوجيّات الغبيّة … التي أنجبيت الإقتسامات الأطيانيّة العنقوديّة … وتهريب الدولارات السودانيّة … وتهريب الذهب والمعادن السودانيّة … ؟؟؟

07- الأذكياء ديل هم ذاتهم منو …. ما ياهم أذكياء الاكثر من 500 قبيلة سودانيّة … وكلّ قبيلة لها إدارة مُحترمة ومعروفة …. بإمكانها أن تختار أذكياءها … لكيما تسهم من خلالهم … في إحداث النهوض المطلوب … بهذا البلد الطيّب … ثم تقف من ورائهم بأموالها الوفير وعقولها الحكيمة وسواعدها القويّة … كما وقف شيوخ الكواهلة وغيرهم … مع مجموعة اللواء الأبيض وغيرها … حتّى مهّدوا لإستقلال السودان … الذي أعلنه أذكياء السودان … من داخل البرلمان … ؟؟؟

08- التحيّة للجميع … مع إحترامنا للجميع … لكن إن تباطأ الرجال و تواطأ العيال مع هذا النظام الشمولي المُحتال …. فسوف يكون المآل فوق الإحتمال … ؟؟؟

اولاد الزبير ياتو البجي إكازيكم من شيل تقل الهوايش جاب ابكريق في سريكم
من عين الحسود رب العباد إحجبكم ما بينبح ضيوف الهجعة خلقة كلبكم
اولاد الزبير كرماء وبتمو الكيف كم عزو ام ضمير بالروح وطلب الرييف
كلابكم بكم ما بنبحنو الضيف اياديكم سروف نيلن بياكل القيف
قبيلتن واسعة في اليوم ابشاتن ماهلة وين ما تمشي في السودان بتلقي كواهلة
الدك البعجنو الخيول الصاهلة هم صمدوا التلبة وفي القمم متباهلة
نظارن اجاويد وسيوفم قاطعة ديمة بقنعو الداجو ا خدود قاطع
فرسانن بدفرو بالخيول الباتعة ناقتم مع الدود البنتر راتعة
الهرديمة اجواد وسخي وسمتان ونيتو سليمة
بدي الزاد ودفاع للنقود بالقيمة تمساح اتبرة البخطف ولاقي الشيمة
ناظر اولا بشارة الزادو ما هو مماحق
بنصرك ان بقيت مظلوم وبنصر الحق
ودفضل المرجي في دوبا القديمة نظارتو بستعدا ويزيد كان خنقت نقارتو
ود هباني كم قشقش دمع سمحة ام ردافن باني
في الدنيا ام قدود ام بناين فاني ما سمعت من نضم قال جيتو ما كفاني
ود العطايا زي وابل البروق كم ايدو كم عطايا
فقاع نوقو درداق لي اب جلاوتن راية
ود عايس ايدو صبيب وليل برق السحاب الغايص
دفع القوت وعز ولاية وفش مغايص بيابا المرمي والعادم العرض والخايص
ود قسم السيد قلبو صميم وما بخاف الا من السيد
اخو السمحة المضمر هافا متل الصيد سيد نفلن وجاه وعز ومسيد
ود سفير محمود امرر عزاز اصحاب زعامة وجود
وارثين الكرم تيلات جدود في جدود ذوابيا وجوهكم في المحاصات سود
السر قال لود اب جالو من غير الكواهلة منو البيستر حالو
شبه الدود فيهم كتير بتشفا شمالو يوم كرف الوجوه بطرو النقر حجالو****

ما قتلوكم لانك جبناء***قتلوكم لانكم عزل ***اغتنمو السلاح يا اولاد الزبير***جدكم الزبير اقتحم سور المقوقس فأصل للعمليات الإستشهادية**

بوصيكم علي السيف السنين(كلاش**اربجي) اسعو