إنفصال الجنوب دليل على فشل فكرة الجهاد..

الكاتب كلامو واضح ومفهوم والترابي قال ديل ماتو ساكت لاسباب سياسية وليس لاعلاء كلمة اللة التى لاتحتاج لهم انظرو لوجة ابراهيم شمس الدين الذي يوحى لك بالساديةالمريضة

والله صدقت غشوا الناس وكذبوا على اولادنا وطافوا على القرى والغلابه والمساكين شئ كلام وشئ احاديث
نبويه وشئ قرآن والشهيد مابصلوا عليه والحور العين فى الانتظار واولادنا صدقوا ونحن الكبار صدقنا
وفى النهايه طلعت كذبه كبيره واولادنا ماتوا سنبله والله طلبه فى الطب وفى الهندسه وضباط الواحد
مات بعد التخريج بى شهرين تلاته والوضع ساء والحال وقف والجنوب اتفصل وتانى ولعوها وشلعوها
فى جنوب كردفان والنيل الازرق . والمصيبه الكبرى حتى اللحظه فى ناس تطبل وتنافق ومؤيده للبحصل
والمؤسف وبهرد المراره ان المطبلين ناس متعلمه وطبقه مستنيره ؟؟ حسبنا الله ونعم الوكيل . لك الود

ما فهمنا فكرتك انت ضد شنو بالضبط؟؟؟ (الجهاد فاشل لأنه يقوم على أسس دينية لا أصل لها في الإسلام) كلامك اوله يناقض اخره….خليك واضح ومباشر وخلي عندك مبدأ وعلى الأقل الماتو زي الجراد ديل كان عندهم قضية هم مؤمنين بيها

لقد كان الفقاق واضحا لاصحاب البصيره فاذا كنت مجاهدا وقمتة بكل ماهو مطلوب لاتجد أى موقع ألا اذا كان لك ظهر ونافذ كبير يقف الى جانبك سوف تجد نفسك وحيدا ولا احدا يعيرك اهتمام وهذا هو مرض السرطان الذى ضرب الانقاذ حيث ظهر الفساد فى البر والبحر

الصورة للهالك السفاح ابراهيم شمس الدين لعنة الله عليه حيا وميتا .. هذا المجرم اعدم الضباط ال 28 ودفنهم بالقريدر وبعضهم كان لا يزال حيا .. فى انقلاب جوبا فى التسعينات خدع الضباط الجنوبيين بانه سيأخذهم للخرطوم للمحاكمه وكانوا مقيدين فى الطائرة . وعند تحليق الطائرة امر بقذفهم منها فى الغابات ..امر الهالك القاضى الملعون جلال على لطفى على رفع حيثيات الحكم بتأييد عقوبة الاعدام على الشهيد مجدى محجوب .. ثم صدق على تنفيذ حكم الاعدام .. هلك ابراهيم شمس الدين فى حريق طائرة وتحول جسده القذر الى دخان ورماد .. ثم تزوج البشير ارملته .ونسال الله ان يحول قبره الى حفرة من نار جهنم جزاء ما ارتكب من جرائم ..

الجهاد من ثوابت الدين لا تخلط بينه وبين من يطبقونه
1. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏”‏ لَنْ يَبْرَحَ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا يُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ‏”‏(هذه رواية مسلم فى الصحيح)
2. حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏”‏ لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏”‏ ‏رواه مسلم فى الصحيح
3. وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، – وَهُوَ ابْنُ بُرْقَانَ – حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الأَصَمِّ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، ذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَمْ أَسْمَعْهُ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى مِنْبَرِهِ حَدِيثًا غَيْرَهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏”‏ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَلاَ تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏”‏ ‏.‏ رواه مسلم فى الصحيح..

ولكن قل جهاد الكيزان والافك ورائحة المسك وعرس الشهيد وقتل الابرياء وبعد ذلك فصل الجنوب كانهم كانو في رحلة تخييم

شوف يا حمبره عندما تطلق كلمة جهاد معناها ان تكون كلمة الله هي العليا وكلمة الذين كفروا هي السفلي اما ان تطلق كلمة الجهاد وتقول فاشل انت الفاشل واذا اردت ان تقول حرب الجنوب عبثية وليس جهادا انت عالم دي خليها ليها للعلماء تكلم عن الفساد وعن المفسدين وعن دارفور
لكن اصمت عن هذا الكلام وانت مش قدره يعني الواحد داير اتصبح في الراكوبة القي الكلام الخارم بارم لا وفقكم الله وكمان تعال الجهاد دي مصطلح اطلقته الانقاذ ام موجود في القران هولاء الذين تتكلم عنهم هم الشهداء لولا هم ماكنت بتكتب كان زمان لحقت امات طه شوف خليل لمن دخل ام درمان قتل كم الكثر من الفين وخمسائة قالها بعظمة لسانه قول كلام يشكركم عليه الناس الامن دي مطلوب انشاء الله من مرتزقة لانو الامن هو حياة الناس ولاحياة الا بالجهاد

مشكلة العلمانيين النفاق كونك تكره الجبهجية دي مشكلتك لكن ورينا رايك في الإسلام الذي هو دين الله بالضبط شنو لأن كلامك كما يقال يضرب دبره صدره وينقض عجزه أصله نحن من بداية ما يسمى الجهاد في الجنوب أنكرناه وبينا أنه ليس في سبيل إعلاء كلمة الله بل لإعلاء كلمة الكنفدرالية لأن كلمة الله ليست العليا حتى في الخرطوم من بداية الإنقاذ إلى يومنا هذا وأنا استدعيت للتحقيق في القيادة العامة مرتين من ضمنها موضوع جهاد الجنوب وكان هذا في بداية التسعينات والمسلمون لا استعداد عندهم للجهاد وعليهم بتصحيح عقائدهم وأخلاقهم وهذا الكلام قاله إمام وشيخ الدعوة السلفية العلمية الحقيقية محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله بل قال (من السياسة اليوم ترك السياسة) وما فعله بن لادن ومن ورائه جهلاء الحركة الإسلامية من استعداء الكفار على المسلمين الضعفاء ينبيك عن ضلال هذه الجماعاة الإسلامية إلا من رحم ربك

للعلم فقط,الجهاد الذي يتحدث عنه الكاتب غير مقصود به الجهاد في سبيل الله ,انما نلك العمليات الحربية العسكرية التي قامت بها الحركة الاسلامية في الجنوب وأعتقد انها كانت من باب التمكين ولكنهم أوهموا (مجاهديهم)بانها جهاد في سبيل الله.لاحظوا ان الكاتب يضع كلمتي الجهاد والمجاهدين بين قوسين.فالجهاد في سبيل الله قيمة ايمانية لا يمكن الاستهزاء بها والسخرية منها,كما فهم بعض المعلقين

أنت بتتكلم عن الجهاد كمفهوم إسلامي –
ولا الجهاد كسلوك كيزاني
رتب أفكارك – و جمع حججك – و اطرح رؤيتك عشان تفيد و تستفيد

و رغم الإختلاف لك كل الإحترام

كان عليك أن تبدا هذا المقال بمفهوم كلمة جهاد فى الاسلام وماذا تعنى كما وضحها سيد الاولين والاخرين فالمحمود عند الله تعالى هو العبد المجاهد
ولكن للاسف ضاع الطريق الذى سلكته لايصال فكرتك فاصح خصم عليك

اتق الله نسال الله يحاسبك فى كل كلمة قولتها للشهداء وهم فرحين باذن الله

لك التحية والتجلة الاخ خالد بابكر ابو عاقله لهذا المقال الذى يصحح المفهوم الخاطى عن الجهاد هذا المفهوم الخاطى ادى الى تدير دول بشعوبها كالصومال وافقانستان وحتى السودان فايات الجهاد التى وردت فى القران كلها خاصه بزمن النبى محمد صلى الله عليه وسلم ولم يبقى فى زماننا هذا من الجهاد الا فقط لرد الظلم والعدوان ففى زمن العالم القرية ومواثيق الامم المتحدة لن تسطع ان ةتخضع افقر واضعف الدول عن طريق الجهاد لان الدولة المعتدى عليها سوف تجد الدعم والتاييد من المجتمع الدولى لقد صحح مفهوم الجها العالم المجدد الشيخ رشيد رضاء الا ان الوهابيين وفكرهم المتحجر الضال واموال البترول الضخمة التى توفرت لهم كان لها الدور الخطير فى طمس الاسلام الصيح الذى لم يقم على حد السيف بل قام بالحكمة والموعظة الحسنة .

عزيزي الكاتب ليس العيب في الاسلام ولا في الجهاد بل العيب في كيفية العمل بسماحة وقيم الاسلام وبنهج السنة !

حرام عليك تتكلم عن الشهداء هم احياء عند الله

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام علي رسولنا الامين المبعوث رحمة للعاليمن محمد صلوات الله وسلامه عليه
في البداية يقول الله عزوجل في كتابة العزيز
(انفروا خفافاً وثقالاً وجاهدوا في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ) التوبة / 41.
(إنّ الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنّة .. ) التوبة / 111.
(ولا تحسبنّ الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربّهم يرزقون ) آل عمران / 169.
(وأعدّوا لهم ما استطعتم من قوّة ومن رباط الخيل ترهبون به عدوّ الله وعدوكم ) الأنفال / 60.
(أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ)
{ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً } [التوبة : 36
ومن احاديث الصادق المصدوق في الجهاد

الجهاد في سبيل الله من أفضل أسباب الرزق :
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ” من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير على متنه كلما سمع هيعةً أو فزعة طار عليه ، يبتغي القتل والموت مظانّه ” رواه مسلم
الشوق إلى الموت في سبيل الله :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” والذي نفسي بيده لودت أن أقتل في سبيل الله ثم أُحيا ثم أقتل ، ثم أحيا ثم أقتل ، ثم أحيا ثم أقتل ”
ولمسلم ” لودت أني أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأُقتل ثم أغزو فأقتل ” رواه البخاري .
بالرجوع الي خزعبلات كاتب الموضوع وهذا مقتبس من الموضوع( إنفصال الجنوب دليل واضح على فشل فكرة( الجهاد ) في العصر الحديث )
فكرة الجهاد ليست فكرة أنسانية وليست من بنات افكار من شابهك في الفكر والاعتقاد والايمان بل من عند العزيز الجبار ملك السموات والارض والذي خلقك فسواك فعدلك ولكن الشيطان تلبسك فجعلك تستقوي علي ربك وانت الضعيف الذي تتغوط وتتبول ورائحتك نتنه وسوف تموت وتبعث وتلاقي حسابك .وقد بشر بالجهاد الحبيب المصطفي في احاديثه الكثيرة التي فاقت الاربعين حديثا في الجهاد وفضلة ولكن العصر الحديث الذي تجعل نفسك من شخوصة ومن من يعيشون فية فهو حديث بالنسبة لك ولكن ليس بحديث علي خالقة ولكن لمن خلق وعاش فية والله يعلم ما كان وما سيكون لذلك فرض الجهاد وانت الان تتحدث بأسم الحداثة والعصرنة أذا جازت التسمية وتقول أن الجهاد فشل في العصر الحديث وانا أقول لك الفشل ليس في الفكرة كما تسميهاولكنها للمسلم (عقيدة الجهاد) والجهاد قائم الي يوم القيامة (لوأنت مؤمن بيوم القيامة) وعن جابر رضي الله عنه مرفوعاً ( لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة )
وفكرة الجهاد قائمة الي يوم القيامة كما أن فكرة التخذيل والانبطاح والتسويف والولاء للكفر واليهود وعبدة الاصنام قائمة الي يوم الفصل وهل ياتري مع اي فئة انت بمقياس العصر الحديث والحداثة والتجديد .
وانفصال الجنوب وانفصال دول الاتحاد السوفيتي وانفصال كل دول العالم الي دويلات ومدن وقري وفرقان لا يغير من الجهاد كفكرة بالنسبة لك ولامثالك وكعقيدة للمسلمين وهي ماضية كما قال الحبيب المصطفي .

ولنا عودة ان شاء الله الذي جعل في الجهاد حياة وفضل المجاهدين علي القاعدين وجعل سنة الجهاد باقية حتى يرث الله الارض ومن عليها.

ربنا يوفقك ويديك العافية مقال رائع جدا جدا الجهاد تشريع متخلف في زمن راقي يحاط بقوانين
دولية لاتسمح بالعدوان وان صدر من الاسلام فماذا يعني الاسلام ؟ديانة كبقية الاديان ينتقد ثم ينتفد

الجهاد الحق هو ما أمر به الله وهو جهاد المعتدي الظالم على الأمة أو على الأفراد. يتوجب على أمةٍ (مسلمة أو غير مسلمة) أن تدفع عن حماها وتصون أبناءها. والجهاد بهذا المعنى هو المرادف لمصطلح “الكفاح” أو |النضال من أجل الوطن وأبنائه وبناته ومؤسساته. هذا العمل عرفه بالفطرة رجالً غير مسلمين ونساء وحتى أطفال, وانظروا في تاريخ الشعوب ترون أكثر من جيفارا وعمر المختار ومهدي السودان ومامديلا وغاندي ….. الخ.
غير أن بيت القصيد يكمن في تعريف المعتدي التفريق بينه وبين الضحية. نحن المسلمين في السودان فشلنا في إيصال كلمة “لا إله إلا الله” لأخواننا في الجنوب. وهو أمر لا إجبار فيه لأن لهم دينهم كما لنا دين. وفوق ذلك حاربناهم لأنهم طلبوا منا حقّاَ ماطلناهم فيه وهوعدم اهتمام وسرقة. سرقناهم ثم “تسلبطنا في بعض حقوقهم كأن نشاركهم في ثروات أرضهم بـ “الفهلوة” أي عن طريق رفع رسوم المرور. فهل هذا حق, وهل هذا دين.
نحن مارسنا الطمع والجشع زلم نفكر في ما يمكن أن يجرّه علينا استعداء جيراننا, ودفعناهم للإنفصال دفعا, فهل هذا نضال وهل هذا جهاد؟
الجهاد حق وشرطه السلطان العادل, غير أن السلطان العادل شهد عليه رفاقه.
أبا عاقلة, لا تسقط الفريضة التي هي حق للمسلم وغير المسلم, ولكن قُل لم يكن ذلك جهادا حقّا.
ويتوجب الجهاد الأن على كل سوداني وسودانية لإصلاح الخلل داخل البلد والتصدي للخلل لا يبدأ بالبنقدقية مع أنه قد ينتهي إليها, إذا فُقِدت الحكمة, ولكن كيف نؤتى الحكمة وسط هذا “الجهاد الكاذب” الذي ينطح من إعلام المُسعرين نيران الحروب الواغلين بلا “انتباه” من مغبة دقهم طبول الحرب صباح مساء.
لا زال في الوقت متسع لوتذكر الناس الموت.

كلام الكاتب واضح, انو ما بنتقد تطبيق الجهاد الكيزاني بل الجهاد الحقيقي, لانو لا يصلح لزماننا هذا ولا لاي زمان. و انا اتفق معه فان الجهاد و الحدود لم ياتونا الا بالقتل و السبي و الاستعباد و زل المراة و حدث و لا حرج.