خطوبة ولَّا عقد؟

انا لا اتفق مع الاستاذة فيما توصلت اليه من عيوب ان تنقلب الخطوبة او فتح الخشم

لعقد قران

انه وفي حالات نادرة جدا ان يصل العريس الي اهل العروس ليتقدم لها دون ان تكون

هنالك مقدمات ومنها معرفة اهل العروس بالعريس علي اقل تقدير

وانقلاب الخطوبة الي عقد هو قمة الجدية والالتزام وي هذه الجلسة عادة ما يتم

الاتفاق علي موعد تكملة اجراءت انتقال العروسة لبيت العريس او هكذا نسمي ذلك

حيث ان العقد في المفهوم الشرعي هو الشرعية للدخول علي المراة

وزيجات الخطوبة بنسب عالية لا توصل لعقد القران ولذلك يتخوف الاهل من اطالة

فترة الخطوبة ثم ياتي الشاب ويغير رايه بعد فترة قد تطول او تقصر والمتضرر

هو الفتاة واهلها والقيل والقال

انه لاكبر شرف للفتاة ان يتقدم لها من هو ذي كفاءة ليكمل نصف دينه معها

ومن حق اي اسرة ان تحتفل بمن يعف ابنتهم ويقدمو ما لذ وطاب من الطغام

ولا ينقص ذلك منهم شئ

امل ان تعيد الاستاذة النظر فيما توصلت اليه واقول لها ان من يرتضي

بعقد قرانه عند تقدمه للفتاة لن يتنصل عن مسئولياته وسوف يكون ذلك

دافعا له لبذل مذيد من الجهد لاستكمال ما تبقي من اجراءات شكلية

وذلك افضل مية مرة من ان تطول فترة الخطوبة لتكوين نفسه

اها يا سهير انا جاي اخطبك رائك شنو
واكان قلتي خير نعقد طوالي
ما تنسي كترو اللمبات والحلويات وبالمرة الشربات

والزواج من الغير سودانى رايك فيه شنو ..

كان إصرار كبار وعُمد العائلات على العقد دون الخطوبة لما كان السودان بخير، ولما كانت أخلاق معظم الشباب السوداني دون الشبهات، ولما كانت الطبقة الوسطي هي سيدة الموقف. فكان عيباً على عائلة كبيرة ولها اسم، أن يتقدم أحد لخطبة ابنتهم دون أن يعقدوا له على تلك الفتاة….. حيث أن سلوك العريس أمر مفروغ منه، لأن كل أخلاق كل الناس كانت عال العال… أما إمكانيات العريس فكانت تعتبر من آخر الأمور التي ينظر إليها الناس…. وكان المهم فقط هو أن يكون العريس ابن ناس… فقط ابن ناس….

أما الآن فمعظم العرسان أبناء كلب، هدفهم الفوز بملكة جمال وهتك عذريتها وفكها في منتصف الطريق……….

العقد الآن مصيبة كبرى، وليس دلالة على رجولة أهل العروس كما كان في السابق… شرعاً لا تستطيع أن تمنع رجلاً من الخلوة بزوجته التي عقد عليها على سنة الله ورسوله ولكنه لم يقم ببقية الإجراءات كالوليمة والحفل والأشياء النسائية الأخرى…. فإذا حبلت تلك الفتاة من ذلك الشاب…….. فسوف ينظر إلى الأبن الناتج عن هذا الحمل بأنه ابن سفاح وسوف يكون وصمة عار في جبين أسرة العروس التي دخلت على موضوع العقد من باب الرجولة وهاهي تخرج منه من باب الخلاعة والوضاعة وكل ما يشين….

أعرف مغترباً سودانياً كان عاقداً على فتاة غاية في الجمال…. وكانت اسرتها حريصة على عدم خلوة هذا الشاب بأبنتهم أثناء أجازته…. ولكن لأنه ثعلب ومكار وخبيث فقد ذهب إليها في الداخلية في أخر ليلة وهو مسافر للخارج واقنعها بأن تقضي معه هذه الليلة بالفندق لزوم (المذاكرة وكده)…. رفضت في إباء وشمم… ولكنها رضخت في النهاية لأمره لأنه زوجها بشرع الله…. ولأنه يتوجب عليها حق الطاعة….. جاءت إلى الفندق في حياء… قدم زوجها القسيمة لإدارة الفندق… سمحوا لها بالدخول…. ولكن بدل أن يذاكر لها بعض المواد كما وعدها…. بدأ يذاكر في شفاهها… وفخذيها وبطنها وما تحت فخذيها…… بكت وتوسلت ولكن هيهات…. بعد مضى فترة اكتشفت أنها حامل….. اتصلت به…. قال لها أنه لا يستطيع الحضور للسودان… لأن الشركة التي يعمل لديها لا تمنج إجازة إلا بعد مضي عامين… توسلت له رجته بكت … لم يجد كل ذلك فتيلاً… صارحت أهلها بذلك………. كانت صدمة بالغة بالنسبة لهم…. فمن الذي يصدق في هذا المجتمع الضيق أن هذا الأبن هو ابن العريس المنتظر… وأين قابلها هذا العريس وفعل معها تلك الفعلة الشائنة……. و………و……..

أخبروا أخاها الكبير … اتصل به وهدده قائلاً له أن لم تحضر فوراً حتى لو اضطررت لتقديم استقالتك عن العمل ولملمة هذه الفضيحة فسوف أحضر إلى هناك وأقتلك…. أخيراً اضطر عريس الغفلة إلى تقديم استقالته عن العمل… وحضر للسودان لإكمال مراسم زواجه من تلك الفتاة…. كان منظر بطنها المنتفخ قليلاً على فستان الزفاف الضيق يثير عدداً كبيراً من الأسئلة الحائرة …. ولكن العروس على أية حال كانت فرحة ومسرورة لأنها خرجت من فضيحة كبرى في آخر لحظة…. أما أبوها فلم يزل يعض على أصابع الندم… وعرف الآن فقط أن الرجولة لا تعني الكلفتة بل تعني الترو والتعقل في اتخاذ القرارات….. شرد بذهنه بعيداً والقى نظرة خاطفة إلى بنته الصغري متمماً في سره قائلاً (يابتي كان جاك نصيب في المرة الجاية، نقول ليهو خطوبة بس نحنا ما عندنا عقد)…. أنظر يا رعاك الله كيف استطاع المجتمع بسلوكاياته السيئة تحويل المفاهيم الجميلة التي كانت راسخة لمئات السنين… فقد تحول مفهوم (نحن ماعندنا خطوبة عقد طوالي – الرجولي- إلى مفهوم…نحنا ما عندناعقد، خطوبة بس نعرفكم وتعرفونا وبعدين ربنا يهون)…. كيف يستقيم الظل والعود اعوج… أو كما قال…

سهير عليك الله خليك من المواضيع الانصرافيه دى في الوقت الحاضر والوطن يئن
وبعدين عليك الله العندو نفس للعرس دا منو ؟

ههههههههههه يا استاذة بعد العقد يعني شنو لو اختلاء بيها ما عقدو خلاص ولا انتو عايزين الحفلة عشان يعرفهم عرسو ولاشنو العرس هو شنو ما عقد ولا كمان في شئ دخل جديد مع الحاجات الجديدة دي معاك نحنا في الخطوبة ما تمرق معاهو كتير بس عقد ياخي دي كدا حلالي ويحق لي اعمل اي حاجة مش كان في ناس حاضرين العقد دا وكان امام جمع من المسلمين وين المشكلة طيب نتفق معاك في انو الاستعجال مرات بكون مضر وممكن يحصل طلاق سريع وبعد يكون في مولود في النص لازم يكون في شوية تاني مش تقل والعوارة دي

“اتقوا الله في بناتكم، ولا تعقدوا لمن جاء يخطب” أوافقك تماماً يا أستاذة رغم التعليقات السالبة غير الموضوعية و أًدعِّم ذلك بقولك -أيضاً- ” ففي النهاية لا مقارنة بين عبارة (فسخ الخطبة) و(طلقوها)”…. الهدف من الخطوبة التعارف و أن هنالك – دائماً – خط رجعة!!

والله يا استاذ سهير اتفق معك في بعض الاشياء واختلف معك في بعضها الخضوبة عندنا في السودان باب من ابواب المفسدة طلوع وخروج في الفارغة و المليانة ولكن العقد حتى ولو خشى عليها هي زوجته حلال لانه تم الاشهار تخيلي حصل حمل لا قدر الله في حالة العقد وفي حالة الخطوبة ايهما افضل

موضوع سطحي و قديم و مكرر وإسلوب يعيدنا بالذاكرة لمواضيع الإنشاء في المرحلة الإبتدائية من شاكلة الخريف ، الصداقة ، الأم ،، للأسف يا سهير أنتي لا زلتي في عالم الصحافة سنة أولى روضة !!!