“الشيوعي” يرفض دعوة عقار لخوض الانتخابات و”نداء السودان” يستعد لمناقشتها

يا عقار احسن تخوض فى الطين بدل تخوض فى انتخابات معروفة مزورة عبدالعزيز الحلو اذن كان على حق

اصحي يا عقار فالانتخابات لم تكون عادله للاسباب التاليه:
1. النظام يهيمن علي كل الاجهزه التي ستدير تلك الانتخابات
2. مصادر التمويل للحركه الاسلاميه جاهزه من الان
3. ومختار الاصم وجماعتو في لالجمة الانتخابات جاهزين للتزوير زي ما عملوها في 2010
4. المجتمع الدولي مستعد للاعتراف بالنتيجه المزوره زي ما اعترف مركز كارتر في 2010
5. الحركه الشعبيه زاتا كانت متامره في انتخابات 2010

البدخا في انتخابات زي دي حيدي شرعيه انتخابيه جديده فلا تقعوا في الشرك المنصوب ليكم.

سكت عقار دهرآ ونطق كفرآ
اذا كان الكيزان يؤمنون بالديمقراطية والانتخابات الحرة النزيه والتداول السلمي للسلطة فلماذا انقلبوا على سلطة شرعية منتخبة في انتخابات كانت في غاية النزاهة والشفافية
قوموا الى كلاشنكوفاتكم يا ثوار جنوب النيل الازرق

الشيوعي لا بحمل براهو ولا قابل بالمعاهو
الشيوعي الحزب الكبير في المخيلة السياسية السودانية والصغير في الشوارع السودانية …
الشيوعي حين الانتفاض يتحجج بسيطرة الإنقاذ على أجهزة القمع وإستعادها على التنكيل بالجميع.
الشيوعي حين الحرب يتحجج بالصوملة واللبننة وتدمير البلاد وتقتيل العباد
الشيوعي حين الانتخابات يتحجج بسيطرة الإنقاذ على العملية الانتخابية وقدرتها على تزويرها وعلى استخدام مقدرات الدولة لخدمة الحزب
باختصار الشيوعي ما عايز أي عمل يلمو بالجماهير أو عايز الجماهر تاكل نارها وتقع ليهو باردة في حجره

أختلف ما عقار في معظم سيرته وعمايله في الحركة الشعبية لكنني أعتقد ما طرحه يستحق النظر والتقييم لو الناس خايفة الحرب تدمر البلد الفضلت والانتفاضة لم تتوفر شروطها الموضوعية ولا يدري أحد متى تتوفر تأتي الانتخابات كفرصة مثالية لتصعيد العمل المعارض وتضييق الخناق على الإنقاذ فانتخابات 2010 عشرة وبثقل الحركة الشعبية -رغم الاتفاقات والتنازلات- طغطت على الانفاذ ويكفي أن ياسر عرمان رغم قرار الحركة سحبه من الانتخابات حقق 21% من الأصوات. رغم عدم الثقة في الإنقاذ ورغم قناعتنا أنها ستفعل كل ما في وسعها لتزويرها لكن لو كثفت المعارضة رقابتها وشاركت بفاعلية وتنظيم وحركت المجتمع الدولي ليكون شريك حقيقي في العملية الانتخابية يمكن للانتخابات أن تتحول لعمل انتفاضي كبير يحاصر ويفضح اإنقاذ إن لم يبعدها عن الاستفراد بالوطن.

عقار بعد سنين النضال عاوز تدي النظام شرعيه من خلال انتخابات مزورة حتما

إذا كنتم غير قادرين علي هزيمة النظام عبر الانتخابات فهذا يعني أنكم معارضة فاشلة وهذه مشكلتكم. عقار يريد دخول الانتخابات لأنه فشل في الحرب وتم طرده من الحركة الشعبية أما الحزب الشيوعي فهو حزب اللاءات وهو حزب رافض لكن شئ ولا يتفقون مع أصدقائهم ولا أعدائهم. شعارهم الأبدي السرمدي هو لا لا لا.

يا أستاذي علي سعيد
سلامي وتقديري واحترامي، واختلافي التام معك في الرأي مع أن العين لا تعلو على الحاجب.زولكن درجنا على أن نزعم بأن اختلاف الرأي لا يفسد للود والاجترام قضية.

– جربنا المُقاطعة مرتين، فماذا كانت النتيجة؟؟ استمرار النظام لمدة عشرة أعوام، فهل نعطيه خمسة سنوات أخرى؟!.
– كيف تثبت أن الإنتخابات مزورة، أن لم تخضها؟؟ ثم بالمنطق كده، ما حاجة النظام للتزوير، مع عدم وجود منافس له؟
– المُدهش حد الاستغراش؛ أن جُل الأحزاب التي تقاطع الإنتخابات، تعود للاعتراف عمليا بالحكومة المنبثقة عنها، وتتفاوض معها، بل وتشترك فيها.. ودونك معظم قوى نداء السودان؟
– على الحزب الشيوعي أن لا يخجل من ضعف جماهيريته، فهو حزب نوعي، دوره أن يؤثر فكرياً ورؤيوياً على الساحة السياسية، ولو بقي الحزب الشيوعي عشرة قرون لن يتحول إلى حزب جماهيري؟، وأعد قراءة كتاب الزيلعي الاخير، وآن أوان التغيير للخاتم عدلان!! إذ تساءل قائلاً “هل من المفترض أن يكون كُل أعضاء الحزب الشيوعية فلاسفة، يتقنون فهم الديالكتيك ونظرية فائض القيمة والديمقراطية المركزية والتفسير المادي للتاريخ؟؟

– جماهير المعارضة في الداخل بالحاج يوسف اكثر من كاودا، لذا لا بد من العودة إليها والاحتماء بها، والموية بتكضب الغطاس.. ولا شنو رايك؟ّ

مع ودي

تلميذك/ مهدي إسماعيل مهدي

الانتخابات لن تكون عادله للاسباب التاليه:
1. النظام يهيمن علي كل الاجهزه التي ستدير تلك الانتخابات
2. مصادر التمويل للحركه الاسلاميه جاهزه من الان
3. ومختار الاصم وجماعتو في لالجمة الانتخابات جاهزين للتزوير زي ما عملوها في 2010
4. المجتمع الدولي مستعد للاعتراف بالنتيجه المزوره زي ما اعترف مركز كارتر في 2010

البدخل في انتخابات زي دي حيدي شرعيه انتخابيه جديده فلا تقعوا في الشرك المنصوب ليكم.

استاذ مهدي بريتوريا تحياتي
النظام ليس بحاجة للشرعية فهز اتي بقوة السلاح ولا زال القصد الحصول علي الشرعية من فصيل كبير واساسي وانت تعرف ان كل المعارضة ترفض حتي مبدأ المشاركة لئلا يجعجع النظام خارجياويشرعن فوزه مستندا علي مشاركة المعارضة
التزوير حصل الانتخابات الفائته بشهادة العالم والاتحاد الاروبي لان النظام فتح كوة ديمقراطية تحت الضغط الاروبي كادت ان تقلب موازين ومفاصل النظام لذا تم التزويلا
تدرك جيدا استاذ مهدي لن يقبل النظام باي اجراءات تضمن نزاهة الانتخابات
اذا كان النظام رفض التصديق لندوات انتخابية قانونية هل تراه يسمح بنزاهتها لو كانت الانتخابات نزيهة وحرة لما جلس البشير يوما واحدة
مشروع مشاركة عقار مشروع محاصصة وإرضاء خلف الكواليس

الحل الوحيد اجراء الإنتخابات تحت اشراف اروبي وامريكي كامل من خلال مظلة الامم المتحدة وهو مالن يقبل به النظام
استغرب غياب فطنتك عن هذه المسلمات والحقائق

أليس ما قام به((البشير))في زيارته الأخيرة إلى((موسكو))كان حلماً يراود((الشيوعيون))ردحاً طويلاً من الزمان؟حتى غيب الموت أشهر قادتهم،منهم ((محمدإبراهيم نقد))و((فاطمة أحمد إبراهيم))و((فاروق كدودة))وغيرهم و قصة((ساندرا))المحزنة،حدث كل هذا ولم يتحقق الحلم الشيوعي في السودان،حتى المحاولات الإنقلابية لم تفلح في ذلك؟ولهذا السبب سألت نفسي بعد عودة((البشير))من موسكو وبلاد((لينين))و((ماركس))و((فريدريك إنجليز))ألم يشعر((الشيوعيون))الآن بالغيرة من تصرف البشير هذا؟ألم يشعروا بعد عودته بأنهم كانوا أحق منه بالجلوس بالقرب من الرئيس الروسي((فلاديمير بوتين))؟وقبل هذا ألم يشعروا بالغيرة أيضاً من الصداقة ((الغريبة))التي طورها((المؤتمر الوطني))مع((الحزب الشيوعي الصيني))في((بكين))!!صداقة غريبة بين نقيضين،جمعت بين حزب((إسلامي))إخواني وقيل أيضاً((داعشي))مع حزب((شيوعي))إشتراكي ليست أي علاقة بالدين.
أعتقدأن((البشير))رغم إختلافي معه في بعض القضايا بعد إنفصال الجنوب ولا سيما ((جبال النوبة))و((النيل الأزرق))،إلا أنه في نظري إستطاع أن يحقق الحلم ((الشيوعي))في السوداني بطريقة((أسهل))لو تصورنا أن الشيوعيون أقدموا عليه بأنفسهم،قلت بطريقة((أسهل))لأنه إذا أقدم((الشيوعيون))بأنفسهم على ما أقدم عليه البشير في موسكو،لقامت الدنيا ولم تقعد بحجة أن ((الشيوعيون))يريدون بذلك،ليس فقط فصل الدين عن الدولة كما يريد((العلمانيون))، بل أيضاً إحلال ((الإلحاد))مكان((الإيمان بالله واليوم الآخر))في الدولة.

[آسف هذه إعادة صياغة لتعليقي السابق]

أليس ما قام به((البشير))في زيارته الأخيرة إلى((موسكو))كان حلماً يراود((الشيوعيون))ردحاً طويلاً من الزمان حتى غيب الموت أشهر قادتهم؟نذكر منهم ((محمدإبراهيم نقد))و((فاطمة أحمد إبراهيم))و((زوجها)) و((د.فاروق كدودة))وقصة((ساندرا))المحزنة،حدث كل هذا والحلم الشيوعي لم يتحقق في السودان،حتى المحاولات الإنقلابية لم تفلح في ذلك !!ولهذا السبب سألت نفسي بعد عودة((البشير))في الشهر المنصرم قادماً من بلاد((لينين))و((ماركس))و((فريدريك إنجليز))،ألم يشعر((الشيوعيون))الآن بالغيرة من تصرف البشير هذا؟ألم يشعروا بعد عودته بأنهم كانوا أحق منه بالجلوس بالقرب من الرئيس الروسي((فلاديمير بوتين))؟وقبل هذا ألم يشعروا بالغيرة أيضاً من الصداقة((الغريبة))التي طورها((المؤتمر الوطني))مع((الحزب الشيوعي الصيني))في((بكين))؟؟ صداقة غريبة جمعت بين بين حزبين نقيضين،أحدهما((إسلامي))إخواني، بل قيل أيضاً((داعشي))..والثاني((شيوعي))إشتراكي ماركسي ليست له أية علاقة بالدين.
أعتقد أن((البشير))رغم إختلافي معه في بعض القضايا التي أفضت إلى إنفصال الجنوب، ولا سيما التي تخص المنطقتين((جبال النوبة))و((النيل الأزرق))،إلا أنه في نظري قد إستطاع أن يحقق الحلم((الشيوعي))في السوداني بطريقة((أسهل))مما إذا تصورنا أن الشيوعيون أقدموا عليها بأنفسهم،قلت بطريقة((أسهل))لأنه إذا أقدم((الشيوعيون))بأنفسهم على ما أقدم عليه البشير في موسكو،لقامت الدنيا ولم تقعد بحجة أن((الشيوعيون))يريدون بذلك :ليس فقط((فصل الدين عن الدولة))كما يريد((العلمانيون))،بل أيضاً إحلال((الإلحاد))مكان((الإيمان بالله واليوم الآخر))في مفاصل الدولة..حتى ولو علل بعضهم بأن((شيوعيو))السودان ليسوا كشيوعيو((موسكو))،لأن منهم من يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويحج البيت إذا استطاع إليه سبيلا.

أليس ما قام به((البشير))في زيارته الأخيرة إلى((موسكو))كان حلماً يراود((الشيوعيون))ردحاً طويلاً من الزمان؟حتى غيب الموت أشهر قادتهم،منهم ((محمدإبراهيم نقد))و((فاطمة أحمد إبراهيم))و((فاروق كدودة))وغيرهم و قصة((ساندرا))المحزنة،حدث كل هذا ولم يتحقق الحلم الشيوعي في السودان،حتى المحاولات الإنقلابية لم تفلح في ذلك؟ولهذا السبب سألت نفسي بعد عودة((البشير))من موسكو وبلاد((لينين))و((ماركس))و((فريدريك إنجليز))ألم يشعر((الشيوعيون))الآن بالغيرة من تصرف البشير هذا؟ألم يشعروا بعد عودته بأنهم كانوا أحق منه بالجلوس بالقرب من الرئيس الروسي((فلاديمير بوتين))؟وقبل هذا ألم يشعروا بالغيرة أيضاً من الصداقة ((الغريبة))التي طورها((المؤتمر الوطني))مع((الحزب الشيوعي الصيني))في((بكين))!!صداقة غريبة بين نقيضين،جمعت بين حزب((إسلامي))إخواني وقيل أيضاً((داعشي))مع حزب((شيوعي))إشتراكي ليست أي علاقة بالدين.
أعتقدأن((البشير))رغم إختلافي معه في بعض القضايا بعد إنفصال الجنوب ولا سيما ((جبال النوبة))و((النيل الأزرق))،إلا أنه في نظري إستطاع أن يحقق الحلم ((الشيوعي))في السوداني بطريقة((أسهل))لو تصورنا أن الشيوعيون أقدموا عليه بأنفسهم،قلت بطريقة((أسهل))لأنه إذا أقدم((الشيوعيون))بأنفسهم على ما أقدم عليه البشير في موسكو،لقامت الدنيا ولم تقعد بحجة أن ((الشيوعيون))يريدون بذلك،ليس فقط فصل الدين عن الدولة كما يريد((العلمانيون))، بل أيضاً إحلال ((الإلحاد))مكان((الإيمان بالله واليوم الآخر))في الدولة.

[آسف هذه إعادة صياغة لتعليقي السابق]

أليس ما قام به((البشير))في زيارته الأخيرة إلى((موسكو))كان حلماً يراود((الشيوعيون))ردحاً طويلاً من الزمان حتى غيب الموت أشهر قادتهم؟نذكر منهم ((محمدإبراهيم نقد))و((فاطمة أحمد إبراهيم))و((زوجها)) و((د.فاروق كدودة))وقصة((ساندرا))المحزنة،حدث كل هذا والحلم الشيوعي لم يتحقق في السودان،حتى المحاولات الإنقلابية لم تفلح في ذلك !!ولهذا السبب سألت نفسي بعد عودة((البشير))في الشهر المنصرم قادماً من بلاد((لينين))و((ماركس))و((فريدريك إنجليز))،ألم يشعر((الشيوعيون))الآن بالغيرة من تصرف البشير هذا؟ألم يشعروا بعد عودته بأنهم كانوا أحق منه بالجلوس بالقرب من الرئيس الروسي((فلاديمير بوتين))؟وقبل هذا ألم يشعروا بالغيرة أيضاً من الصداقة((الغريبة))التي طورها((المؤتمر الوطني))مع((الحزب الشيوعي الصيني))في((بكين))؟؟ صداقة غريبة جمعت بين بين حزبين نقيضين،أحدهما((إسلامي))إخواني، بل قيل أيضاً((داعشي))..والثاني((شيوعي))إشتراكي ماركسي ليست له أية علاقة بالدين.
أعتقد أن((البشير))رغم إختلافي معه في بعض القضايا التي أفضت إلى إنفصال الجنوب، ولا سيما التي تخص المنطقتين((جبال النوبة))و((النيل الأزرق))،إلا أنه في نظري قد إستطاع أن يحقق الحلم((الشيوعي))في السوداني بطريقة((أسهل))مما إذا تصورنا أن الشيوعيون أقدموا عليها بأنفسهم،قلت بطريقة((أسهل))لأنه إذا أقدم((الشيوعيون))بأنفسهم على ما أقدم عليه البشير في موسكو،لقامت الدنيا ولم تقعد بحجة أن((الشيوعيون))يريدون بذلك :ليس فقط((فصل الدين عن الدولة))كما يريد((العلمانيون))،بل أيضاً إحلال((الإلحاد))مكان((الإيمان بالله واليوم الآخر))في مفاصل الدولة..حتى ولو علل بعضهم بأن((شيوعيو))السودان ليسوا كشيوعيو((موسكو))،لأن منهم من يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويحج البيت إذا استطاع إليه سبيلا.