السودان ونظرية «لحس الكوع»

عريب الرنتاوي
توقفت مطولاً أمام الاسم الذي اطلقه متظاهرون سودانيون على يوم الجمعة الفائتة ?جمعة لحس الكوع?…لم أفهم مصدره ودلالاته ابتداءً، إلى أن تأكد لي بأن من الصعب (حتى لا نقول من المستحيل) على المرء أن يلحس كوع يده، وأن الأصل في التسمية، هو الرد على أقوال منسوبة لقادة ?المؤتمر الوطني? الذين أقاموا تماثلاً بين انتقال ?عدوى? الربيع العربي للسودان و?لحس الكوع?…أي أن الثوار ردوا على التحدي الحكومي بتحدٍ مماثل.
راجعت ما قيل في الخطاب الرسمي السوداني من توصيفات واتهامات للقوى المشاركة في الحراك الاحتجاجي على الغلاء ورفع الأسعار، وتحوّله مباشرة من حراك اقتصادي / اجتماعي مطلبي إلى حراك سياسي…لم أجد جملة واحدة أو وصفاً واحداً، لم يسبق أن صدر مثيلاً له عن نظام بن علي وحسني مبارك والعقيد القذافي والدكتور بشار الأسد…
الرئيس وصف المتظاهرين بـ?شذاذ الآفاق?، وهو ?المعادل? السوداني لصيحة ?من أنتم ؟?، أو للمصطلح السوري الذائع ?المندسين?…الحكومة حمّلت الأزمة على ?نظرية المؤامرة? واتهمت جهات داخل البلاد وخارجها باللعب على وتر الأسعار الحساس…والأنكى من ذلك والأمرّ، أن الحزب الحاكم استكثر على السودانيين التحول من الشعار المطلبي إلى الشعار السياسي، مكتشفاً في ذلك ?الجزء الغاطس? من جبل المؤامرة التي تتهدد البلاد والعباد، فما كان منه إلا أن شرّع القمع و?التفريق? و?الجلد? الذي يذكر بقصة ?صاحبة الجينز?.
كل ما قيل من ?أسباب موجبة? للانقضاض على المظاهرات والمتظاهرين، سبق وأن استمعنا إلى ما يعادله أو يشبهه، وأحياناً بنفس العبارات والصيغ…لكأننا شاهدنا هذا ?الفيلم? من قبل، وأكثر من مرة…لا شيء يدهشنا سوى هذا التماثل الغريب والعجيب بين نظم المنطقة…لكأنهم لا يتعلمون الدرس أبداً، لقد فقدوا القدرة على الإبداع حتى حين يتعلق الأمر بالبحث عن الذرائع والأعذار التي يسوقونها لتبرير الفشل والإخفاق.
النظام السوداني يشارف على إتمام ربع قرن من الحكم والسلطة… اليوم بالذات يدخل عامه الرابع والعشرين، وهذه بمعايير الديمقراطية وتداول السلطة وحقوق الإنسان، فترة أكثر من طويلة، وأكثر من قياسية، تستدعي حالة مع الرفض والمعارضة، حتى وإن كان الحاكمون من ?صنف الملائكة? وليسوا من ?طينة البشر?، فما بالك بنظام حكم أقل ما يمكن أن يقال فيه، بأنه استلم البلاد قطعة واحدة، فإذا به بعد عقدين من التربع على عرش، السلطة يتوزع إلى قطعتين، والبقية على الطريق.
من حق السودانيين أن يتظاهروا دفاعاً عن لقمة عيشهم وعن حقهم في حياة كريمة وآمنة…من حقهم أن يجربوا حظوظهم في انتخاب حر ومباشر وطوعي لقياداتهم…من حقهم أن يتنفسوا نسائم الربيع والتغيير من دون أن يُكفّروا أو يخونوا أو يجلدوا في الشوارع…من حقهم أن يمارسوا تعدديتهم من دون إملاءات أو إسقاطات إيديولوجية أو دينية معينة.
لقد سرّع اعتماد الشريعة وأسلمة الحكم والدولة والمجتمع في السودان في انفصال جنوبه….كان يمكن بسياسات أكثر انفتاحاً وتحرراً أن يحافظ السودان على وحدته الترابية والوطنية، في وجه عاتيات التآمر والمتآمرين، وهم كثر بالمناسبة، لا ننكر ذلك…وبدل استخلاص درس انفصال الجنوب المتمثل بضرورة التوجه الحازم صوب الدولة المدنية، رأينا تشدداً أكبر في تطبيق الشريعة، بحجة أن الجنوب المسيحي انفصل، وأن من حق المسلمين في الشمال، اختبار العيش في ظلال الشريعة (اقرأ الدولة الدينية).
وإذ تزامن كل هذا وذاك، مع ضائقة اقتصادية ومالية، فاقمتها الجبهات المفتوحة والحروب الموصولة بين مختلف المكونات السودانية، فقد بلغ سيل السودانيين الزبى…وفي ظني أن ما تشهده الخرطوم وام درمان وكسلا وغيرها من تظاهرات واحتجاجات، يؤسس لـ?ربيع سوداني? سوف يحتل مساحات متزايدة من اهتمامات الصحف ووسائل الإعلام.
ومثلما هو الحال في سوريا، فإن كثيرا من المتربصين بالسودان والراغبين في تسوية الحساب مع نظام البشير، سيجدون في المطالب الحقة والمحقة للشعب السوداني، سانحتهم لضرب كل العصافير التي يشتهون اصطيادها بحجر واحد…عندها لن يفيد نظام الخرطوم القول بأن ما يجري مؤامرة وعدوانا خارجيا، لأن هذا الزعم لم ينفع نظام القذافي من قبل، ولن ينفع نظام الأسد من بعد، فهل من مُتّعِظ؟…أم أن التاريخ سيعيد نفسه بسرعة، ولكن في السودان هذه المرة، الذي إن ضربته رياح ?الربيع العربي? سيتحول البلد الأوسع في العالم العربي، إلى ?أرخبيل? من الدويلات الصغيرة المُصَممة على مقاس العشائر والجهات واللكنات واللهجات…حمى الله السودان والسودانيين، ووقى بلادهم شرور المكابرة والاستكابر، القسمة والتقسيم ومسلسل الحرب الأهلية متعدد الحلقات والمواسم والفصول.
الدستور
من اشد انواع الظلم مرارة, المتكرر, الذى لا ينقطع .الانقاذ كما يزعمون جثمت على صدور الشعب عقدين او يزيد,هذا الشعب الصبور الذى لايعرف الدسائس ولا المؤامرات ,لم يخرج يوما طيلة تلك السنوات حنى اطمأن الطغاة وراهنوا على ذلك ,وعندما خرج الناس ,لا لشىء سوى لغلاء المعيشة نعتوا وسبوا وشتموا بل واتهموا بالعمالة والتواطؤ مع الاجنبى .السيدة الثمانبنية التى خرجت مع الخارجين يا ترى هل هى شيوعية ام علمانية بعثية او ناصرية او ربما عميلة لامريكا والغرب او لها اجندة ومتواطئة مع الاحزاب السودانية المعارضة؟لا والف لا لقد عبرت عما فى دواخلها وشكت الجاجة والمسغبة , ولكن الظالم لا يعرف الرحمة لانه نسى الشعب فانساه الله العدل والانصاف فاصبح يرى الحق باطلا والباطل حق ,ومع ذلك يتشدق بالدين ويستدل بعد كل عبارتين بآية او حديث او قول مأثور.
اي دولة دينه قاشلة. هولاء صورا انفسهم ملائكه وتملي عليهم الحي ويلوحون بالعصي وبالاصابع والتهديد بقطع الايدي وتفقيع العيون ما هم الا حثالت البشر. في رائ هتلر له مكانه احسن من هولاء لانه كان ذا فكر وهولاء ليس الا حراميه وتجار دين. لعنة الله عليهم.
اصلو دا هتلر ابن عم لهذا السازج.
لم ينتفض السودانيون ليتفرقوا. إنهم فى إنتفاضتهم قد أعلنوا وحدتهم…ولا… لن يكون السودان أرخبيلا ودويلات بعد زوال النظام… إنه سيعود السودان الأصيل … بلدى يا حبوب… ولربما عاد الجنوب مرة أخرى وإن لم يعد فسوف يكون الأخ الحميم أكثر من أى بلد آخر فى الجامعة العربية أو منظمة الدول الإفريقية.
سينتزع السودانيون سرطان تنظيم الأخوان إنتزاعا كما قال محمود محمد طه وفى هذا شفاء له من سقمه الذ طال و أزمن.
الثورة جاياك يا البكشير
سوف ينال هذا الشعب حريتة من هولاء
سوف ينالونها باصرار شبابها ومواصلة خروجهم للشوارع رغم كل القمع والبطش والارهاب اللذي تمارسة السلطة ورباطتة واجهزتة القمعية
الشعب السودان شعب يعشق الحرية ولا ندري لماذا تاخرت الثورة كل هذه الفترة
النظام بداء يلفظ انفاسة الاخيرة
جزيت خيرا اخي الفاضل فقد اوفيت
وازيدك من الشعر بيت
ليس هناك اي شريعه في السودان هي هرطقات اعلاميه فقط
لم نر حدا يقام على سارقي اموال الشعب
الصين الشيوعيه والتي يقولون انها كافره تقيم الحد على سارقي اموال الشعوب
هؤلاء سيدي تجار للدين والله العظيم جلهم لا يخاف الله بل لا يعمل حساب له
انتشروا كالسرطان في كل مكان
لكنهم مرصودين
ومعروفين
الذين اتو من افقر الاسر ليعتلوا المناصب ويسكنوا القصور
غدا سيأتي الحساب
وتعاد الحقوق لأهلها
فانتظر
فإن الصبح قريب
ولا نامت اعين الكيزان
حديث النيل
(المقطع الاول)
يا نيل هل مرت عليـك حــوادث
قد كنت عنـها غافـــلا وجهــولا؟
مـا عهـدت مـذ خبـرتــك قابضـا
كفيك عـن وطــن الجمال فتـــيلا
وطن بــه بـدت المحاسـن جهـرة
بآيــات حســـن تنزلـــت تنــزيلا
كـل حسـن يدهشك حسن صـنوه
ولـن تلــقى لــه أو لـذاك بديـــلا
كـم تـأوه عنـــد شطــــك مدنـف
وكــم آسيــت مضيـعا وعليــــلا
كنـت فـي دجـر الليالــي مؤانسا
لمن جـاء يشكـو وحشة وخليـلا
أما زلت في الصهد واحة ظامئ
أما زلت في سدف الدجى قنديلا
رويـت جدبـا بالنـدى فتمايلـــت
أفنانـــه ثمــلى وذللــت تذليـــلا
بكـل صـوب مـن نداك شواهـد
هــي للجمـال تمـــثلا ودليــــلا
سقـي بنوك مـن سلافــك نخـوة
وعـزة نفـس مـا لهـــن مثــــيلا
غفـوت من طول المسير هنيهة
ام العشريـن كان وقعهـن ثقـيلا
فهـل بـك مــرت جحافل غـادر
أمسى عزيزهـا مدبـرا وذليــلا
إن مسنا ضـيم تدافعــنا صوبـه
أخـو المذلـة لا يعيــش طويـلا
الحق أن تحـيا الحيــاة بعــــزة
وألا تمشـي بيــن الأنــام قتـيلا
مـن أيــن أتــى هؤلاء تســاؤلٌ
أفـلا أجبـت سؤالنــا يــا نيـلا؟
حملناك بيــن الحنـايـا حقيــقـة
وهمسـات شعـر رتلت ترتيـلا
شمال يستنطـق التاريـخ رملـه
وباسقـات بـه كم رفـدن خليـلا
هل بكيـت علـى جنوبنـا حســرة
وذرفــت دمعـا مثخــنا وعويــلا
لما يمسك الشعـر عــني حسانــه
وما غصت يوما بالعبـاب طويلا
وغربنا أبـدى بـه الحسـن رسمـه
بـه المكــارم قــد عشقــــن حلولا
وشرقــنا أيــات حسـنه أشرقـــت
بهــا المحاســن بكـــرة وأصــيلا
والجزيــرة مــن نــداك فريــــدة
توشحت من تيجان السـنا إكليــلا
مبسوطة الكفـين سائغــة الجنــى
نشوى تجمــل بالجمــيل جميـــلا
إن عتبـتُ فــلا أخــالك زاجـــرا
وهل علـى ولــه المحـب سبيـلا؟
وهل رأيـت من بنيك على المدى
يجـر علـى أرض الكـرام ذلـيلا؟
يا نيل هــل مــرت عليك عمائـم
فأنكرت منـها التكبـير والتهليلا؟
هل أجيـبك ام تجبــني كأنــــــنا
أخذنا مـن جـلل المصاب ذهـولا
مــن أولاء؟ أهـم بنــوك حقيـقة؟
ام شابهـوا الأصل فأتقنوا التمثيلا
أمـا خبـرت فــي بنــيك سماحــة
وطهر نفــوس لا تحسـن التأويلا
مـا يجيــش علــى اللسـان سجيـة
ولا تعــرف الغدرات والتبديـــلا
أبنــاؤك در نضــــيد وجوهـــــر
صغارهـــم وشبابهـــم وكهـــولا
ما ينفع الناس يبقى الدهر خالـدا
ما ضـر ليـس له لعمري مقيــلا
يذهـــب الزبـــد جفــاء لعلــــــة
كيـف استباح شواطـئا وسهـولا؟
فاصفــر منـه بعـد ينعــه قضـبه
وافســد منـــــا أنفســـا وعقــــولا
فاقــد الشــئ لا يعطــــيه وإنمـــا
ينضـح الإنـــاء بمــا بـــه مجبولا
فان كـان ما فيــه طيـــب أذاعــه
إن خبــث بــات بأســره مكبــولا
يجهــد إخفــــاء القبيــح بإصـــبع
ويحسب الطـل مـن عمـاه سيـولا
يـرى انه الرأس فـي كـل موطـن
رجرجة مـا عـداه بـل وذيـــــولا
من ظن أن العلم أضحى برهــنه
لــم يــدر منـــه خوافـيا وفصـولا
نــور الحـــق لا يواريـه باطــــل
مهمـا تدثــر فـي الخداع طويــلا
حديث النيل
(المقطع الثاني)
لا تاســى يا نـيل سيقبـل جمعنا
ليدك مـن حصـن البغـــاة فلولا
لتهوي صروحا بنـوها بريــبـة
اخــذوا هنــاك وقتـلــوا تقتيــلا
كـم سقــوا بلـــد الكرام مذلـــة
بكـــيزان ســوء ملـؤهن غـلولا
لـم يرحموا منا صغيرا لضعفـه
ولا شيخا من مـر السنين نحيلا
اشـاعوا فينـا كـل خـبث ومنكـر
وفتـنا ما اسطاعوا لهــن سبيـلا
مقصدهـم تحطــيم كــل مورث
مــن المكـارم تالــــدا وجميـــلا
فــرق تســد اريقــوا كل دمائهم
فبتــنا بــين مشــرد وقتيــــــــلا
سرطـان شـــر احــاط بـــاذرع
من الازلام والتدليس والتضليلا
كـل جميـل فـي الحيـاة احــــاله
قبحا ومسخـا مشـوها مشــــلولا
يحلفــون على المــراء بجـــرأة
وبل يبتدرون التحريم والتحليلا
بعـدا لقـوم يقتلــــون مكارمـــــا
ويدعون ذاك لجاجـــة تاصيــلا
ان شاء الله البقية تترى!!
توقيع زول ساكت
الغريب يا اخي الدنيا مولعة نار من حيث غلاء الاسعار والفقر تجد ان هؤلاء يستفزون الشعب فتارة شذاذ افاق واخرى يتحدون من اراد ان يغير النظام بالخروج الى الشارع .. مثلما قلت انهم لا يتعلمون من الماضي .. وكما قال فيصل القاسم كل الحكام هؤلاء يقرءون من كتاب واحد!! والله ارى انه وصف دقيق .. ولكن الله اراد لهؤلاء الاذلال وعمى البصيرة ..
فوق ذلك يتفاجأ الشعب برفع الدعم عن الوقود الذي يعني زيادة الاسعار في كل شيء … حتى الهواء ..
Better any part will be indepandance instead for genecide.
النظام ليس بيده سوى الحل الأمني ، وسينهار خلال شهر على أسوأ تقدير وجمعة لحس الكوع ناجحة بكل المقاييس ولا يجب أن نترك النظام يلتقط أنفاسه ، ولا يجب أن تتوقف التظاهرات في الأحياء ويمكن تحويل التظاهرات الى الفترة المسائية اذا ما استمرت حرارة الجو ، ويجب على الجميع الاستعداد بقوة للجمعة القادمة ، هيا يا شباب ، همتكم ،،هيا،، لنجهز على النظام الميت سريريا،، هيا لنكمل المشوار ، المجد للوطن والعزة للسودان
قصيدة جديدة للرائع محجوب شريف
أيها الدهر قف واشهد مع الأمـــــم
جمع الأباة وقل للظلم ينصـــــــــرمِ
واذكر بأنا سبيلُ العِزِّ يجمعنــــــــــــا
واعلم بأنَّا حماة المجد والشيــــــــــمِ
واحفظ وسطر بأن الكل في بلــــــدي
مع البشير بصوتٍ غيرِ منكتـــــــــــمِ
فمن السودان أبينا أن يسائلـــــــــــــــه
قومٌ تمادوا بفعل الشر والجُـــــــــــرمِ
ومن السودان رفضنا أن يهــــــــــدده
قزمٌ من الغرب لا يخلوا من السقــــــمِ
قالوا العدالة قد صانوا كرامتهـــــــــا
فقلت كلا ورب البيت والحــــــــــــــرمِ
فتلك بغداد والشيشان تلعنــــــــهـــــم
وتلك كابول تشكو قسوة الألـــــــــــــــــمِ
وأرض غزة ما جفت مدامعهـــــــــا
دكت بأمسٍ بأطنان من الحـــــــــــــــــممِ
دكت فسالت دماء الأبرياء فلـــــــــم
نرى العدالة تأتيهم من الأمــــــــــــــــــــمِ
إذا أتى ظالمٌ منهم جريرتــــــــــــــه
كانوا له عضداً بالقول والقلـــــــــــــــــــــمِ
وإن عصى عادلٌ منا أوامرهـــــــــم
قالوا نحاكمه قد صار ذا تهــــــــــــــــــــــمِ
إن العدالة من ذا الغرب تضحكنــــي
فعرجها واضحٌ للعرب والعجـــــــــــــــــــمِ
حرباءُ عوراءُ عمياءٌ فليس تــــــرى
أفعال صهيون من بغي ومن ظُلـــــــــــــــــمِ
وليس تبصر آلافاً مؤلفـــــــــــــــــةً
قضوا بصمتٍ ودمع العين في سجــــــــــــــمِ
وليس ترحم أطفالاً لجوعتهــــــــــــــم
يلوح موتٌ بتلك الأوجه الوســــــــــــمِ
يا أمة العرب والإسلام هيبتنـــــــــــــا
صارت مفتتةً للسيد والرخــــــــــــــــمِ
من كان أعدائه يرجون غفوتــــــــــــه
عاف الفراش فلم يغفل ولم ينـــــــــــــمِ
فالنستعد مجدنا فالكل يرقبنـــــــــــــــا
ولنستعد وحدةً ترقى إلى القمــــــــــــــمِ
سودان يا بلد الأحرار فيك نــــــــرى
وهج الأباة ونهج العز والقيــــــــــــــــمِ
مهما النباح علا مهما الذئاب عـــــوت
فإن قائدكم عالٍ مع النجــــــــــــــــــــمِ
عدو نهضتكم فلينفجر كمـــــــــــــــداً
فشر فعلته تفظي إلى العــــــــــــــــــــدمِ
ومن السودان نهدي دعم أمتنـــــــــــا
سودانَ أرض الوفاء والجود والكــــــــــرمِ
الثورة الثورة
يا سبحان الله واحد ذي عمر البشير تحكم السودان والله دي في قمة السفاحة والتفاحة أولا رجل غير مؤهل أكاديمية بأن يكون رئيس جمهورية ( خلاص بلدنا أنتهت مصيرو مامعروف الي اين تتجه لكن نقول للحزب الحاكم هم الذين ضيعوا البلد ومزقوا ونهبوا ممتلكات الشعب السوداني واختلاسات في الدوائر الحكومية بالمليارات وين المحاسبة وين الضمير وين الاخلاق لاحول ولاقوة إلا بالله لكن المليارات النحبتو من اموال الشعب إنشاء الله مصيركم حيكون مصير القذافي النهاية حيكون صعب يا كيزان
الفرق بين البشير وهتلر(طبعا الاتنين ديكتاتوريين) هو ان هتلر حارب خارج المانبا واحتل دولا اوروبية وشمال افريقيا وان البشير لم يحارب دولا اجنبية احتلت ارضه بل كل حروبه داخل السودان وضد سودانيين!!! يعنى هتلر بيحارب اجانب وصقيرها حام والنار ولعها فى الاجانب والبشير فى السودانيين!!!(طبعا هتلر ودى المانيا برضه فى ستين داهية)!!!
ايها الاحار واصلوا طوالي وما تقيفوا ….
الي جمعة شذاذ الافاق سيروا
يا رقاص جوعت الناس
لن يحكمنل لص كافوري
وين بتاع لحس الكوع شايفوا مختفي يكون مشي لفندقوا في ماليزيا
والا يكون مشى لفيلتوا في النخلة دبي
إلى المشتهي السخينة ……………………………….
ان شاء الله تشتهي الهواء
انت احد كتيبة نافع الالكترونية للتشويش على الشرفاء ولكن ………
من كذبكم حتى الشعر تنسبوه لغير قائله ولولا نسبته للشاعر الوطني محجوب شريف أنت في قرارة نفسك متأكد أنه ما في شخص سوف يقرأه وهذا اعتراف في ان الشعب السوداني يعرف لمن يقرأ لذا نسبت بنفسك القصيدة لشاعر الشعب ولم تنسبها لشاعر القصر والبلاط الذي أخذ الثمن وأخرج للاعرج لسانه فهو يضحك على الاعرج وعى ازلامه من امثالك
عرض اكتافكم روِّحوا يلاَّ
محجوب شريف
شعبنا أصبح وأمسي وظل
كترتوها عليه الطله
أكَّلتوهُ زمانِك ممَّا
ولبّستوهُ كذلك ممَّا
عدّمتوهُ الخيت والغله
شبراً شبرأً عابس ويابس
أكتر منها مابتذلّ
الكانون في الشارع ولّع
طَول منّها نار الحله
عِشنا وشفنا تب ماخفنا
العايزكم لمّن جرب كنتو اضلَّ
تلك مآذن ولاَّ مخازن ؟!
خمَّ ولمَّ فساد الدنيا
ثم اتنحنح …هي لله.. هي لله
كبر وصلي
لما رفعتو السيف والمصحف
ولافي المتحف بقى حق الله
باسم الدين والدم والدمعه
وباسم الخالق عزَّ وجلَّ
اتعذبنا … وما كذبنا
حليلو الفات … والمات وإتشل َّ
بيوت اشباح وجراح ومذله
دم الشهدا رصاصه رصاصه
وحبل المشنقه داك إدّلي
ومع ذلك حتي اللحظه
ما اتربَّصنا …ولا فجَّرنا
إلا كذلك ما اتحجَّرنا
قد أدبنا الشعب الطيب
نحن جميعاً دونو اقلَّ
بيتنا وساسنا ورفعة راسنا
نحن حنانو وجَنا وجدانه
مش لافتات في الإيد ومظله
إيد علي إيد وسِلِّم سِلم
ما بنسلم وشعب مُعلم
ما بتخلَّي
حاشا وكلا ما بنتْخلَّي
غُبننا أكبر من تتصور
وحكم الفرد زمانك ولَّى
القذافي وأصبح مافي
حسني مبارك …وعلي عبد الله
ياحاج زين إستغفر ربك
تسرق شعبك
وتهرب تلبد جمب بيت الله ؟
والغرقان في الدم السوري
حتي الحاجب منو اتبلَّ ومابتحلَّ
الهبباي سوداني مُدرب
جرَّب هدم وجرب عَلاَّ
ما بالصدفه ولاها لعلَّ
فيكم ريحه من الشبيحه
خلوا البلطجه روِّحوا يلاَّ
كل العالم عين بتاوق
صوره وصوت وكتاب ومجله
( التحيه للشعب السوداني )
الحقيقة أن معظم المسلمين في السودان الشمالي الجديد
مع تطبيق الشريعة الاسلامية..لكن ليست على طريقة المؤتمر
الوطني..اذا سرق الضعيف اقاموا عليه الحد واذا سرق الغني
تركوه..وهذا بالضبط ما يتم تطبيقه في شريعة المؤتمر الوطني..
الشريعة لا غبار عليها اذا تم تطبيقها على الضعيف والقوي..على
الغني قبل الفقير..على الحاكم قبل المحكوم..أما انتقائية
الأحكام وتطبيقها على الغلابة الذين لا ناقة لهم ولا جمل..بينما يتم
استثناء ذوي الجاه والسلطان ومنسوبي وأبناء المؤتمر الوطني..
وسارقي وأكلي المال الحرام..فهذه أحكام لا علاقة لها بالشريعة..
ما رأي سعادة المشير في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم:(والله لو سرقت
فاطمة بنت محمد لقطع محمد يدها)..فليبدأ البشير بمحاسبة نفسه
وأهله وأخوانهومحاسيب المؤتمر الوطني..ونحن سنكون معه..ليتم تطبيق مبدأ من اين لك هذا؟؟
والموضوع بسيط جدا..ونحن كمحاسبين نعرف كيفية احتساب ذلك بأبسط
الطرق..المطلوب اجراء كشف حساب باثر رجعي في 1989.06.30..
أو ابراء زمة باثر رجعي..يتم مقارنته مع كشف حساب اليوم..وتتم المقارنة
بين التاريخين..فاذا كانت ثروتك(شاملة كل العقارات و الأصول الثابته وغير الثابته)
أو مدخراتك النقدية وغير النقدية..تتناسب مع دخلك وراتبك الشهري..
فالحمد لله..أما اذا كان حجم التغير كبيرا جدا ولا يتناسب مع راتبك الشهري..
فهذا يعني أنك قد تحصلت على ثروة اضافية غير مستحقة بطرق غير قانونية..
فهل يستطيع سعادة المشير أن يكشف لنا كشف حساب أو ابراء زمة لنفسه وأفراد أسرته اليوم؟؟
اذا فعل ذلك أنا متأكد أن معظم السودانيين سيقفون بجانبه..
الأستاذ على عثمان محمد طه وضح لنا راتيه الشهري الذي يتقاضاه كنائب اول
لرئيس الجمهورية صافي في حدود 11,000جنيه فرضا..فاذا افترضنا أن النائب الأول يتقاضى هذا الراتب منذ اندلاع الثورة في 1989.06.30..فهذا يعني 23 سنة في 12 شهر في 11,000..يصير
اجمالي ما تقاضاه خلال الفترة 3,036,000,000 جنيه..مع اهمال فارق انهيار قيمة
الجنيه بين التاريخين ومصاريف المعيشه..باعتبار أنه قام بادخارها بالكامل..
نأتي اليوم: هل يستطيع النائب الأول أن يوضح لنا كم هى
ممتلكاته وثرواته الشخصيه له ولأسرته فقط؟؟..قيمة عقار واحد في المنشية أو الطائف
أو كوالالمبور أو دبي تساوي هذا الدخل وأكثر..
باختصار مطلوب عمل جرد حساب بين التاريخين..والعملية لا تحتاج لمراجع قانوني..
تحتاج فقط لخوف من رب السموات والأرض..
يلاياشباب انا بقترح الجمعه الجايه نسميها جمعة شهـــــــــــداء رمضـــــــــان
((جمعة شهـــــــــــداء رمضـــــــــان ))
((جمعة شهـــــــــــداء رمضـــــــــان ))
حتى نذكر العالم الشعب السوداني والعالم بدايات نظام الانقاذ الدكتاتوري وبوحشيه هذا النظام الذي سفك دماء شباب سوداني ومسلم في شهر رمضان المعظم وهم صيام ,,, لا لذنب ارتكبوه الا اتهامهم بمحاوله الانقلاب على سلطتهم..المغتصبه اصلا وحتى تكون تعبير عن وقفه من الشعب السودانـــــي مع محنه ومعاناه اسر واهالــي الضحايا الذين لايعرفوا مواقع جثامينهم وقبورهم حتى الآن ,, ويجب ان نستمر بالمظاهرات اليوميه في الجامعات والاحياء والاسواق ,,, والمظاهرات الليليه حتى يسقط النظام
بصراحة ياجماعة مظاهرات جمعة لجمعة لايكفى لاسقاط هذا النظام فاذا لم يكون هناك مظاهرات يومية فى الخرطوم فان هذه النظام لن يسقط بسهوله فتراجع المظاهرات اليومية يعطى النظام فرصة للتنفس وامساك عددا كبيرا من رموز الشعب الثائر وعندها سيعمل الحكومة السيتطرة على الخرطوم وامدرمان وضواحيها وحكم مثلث حمدى بيد من حديد وعدم قدرتها على سيطرة الاقاليم الاخرى وتركها من على يد الحركات المسلحة وهذا باتاكيد سيؤدى الى تفكيك السودان الباقى
نعم الزول دا حيمشي المحكمة
ارجو ان يكون هتافنا من اليوم
الزول دا حيمشي المحكمة
لانها ملخص لكل شئ حدث ويحدث في السودان
وارجو ان تكون شعار تصاميم الجمعة القادمة
الثورة مستمرة يوميا الى الجمعة القادمة
ان شاء الله
ليتعلم البشير كيف يحترم الشعب السوداني ولا يشتمه
كما لحس نافع كوعه
ام الجمعة التي تليها فهي جمعة الشهداء
دارفور 300 الف او يزيدون نازحين ولاجئبن النيل الازرق كردفان
28 رمضان الدكتور علي فضل الدكتور خليل الدكتور جون قرنق
جمعة لجميع الشهداء ان شاء الكريم مولانا حتى لو سقط الكيزان اليوم
فلابد من تحيتهم تحية تليق بارواحهم التي رفرفت فوق سماء الوطن
الله اكبر على كل من بغى وتجبر
ياخي ديل ك حكـــــــــومة قالوا علاجهم للاذمة الاقتصادية الاستقفار
ونعم بالله ياخ لكن دا حل حكومة ؟؟؟؟؟
طيب ما كل الشعب يبقا وزير المالية و الصوتة اعلي و احسن يكون هو الوزير
يعني الناس دي و الله العظيم ح يشلو الشعب كلو و حيجيبو للاجنبي المتابع سياساتهم
الجلطـــــــــــة
واحده شينا جدا ….و اسمها قمر
و احده سودا …و اسمها صباح
واحد نجس …. و اسمو الطاهر
واحد واطى ….. و اسمو … على
واحد مانافع ….. و اسمو نافع
واحد نزير شؤم…(و العياذ بالله) …. و اسمو البشير
واحد مريض …. و اسمو المتعافى ….
وثيقة تاريخية
(أعزائي رواد الراكوبة أدناه المذكرة التى قدمها السيد الصادق المهدي الى قائد انقلاب 3. يونيو 1989 في يوم 7/7/1989 وكان حينها مختفياً عن الأنظار .. ولكم أن تحكموا عليها بمعيار التاريخ وتقارنوها بخطاب البشير الأول):
المذكرة التي قدمها السيد الصادق المهدي
عقب الانقلاب بتاريخ 7/7/1989م
إلى رئيس مجلس قيادة الثورة
بسم الله الرحمن الرحيم
الخرطوم 3/7/1989م
الأخ/ رئيس “مجلس قيادة الثورة”
السلام عليكم ورحمة الله وبعد
لقد استوليتم على السلطة بطريقة مخالفة للشرعية الدستورية ونحن وآخرون من القوى السياسي والفئوية ملتزمون برفض ما فعلتم وإبطاله بموجب التزامنا للدستور والقانون وبموجب ميثاق الدفاع عن الديمقراطية الذي وقعت عليه القوات السودانية المسلحة .هكذا نشأت بلادنا التي تخوض حربا وتتعرض لتآمر أجنبي وحرصا على مصير البلاد رأيت ان اقترح مخرجا سلميا:
1. الديمقراطية هي خيار شعبنا وهي موجة المستقبل والالتزام بها واجب وطني ولكن مؤسسات الديمقراطية وممارساتها في السودان أظهرت إخفاقات والمطلوب هو الالتزام بالديمقراطية والالتزام بإصلاح مؤسساتها وممارستها.
2. هنالك سياسات كانت قائمة نوقشت بأعلى مستوى فني وقومي كبرنامج التنمية وبرنامج إعادة التعمير وبرنامج الإغاثة (شريان الحياة) وبرنامج دعم وتأهيل القوات المسلحة والمصلحة تقتضي البناء على صحيحها والتقدم إلى ما وراء ذلك هذا ينطبق أيضا على برنامج السلام الذي تطور نتيجة لمجهودات مختلفة حتى أصبح إطارا للسلام مر بمراحل كوكادام حتى اكتمل باتفاق نوفمبر الأخير. كذلك وضع تصور لسياسة البلاد الخارجية باقتراح خبراء وتعليق ساسة مما ادج لبرامج لسياسة خارجية قومية إلى جانب سياسات قومية للاجئين والنازحين هذه البرامج والسياسات المناقشة على صعيد قومي وأحيانا بمشاركة دولية المصلحة تقتضي الانتفاع بها في بناء الوطن.
3. ان في بلادنا علة اقتصادية أساسية لم يمكن التعامل معها في الظروف الماضية هي أننا نستهلك أكثر بل إضعاف ما ننتج ونصدر ثلث ما نستورد هذه الحالة تفتقر لعلاج جذري يخفض الاستهلاك بكل أوجهه لا سيما في الكهرباء والمياه والوقود ونزيد الإنتاج لا سيما إنتاج المؤسسات العامة. ان الظروف الحالية تنتج فرصة اكبر للتعامل مع هذه المعادلة الصعبة.
4. إن دعم القوات المسلحة وقوات الأمن المختلفة في هذه الظروف الدفاعية والأمنية واجب أساسي وستجدون أننا فعلنا في هذا الصدد كل المستطاع ولا أبالغ إن قلت أنكم لن تستطيعوا صرف قرش زيادة على ما فعلنا.ولكن تبقى إلى جانب المعدات نقائص أخرى في القيادة وفي الروح المعنوية وفي كل وجوه الأداء العسكري كانت هي السبب في نكسات ليريا وكبويتا وتوريت وأداء لواء الردع الكتيبة 118 وهي جوانب ينبغي التصدي لها لعلاجها ورفع أداء قواتنا العسكري.
5. لقد رماني بيانكم الأول بكثرة الحديث حتى فقدت مصداقيتي.نعم تحدثت كثيرا ولو تأملتم ما قلت لوجدتم أنه محاولة مدروسة لاستنهاض شعب يواجه ظروفا صعبة لبعث الأمل وشده لمستقبله الواعد ولا أدري أين فقدت مصداقيتي فالجمعية لم تسجل ضدي صوت ثقة واحد لمجرد نقاشة وكانت القنوات مفتوحة بيننا وبين القوى السياسية والنقابية في البلاد والثقة متوافرة ولم أجد من الشارع السياسي العفوي إلا كل تقدير. على أية حال هذه أمور سيحكم عليها التاريخ ذكرتها متطلبا للانصراف عن المساجلات الشخصية والتركيز على ما ينفع السودان.
وتحدثتم عن المفاسد وذكرتم تعويضات أم دوم وكل الذي أرجوه هو ان تدرس ملف أم دوم هذا وسوف تجد فيه الدليل على عفة تعاملي مع المال العام.إنني كمسئول كنت أول من يصل إلى مواقع العمل وآخر من يغادر ولم أكلف الدولة راتبا ولا سكنا ولا إجازات وكنت بعد كل رحلة أورد ما لم أصرف من اعتمادها،كما كنت صاحب المبادرة لك الخطط الإصلاحية والمتابعة وستجد من الخدمة المدنية شاهدا على ذلك.
والذي أتطلع إليه في هذا الصدد هو تحقيق محاكمة عادلة وستكون النتيجة الإشادة بالحقائق.
6. إن كنتم تحرصون على إنقاذ البلاد وتجنب فتح جبهات جديدة فالنقاط الآتية يمكن إن تكون خط تتجهون نحوه بالقول والعمل وعندئذ ان ظروف البلاد الحرجة ستجعل القوى السياسية في البلاد تتخذ منها موقفا ايجابيا:
أ. الالتزام الديمقراطية وبإصلاح مؤسساتها وممارستها في كل مجال وفق برنامج محدد تفاصلا وزمانا متشاورا عليه.
ب. تبيين البرامج القومية الصالحة لبناء الوطن.
ج. إجراء الإصلاح الاقتصادي الجذري الذي يسترد للسودان جدواه الاقتصادية وينضبط الاستقلال ويرشده ويزيد الإنتاج والاستثمار والتنمية.
د. إجراء الإصلاحات المطلوبة لرفع الأداء العسكري وتأهيل القوات المسلحة.
ه. إجراء محاسبة عادلة للتجاوزات والمفاسد وإنصاف البريء ومعاقبة الجاني.
7. عندا قامت حركة مايو خاطبناها بمثل هذا الموقف ورأت أن تختار طريق المواجهة وكان ما كان والآن الظروف مختلفة فلا الموقف التمويني ولا الاقتصادي ولا السياسي ولا العسكري يترك هامشا للمناورة والمناخ الداخلي في البلاد ليس وارد فيه ما كان متاحا لمايو ولا المناخ الدولي فإن انتم اخترتم غير طريق المواجهة والاستقطاب فستجدون ذلك ممكنا يتلمس مواقف القوى السياسية والفئوية وفي هذا الصدد فإن ما رأيته من نقاط بالإضافة أو تعديل يشكل مدخلا لعلاقة إيجابية في سبيل الوطن،وإن انتم اخترتم الطريق الآخر فأنتم تتحملون مسئوليته التاريخية وما شاء الله كان.
الصادق المهدي
السلام عليكم الاخوة المناضلين ليس تعليقا عن لحس الكوع ولكن عن جدوي التحرك في اسقاط تجار الدين وسارقي قوت الشعب
هل من جدوي
هل نحن في متحدون كاحزاب مختلفة في ازاحة هؤلاء الطغاة
The revolution will stop if demonstration stops. Daily evening demonstrations in small sizes are better than doing it once every week. Look at syrians, they never stopped for nearly 18 months, everyday they demonstrate. Freedom has a high price, should be paid everyday until victory comes. The regime is weak, if there is pressure everyday it will fall down sooner than expected. Remember in revolutions of october 64 and april 85 demonstrations did not stop for a week and then started again, if they did so the revolutions would have failed.
Sudanes youths, elders, women should all continue demonstrations in the capital and in states every day ..everyday..everyday if they want to get rid of this nasty corrupt masonic regime