في بيت النسابة

هي ظروف الحياة التي تجعل الكثيرات يعشن بعيدا عن أهلن أو في بيتهن الثاني (بيت النسابة) لظروف الزوج التي لا تسمح بأن يكون له بيت منفصل أو التزام ثالث يثقل عليه الصرف أو يكون خصما على بيت أهله لذلك تجد المرأة نفسها أمام هذا الخيار ومن النسابة ما يجعلون الحياة نعيما لزوجة الولد ويعاملونها وكأنها إحدى البنات، لذلك لا تجد فواصلا في التعامل مثل ما توجد في تجزئة البيت ولا تشعر الزوجة بأنها غريبة عنهم وأن ما تقوم به من واجب تجاههم هم أهل له ويستحقونه، ولكن ذات النسابة منهم أيضا من يزفونه عريسا لها ويكون الزواج برضائهم، ولكن يتغير الحال بدخولها البيت ومشاركتها لهم الحياة ليبدأ مسلسل المعاناة بحلقاته التي لا تعرف النهاية فتارة البطولة تكون لأخوات الزوج ومرة تكون الأم (ضيف الشرف) أما الضحية فهي الزوجة إنسانة بريئة لا ذنب لها سوى أنها تزوجته، ومنهن الكتومة والصابرة التي ترى أن علم زوجها بما يبدر من أخواته أو أمه من تصرف غير لائق بها وباحترامها لهن هو نوع من تأجيج نيران الفتنه وزيادة (الطين بلة) ، لذلك تظل صامته راضية في مظهرها وحزينة في دواخلها ومنهن من تعتبر أن زوجها لابد أن يعرف كل صغيرة عن أخواته، حتى يضع لهن حدا ويقف حائلا بينها وبين مصائبهن و(نقتهن) الكثيرة ولكن تجد أن اغلب الأهل بالنسبة للزوجة يفضلون خيارها الأول وأنها لابد أن تتحمل وتضحي من أجل زوجها وأبنائها ولكنها ترى أن صبرها تفسره النسيبة والحماة ضعفا وهنا تتباعد المسافات بينها وبينهم وتبقى ما بين نيران الصبر أو الرحيل الذي لا توافقه عليها ظروف زوجها كما ذكرت، ويقول البعض إن في رمضان تتضاعف مثل هذه (المناكفات) بسب زيادة العمل في المطبخ لأن الأخوات دائما في البيت يخترن العمل الخفيف كالنظافة وخلط العصائر وترتيب البيت ويتركن لها العمل داخل المطبخ لتكتوي بنيران الطبخ وتجد أن كثيرا من النساء هن المظلومات في بيت النسابة خصوصا إذا كان الزوج من لا يقبل في أمه وأخواته شيئا ويعتبر أن الدموع التي تسكبها زوجته ما هي إلا دموع تماسيح، ومنهم من يعرف أن أخواته هن (البلاء برجلين) ولكن يعمل يوميا لارتضاء الزوجة حتى يتغير الحال ولكن يبقى السؤال لماذا تعج بيوت النسابة بالضجيج وتئن من الهمس الجارح والمضايقات، حتى لا تعلو الأصوات، ماذا تريد أخوات الزوج من هذه المسكينة التي صبرت على ضيق حاله وارتضت العيش في هذا البيت، وهل تكون زوجة أخي الشقيق هي (عدوة لي)..؟، بالتأكيد أنه شيء دخيل على مجتمعنا وبيوتنا التي تأوي الغريب وترحب به، فلطالما أننا كرماء، فلماذا نبخل باحترامها..؟.

صباح محمد الحسن
الرائد